باب ۸
ابواب پر واپس
۰۱
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۲۱۱۰
عَنْ عُثْمَانَ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللّٰهِ ﷺ: «خَيْرُكُمْ مَنْ تَعْلَّمَ الْقُرْاٰنَ وَعَلَّمَه». رَوَاهُ البُخَارِىُّ
حضرت عثمان رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم میں سے بہتر وہ ہے جو قرآن سیکھے اور سکھائے۔ اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
۰۲
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۲۱۱۱
وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: خَرَجَ رَسُوْلُ اللّٰهِ ﷺ وَنَحْنُ فِى الصُّفَّةِ فَقَالَ: «أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنْ يَغْدُوَ كُلَّ يَوْم إِلٰى بُطْحَانَ أَو الْعَقِيْقَ فَيَأْتِىْ مِنْهُ بِنَاقَتَيْنِ كَوْمَاوَيْنِ فِىْ غَيْرِ إِثْمٍ وَلَا قَطْعِ رَحِمٍ» فَقُلْنَا يَا رَسُول الله نُحِبُّ ذٰلِكَ قَالَ: «أَفَلَا يَغْدُوْ أَحَدُكُمْ إِلَى الْمَسْجِدِ فَيَعْلَمُ أَوْ يَقْرَأُ اٰيَتَيْنِ مِنْ كِتَابِ اللهِ خَيْرٌ لَه مِنْ نَاقَتَيْنِ وَثَلَاثٍ خَيْرٌ لَه مِنْ ثَلَاثٍ وَأَرْبَعٍ خَيْرٌ لَه مِنْ أَرْبَعٍ وَمِنْ أَعْدَادِهِنَّ مِنَ الْإِبِلِ». رَوَاهُ مُسْلِمٌ
عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم باہر تشریف لائے جب ہم صفہ میں تھے اور فرمایا: تم میں سے کون چاہے گا کہ ہر صبح بطحان یا عقیق کے لیے نکلے، اور وہ وہاں سے دو ڈھیر والی اونٹنیاں لے کر آئے، بغیر کسی گناہ کے اور نہ رشتہ داری توڑنے کے۔ تو ہم نے عرض کیا یا رسول اللہ ہم اس کو پسند کریں گے۔ اس نے کہا: کیا صبح نہیں آئے گی؟ مسجد میں جانا اور کتاب الٰہی کی دو آیتیں سیکھنا یا پڑھنا اس کے لیے دو اونٹنیوں سے بہتر ہے اور تین اس کے لیے تین سے بہتر ہیں اور چار اس کے لیے چار سے بہتر ہیں اور ان کی تعداد اونٹوں کی ہے۔ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۰۳
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۲۱۱۲
قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أيحب أحدكم أن يرجع إلى بيته فيأتي بثلاث نوق سمينة؟» قلنا: (يا رسول الله!) إنا لنعجبنا. ثم قال (عليه السلام): ثم يقرأون في الصلاة ثلاث آيات. فهذه الثلاث آيات خير له من ثلاث إبل سمان. (مسلم)[1]
انہوں نے کہا: پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیا تم میں سے کوئی یہ پسند کرے گا کہ اپنے گھر واپس آئے اور تین موٹی اونٹنیاں لائے؟ ہم نے کہا: (یا رسول اللہ!) ہم حیران ہیں۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: پھر وہ نماز میں تین آیتیں پڑھتے ہیں۔ یہ تین نشانیاں اس کے لیے تین موٹے اونٹوں سے بہتر ہیں۔ (مسلم)[1]
۰۴
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۲۱۱۳
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من يعرف القرآن يكون صحبة السفراء الكرام الملائكة. ومن تعلم القرآن فاضطرب فيه وكان القرآن مؤلما له جائزتان له (البخاري ومسلم)[1]
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو شخص قرآن کو جانتا ہے وہ معزز سفیروں یعنی فرشتوں کے ساتھ ہوگا۔ جو شخص قرآن سیکھے اور اس میں الجھن کا شکار ہو جائے اور قرآن اس کے لیے تکلیف دہ ہو تو اس کے لیے دو اجر ہیں (بخاری و مسلم)[1]
۰۵
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۲۱۱۴
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللّٰهِ ﷺ: «لَا حَسَدَ إِلَّا عَلٰى اِثْنَيْنِ: رَجُلٌ اٰتَاهُ اللّٰهُ الْقُرْاٰنَ فَهُوَ يَقُومُ بِه اٰنَاءَ اللَّيْلِ وَاٰنَاءَ النَّهَارِ وَرَجُلٌ اٰتَاهُ اللّٰهُ مَالًا فَهُوَ يُنْفِقُ مِنْهُ اٰنَاءَ اللَّيْلِ وَاٰنَاءَ النَّهَارِ». (مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ)
ابن عمر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”دو کے سوا کوئی حسد نہیں ہے: ایک وہ آدمی جسے اللہ تعالیٰ نے قرآن دیا ہے اور وہ کبھی کبھار اس پر عمل کرتا ہے۔ رات اور دن اور وہ آدمی جسے اللہ نے مال دیا ہے اور وہ اس میں سے رات اور دن خرچ کرتا ہے۔ (متفق)
۰۶
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۲۱۱۶
وَعَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللّٰهِ ﷺ: «إِنَّ اللهَ يَرْفَعُ بِهٰذَا الْكِتَابِ أَقْوَامًا وَيَضَعُ بِه اٰخَرِينَ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ
عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ اس کتاب کے ذریعے لوگوں کو بلند کرتا ہے اور اس کے ساتھ دوسروں کو نیچے لاتا ہے۔
۰۷
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۲۱۲۲
