باب ۵
ابواب پر واپس
۰۱
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۱۵۲۶
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: حق المسلم على المسلم ستة. فسئل يا رسول الله! ما هي هذه الحقوق؟ فقال: (1) إذا لقي المسلم فسلّم عليه، (2) وإذا دعاك أحد أجبته، (3) وإذا سألك أحد بخير فنصحته به، (4) وإذا عطست فشمه، (5) وإذا مرض فعدته، (6) وإذا مات شاركته في جنازته. [1]
انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ایک مسلمان کے دوسرے مسلمان پر چھ حقوق ہیں۔ پوچھا گیا یا رسول اللہ! یہ حقوق کیا ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: (1) اگر تم کسی مسلمان سے ملو تو اسے سلام کرو، (2) اگر کوئی تمہیں پکارے تو تم اسے جواب دو، (3) اگر کوئی تم سے اچھی چیز مانگے تو اسے کرنے کی تلقین کرو، (4) چھینک آئے تو اسے سونگھو، (5) اگر وہ بیمار ہو تو تم اس کی عیادت کرو، (6) اور اگر وہ مر جائے تو تم اس کے جنازے میں شریک ہو۔ [1]
۰۲
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۱۵۲۸
وَعَنْ ثَوْبَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ ﷺ: «إِنَّ الْمُسْلِمَ إِذَا عَادَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ لَمْ يَزَلْ فِىْ خُرْفَةِ الْجَنَّةِ حَتّى يَرْجِعَ» . رَوَاهُ مُسْلِمٌ
ثوبان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر کوئی مسلمان اپنے مسلمان بھائی کے پاس واپس آجائے تو وہ جنت کے احاطے میں نہیں رہے گا جب تک کہ وہ واپس نہ آجائے“۔ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۰۳
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۱۵۳۰
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ دَخَلَ عَلَى اعْرَابِيٍّ يَعُودُه وَكَانَ إِذَا دَخَلَ عَلى مَرِيضٍ يَعُودُه قَالَ: «لَا بَأْسَ طَهُوْرٌ إِنْ شَآءَ اللّهُ» فَقَالَ لَه: «لَا بَأْسَ طَهُوْرٌ إِنْ شَآءَ اللّهُ» . قَالَ: كَلَّا بَلْ حُمّى تَفُوْرُ عَلى شَيْخٍ كَبِيْرٍ تَزِيْرُهُ الْقُبُوْرُ. فَقَالَ: «فَنَعَمْ إِذَنْ» . رَوَاهُ البُخَارِيُّ
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک اعرابی کے پاس تشریف لے گئے اور اس کی عیادت کی، اور جب آپ کسی بیمار کی عیادت کے لیے گئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”طہارت میں کوئی حرج نہیں، ان شاء اللہ“، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”طہارت میں کوئی حرج نہیں، ان شاء اللہ“۔ اس نے کہا: نہیں، بلکہ یہ بخار ہے جو بوڑھے کو پھوٹتا ہے اور قبریں اس کی زیارت کرتی ہیں۔ اس نے کہا: ہاں پھر۔ اس نے بیان کیا۔ البخاری
۰۴
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۱۵۳۲
وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللّهُ عَنْهَا قَالَتْ: كَانَ إِذَا اشْتَكَى الْإِنْسَانُ الشَّيْءَ مِنْهُ أَوْ كَانَتْ بِه قَرْحَةٌ أَوْ جُرْحٌ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ بِأُصْبُعِه: «بِسْمِ اللّهِ تُرْبَةُ أَرْضِنَا بِرِيقَةِ بَعْضِنَا لِيُشْفى سَقِيْمُنَا بِإِذْنِ رَبِّنَا». (مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ)
ام المؤمنین عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: جب بھی کوئی شخص کسی چیز کی شکایت کرتا یا السر یا زخم ہوتا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی انگلی سے فرمایا: اللہ کے نام سے، ہماری زمین کی مٹی اور ہم میں سے کسی کا لعاب، تاکہ ہمارے رب کے حکم سے ہمارے بیماروں کو شفا ملے۔ (متفق)
۰۵
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۱۵۳۳
وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللّهُ عَنْهَا قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا اشْتَكى نَفَثَ عَلى نَفْسِه بِالْمُعَوِّذَاتِ وَمَسَحَ عَنْهُ بِيَدِه فَلَمَّا اشْتَكى وَجَعَهُ الَّذِىْ تُوُفِّيَ فِيهِ كُنْتُ أَنْفِثُ عَلَيْهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ الَّتِىْ كَانَ يَنْفِثُ وَأَمْسَحُ بِيَدِ النَّبِيِّ ﷺ. (مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ)\nوَفِىْ رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ قَالَتْ: كَانَ إِذَا مَرِضَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِه نَفَثَ عَلَيْهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ
ام المؤمنین عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ وہ کہتی ہیں: جب بھی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم شکایت کرتے تو آپ اپنے آپ کو غافلوں سے پھونک مارتے اور اپنے ہاتھ سے مسح کرتے۔ جب اس نے شکایت کی تو وہ درد میں تھا جس کے دوران اس کی موت ہوگئی۔ میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر وہ پھونک مارتا تھا جو وہ سانس لیتے تھے اور میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہاتھ سے مسح کیا۔ (متفق علیہ)\nاور ایک روایت میں ایک مسلمان سے، اس نے کہا: اگر اس کے گھر والوں میں سے کوئی بیمار ہو جاتا تو وہ اس پر جاہلوں سے پھونک مارتا۔
