Jami at-Tirmidzi — Hadis #27362
Hadis #27362
حَدَّثَنَا الأَنْصَارِيُّ، أَنْبَأَنَا مَعْنٌ، أَنْبَأَنَا مَالِكٌ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، عَنْ عَمَّتِهِ، زَيْنَبَ بِنْتِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ أَنَّ الْفُرَيْعَةَ بِنْتَ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ، وَهِيَ أُخْتُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَخْبَرَتْهَا أَنَّهَا، جَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَسْأَلُهُ أَنْ تَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهَا فِي بَنِي خُدْرَةَ وَأَنَّ زَوْجَهَا خَرَجَ فِي طَلَبِ أَعْبُدٍ لَهُ أَبَقُوا حَتَّى إِذَا كَانَ بِطَرَفِ الْقَدُومِ لَحِقَهُمْ فَقَتَلُوهُ . قَالَتْ فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أَرْجِعَ إِلَى أَهْلِي فَإِنَّ زَوْجِي لَمْ يَتْرُكْ لِي مَسْكَنًا يَمْلِكُهُ وَلاَ نَفَقَةً . قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " نَعَمْ " . قَالَتْ فَانْصَرَفْتُ حَتَّى إِذَا كُنْتُ فِي الْحُجْرَةِ أَوْ فِي الْمَسْجِدِ نَادَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَوْ أَمَرَ بِي فَنُودِيتُ لَهُ فَقَالَ " كَيْفَ قُلْتِ " . قَالَتْ فَرَدَدْتُ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ الَّتِي ذَكَرْتُ لَهُ مِنْ شَأْنِ زَوْجِي قَالَ " امْكُثِي فِي بَيْتِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ " . قَالَتْ فَاعْتَدَدْتُ فِيهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا . قَالَتْ فَلَمَّا كَانَ عُثْمَانُ أَرْسَلَ إِلَىَّ فَسَأَلَنِي عَنْ ذَلِكَ فَأَخْبَرْتُهُ فَاتَّبَعَهُ وَقَضَى بِهِ .
أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، أَنْبَأَنَا سَعْدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ لَمْ يَرَوْا لِلْمُعْتَدَّةِ أَنْ تَنْتَقِلَ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا . وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَعْتَدَّ حَيْثُ شَاءَتْ وَإِنْ لَمْ تَعْتَدَّ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا . قَالَ أَبُو عِيسَى وَالْقَوْلُ الأَوَّلُ أَصَحُّ .
Al-Ansari menceritakan kepada kami, Maan menceritakan kepada kami, Malik menceritakan kepada kami, atas wewenang Saad bin Ishaq bin Ka’b bin Ujrah, atas wewenang bibi dari pihak ayah, Zainab binti Ka’b. Ibnu Ujrah meriwayatkan bahwa Al-Furai'ah binti Malik bin Sinan, yang merupakan saudara perempuan Abu Sa'id Al-Khudri, menceritakan kepadanya bahwa dia telah datang menemui Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian. Dia memintanya untuk kembali ke keluarganya di Bani Khudra, dan suaminya pergi mencari budaknya yang mereka tinggali sampai dia akan datang. Dia mengejar mereka dan mereka membunuhnya. Dia berkata, “Saya bertanya kepada Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, jika saya harus kembali ke keluarga saya, karena suami saya tidak meninggalkan tempat tinggalnya sendiri atau nafkah apa pun untuk saya.” Dia berkata, dan Rasulullah SAW menjawab, “Ya.” Katanya, lalu aku pergi, dan ketika aku berada di kamar atau di masjid, Rasulullah memanggilku. Tuhan, semoga doa dan damai sejahtera Allah besertanya, memerintahkan saya untuk melakukan hal itu. Saya meneleponnya dan dia berkata, “Bagaimana kabarmu?” Katanya, maka aku mengulangi kepadanya cerita yang aku ceritakan kepadanya mengenai masalah tersebut. Suamiku berkata, “Tinggallah di rumahmu sampai waktu yang ditentukan telah terpenuhi.” Dia berkata, “Jadi saya mengamati masa tunggu di sana selama empat bulan sepuluh hari.” Dia berkata, "Ketika Utsman mengirim pesan kepadaku dan bertanya padaku tentang hal itu, maka aku memberitahunya, maka dia mengikutinya dan memutuskannya. Muhammad bin Bashar memberitahu kami, Yahya bin memberitahu kami. Sa`id, Sa`d bin Ishaq bin Ka`b bin Ujrah menceritakan kepada kami, dan dia menyebutkan sesuatu yang serupa maknanya. Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik dan shahih. Hadits ini dianut menurut sebagian besar orang berilmu di kalangan sahabat Nabi Muhammad SAW, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, dan lain-lain. Mereka tidak berpikir bahwa wanita yang sedang menunggu harus pindah rumah suaminya sampai masa tunggunya selesai. Demikian perkataan Sufyan al-Thawri, al-Syafi’i, Ahmad, dan Ishaq. Beberapa orang yang berilmu dari para Sahabat Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, dan lain-lain. Seorang wanita boleh menjalankan masa tunggu di mana pun dia mau, meskipun dia tidak menjalankan masa tunggu di rumah suaminya. kata Abu Issa. Pepatah pertama lebih tepat...
Diriwayatkan oleh
Zainab binti Ka'b bin Ujrah (RA)
Sumber
Jami at-Tirmidzi # 13/1204
Tingkat
Sahih
Kategori
Bab 13: Talak dan Li'an