وَعَنِ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِىَّ ﷺ يَقُولُ: «يُؤْتٰى بِالْقُرْاٰنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَهْلِهِ الَّذِينَ كَانُوا يَعْمَلُونَ بِه تَقْدُمُه سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَاٰلُ عِمْرَانَ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ أَوْ ظُلَّتَانِ سَوْدَاوَانِ بَيْنَهُمَا شَرْقٌ أَوْ كَأَنَّهُمَا فِرْقَانِ مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ تُحَاجَّانِ عَنْ صَاحِبِهِمَا». رَوَاهُ مُسْلِمٌ
نواس بن سمعان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: ”قرآن قیامت کے دن اور اس پر عمل کرنے والوں کو لایا جائے گا۔ سورہ بقرہ اور آل عمران کا تعارف گویا وہ دو بادل ہیں یا دو سیاہ سائے ہیں جن کے درمیان مشرق ہے یا گویا وہ پرندوں کے دو جھنڈ ہیں جو اڑ رہے ہیں۔ وہ اپنے مالک سے الگ ہو گئے ہیں۔" اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۰۸
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۲۱۲۵
وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: بَيْنَمَا جِبْرِيلُ قَاعِدٌ عِنْدَ النَّبِىِّ ﷺ سَمِعَ نَقِيضًا مِنْ فَوْقِه فَرَفَعَ رَأْسَه فَقَالَ: «هٰذَا بَابٌ مِنَ السَّمَاءِ فُتِحَ الْيَوْمَ لَمْ يُفْتَحْ قَطُّ إِلَّا الْيَوْمَ فَنَزَلَ مِنْهُ مَلَكٌ فَقَالَ هٰذَا مَلَكٌ نَزَلَ إِلَى الْأَرْضِ لَمْ يَنْزِلْ قَطُّ إِلَّا الْيَوْمَ فَسَلَّمَ وَقَالَ أَبْشِرْ بِنُورَيْنِ أُوتِيتَهُمَا لَمْ يُؤْتَهُمَا نَبِىٌّ قَبْلَكَ فَاتِحَةُ الْكِتَابِ وَخَوَاتِيمُ سُورَةِ الْبَقَرَةِ لَنْ تَقْرَأَ بِحَرْفٍ مِنْهُمَا إِلَّا أَعْطَيْتُه». رَوَاهُ مُسْلِمٌ
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ جبرائیل علیہ السلام نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس بیٹھے ہوئے تھے، انہوں نے اپنے اوپر سے کوئی بات سنی، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا سر اٹھایا اور فرمایا: ”یہ آسمان کا دروازہ ہے جسے کھولا گیا ہے۔ آج کے دن کے علاوہ اسے کبھی نہیں کھولا گیا اور اس میں سے ایک فرشتہ اترا اور کہا کہ یہ فرشتہ ہے جو زمین پر اترا ہے یہ آج سے پہلے کبھی نہیں اترا تو اس نے مجھے سلام کیا اور کہا۔ دو نوروں کی بشارت حاصل کرو جو تمہیں دی گئی ہیں کہ تم سے پہلے کسی نبی کو نہیں دیا گیا: کتاب کا آغاز اور سورۃ البقرہ کا خاتمہ۔ آپ کو ان کا کوئی خط نہیں پڑھا جائے گا سوائے اس کے کہ میں اسے دے دوں۔ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۰۹
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۲۱۲۶
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة - يعني: "آمن الرسول" - من آخرهما كفتاه. (البخاري، مسلم)[1]
انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے سورۃ البقرہ کی آخری دو آیات ایک رات میں پڑھیں یعنی: "رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایمان لائے" تو ان میں سے آخری آیتیں اس کے لیے کافی ہیں۔ (بخاری، مسلم)[1]
۱۰
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۲۱۲۷
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من شر الدجال. (مسلم)[1]
انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے سورۃ الکہف کی ابتدائی دس آیات حفظ کر لیں وہ دجال کے شر سے محفوظ رہے گا۔ (مسلم)[1]
۱۱
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۲۱۲۹
الحديث رواه أبو سعيد.[1]
اس حدیث کو ابو سعید نے روایت کیا ہے۔
۱۲
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۲۱۳۰
وَعَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ النَّبِىَّ ﷺ بَعَثَ رَجُلًا عَلٰى سَرِيَّةٍ وَكَانَ يَقْرَأُ لأَصْحَابِه فِىْ صَلَاتِهِمْ فِيَخْتِمُ بِـ ﴿قُلْ هُوَ اللّٰهُ أَحَدٌ﴾. فَلَمَّا رَجَعُوا ذَكَرُوا ذٰلِكَ لِلنَّبِىِّ ﷺ فَقَالَ: «سَلُوهُ لِأَىِّ شَىْءٍ يَصْنَعُ ذٰلِكَ» فَسَأَلُوهُ فَقَالَ لِأَنَّهَا صِفَةُ الرَّحْمٰنِ وَأَنَا أَحَبُّ أَنْ أَقرَأَ هَا. فَقَالَ النَّبِىُّ ﷺ: «أَخْبِرُوهُ أَنَّ اللهَ يُحِبُّه». (مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ)
عائشہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک آدمی کو قافلہ کے ساتھ بھیجا، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے ساتھیوں کو ان کی نمازوں میں پڑھتے تھے، اور آخر میں یہ کہتے ہوئے پڑھتے تھے: ”کہو وہ اللہ ہے۔ اتوار. جب وہ واپس آئے تو انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کا ذکر کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس سے پوچھو کہ وہ ایسا کیوں کرتا ہے؟ تو انہوں نے اس سے پوچھا تو اس نے کہا: کیونکہ یہ رحمٰن کی صفت ہے اور میں پڑھنا پسند کرتا ہوں۔ ہا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اسے بتاؤ کہ اللہ اس سے محبت کرتا ہے۔ (متفق)
۱۳
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۲۱۳۴