۰۶
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۱۵۳۴
قال: فحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وجع يجده في جسده. فلما سمع ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: "يدك حيث تألم". احفظ ثم قل بسم الله ثلاث مرات وقل سبع مرات أعوذ بعزة الله وقدرته من شري ماجدو ووها زير (أي أعوذ بعزة الله وقدرته التي أشعر بها وأخافها). من أذيته).\n\nقال عثمان بن أبي العاص: ففعلت ذلك. ونتيجة لذلك، أزال الله الألم في جسدي. (مسلم)[1]
اس نے کہا: پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے جسم میں درد کے بارے میں بتایا۔ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ سنا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے فرمایا: تمہارا ہاتھ وہیں ہے جہاں درد ہوتا ہے۔ یاد کرو، پھر تین بار "خدا کے نام سے" کہو اور سات بار کہو، "میں خدا کے جلال اور قدرت کی پناہ مانگتا ہوں مجدو اور وہا زیر کے شر سے" (یعنی میں خدا کے جلال اور قدرت کی پناہ چاہتا ہوں جس کا مجھے احساس اور خوف ہے)۔ جس نے اسے نقصان پہنچایا)\n\nعثمان بن ابی العاص نے کہا: میں نے ایسا کیا۔ نتیجے کے طور پر، خدا نے میرے جسم میں درد کو دور کر دیا. (مسلم)[1]
۰۷
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۱۵۳۶
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللّهِ ﷺ يُعَوِّذُ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ: «أُعِيْذُكُمَا بِكَلِمَاتِ اللّهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ» وَيَقُولُ: «إِنَّ أَبَاكُمَا كَانَ يُعَوِّذُ بِهِمَا إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ» . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَفِي أَكْثَرِ نُسَخِ الْمَصَابِيْحِ: «بِهِمَا» عَلى لَفْظِ التَّثْنِيَةِ
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم حسن و حسین رضی اللہ عنہما سے پناہ مانگتے تھے: میں آپ کی پناہ مانگتا ہوں اللہ کے کامل کلمات کے ساتھ ہر شیطان اور مخلوق اور ہر نظر بد سے۔ لامّہ" اور وہ کہتا ہے: "بے شک تمہارے والد اسماعیل اور اسحاق کے پاس پناہ لیتے تھے۔" اسے بخاری نے روایت کیا ہے اور اکثر نسخوں میں ہے۔ المصابیح: دوہری الفاظ پر مبنی "ان کے ساتھ"۔
۰۸
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۱۵۳۷
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله يضر من يشاء». (البخاري)[1]
انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ جسے چاہتا ہے نقصان پہنچاتا ہے۔ (بخاری) [1]
۰۹
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۱۵۳۹
وَعَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ وَهُوَ يُوعَكُ فَمَسِسْتُه بِيَدِىْ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللّهِ إِنَّكَ لَتُوعَكُ وَعْكًا شَدِيدًا. فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «أَجَلْ إِنِّىْ أُوعَكُ كَمَا يُوعَكُ رَجُلَانِ مِنْكُمْ» . قَالَ: فَقُلْتُ: ذلِكَ لِأَنَّ لَكَ أَجْرَيْنِ؟ فَقَالَ: «أَجَلْ» . ثُمَّ قَالَ: «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصِيبُه أَذًى مِنْ مَرَضٍ فَمَا سِوَاهُ إِلَّا حَطَّ اللّهُ تَعَالى بِه سَيِّئَاتِه كَمَا تَحُطُّ الشَّجَرَةُ وَرَقَهَا». (مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ)
عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا، آپ کی طبیعت ناساز تھی، تو میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو اپنے ہاتھ سے چھوا اور کہا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم آپ کی طبیعت بہت خراب ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہاں میں تم میں سے دو آدمیوں کی طرح کمزور ہوں۔ اس نے کہا: تو میں نے کہا: کیا یہ اس لیے ہے کہ تم پر دو اجر ہیں؟ اس نے کہا: ہاں۔ پھر فرمایا: "کیا؟" ’’اگر کسی مسلمان کو بیماری یا کوئی اور تکلیف پہنچتی ہے تو اللہ تعالیٰ اس کی برائیاں اس طرح دور کر دیتا ہے جس طرح درخت اپنے پتے جھاڑتا ہے۔‘‘ (متفق)
۱۰
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۱۵۴۰
وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللّهُ عَنْهَا قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ أَحَدًا الْوَجَعُ عَلَيْهِ أَشَدُّ مِنْ رَسُولِ اللّهِ ﷺ. (مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ)
عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے زیادہ کسی کو تکلیف میں مبتلا نہیں دیکھا۔ (متفق)
۱۱
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۱۵۴۱
وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللّهُ عَنْهَا قَالَتْ: مَاتَ النَّبِيُّ ﷺ بَيْنَ حَاقِنَتِىْ وَذَاقِنَتِىْ فَلَا أَكْرَه شِدَّةَ الْمَوْتِ لِأَحَدٍ أَبَدًا بَعْدَ النَّبِيَّ ﷺ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
