Jami At-Tirmizi — Hadis #27362
Hadis #27362
حَدَّثَنَا الأَنْصَارِيُّ، أَنْبَأَنَا مَعْنٌ، أَنْبَأَنَا مَالِكٌ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، عَنْ عَمَّتِهِ، زَيْنَبَ بِنْتِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ أَنَّ الْفُرَيْعَةَ بِنْتَ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ، وَهِيَ أُخْتُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَخْبَرَتْهَا أَنَّهَا، جَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَسْأَلُهُ أَنْ تَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهَا فِي بَنِي خُدْرَةَ وَأَنَّ زَوْجَهَا خَرَجَ فِي طَلَبِ أَعْبُدٍ لَهُ أَبَقُوا حَتَّى إِذَا كَانَ بِطَرَفِ الْقَدُومِ لَحِقَهُمْ فَقَتَلُوهُ . قَالَتْ فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أَرْجِعَ إِلَى أَهْلِي فَإِنَّ زَوْجِي لَمْ يَتْرُكْ لِي مَسْكَنًا يَمْلِكُهُ وَلاَ نَفَقَةً . قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " نَعَمْ " . قَالَتْ فَانْصَرَفْتُ حَتَّى إِذَا كُنْتُ فِي الْحُجْرَةِ أَوْ فِي الْمَسْجِدِ نَادَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَوْ أَمَرَ بِي فَنُودِيتُ لَهُ فَقَالَ " كَيْفَ قُلْتِ " . قَالَتْ فَرَدَدْتُ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ الَّتِي ذَكَرْتُ لَهُ مِنْ شَأْنِ زَوْجِي قَالَ " امْكُثِي فِي بَيْتِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ " . قَالَتْ فَاعْتَدَدْتُ فِيهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا . قَالَتْ فَلَمَّا كَانَ عُثْمَانُ أَرْسَلَ إِلَىَّ فَسَأَلَنِي عَنْ ذَلِكَ فَأَخْبَرْتُهُ فَاتَّبَعَهُ وَقَضَى بِهِ .
أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، أَنْبَأَنَا سَعْدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ لَمْ يَرَوْا لِلْمُعْتَدَّةِ أَنْ تَنْتَقِلَ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا . وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَعْتَدَّ حَيْثُ شَاءَتْ وَإِنْ لَمْ تَعْتَدَّ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا . قَالَ أَبُو عِيسَى وَالْقَوْلُ الأَوَّلُ أَصَحُّ .
Al-Ansari memberitahu kami, Maan memberitahu kami, Malik memberitahu kami, dari Saad bin Ishaq bin Ka'b bin Ujrah, dari bibi sebelah bapanya, Zainab binti Ka'b. Ibn Ujrah berkata bahawa Al-Furai’ah binti Malik ibn Sinan, iaitu saudara perempuan Abu Sa’id Al-Khudri, memberitahunya bahawa dia telah datang kepada Rasulullah saw. Dia memintanya untuk kembali kepada keluarganya di Bani Khudra, dan suaminya keluar untuk mencari budaknya yang telah mereka tinggali sehingga dia akan datang. Dia mengejar mereka dan mereka membunuhnya. Dia berkata, "Saya bertanya kepada Rasulullah s.a.w. apakah saya boleh kembali kepada keluarga saya, kerana suami saya tidak meninggalkan saya tempat sendiri atau apa-apa nafkah." Dia berkata, dan Rasulullah s.a.w. berkata, "Ya." Dia berkata, maka saya pergi, dan apabila saya berada di dalam bilik atau di masjid, Rasulullah memanggil saya. Tuhan, semoga doa dan kesejahteraan Allah dilimpahkan kepadanya, memerintahkan saya untuk berbuat demikian. Saya memanggilnya dan dia berkata, "Bagaimana anda berkata?" Dia berkata, jadi saya mengulangi kepadanya cerita yang saya sebutkan kepadanya mengenai perkara itu. Suamiku berkata, “Tinggallah di rumahmu sehingga waktu yang ditentukan telah dipenuhi.” Dia berkata, “Maka aku menunggu di sana selama empat bulan sepuluh hari.” Dia berkata, "Apabila Othman telah menghantar mesej kepada saya dan bertanya kepada saya tentang itu, maka saya memberitahunya, maka dia mengikutinya dan memutuskannya. Muhammad bin Bashar memberitahu kami, Yahya bin memberitahu kami. Sa`id, Sa`d bin Ishaq bin Ka`b bin Ujrah memberitahu kami, dan dia menyebutkan sesuatu yang serupa dengan maknanya. Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik dan sahih. Hadis ini diamalkan menurut kebanyakan ahli ilmu di kalangan para Sahabat Nabi saw, dan lain-lain. Mereka tidak menyangka bahawa wanita yang memerhati tempoh menunggu harus berpindah dari situ rumah suaminya sehingga tempoh menunggunya tamat. Ini adalah perkataan Sufyan al-Thawri, al-Syafi’i, Ahmad, dan Ishaq. Sebahagian ahli Ilmu dari para Sahabat Nabi saw, dan lain-lain lagi. Seorang wanita boleh memerhati tempoh menunggu di mana sahaja dia mahu, walaupun dia tidak mematuhi tempoh menunggu di rumah suaminya. Abu Issa berkata. Pepatah pertama lebih tepat...
Diriwayatkan oleh
Zainab binti Ka'b bin Ujrah (RA)
Sumber
Jami At-Tirmizi # 13/1204
Gred
Sahih
Kategori
Bab 13: Talak dan Li'an