عَنْ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ عَوْفٍ عَنِ النَّبِىِّ ﷺ قَالَ: «ثَلَاثَةٌ تَحْتَ الْعَرْشِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْقُرْاٰنُ يُحَاجُّ الْعِبَادَ لَه ظَهْرٌ وَبَطْنٌ وَالْأَمَانَةُ وَالرَّحِمُ تُنَادِىْ: أَلَا مَنْ وَصَلَنِىْ وَصَلَهُ اللّٰهُ وَمَنْ قَطَعَنِىْ قَطَعَهُ اللّٰهُ». رَوَاهُ فِىْ شَرْحِ السُّنَّةِ
عبدالرحمٰن بن عوف رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قیامت کے دن عرش کے نیچے تین ہوں گے، بندے دوپہر کے وقت قرآن پر بحث کریں گے، اور رحم، امانت داری اور قرابتیں پکارے گی: جس نے مجھے جوڑ دیا، اللہ اس کو کاٹ دے گا اور جو مجھے جوڑ دے گا، اللہ اسے کاٹ دے گا۔ اسے بند کر دیں۔" اس نے اسے شرح السنۃ میں روایت کیا ہے۔
۱۴
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۲۱۳۶
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: البطن بدون القرآن كالبيت الخراب. (الترمذي والدارمي، قال الإمام الترمذي، الحديث صحيح) [1]
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: قرآن کے بغیر پیٹ ویران گھر کی طرح ہے۔ (الترمذی و الدارمی، امام ترمذی کہتے ہیں، حدیث صحیح ہے) [1]
۱۵
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۲۱۳۸
وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللّٰهِ ﷺ: «مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ اللّٰهِ فَلَه بِه حَسَنَةٌ وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا لَا أَقُولُ: اَلٓمٓ حَرْفٌ. أَلْفٌ حَرْفٌ وَلَامٌ حَرْفٌ وَمِيمٌ حَرْفٌ». رَوَاهُ التِّرْمِذِىُّ وَالدَّارِمِىُّ وَقَالَ التِّرْمِذِىُّ هٰذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيْبٌ إِسْنَادًا
ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے کتاب الٰہی کا ایک حرف پڑھا اس کے لیے ایک نیکی ہوگی اور ایک نیکی کا دس گنا ثواب ملے گا، میں کہتا ہوں: درد ایک حرف ہے، الف ایک حرف ہے، لام ایک حرف ہے، اور میم ایک حرف ہے اور الطارریٰ نے اسے روایت کیا ہے۔ ترمذی کہتے ہیں: یہ حدیث حسن، صحیح اور عجیب ہے۔ انتساب
۱۶
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۲۱۴۰
وَعَن معَاذ الْجُهَنِىِّ: أَنَّ رَسُوْلَ اللّٰهِ ﷺ قَالَ: «مَنْ قَرَأَ الْقُرْاٰنَ وَعَمِلَ بِمَا فِيهِ أُلْبِسَ وَالِدَاهُ تَاجًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ضَوْءُه أَحْسَنُ مِنْ ضَوْءِ الشَّمْسِ فِىْ بُيُوتِ الدُّنْيَا لَوْ كَانَتْ فِيكُمْ فَمَا ظَنُّكُمْ بِالَّذِىْ عَمِلَ بِهٰذَا؟». رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُوْ دَاوُدَ
معاذ الجہنی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے قرآن پڑھا اور اس کے مطابق عمل کیا، اس کے والدین کو قیامت کے دن ایسا تاج پہنایا جائے گا جس کا نور چمکے گا۔ یہ دنیا کے گھروں میں سورج کی روشنی سے بہتر ہے، اگر وہ تمہارے درمیان ہوتی، تو اس کے بارے میں تمہارا کیا خیال ہے جس نے یہ کیا؟" اسے احمد اور ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔
۱۷
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۲۱۴۱
قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «المصحف إذا لف في أدم وأضرم في النار لم يحترق». (الدارمي)[1]
انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: "اگر قرآن کو کاغذ کے ٹکڑے میں لپیٹ کر آگ میں جلایا جائے تو وہ نہیں جلے گا۔" (الدارمی)[1]
۱۸
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۲۱۴۲
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قرأ القرآن وحفظه، فيحل حلاله ويحرم حرامه، أدخله الله الجنة. وتقبل وصيته لعشرة من أهل بيته، كلهم على يقين بالجحيم. (أحمد والترمذي وابن ماجه والدارمي. لكن الإمام الترمذي قال هذا حديث ضعيف. أحد رواته حفص بن سليمان ضعيف في رواية الحديث).[1]
انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے قرآن پڑھا اور اسے حفظ کیا، اور حلال کو حلال اور حرام کو حرام سمجھا، اللہ تعالیٰ اسے جنت میں داخل کرے گا۔ اس کی وصیت اس کے گھر کے دس افراد کے لیے قبول کی جاتی ہے، جن میں سے سبھی کو جہنم کا یقین ہے۔ (احمد، الترمذی، ابن ماجہ اور الدارمی۔ لیکن امام ترمذی نے کہا کہ یہ ضعیف حدیث ہے۔ اس کے ایک راوی حفص بن سلیمان حدیث روایت کرنے میں ضعیف ہیں۔) [1]
۱۹
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۲۱۴۳
قال: سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أبي بن كعب كيف تقرأ القرآن في الصلاة؟ وردا على ذلك، قرأ أبي بن كعب سورة الفاتحة على رسول الله صلى الله عليه وسلم. (قراءته قال صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده، ما نزلت سورة في التوراة ولا الإنجيل ولا جابور ولا الفرقان مثلها). هذه السورة هي سبيل المسني (مكرر سبع آيات) والقرآن العظيم. هذا أعطيتني. (الترمذي. قال هذا حديث حسن صحيح. روى الدارمي أنه لا سورة نزلت مثلها ولم يذكر في روايته خاتمة الحديث وحادثة أبي المذكورة آنفاً)[1] .
انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ابی بن کعب سے پوچھا کہ تم نماز میں قرآن کیسے پڑھتے ہو؟ جواب میں ابی بن کعب نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سورۃ الفاتحہ پڑھ کر سنائی۔ (اسے پڑھتے ہوئے فرمایا: اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے، تورات، انجیل، جبور اور فرقان میں اس جیسی کوئی سورت نازل نہیں ہوئی) یہ سورت رسول کا طریقہ ہے (سات آیات میں دہرائی گئی) اور قرآن عظیم۔ یہ تم نے مجھے دیا۔ (ترمذی کہتے ہیں کہ یہ حدیث حسن ہے۔ درست الدارمی نے بیان کیا کہ اس جیسی کوئی سورت نازل نہیں ہوئی اور انہوں نے اپنی روایت میں حدیث کے اختتام اور ابی کے مذکورہ بالا واقعہ کا ذکر نہیں کیا۔
۲۰
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۲۱۴۵
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قرأ سورة المؤمن "إليه المصير" وآية الكرسي في الصباح، حفظ في حفظتها حتى يمسي. ومن قرأه في المساء حفظه حتى الصباح - (الترمذي والدارمي. لكن الإمام الترمذي يقول الحديث ضعيف.) [1]
انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے سورۃ المومن ’’تقدیر اسی کے لیے ہے‘‘ اور آیت الکرسی کو صبح کے وقت پڑھا تو شام تک ان کو حفظ کرتا رہے گا۔ جو اسے شام کو پڑھے گا اسے صبح تک حفظ رہے گا - (الترمذی و الدارمی۔ لیکن امام ترمذی کہتے ہیں کہ حدیث ضعیف ہے۔) [1]
۲۱
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۲۱۴۶
وَعَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللّٰهِ ﷺ: «إِنَّ اللّٰهَ كَتَبَ كِتَابًا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ بِأَلْفَىْ عَامٍ أَنْزَلَ مِنْهُ اٰيَتَيْنِ خَتَمَ بِهِمَا سُورَةَ الْبَقَرَةِ وَلَا تُقْرَاٰنِ فِىْ دَارٍ ثَلَاثَ لَيَالٍ فَيَقْرَبَهَا الشَّيْطَانُ». رَوَاهُ التِّرْمِذِىُّ وَالدَّارِمِىُّ وَقَالَ التِّرْمِذِىُّ: هٰذَا حَدِيثٌ غَرِيْبٌ
نعمان بن بشیر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بے شک اللہ تعالیٰ نے زمین و آسمان کی تخلیق سے دو ہزار سال پہلے ایک کتاب لکھی۔ اس میں سے دو آیتیں نازل کیں جن کے ساتھ اس نے سورۃ البقرہ کا اختتام کیا۔ اور اسے کسی گھر میں تین رات تک نہ پڑھو ورنہ شیطان اس کے پاس آجائے گا۔ اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔ الدارمی اور ترمذی نے کہا: یہ ایک عجیب حدیث ہے۔
۲۲
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۲۱۴۷
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قرأ ثلاث آيات من أول سورة الكهف عصم من فتنة الدجال. (الترمذي. وقال: هذا حديث حسن صحيح.) [1]
انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے سورہ کہف کی ابتداء سے تین آیات کی تلاوت کی وہ دجال کے فتنہ سے محفوظ رہے گا۔ (الترمذی. فرمایا: یہ ایک اچھی اور صحیح حدیث ہے۔) [1]
۲۳
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۲۱۴۸
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لكل شيء كلاب. "كلاب" القرآن هو "سورة ياسين". ومن قرأ هذه السورة مرة واحدة كتب الله تعالى له ثواب قراءة القرآن عشر مرات بما قرأه مرة واحدة. (الترمذي، الدارمي. ووصف الإمام الترمذي هذا الحديث بالفقير.)[1]
انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہر چیز میں کتے ہوتے ہیں۔ قرآن کے "کتے" سورت یاسین ہیں۔ جو شخص اس سورت کو ایک مرتبہ پڑھے گا، اللہ تعالیٰ اس کے لیے ایک مرتبہ پڑھنے کے بدلے دس مرتبہ قرآن پڑھنے کا ثواب لکھے گا۔ (الترمذی، الدارمی۔ امام ترمذی نے اس حدیث کو غریب قرار دیا ہے۔)[1]
۲۴
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۲۱۵۱
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قرأ سورة حم والدخان في ليلة الجمعة غفر له. (الترمذي. وقال: هذا حديث ضعيف. ويقال أن حبره أبو المقدام هشام ضعيف.) [1]
انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے جمعہ کی رات سورہ حم اور دخان پڑھی اس کی مغفرت کر دی جائے گی۔ (الترمذی. فرمایا: یہ ضعیف حدیث ہے، کہا جاتا ہے کہ اس کے عالم ابو المقدم ہشام ضعیف ہیں۔) [1]
۲۵
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۲۱۵۳
رواه خالد بن معدان (رضي الله عنه) حديثا. وقال الإمام الترمذي، الحديث حسن غريب.[1]