ام المؤمنین عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میرے زمانے میں اور میرے ذائقے میں وفات پا گئے، اس لیے میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد کسی کے لیے موت کی سختی کو ناپسند نہیں کروں گی۔ خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
۱۲
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۱۵۴۲
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مثل المؤمن كمثل غصن من الحبة في الحقل، تشده الريح. مرة واحدة يميل إلى هذا الجانب. يستقيم مرة أخرى. وهكذا انتهت حياته. ومثل المنافق كمثل شجرة بيبال قوية قائمة. هذه الشجرة لا تحتاج إلى صدمة قبل أن تسقط على الأرض. [1]
انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مومن کی مثال کھیت میں دانے کی شاخ کی سی ہے جسے ہوا کھینچتی ہے۔ ایک بار اس طرف جھک گیا۔ وہ پھر سیدھا ہو جاتا ہے۔ اور یوں اس کی زندگی ختم ہو گئی۔ منافق کی مثال ایک مضبوط پیپل کے درخت کی سی ہے۔ اس درخت کو زمین پر گرنے سے پہلے چونکنے کی ضرورت نہیں ہے۔ [1]
۱۳
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۱۵۴۴
وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: دَخَلَ رَسُوْلِ اللّهِ ﷺ عَلَى اُمِّ السَّائِبِ فَقَالَ: «مَالَكِ تُزَفْزِفِينَ؟» . قَالَتِ: الْحُمّى لَا بَارَكَ اللّهُ فِيهَا فَقَالَ: «لَا تَسُبِّي الْحُمّى فَإِنَّهَا تُذْهِبُ خَطَايَا بَنِىْ ادَمَ كَمَا يُذْهِبُ الْكِيْرُ خَبَثَ الْحَدِيْدِ» . رَوَاهُ مُسْلِمٌ
جابر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ام سائب رضی اللہ عنہا کے پاس تشریف لائے اور فرمایا: تم کیوں گڑبڑ کر رہی ہو؟ . اس نے کہا: بخار ہے، خدا اس پر رحم کرے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بخار کو برا بھلا نہ کہو، کیونکہ یہ بنی آدم کے گناہوں کو اس طرح دور کر دیتا ہے جس طرح بھٹا لوہے کی نجاست کو دور کرتا ہے۔ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۱۴
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۱۵۴۷
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الشهداء خمسة: (1) الذين يموتون بالطاعون، (2) والذين يموتون في البطن، (3) والذين يموتون في الماء، (4) والذين يموتون تحت الجدر، (5) والجهاد في سبيل الله. شخص ميت [1]
انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: پانچ شہداء ہیں: (1) طاعون سے مرنے والے، (2) پیٹ میں مرنے والے، (3) پانی میں مرنے والے، (4) دیواروں کے نیچے مرنے والے، (5) اور خدا کی راہ میں جہاد کرنے والے۔ مردہ شخص [1]
۱۵
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۱۵۴۸
وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللّهُ عَنْهَا قَالَتْ: سَأَلَتْ رَسُولَ اللّهِ ﷺ عَنِ الطَّاعُونِ فَأَخْبَرَنِي: «أَنَّه عَذَابٌ يَبْعَثُهُ اللّهُ عَلى مَنْ يَشَاءُ وَأَنَّ اللّهَ جَعَلَه رَحْمَةً لِلْمُؤْمِنِيْنَ لَيْسَ مِنْ أَحَدٍ يَقَعُ الطَّاعُونُ فَيَمْكُثُ فِي بَلَدِه صَابِرًا مُحْتَسِبًا يَعْلَمُ أَنَّه لَا يُصِيْبُه إِلَّا مَا كَتَبَ اللّهُ لَه إِلَّا كَانَ لَه مِثْلُ أَجْرِ شَهِيْدٍ» . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے طاعون کے بارے میں پوچھا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ ایک عذاب ہے جسے اللہ تعالیٰ چاہتا ہے بھیجتا ہے۔ اور خدا نے اسے مومنوں کے لیے رحمت بنایا ہے۔ کوئی بھی طاعون میں مبتلا نہیں ہوتا اور اپنے ملک میں صبر کرتا ہے اور ثواب کی امید رکھتا ہے، یہ جانتے ہوئے کہ اس پر سوائے اس کے اور کچھ نہیں آئے گا۔ اللہ تعالیٰ نے اس کے لیے یہ مقدر کر دیا ہے کہ اسے شہید کے برابر اجر ملے گا۔ اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
۱۶
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۱۵۴۹
وَعَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ ﷺ: «الطَّاعُوْنُ رِجْزٌ أُرْسِلَ عَلى طَائِفَةٍ مِنْ بَنِىْ إِسْرَائِيْلَ أَوْ عَلى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ فَإِذَا سَمِعْتُمْ بِه بِأَرْضٍ فَلَا تَقْدَمُوْا عَلَيْهِ وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلَا تَخْرُجُوْا فِرَارًا مِنْهُ». (مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ)
اسامہ بن زید رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: طاعون بنی اسرائیل کی ایک جماعت پر یا تم سے پہلے لوگوں پر بھیجی گئی وبا ہے۔ پس اگر تم اسے کسی سرزمین پر سنو تو اس کے قریب نہ جاؤ اور اگر کسی سرزمین پر ہو جب تم اس پر ہو تو اس سے بچنے کے لیے نہ نکلو۔ (متفق)
۱۷
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۱۵۵۱
قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من أصبح مسلماً يعود مريضاً مسلماً صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي. وإذا زارها عشية صلى له سبعون ألف ملك حتى يصبح، وخلق له روضة في الجنة. [1]
انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: جو شخص مسلمان ہو کر بیدار ہوتا ہے، بیمار مسلمان کی طرف لوٹتا ہے، اور شام تک ستر ہزار فرشتے اس پر دعا کرتے ہیں۔ اگر وہ شام کو اس کی زیارت کرتا تو صبح تک ستر ہزار فرشتے اس کے لیے دعا کرتے اور اس کے لیے جنت میں ایک باغ بنا دیتے۔ [1]
