Dschami at-Tirmidhi — Hadith #27362
Hadith #27362
حَدَّثَنَا الأَنْصَارِيُّ، أَنْبَأَنَا مَعْنٌ، أَنْبَأَنَا مَالِكٌ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، عَنْ عَمَّتِهِ، زَيْنَبَ بِنْتِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ أَنَّ الْفُرَيْعَةَ بِنْتَ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ، وَهِيَ أُخْتُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَخْبَرَتْهَا أَنَّهَا، جَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَسْأَلُهُ أَنْ تَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهَا فِي بَنِي خُدْرَةَ وَأَنَّ زَوْجَهَا خَرَجَ فِي طَلَبِ أَعْبُدٍ لَهُ أَبَقُوا حَتَّى إِذَا كَانَ بِطَرَفِ الْقَدُومِ لَحِقَهُمْ فَقَتَلُوهُ . قَالَتْ فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أَرْجِعَ إِلَى أَهْلِي فَإِنَّ زَوْجِي لَمْ يَتْرُكْ لِي مَسْكَنًا يَمْلِكُهُ وَلاَ نَفَقَةً . قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " نَعَمْ " . قَالَتْ فَانْصَرَفْتُ حَتَّى إِذَا كُنْتُ فِي الْحُجْرَةِ أَوْ فِي الْمَسْجِدِ نَادَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَوْ أَمَرَ بِي فَنُودِيتُ لَهُ فَقَالَ " كَيْفَ قُلْتِ " . قَالَتْ فَرَدَدْتُ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ الَّتِي ذَكَرْتُ لَهُ مِنْ شَأْنِ زَوْجِي قَالَ " امْكُثِي فِي بَيْتِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ " . قَالَتْ فَاعْتَدَدْتُ فِيهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا . قَالَتْ فَلَمَّا كَانَ عُثْمَانُ أَرْسَلَ إِلَىَّ فَسَأَلَنِي عَنْ ذَلِكَ فَأَخْبَرْتُهُ فَاتَّبَعَهُ وَقَضَى بِهِ .
أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، أَنْبَأَنَا سَعْدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ لَمْ يَرَوْا لِلْمُعْتَدَّةِ أَنْ تَنْتَقِلَ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا . وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَعْتَدَّ حَيْثُ شَاءَتْ وَإِنْ لَمْ تَعْتَدَّ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا . قَالَ أَبُو عِيسَى وَالْقَوْلُ الأَوَّلُ أَصَحُّ .
Al-Ansari hat es uns erzählt, Maan hat es uns erzählt, Malik hat es uns erzählt, im Auftrag von Saad bin Ishaq bin Ka’b bin Ujrah, im Auftrag seiner Tante väterlicherseits, Zainab bint Ka’b. Ibn Ujrah sagte, dass Al-Furai’ah bint Malik ibn Sinan, die Schwester von Abu Sa’id Al-Khudri, ihr erzählte, dass sie zum Gesandten Gottes gekommen sei, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken. Sie bittet ihn, zu ihrer Familie in Bani Khudra zurückzukehren, und ihr Mann sei auf die Suche nach einem seiner Sklaven gegangen, bei dem sie geblieben seien, bis er kommen würde. Er verfolgte sie und sie töteten ihn. Sie sagte: „Ich fragte den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, ob ich zu meiner Familie zurückkehren sollte, da mein Mann mir weder eine eigene Wohnung noch irgendeinen Unterhalt hinterlassen hat.“ Sie sagte, und der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Ja.“ Sie sagte, also ging ich, und als ich im Raum oder in der Moschee war, rief mich der Gesandte Gottes. Gott, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm, befahl mir, dies zu tun. Ich rief ihn an und er sagte: „Wie hast du gesagt?“ Sie sagte, also wiederholte ich ihm die Geschichte, die ich ihm in dieser Angelegenheit erzählt hatte. Mein Mann sagte: „Bleiben Sie in Ihrem Haus, bis die vorgeschriebene Zeit abgelaufen ist.“ Sie sagte: „Also habe ich dort die Wartezeit von vier Monaten und zehn Tagen eingehalten.“ Sie sagte: „Als Othman mir eine Nachricht schickte und mich danach fragte, sagte ich es ihm, also folgte er ihr und entschied sich dafür. Muhammad bin Bashar informierte uns, Yahya bin informierte uns.“ Saeed, Saad bin Ishaq bin Ka’b bin Ujrah erzählte es uns und er erwähnte etwas Ähnliches in seiner Bedeutung. Abu Issa sagte: Dies ist ein guter und authentischer Hadith. Nach Meinung der meisten Gelehrten unter den Gefährten des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und anderen wird nach diesem Hadith gehandelt. Sie meinten nicht, dass die Frau, die die Wartezeit einhielt, wegziehen sollte bis zum Ende ihrer Wartezeit im Haus ihres Mannes. Dies ist das Sprichwort von Sufyan al-Thawri, al-Shafi’i, Ahmad und Ishaq. Einige der Menschen des Wissens von den Gefährten des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und andere. Eine Frau kann die Wartezeit überall einhalten, auch wenn sie die Wartezeit im Haus ihres Mannes nicht einhält. sagte Abu Issa. Der erste Spruch ist richtiger...
Erzählt von
Zainab bint Ka'b bin Ujrah (RA)
Quelle
Dschami at-Tirmidhi # 13/1204
Grad
Sahih
Kategorie
Kapitel 13: Scheidung und Li'an