ایک حدیث میں خالد بن معدان رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔ امام ترمذی نے کہا کہ حدیث حسن غریب ہے۔
۲۶
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۲۱۵۴
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن سورة في القرآن عددها ثلاثون آية، شفعت لرجل». ونتيجة لذلك، تم العفو عنه. تلك السورة هي "طابا رقلاجي بيدحل الملك". (أحمد والترمذي وأبو داود والنسائي وابن ماجه[1])
انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: قرآن کی ایک سورت جس میں تیس آیات ہیں، آدمی کی شفاعت کرتی ہے۔ جس کے نتیجے میں اسے معاف کر دیا گیا۔ وہ سورہ "تبع رقلاجی بدال الملک" ہے۔ (احمد، ترمذی، ابوداؤد، النسائی، اور ابن ماجہ[1])
۲۷
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۲۱۵۵
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: ضَرَبَ بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِىِّ ﷺ خِبَاءَه عَلٰى قَبْرٍ وَهُوَ لَا يَحْسَبُ أَنَّه قَبْرٌ فَإِذَا فِيهِ إِنْسَان يَقْرَأُ سُوْرَةَ ﴿تَبَارَكَ الَّذِىْ بِيَدِهِ الْمُلْكُ﴾ حَتّٰى خَتَمَهَا فَأَتَى النَّبِىَّ ﷺ فَأَخْبَرَه فَقَالَ رَسُوْلُ اللّٰهِ ﷺ: «هِيَ الْمَانِعَةُ هِيَ الْمُنْجِيَةُ تُنْجِيهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْر». رَوَاهُ التِّرْمِذِىُّ وَقَالَ: هٰذَا حَدِيْثٌ غَرِيْبٌ
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بعض اصحاب نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی قبر کو ایک قبر پر دستک دی، یہ خیال نہ کیا کہ یہ قبر ہے، پھر اس میں ایک شخص قرأت کر رہا تھا۔ سورہ "مبارک ہے وہ جس کے ہاتھ میں بادشاہی ہے" یہاں تک کہ اس نے اسے ختم کیا۔ پھر وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور آپ کو خبر دی۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ وہ چیز ہے جو اسے روکتی ہے۔ نجات دہندہ اسے بچاتا ہے۔ قبر کے عذاب سے۔" اسے ترمذی نے روایت کیا اور کہا: یہ ایک عجیب حدیث ہے۔
۲۸
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۲۱۵۶
وَعَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِىَّ ﷺ كَانَ لَا يَنَامُ حَتّٰى يَقْرَأَ: ﴿الٓمٓ تَنْزِيْلُ﴾ وَ ﴿تَبَارَكَ الَّذِىْ بِيَدِهِ الْمُلْكُ﴾ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِىُّ وَالدَّارِمِىُّ. وَقَالَ التِّرْمِذِىُّ: هٰذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ. وَكَذَا فِىْ شَرْحِ السُّنَّةِ. وَفِى الْمَصَابِيْحِ : غَرِيْبٌ
اور جابر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس وقت تک نہیں سوتے تھے جب تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم یہ نہ پڑھتے: ”رسول اللہ“ اور ”مبارک ہے وہ جس کے ہاتھ میں بادشاہی ہے“۔ احمد، الترمذی، اور الدارمی۔ ترمذی کہتے ہیں: یہ صحیح حدیث ہے۔ یہی بات سنت کی وضاحت پر بھی لاگو ہوتی ہے۔ اور لیمپ میں: عجیب
۲۹
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۲۱۵۷
وكلاهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (في الثواب) سورة عز ذو الزيلات تعدل نصف القرآن، وقل هو أحد تعدل الثلث، وقل يا أيهال كا فرعون تعدل الربع. (الترمذي)[1]
اور ان دونوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: (ثواب کے بارے میں) سورۃ عز ذلالت نصف قرآن کے برابر ہے، اور قل ھو احد ایک تہائی کے برابر ہے، اور قل ھو احد ایک تہائی کے برابر ہے، اور قل ھوا احد ایک تہائی کے برابر ہے۔ تہائی کے برابر اور قل ھو احد تہائی کے برابر ہے اور قل ھو احد تہائی کے برابر ہے اور قل ھو احد تہائی کے برابر ہے اور کہو اے فرعون جیسے لوگو چوتھائی کے برابر ہے۔ (الترمذی) [1]
۳۰
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۲۱۶۱
قال: سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلاً يقرأ: «قل هو أحد» فقال: «صدقت». سمعت، فقلت: ما ثبت (يا رسول الله)؟ قال (صلى الله عليه وسلم): «الجنة». (مالك والترمذي والنسائي)[1]
He said: The Prophet, may God bless him and grant him peace, heard a man reciting: “Say huhu Uhud” and he said: “You are right.” I heard, so I said: What has been proven (O Messenger of God)? He (may God bless him and grant him peace) said: “Paradise.” (مالک، الترمذی، اور النسائی)[1]