۱۸
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۱۵۵۳
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من عاد أخا مسلما مريضا بعد أن يتوضأ يحتسبه، بعده عن النار ستين خريفا. [1]
انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو شخص کسی بیمار مسلمان بھائی کی عیادت کے بعد وضو کر کے اس کی عیادت کرے تو وہ جہنم سے ساٹھ سال دور ہو گا۔ [1]
۱۹
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۱۵۵۴
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ ﷺ: «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَعُودُ مُسْلِمًا فَيَقُولُ سَبْعَ مَرَّاتٍ: أَسْأَلُ اللّهَ الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيْمِ أَنْ يَّشْفِيَكَ إِلَّا شُفِيَ إِلَّا أَنْ يَكُونَ قَدْ حَضَرَ أَجَلُه». رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کوئی مسلمان دوسرے مسلمان کے پاس واپس نہیں آتا اور سات مرتبہ کہتا ہے: میں عرش عظیم کے مالک اللہ تعالیٰ سے سوال کرتا ہوں، وہ تمہیں شفا دے گا جب تک کہ اس کا وقت نہ آئے“۔ اسے ابوداؤد اور ترمذی نے روایت کیا ہے۔
۲۰
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۱۵۵۵
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ: كَانَ يُعَلِّمُهُمْ مِنَ الْحُمّى وَمِن الْأَوْجَاعِ كُلِّهَا أَنْ يَقُوْلُوْا: «بِسْمِ اللهِ الْكَبِيْرِ أَعُوذُ بِاللّهِ الْعَظِيمِ مِنْ شَرِّ كُلِّ عِرْقٍ نَعَّارٍ وَمِنْ شَرِّ حَرِّ النَّارِ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ هذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا يُعْرَفُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ وَهُوَ يُضَعَّفُ فِي الحَدِيْثِ
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم انہیں بخار اور تمام دردوں کے بارے میں سکھاتے تھے اور فرماتے تھے: "میں خدائے بزرگ و برتر کے نام سے پناہ مانگتا ہوں۔" ہر نسل کی برائی سے بڑی جہنم کی آگ ہے، اور آگ کی گرمی کی برائی سے بڑی ہے۔" اسے ترمذی نے روایت کیا، انہوں نے کہا: یہ ایک عجیب حدیث ہے جو صرف ایک حدیث سے معلوم ہوتی ہے۔ ابراہیم بن اسماعیل، اور وہ حدیث میں ضعیف ہیں۔
۲۱
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۱۵۵۶
وَعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللّهِ ﷺ يَقُولُ: «مَنِ اشْتَكى مِنْكُمْ شَيْئًا أَوِ اشْتَكَاهُ أَخٌ لَه فَلْيَقُلْ: رَبُّنَا اللّهُ الَّذِي فِي السَّمَاءِ تَقَدَّسَ اسْمُكَ أَمْرُكَ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ كَمَا أَنَّ رَحْمَتُكَ فِي السَّمَاءِ فَاجْعَلْ رَحْمَتَكَ فِي الْأَرْضِ اغْفِرْ لَنَا حُوْبَنَا وَخَطَايَانَا أَنْتَ رَبُّ الطَّيِبِيْنَ أَنْزِلْ رَحْمَةً مِنْ رَحْمَتِكَ وَشِفَاءً مِنْ شِفَائِكَ عَلى هذَا الْوَجَعِ. فَيَبْرَأُ». رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
ابو الدرداء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”تم میں سے جو کوئی شکایت کرے یا اس کا کوئی بھائی شکایت کرے تو وہ کہے: اے ہمارے رب، آسمانوں میں رہنے والے، تیرا نام پاک ہے، تیرا حکم آسمانوں اور زمین پر ہے، جس طرح تیری رحمت زمین پر ہے، اسی طرح آسمان پر بھی تیری رحمت ہمارے لیے ہے۔ تجاوزات اور ہمارے گناہ۔ آپ نیکوں کے رب ہیں۔ اس درد پر اپنی رحمت سے کوئی رحمت اور اپنی شفاء سے شفاء نازل فرما۔ اور وہ شفا پا جائے گا۔" ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔
۲۲
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۱۵۵۷
وَعَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ ﷺ: «إِذَا جَاءَ الرَّجُلُ يَعُوْدُ مَرِيْضًا فَلْيَقُلْ اللّهُمَّ اشْفِ عَبْدَكَ يَنْكَأُ لَكَ عَدُوًّا أَوْ يَمْشِىْ لَكَ إِلى جَنَازَةٍ» رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب کوئی آدمی بیمار ہو کر واپس آئے تو کہے کہ اے اللہ اپنے بندے کو شفا دے جو تیرا دشمن ہو گا“۔ یا وہ آپ کے لیے جنازے میں چلے گا۔ اسے ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔
۲۳
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۱۵۶۰
وَعَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ ﷺ: «إِن الْعَبْدَ إِذَا كَانَ عَلى طَرِيْقَةٍ حَسَنَةٍ مِنَ الْعِبَادَةِ ثُمَّ مَرِضَ قِيلَ لِلْمَلَكِ الْمُوَكَّلِ بِه: اكْتُبْ لَه مِثْلَ عَمَلِه إِذَا كَانَ طَلِيْقًا حَتّى أطْلِقَه أَوْ أَكْفِتَه إِلَيَّ
عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب کوئی بندہ اچھی عبادت کرتا ہے اور پھر بیمار ہو جاتا ہے تو بادشاہ سے کہا جاتا ہے… اس کے سپرد کرنے والے کو کہا جاتا ہے: اس کے لیے اس کے کام کے جیسا کچھ لکھو جب تک کہ میں اسے رہا نہ کر دوں یا اسے میرے سپرد کر دوں۔
۲۴
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۱۵۶۱
