جامع ترمذی — حدیث #۲۸۲۷۸
حدیث #۲۸۲۷۸
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، وَهَنَّادٌ، قَالاَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا شُرَحْبِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْخَوْلاَنِيُّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي خُطْبَتِهِ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ " إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ فَلاَ وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ وَمَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ أَوِ انْتَمَى إِلَى غَيْرِ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ التَّابِعَةُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لاَ تُنْفِقُ امْرَأَةٌ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا إِلاَّ بِإِذْنِ زَوْجِهَا " . قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلاَ الطَّعَامَ قَالَ " ذَلِكَ أَفْضَلُ أَمْوَالِنَا " . ثُمَّ قَالَ " الْعَارِيَةُ مُؤَدَّاةٌ وَالْمِنْحَةُ مَرْدُودَةٌ وَالدَّيْنُ مَقْضِيٌّ وَالزَّعِيمُ غَارِمٌ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ . وَهُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ . وَرِوَايَةُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ وَأَهْلِ الْحِجَازِ لَيْسَ بِذَلِكَ فِيمَا تَفَرَّدَ بِهِ لأَنَّهُ رَوَى عَنْهُمْ مَنَاكِيرَ وَرِوَايَتُهُ عَنْ أَهْلِ الشَّامِ أَصَحُّ هَكَذَا قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ . قَالَ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ يَقُولُ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ أَصْلَحُ حَدِيثًا مِنْ بَقِيَّةَ وَلِبَقِيَّةَ أَحَادِيثُ مَنَاكِيرُ عَنِ الثِّقَاتِ . وَسَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَقُولُ سَمِعْتُ زَكَرِيَّا بْنَ عَدِيٍّ يَقُولُ قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ خُذُوا عَنْ بَقِيَّةَ مَا حَدَّثَ عَنِ الثِّقَاتِ وَلاَ تَأْخُذُوا عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ مَا حَدَّثَ عَنِ الثِّقَاتِ وَلاَ عَنْ غَيْرِ الثِّقَاتِ .
ہم سے علی بن حجر اور ہناد نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے اسماعیل بن عیاش نے بیان کیا، ان سے شورابیل بن مسلم الخولانی نے بیان کیا، انہوں نے ابوامامہ باہلی سے روایت کی، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سنا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے خطبہ میں فضیلت کے سال میں ہر ایک کو حق ادا فرمایا۔ تو نہیں اولاد کے وارث کی شادی کی وصیت، اور زانیہ کو سنگسار کرنے کی وصیت، اور ان کا حساب خدا پر ہے، اور جو شخص یہ دعویٰ کرے کہ وہ اپنے باپ کے علاوہ کسی اور سے تعلق رکھتا ہے یا اس کے وفاداروں کے علاوہ کسی اور سے تعلق رکھتا ہے تو یہ اس پر ہے۔ خدا کی لعنت قیامت تک جاری رہے گی: "عورت اپنے شوہر کے گھر سے پیسے خرچ نہیں کرے گی سوائے شوہر کی اجازت کے۔" عرض کیا گیا یا رسول اللہ۔ نہ خدا نہ کھانا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ ہمارا بہترین مال ہے۔ پھر فرمایا: قرض ادا ہو جائے گا، تحفہ واپس کر دیا جائے گا اور قرض ادا کر دیا جائے گا۔ اور لیڈر مقروض ہے۔ ابو عیسیٰ نے کہا اور عمرو بن خارجہ اور انس بن مالک کی روایت سے۔ یہ ایک اچھی اور صحیح حدیث ہے جو روایت کی گئی ہے۔ میرے والد کے بارے میں امامہ رضی اللہ عنہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں، دوسری روایت سے۔ اور اسماعیل بن عیاش کی روایت اہل عراق اور اہل حجاز کی سند سے ایسی نہیں ہے۔ جس میں وہ منفرد تھا، اس لیے کہ اس نے ان سے بری باتیں بیان کیں، اور اہل شام سے اس کی روایت زیادہ صحیح ہے۔ یہ بات محمد بن اسماعیل نے کہی۔ فرمایا: میں نے احمد بن الحسن کو کہتے سنا: احمد بن حنبل نے کہا: اسماعیل بن عیاش نے ایک حدیث میں ترمیم کی ہے اور باقی کے لیے ثقہ احادیث ہیں۔ اور میں نے عبداللہ بن عبدالرحمٰن کو کہتے سنا: میں نے زکریا بن عدی کو کہتے سنا: ابو اسحاق الفزاری نے کہا: لے لو۔ باقی جو روایت کی گئی ہے وہ ثقہ لوگوں سے ہے، اور اسماعیل بن عیاش سے جو ثقہ لوگوں سے یا غیر ثقہ لوگوں سے روایت کی گئی ہے اسے نہ لیں۔
راوی
ابوامامہ رضی اللہ عنہ
ماخذ
جامع ترمذی # ۳۰/۲۱۲۰
درجہ
Sahih
زمرہ
باب ۳۰: وصیت