۳۱
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۲۱۶۲
وَعَنْ فَرْوَةَ بْنِ نَوْفَلٍ عَنْ أَبِيهِ: أَنَّه قَالَ: يَا رَسُوْلَ اللّٰهِ عَلِّمْنِىْ شَيْئًا أَقُولُه إِذَا أَوَيْتُ إِلٰى فِرَاشِىْ. فَقَالَ: «اقْرَأْ ﴿قُلْ يٰاَ أَيُّهَا الْكٰفِرُوْنَ﴾ فَإِنَّهَا بَرَاءَةٌ مِنَ الشِّرْكِ». رَوَاهُ التِّرْمِذِىُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَالدَّارِمِىُّ
فروا بن نوفل اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے کہا: یا رسول اللہ مجھے کوئی ایسی بات سکھائیں جو میں سونے کے وقت کہوں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کہو اے کافرو“، کیونکہ یہ شرک سے بری الذمہ ہے۔ اسے ترمذی، ابوداؤد اور الدارمی نے روایت کیا ہے۔
۳۲
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۲۱۶۳
وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: بَيْنَا أَنَا أَسِيْرُ مَعَ رَسُولِ اللّٰهِ ﷺ بَيْنَ الْجُحْفَةِ وَالْأَبْوَاءِ إِذْ غَشِيَتْنَا رِيحٌ وَظُلْمَةٌ شَدِيدَةٌ فَجَعَلَ رَسُوْلُ اللّٰهِ ﷺ يُعَوِّذُ ب ﴿أَعُوْذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ﴾ وَ ﴿أَعُوْذُ بِرَبِّ النَّاسِ﴾ وَيَقُولُ: «يَا عُقْبَةُ تَعَوَّذْ بِهِمَا فَمَا تَعَوَّذَ مُتَعَوِّذٌ بِمِثْلِهِمَا». رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ چل رہا تھا کہ الجوفہ اور ابواء کے درمیان ایک تیز آندھی اور اندھیرے نے ہمیں گھیر لیا۔ چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے "میں پناہ مانگتا ہوں مخلوق کے رب کی" اور "میں لوگوں کے رب کی پناہ مانگتا ہوں" کے ساتھ پناہ مانگنے لگے اور فرمایا: "اے عقبہ، ان سے پناہ مانگو، جس چیز کے لیے جاہلوں نے کہا۔ "ان کی طرح۔" ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔
۳۳
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۲۱۶۵
وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: قُلْتُ يَا رَسُوْلَ اللّٰهِ أَقْرَأُ سُورَةَ (هُودٍ) أَوْ سُورَةَ (يُوسُفَ)؟ قَالَ: لَنْ تَقْرَأَ شَيْئًا أَبْلَغَ عِنْدَ اللّٰهِ مِنْ ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ﴾ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالنَّسَائِيّ والدَّارِمِىُّ
عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ میں نے عرض کیا یا رسول اللہ کیا میں سورہ ہود پڑھوں یا سورہ یوسف؟ اس نے کہا: تم خدا کے نزدیک اس سے زیادہ فصیح اور فصیح نہیں پڑھو گے کہ "کہو، میں رب العالمین کی پناہ مانگتا ہوں۔" اسے احمد، نسائی اور الدارمی نے روایت کیا ہے۔
۳۴
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۲۱۷۱
وَعَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ مُرْسَلًا قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللّٰهِ ﷺ: «فِىْ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ». رَوَاهُ الدَّارِمِىُّ وَالْبَيْهَقِىُّ فِىْ شُعَبِ الْإِيْمَانِ
عبد الملک بن عمیر رضی اللہ عنہ سے مرسل کی روایت ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کتاب کے کھولنے میں ہر بیماری کی شفا ہے۔ اسے الدارمی اور بیہقی نے شعب الایمان میں روایت کیا ہے۔
۳۵
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۲۱۷۳
وقال: «من قرأ سورة آل عمران في يوم الجمعة، لم تزل الملائكة تصلي عليه حتى الليل». (الدارمي)[1]
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص جمعہ کے دن سورۃ آل عمران کی تلاوت کرے گا، فرشتے رات تک اس پر درود بھیجتے رہیں گے۔ (الدارمی)[1]
۳۶
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۲۱۷۴
وَعَن جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ أَنَّ رَسُوْلَ اللّٰهِ ﷺ قَالَ: «إِنَّ اللّٰهَ خَتَمَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ بِاٰيَتَيْنِ أُعْطِيتُهُمَا مِنْ كَنْزِهِ الَّذِىْ تَحْتَ الْعَرْشِ فَتَعَلَّمُوْهُنَّ وَعَلِّمُوهُنَّ نِسَاءَكُمْ فَإِنَّهَا صَلَاةٌ وَقُرْبَانُ وَدُعَاءٌ». رَوَاهُ الدِّرَامِىُّ مُرْسَلًا
جبیر بن نفیر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ نے سورۃ البقرہ کو دو آیات کے ساتھ ختم کیا جو میں نے انہیں عرش کے نیچے اپنے خزانے سے دی ہیں، انہیں سیکھو اور اپنی عورتوں کو سکھاؤ، کیونکہ یہ نماز، قربانی اور صلوٰۃ ہے۔ اسے الدارامی مرسل نے روایت کیا ہے۔