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا تعرض المسلم لخطر في بدنه، قيل للملائكة، ما كان هذا العبد يعمله من الأعمال الصالحة، اكتبوا في عملائه. وبعد ذلك شفاه الله وغسل ذنوبه. وإذا رفعه غفر له ورحمه. [1]
انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب کسی مسلمان کے جسم میں خطرہ لاحق ہو جائے تو فرشتوں سے کہا جاتا ہے کہ یہ بندہ کیا اچھا کام کر رہا تھا، اس کے مؤکلوں میں لکھ دو۔ اس کے بعد، خدا نے اسے شفا دی اور اس کے گناہوں کو دھو دیا۔ اگر وہ اسے اٹھائے گا تو وہ اسے بخش دے گا اور اس پر رحم کرے گا۔ [1]
۲۵
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۱۵۶۴
وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللّهُ عَنْهَا قَالَتْ: مَا أَغْبِطُ أَحَدًا بِهَوْنِ مَوْتٍ بَعْدَ الَّذِىْ رَأَيْتُ مِنْ شِدَّةِ مَوْتِ رَسُولِ اللّهِ ﷺ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ
حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کی سختی کو دیکھنے کے بعد کسی کی آسان موت پر خوش نہیں ہوں۔ اسے ترمذی اور نسائی نے روایت کیا ہے۔
۲۶
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۱۵۶۵
قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم عند الموت. كان لديه وعاء مملوء بالماء. وكان يغمس يده في هذا الوعاء مراراً وتكراراً. ثم يمسح بيده وجهه ويقول: اللهم! أنت الموت بالنسبة لي. ساعدني في الألم. [1]
انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو وفات پر دیکھا۔ اس کے پاس پانی سے بھرا ہوا پیالہ تھا۔ اس نے بار بار اس پیالے میں ہاتھ ڈالا۔ پھر اپنے ہاتھ سے چہرہ پونچھتا ہے اور کہتا ہے: اے اللہ! تم میرے لیے موت ہو۔ درد میں میری مدد کرو۔ [1]
۲۷
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۱۵۶۶
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا أراد الله بعبد من عباده الخير عذبه بذنوبه في الدنيا أولا. وإذا أردت أن تؤذي أي عبد، فتوقف عن معاقبة ذنوبه في الدنيا، وابق أخيرًا يوم القيامة، سينال عقوبته كاملة. [1]
انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اگر اللہ تعالیٰ اپنے بندوں میں سے کسی کے لیے بھلائی چاہتا ہے تو اس کے گناہوں کی سزا پہلے دنیا میں دیتا ہے۔ اگر آپ کسی بندے کو نقصان پہنچانا چاہتے ہیں تو اس کے گناہوں کی سزا اس دنیا میں دینا چھوڑ دیں اور قیامت کے دن سب سے آخر تک رہیں تو اسے اس کی پوری سزا ملے گی۔ [1]
۲۸
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۱۵۶۸
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يزال خطر المؤمنين والمؤمنات قائما، قد يكون هذا الخطر على جسده، أو ماله، أو سعادة أولاده. ويستمر حتى يبقى لقاء الله، وبعد لقاء الله ليس عليه إثم. (رواه الترمذي مالك رضي الله عنه هكذا. وقال الترمذي الحديث حسن صحيح).
انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مومن مردوں اور عورتوں کا خطرہ اب بھی موجود ہے۔ یہ خطرہ اس کے جسم، اس کے پیسے یا اس کے بچوں کی خوشی کو ہو سکتا ہے۔ وہ اس وقت تک جاری رہتا ہے جب تک کہ خدا سے ملاقات باقی نہ رہے اور خدا سے ملاقات کے بعد اس پر کوئی گناہ نہیں ہوتا۔ (ترمذی مالک رحمہ اللہ نے اسے اس طرح روایت کیا ہے۔ ترمذی نے حدیث کو حسن صحیح کہا ہے)۔
۲۹
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۱۵۶۹
وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ السُّلَمِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ ﷺ: إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا سَبَقَتْ لَه مِنَ اللّهِ مَنْزِلَةٌ لَمْ يَبْلُغْهَا بِعَمَلِهِ ابْتَلَاهُ اللهُ فِىْ جَسَدِه أَوْفِي مَالِه أَوْ فِي وَلَدِه ثُمَّ صَبَّرَه عَلى ذلِكَ يُبَلِّغُهُ الْمَنْزِلَةَ الَّتِي سَبَقَتْ لَه مِنَ اللهِ . رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُوْ دَاوُدَ
محمد بن خالد السلمی کی سند سے، اپنے والد کی سند سے، اپنے دادا کی سند سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اگر بندے کو اللہ تعالیٰ کی طرف سے مرتبے پر فضیلت دی جائے تو وہ اسے اپنے عمل سے حاصل نہیں کر سکتا۔ اللہ نے اسے اس کے جسم میں یا اس کے مال میں یا اس کے بچے میں آزمایا اور پھر اس نے اس پر صبر کیا۔ وہ وہ درجہ حاصل کر لیتا ہے جو خدا نے اس کے لیے مقدم رکھا ہے۔ اسے احمد اور ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔
۳۰
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۱۵۷۱
وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ ﷺ: «يَوَدُّ أَهْلُ الْعَافِيَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِيْنَ يُعْطى أَهْلُ الْبَلَاءِ الثَّوَابَ لَوْ أَنَّ جُلُودَهُمْ كَانَتْ قُرِضَتْ فِي الدُّنْيَا بِالْمَقَارِيْضِ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”صحت مند لوگ قیامت کے دن جب مصیبت زدہ لوگوں کو اجر دیا جائے گا تو یہ چاہیں گے کہ ان کی کھالیں قرض داروں کے پاس دنیا میں دی گئی تھیں۔ اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔
۳۱
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۱۵۸۰
ذات مرة ذهب كلاهما لرؤية مريض. سألوه كيف حالك هذا الصباح؟ فقال المريض بخير بفضل الله. فلما سمع شداد كلامه قال: أبشر أن مغفورة ذنوبك وجنايتك! لأني رسول الله صلى الله عليه وسلم. سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يقول الله: أمرض عبدا مؤمنا من عبادي. ومن شكرني على الرغم من مرضه، تطهر من كل الذنوب كالمولود من فراش المرض. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يقول الله تعالى للملائكة: حبست عبدي بالمرض. فاكتب له ما تكتب له في صحته. [1]
ایک دفعہ وہ دونوں ایک مریض کو دیکھنے گئے۔ انہوں نے اس سے پوچھا آج صبح کیسی ہو؟ مریض نے کہا کہ وہ ٹھیک ہے، اللہ کا شکر ہے۔ شداد نے جب ان کی بات سنی تو کہا: میں بشارت دیتا ہوں کہ تمہارے گناہ اور گناہ معاف ہو جائیں گے۔ کیونکہ میں اللہ کا رسول ہوں، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے۔ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: میں اپنے بندوں میں سب سے زیادہ بیمار مومن بندہ بناتا ہوں۔ جو شخص اپنی بیماری کے باوجود میرا شکر ادا کرتا ہے وہ تمام گناہوں سے ایسے پاک ہو جاتا ہے جیسے کوئی بیمار کے بستر سے پیدا ہوا ہو۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: وہ کہتا ہے۔ اللہ تعالیٰ نے فرشتوں سے فرمایا: میں نے اپنے بندے کو بیماری میں قید کر لیا۔ لہٰذا اس کو وہ لکھو جو تم اسے اس کی صحت کے مطابق لکھتے ہو۔ [1]
۳۲
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۱۵۸۱
وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللّهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ ﷺ: «إِذَا كَثُرَتْ ذُنُوبُ الْعَبْدِ وَلَمْ يَكُنْ لَه مَا يُكَفِّرُهَا مِنَ الْعَمَلِ ابْتَلَاهُ اللّهُ بِالْحَزَنِ لِيُكَفِّرَهَا عَنهُ» . رَوَاهُ أَحْمَدُ
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر بندے کے گناہ بہت زیادہ ہوں اور اس کے پاس کوئی ایسا عمل نہ ہو جو ان کا کفارہ ہو تو اللہ تعالیٰ نے اس کی تلافی کے لیے اسے غم میں مبتلا کر دیا“۔ احمد نے روایت کی ہے۔
۳۳
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۱۵۸۲
وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ ﷺ: «مَنْ عَادَ مَرِيْضًا لَمْ يَزَلْ يَخُوضُ الرَّحْمَةَ حَتّى يَجْلِسَ فَإِذَا جَلَسَ اغْتَمَسَ فِيْهَا» . رَوَاهُ مَالِكٌ وَأحْمَدُ
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص کسی بیمار کی عیادت کرتا ہے وہ اس وقت تک رحم میں ڈوبا رہتا ہے جب تک کہ وہ بیٹھ نہ جائے، اور جب وہ بیٹھ جاتا ہے تو اس میں غرق ہو جاتا ہے۔ اسے مالک اور احمد نے روایت کیا ہے۔
۳۴
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۱۵۸۳
وَعَنْ ثَوْبَانَ أَنَّ رَسُولَ اللّهِ ﷺ قَالَ: «إِذَا أَصَابَ أَحَدَكُمُ الْحُمّى فَإِنَّ الْحُمّى قِطْعَةٌ مِنَ النَّارِ فَلْيُطْفِئْهَا عَنْهُ بِالْمَاءِ فَلْيَسْتَنْقِعْ فِي نَهْرٍ جَارٍ وَلْيَسْتَقْبِلْ جِرْيَتَه فَيَقُولُ: بِسْمِ اللّهِ اللّهُمَّ اشْفِ عَبْدَكَ وَصَدَقَ رَسُوْلُكَ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ وَقَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَلْيَنْغَمِسْ فِيهِ ثَلَاثَ غَمْسَاتٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَإِنْ لَمْ يَبْرَأْ فِي ثَلَاثٍ فَخَمْسٍ فَإِنْ لَمْ يَبْرَأْ فِي خَمْسٍ فَسَبْعٍ فَإِنْ لَمْ يَبْرَأْ فِي سَبْعٍ فَتِسْعٍ فَإِنَّهَا لَا تَكَادَ تُجَاوِزُ تِسْعًا بِإِذْنِ اللّهِ عَزَّ وَجَلَّ». رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: هذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ
ثوبان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم میں سے کسی کو بخار ہو تو وہ بخار آگ کا ٹکڑا ہے، لہٰذا اسے چاہیے کہ اسے پانی سے بجھائے۔ وہ اپنے آپ کو بہتے ہوئے دریا میں غرق کر دے اور اس کی ندی کا سامنا کرے اور کہے: خدا کے نام سے، اے خدا، اپنے بندے کو شفا دے اور صبح کی نماز کے بعد اور اس سے پہلے اپنے رسول کی حقیقت بیان کر دے۔ بڑھتی ہوئی سورج اور اسے اس میں اپنے آپ کو تین دن تک ڈوبنے دیں، اور اگر وہ تین میں ٹھیک نہیں ہوتا ہے، تو پانچ، اور اگر وہ پانچ میں ٹھیک نہیں ہوتا ہے، تو سات، اور اگر وہ سات یا نو میں ٹھیک نہیں ہوتا ہے، کیونکہ اللہ تعالیٰ نے چاہا تو شاید ہی نو سے زیادہ ہو گا۔" اسے ترمذی نے روایت کیا اور کہا: یہ ایک عجیب حدیث ہے۔
۳۵
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۱۵۸۵
قال: عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلاً مريضاً فقال: أبشر! يقول الله تعالى: هذه ناري. أرسل هذه النار في العالم إلى عبدي المؤمن. ولهذا يصبح حرق هذه النار مكملاً لنار جهنم. [1]
انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک بیمار کی عیادت کے لیے تشریف لے گئے اور فرمایا: خوشخبری! خدا تعالیٰ فرماتا ہے: یہ میری آگ ہے۔ میں یہ آگ دنیا میں اپنے وفادار بندے کے لیے بھیجتا ہوں۔ اس لیے اس آگ کو جلانا جہنم کی آگ کا تسلسل بن جاتا ہے۔ [1]
۳۶
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۱۵۸۷
قال: مرض عبد الله بن مسعود فذهبنا إليه. بدأ البكاء عند رؤيتنا. عند رؤية ذلك، بدأ بعض الناس يصفونه بالسوء. فقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: لا أبكي من المرض. سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: المرض يكفر الخطايا. أنا أبكي لأن هذا المرض أصابني في سن الشيخوخة. ليس عندما كان لدي القوة. لأن الإنسان إذا مرض كتب له الأجر، وهو المرض الذي كتب له قبل وقوعه. ولهذا منعه المرض من أداء تلك العبادة. [1]
انہوں نے کہا: عبداللہ بن مسعود بیمار ہوئے تو ہم ان کے پاس گئے۔ ہمیں دیکھ کر وہ رونے لگا۔ یہ دیکھ کر کچھ لوگ اسے برا بھلا کہنے لگے۔ عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے کہا: میں بیماری کی وجہ سے نہیں روتا۔ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: بیماری گناہوں کو کفارہ کر دیتی ہے۔ میں روتا ہوں کیونکہ یہ بیماری مجھے بڑھاپے میں لگ گئی تھی۔ نہیں جب میرے پاس طاقت تھی۔ کیونکہ اگر کوئی بیمار ہوتا ہے تو اس کے لیے ثواب لکھا جاتا ہے اور یہ وہ بیماری ہے جو اس کے آنے سے پہلے لکھی گئی تھی۔ اور اس کے لیے بیماری نے اسے اس عبادت سے روک دیا۔ [1]
۳۷
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۱۵۸۹
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا أتيت مريضا فاسأله أن يدعو لك. لأن دعاء المريض كدعاء الملائكة. [1]
انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اگر تم بیمار ہو تو اس سے دعا کرو کہ وہ تمہارے لیے دعا کرے۔ کیونکہ بیمار کی دعا فرشتوں کی دعا کی طرح ہے۔ [1]
۳۸
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۱۵۹۱
قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن المريض ليقليل من عمره». [1]
انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بیمار کی عمر کم ہو جاتی ہے۔ [1]
۳۹
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۱۵۹۲
القاعدة الجيدة هي الاستيقاظ مبكرًا. [1]
ایک اچھا اصول یہ ہے کہ جلدی جاگیں۔ [1]
۴۰
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۱۵۹۴
وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ تُوُفِّيَ رَجُلٌ بِالْمَدِينَةِ مِمَّنْ وُلِدَ بِهَا فَصَلّى عَلَيْهِ النَّبِيُِّ ﷺ فَقَالَ: «يَا لَيْتَه مَاتَ بِغَيْرِ مَوْلِدِه» . قَالُوا وَلِمَ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللّهِ؟ قَالَ: «إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا مَاتَ بِغَيْرِ مَوْلِدِه قِيسَ لَه مِنْ مَوْلِدِه إِلَى مُنْقَطَعِ أَثَرِه فِي الْجَنَّةِ» . رَوَاهُ النَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ
عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ وہ کہتے ہیں کہ ایک آدمی جو وہاں پیدا ہوا تھا مدینہ منورہ میں فوت ہوا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس پر دعا فرمائی اور فرمایا: کاش وہ بغیر پیدائش کے مر جاتا۔ انہوں نے کہا: ایسا کیوں ہے یا رسول اللہ؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر کوئی آدمی بغیر پیدائش کے مر جائے تو اس کے لیے اس کی پیدائش سے لے کر جنت میں اس کے نشانات کے آخر تک پیمائش کی جائے گی۔ اسے نسائی اور ابن ماجہ نے روایت کیا ہے۔
۴۱
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۱۵۹۵
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ ﷺ: «مَوْتُ غُرْبَةٍ شَهَادَةٌ» . رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”موت شہادت پر اجنبی ہے۔ اسے ابن ماجہ نے روایت کیا ہے۔
۴۲
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۱۵۹۷
عَن الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ أَنَّ رَسُولَ اللّهِ ﷺ قَالَ: «يَخْتَصِمُ الشُّهَدَاءُ وَالْمُتَوَفَّوْنَ عَلى فُرُشِهِمْ إِلى رَبِّنَا فِي الَّذِيْنَ يُتَوَفَّوْنَ مِنَ الطَّاعُونِ فَيَقُولُ الشُّهَدَاءُ: إِخْوَانُنَا قُتِلُوْا كَمَا قُتِلْنَا وَيَقُوْلُ: الْمُتَوَفُّوْنَ عَلى فُرُشِهِمْ إِخْوَانُنَا مَاتُوا عَلى فُرُشِهِمْ كَمَا مِتْنَا فَيَقُولُ رَبُّنَا: انْظُرُوا إِلى جِرَاحِهِمْ فَإِنْ أَشْبَهَتْ جِرَاحُهُمْ جِرَاحَ الْمَقْتُولِيْنَ فَإِنَّهُمْ مِنْهُمْ وَمَعَهُمْ فَإِذَا جِرَاحُهُمْ قَدْ أَشْبَهَتْ جِرَاحَهُمْ». رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالنَّسَائِيُّ
عرباد بن ساریہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”شہداء اور فوت ہونے والے اپنے بستروں پر ہمارے رب کے سامنے طاعون سے مرنے والوں کے بارے میں جھگڑتے ہیں، اور شہداء کہتے ہیں: ہمارے بھائی اسی طرح مارے گئے جیسے ہم مارے گئے تھے، اور شہداء کہتے ہیں: ہمارے بھائی اپنے بستروں پر مر گئے۔ جس طرح ہم مر گئے، ہمارا رب فرماتا ہے: ان کے زخموں کو دیکھو، کیونکہ اگر ان کے زخم ان لوگوں کے زخموں سے مشابہت رکھتے ہیں جو مارے گئے تو وہ ان میں سے ہیں اور ان کے ساتھ ہیں۔ تو اگر "ان کے زخم اس کے زخموں سے ملتے جلتے تھے۔" اسے احمد اور نسائی نے روایت کیا ہے۔
۴۳
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۱۵۹۸
وَعَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللّهِ ﷺ قَالَ: «الْفَارُّ مِنَ الطَّاعُونِ كَالْفَارِّ مِنَ الزَّحْفِ وَالصَّابِرُ فِيهِ لَه أَجْرُ شَهِيدٍ» . رَوَاهُ أَحْمَدُ
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: طاعون سے بھاگنے والا میدان جنگ سے بھاگنے والے کی طرح ہے اور اس پر صبر کرنے والے کے لیے شہید کا ثواب ہے۔ احمد نے روایت کی ہے۔
۴۴
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۱۵۹۹
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يتمنين أحدكم الموت. لأنه إذا كان فاضلاً، فسوف تتاح له الفرصة للقيام بالمزيد من الأعمال النبيلة. وإذا كان البكار (تاب) لينال رضوان الله تعالى ورضوانه. سوف تحصل على فرصة. [1]
انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم میں سے کوئی موت کی تمنا نہ کرے۔ کیونکہ اگر وہ نیک ہے تو اسے مزید نیک اعمال کرنے کا موقع ملے گا۔ اگر کنواری (توبہ) اللہ تعالی کی رضا اور اطمینان حاصل کرنے کے لیے۔ آپ کو موقع ملے گا۔ [1]
۴۵
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۱۶۰۰
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يتمنين أحدكم الموت، ولا يدعوه قبل أن يأتي، فإنه إذا مات انقطعت أعماله». وإذا زيد في عمر المؤمن ازدادت حسناته[1]
انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم میں سے کوئی موت کی تمنا نہ کرے اور اس کے آنے سے پہلے اس کے لیے دعا نہ کرے، کیونکہ اگر وہ مر گیا تو اس کے اعمال ختم ہو جائیں گے۔ اگر مومن کی عمر بڑھ جائے تو اس کے اعمال صالحہ بڑھ جائیں گے[1]۔
۴۶
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۱۶۰۱
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يتمنين أحدكم الموت لضر. فإذا كان لا بد من تمني مثل هذه الأمنية فليقول: «اللهم أحييني ما كان خيراً لي في حياتي، وتوفني إذا كانت الوفاة خيراً لي»[1].
انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم میں سے کوئی شخص تکلیف کی وجہ سے موت کی تمنا نہ کرے۔ اگر ایسی خواہش کرنا ضروری ہو تو کہے: "اے اللہ، اگر میری زندگی میں میرے لیے اچھا ہو تو مجھے زندگی عطا فرما، اور اگر موت میرے لیے بہتر ہو تو مجھے موت دے" [1]۔
۴۷
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۱۶۰۳
وَفِىْ رِوَايَةِ عَائِشَةَ: وَالْمَوْتَ قَبْلَ لِقَاءِ اللهِ
اور عائشہ کی روایت میں ہے: اور اللہ سے ملاقات سے پہلے موت
۴۸
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۱۶۰۵
وَعَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: أَخَذَ رَسُولُ اللّهِ ﷺ بِمَنْكِبِىْ فَقَالَ: «كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ» . وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ: إِذَا أَمْسَيْتَ فَلَا تَنْتَظِرِ الصَّبَاحَ وَإِذَا أَصْبَحْتَ فَلَا تَنْتَظِرِ الْمَسَاءَ وَخُذْ مِنْ صِحَّتِكَ لِمَرَضِكَ وَمِنْ حَيَاتِكَ لِمَوْتِكَ. رَوَاهُ البُخَارِيُّ
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے کندھے سے پکڑا اور فرمایا: ”دنیا میں ایسے رہو جیسے تم اجنبی یا راہگیر ہو۔ ابن عمر کہتے تھے: اگر تم شام کو پہنچو تو صبح کا انتظار نہ کرو، اور اگر صبح ہو تو شام کا انتظار نہ کرو، اور اپنی صحت سے اپنی بیماری اور اپنی زندگی سے کام لو۔ اپنی موت کے لیے۔ اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
۴۹
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۱۶۰۷
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أول ما يقول الله للمؤمنين يوم القيامة أنبئكم به إن شئتم». قلنا عليك أن تقول: يا رسول الله! قال: فيقول الله للمؤمنين: هل تريدون لقائي؟ فيقول المؤمنون: يا ربنا (كنا نحب لقاءك)! فيقول الله تعالى: لماذا تحب مقابلتي؟ فيقول المؤمنون: نحن لكم. فطلبت العفو والمغفرة. فإذا سمع الله ذلك قال: «كان حقًّا أن أستغفرك». [1]
انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ قیامت کے دن سب سے پہلے مومنین سے جو فرمائے گا وہ یہ ہے کہ اگر تم چاہو تو میں تمہیں اس کی خبر دوں گا۔ ہم نے کہا کہ آپ کہیں: یا رسول اللہ! اس نے کہا: پھر خدا مومنوں سے کہتا ہے: کیا تم مجھ سے ملنا چاہتے ہو؟ پھر مومنین کہتے ہیں: اے رب (ہم آپ سے ملنا پسند کریں گے)! خدا تعالیٰ فرماتا ہے: تم مجھ سے کیوں ملنا چاہتے ہو؟ پھر مومن کہتے ہیں: ہم تمہارے ہیں۔ فطلبت العفو والمغفرة. جب اللہ تعالیٰ نے یہ سنا تو فرمایا: ’’میرے لیے یہ حق ہے کہ میں تجھ سے معافی مانگوں‘‘۔ [1]
۵۰
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۱۶۰۸
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنت الذي تهدم لذات الدنيا أكثر ذكر الموت. [1]
انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم دنیا کی لذتوں کو ختم کرنے والے ہو، موت کی یاد سب سے زیادہ ہے۔ [1]