۳۷
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۲۱۷۷
وَعَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ قَالَ: اِقْرَؤُوْا الْمُنْجِيَةِ وَهِىَ ﴿الٓمٓ تَنْزِيْلُ﴾ فَإِن بَلَغَنِىْ أَنَّ رَجُلًا كَانَ يَقْرَؤُهَا مَا يَقْرَأُ شَيْئًا غَيْرَهَا وَكَانَ كَثِيرَ الْخَطَايَا فَنَشَرَتْ جَنَاحَهَا عَلَيْهِ قَالَتْ: رَبِّ اغْفِرْ لَه فَإِنَّه كَانَ يُكْثِرُ قِرَاءَتِى فَشَفَّعَهَا الرَّبُّ تَعَالٰى فِيهِ وَقَالَ: اَكْتُبُوْا لَه بِكُلِّ خَطِيئَةٍ حَسَنَةٍ وَارْفَعُوْا لَه دَرَجَةً.\nوَقَالَ أَيْضًا: «إِنَّهَا تُجَادِلُ عَنْ صَاحِبِهَا فِى الْقَبْرِ تَقُولُ: اَللّٰهُمَّ إِنْ كُنْتُ مِنْ كِتَابِكَ فَشَفِّعْنِىْ فِيهِ وَإِنْ لَمْ أَكُنْ مِنْ كِتَابِكَ فَامْحُنِىْ عَنْهُ وَإِنَّهَا تَكُونُ كَالطَّيْرِ تَجْعَلُ جَنَاحَهَا عَلَيْهِ فَتَشْفَعُ لَه فَتَمْنَعُه مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ» وَقَالَ فِىْ ﴿تَبَارَكَ﴾ مِثْلَه. وَكَانَ خَالِدٌ لَا يَبِيْتُ حَتّٰى يَقْرَأَهُمَا.\nوَقَالَ طَاوُوسُ: فُضِّلَتَا عَلٰى كُلِّ سُوْرَةٍ فِى الْقُرْاٰنِ بِسِتِّينَ حَسَنَةً. رَوَاهُ الدَّارِمِىُّ
خالد بن معدان رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ آپ نے فرمایا: المنجیع پڑھو جو کہ الممن تنزیل ہے۔ کیونکہ میں نے سنا ہے کہ ایک آدمی اسے پڑھ رہا تھا۔ اس نے اس کے علاوہ کچھ اور پڑھا، اور اس نے بہت گناہ کیے تھے، تو اس نے اس پر اپنے بازو پھیلائے اور کہا: اے میرے رب، اسے معاف کردے، کیونکہ وہ بہت زیادہ تلاوت کرتا تھا، تو رب نے اس کی شفاعت کی۔ اس میں قادر مطلق اور فرمایا: اس کے لیے ہر گناہ کے بدلے ایک نیکی لکھو اور اس کے درجات بلند کرو۔\nاور یہ بھی کہا: یہ قبر میں اس کے ساتھی کے بارے میں کہتا ہے: اے اللہ اگر میں تیری کتاب میں سے ہوں تو اس میں میری شفاعت فرما اور اگر میں تیری کتاب میں سے نہیں ہوں تو اس کے لیے مجھے معاف فرما دے اور وہ اس کے پر پھیلائے ہوئے پرندے کی طرح ہو گی۔ تو اس کی شفاعت کر اور اسے قبر کے عذاب سے بچا۔‘‘ اور اس نے "مبارک" میں بھی یہی کہا۔ خالد اس وقت تک رات نہیں ٹھہرتا تھا جب تک کہ وہ انہیں نہ پڑھ لیتا۔ طاووس نے کہا: وہ قرآن کی ہر سورت پر ساٹھ نیکیوں کے ساتھ افضل ہیں۔ اسے الدارمی نے روایت کیا ہے۔
۳۸
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۲۱۷۹
قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: من قرأ سورة ياسين فقط ابتغاء وجه الله، غفر له ما تقدم من ذنبه. فاقرأ هذه السورة على من هو على وشك الموت. (البيهقي – شعب الإيمان) [1]
انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے سورۃ یٰسین صرف اللہ کی رضا کے لیے پڑھی، اس کے پچھلے گناہ معاف کر دیے جائیں گے۔ لہٰذا اس سورت کو کسی ایسے شخص کو پڑھو جو مرنے والا ہو۔ (البیہقی - اہل ایمان) [1]
۳۹
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۲۱۸۰
ويقول: كل كائن له قمة. ذروة القرآن هي سورة البقرة. كل كائن له "جوهر". جوهر القرآن هو سور المفصل. (الدارمي)[1]
وہ کہتا ہے: ہر وجود کی ایک چوٹی ہے۔ قرآن کی چوٹی سورۃ البقرہ ہے۔ ہر وجود کا ایک "جوہر" ہوتا ہے۔ قرآن کا نچوڑ مفصل سورتیں ہیں۔ (الدارمی)[1]
۴۰
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۲۱۸۱
قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لكل شيء جمال. جمال القرآن سورة الرحمن. (رواه الإمام البيهقي في شعب الإيمان)[١]
انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ہر چیز میں حسن ہوتا ہے۔ قرآن کی خوبصورتی، سورۃ الرحمن۔ (اس کو امام بیہقی نے شعب الایمان میں روایت کیا ہے) [1]
۴۱
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۲۱۸۲
وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللّٰهِ ﷺ: «مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْوَاقِعَةِ فِىْ كُلِّ لَيْلَةٍ لَمْ تُصِبْهُ فَاقَةٌ أَبَدًا». وَكَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يَأْمُرُ بَنَاتَه يَقْرَأْنَ بهَا فِىْ كُلِّ لَيْلَةٍ. رَوَاهُ الْبَيْهَقِىُّ فِىْ شُعَبِ الْإِيْمَانِ
ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص ہر رات سورہ الواقعہ پڑھے گا اسے کبھی غربت نہیں ہوگی۔ ابن مسعود رضی اللہ عنہ اپنی بیٹیوں کو ہر رات اسے پڑھنے کا حکم دیتے تھے۔ اسے بیہقی نے شعب الایمان میں روایت کیا ہے۔
۴۲
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۲۱۸۴
قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! علمني شيئا فقال ستقرأ ثلاث سور من السور الكاملة من الألف لا مارا. فقال ذلك الرجل يا رسول الله! أنا كبير في السن، "وعائي" صلب و"لساني" متصلب (أي - لا أحفظ). ثم قال صلى الله عليه وسلم: ثم تقرأ ثلاث سور بين السور مع الحميم. مرة أخرى أجاب الشخص كما كان من قبل. ثم قال يا رسول الله! ما عليك فعله هو الحصول على بطاقة الائتمان الخاصة بك خامسا. ثم قرأ عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة العز الزلزلة حتى ختمها. فقال الرجل: والذي بعثك بالنبي الحق لا أزيد على السورة شيئا بعد ذلك. ثم غادر الرجل من هناك. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أفلح الرجل، أفلح الرجل». (أحمد وأبو داود)[1]
انہوں نے کہا: ایک آدمی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور کہا: یا رسول اللہ! اس نے مجھے کچھ سکھایا اور کہا کہ تم الف لا مرہ سے تین مکمل سورتیں پڑھو گے۔ اس شخص نے کہا یا رسول اللہ! میں بوڑھا ہوں، میرا "پیالہ" سخت ہے اور میری "زبان" سخت ہے (یعنی - مجھے حفظ نہیں ہے)۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: پھر تم سورتوں کے درمیان تین سورتیں الحمیم کے ساتھ پڑھو۔ اس شخص نے پھر پہلے کی طرح جواب دیا۔ پھر عرض کیا یا رسول اللہ! آپ کو ایک کارڈ حاصل کرنے کی ضرورت ہے۔ آپ کا کریڈٹ v. پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو سورہ الزلزلہ پڑھ کر سنائی یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے مکمل کر لیا۔ اس شخص نے کہا: اس ذات کی قسم جس نے آپ کو سچا نبی بھیجا ہے، میں اس کے بعد اس سورت میں کچھ اضافہ نہیں کروں گا۔ پھر وہ آدمی وہاں سے چلا گیا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: آدمی کامیاب ہوا، آدمی کامیاب ہوا۔ (احمد اور ابوداؤد) [1]
۴۳
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۲۱۸۵
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللّٰهِ ﷺ: «أَلَا يَسْتَطِيعُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ أَلْفَ اٰيَةٍ فِىْ كُلِّ يَوْمٍ؟» قَالُوا: وَمَنْ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَقْرَأَ أَلْفَ اٰيَةٍ فِىْ كُلِّ يَوْمٍ؟ قَالَ: أَمَا يَسْتَطِيعُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ: ﴿أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ﴾ رَوَاهُ الْبَيْهَقِىُّ فِىْ شُعَبِ الْإِيْمَانِ
ابن عمر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیا تم میں سے کوئی اس قابل نہیں ہے کہ ہر روز ہزار آیات پڑھے؟ انہوں نے کہا: کون ہے جو روزانہ ایک ہزار آیتیں پڑھے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیا تم میں سے کوئی یہ پڑھنے پر قادر نہیں ہے کہ تم ضرب میں مشغول ہو گئے ہو؟ اسے بیہقی نے شعب الایمان میں روایت کیا ہے۔
۴۴
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۲۱۸۶
وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ مُرْسَلًا عَنِ النَّبِىِّ ﷺ قَالَ: «مَنْ قَرَأَ ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾ عَشَرَ مَرَّاتٍ بُنِىَ لَه بِهَا قَصْرٌ فِى الْجَنَّةِ وَمَنْ قَرَأَ عِشْرِينَ مَرَّةً بُنِىَ لَه بِهَا قَصْرَانِ فِى الْجَنَّةِ وَمَنْ قَرَأَهَا ثَلَاثِينَ مَرَّةً بُنِىَ لَه بِهَا ثَلَاثَةُ قُصُورٍ فِى الْجَنَّةِ». فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : وَاللّٰهِ يَا رَسُوْلَ اللّٰهِ إِذَا لَنُكَثِّرَنَّ قُصُورَنَا. فَقَالَ رَسُوْلُ اللّٰهِ ﷺ: «اللّٰهُ أَوْسَعُ مِنْ ذٰلِكَ». رَوَاهُ الدَّارِمِىُّ
سیدنا سعید بن المسیب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے دس مرتبہ ’’کہو وہ اللہ ایک ہے‘‘ پڑھا تو اس کے لیے جنت میں ایک محل بنایا جائے گا، جس نے اسے بیس مرتبہ پڑھا اس کے لیے دو محل بنائے جائیں گے اور جو اس میں تین مرتبہ پڑھے گا اس کے لیے جنت میں ایک محل بنایا جائے گا۔ اس کے لیے جنت میں محلات بنائے جائیں گے۔ عمر نے کہا ابن الخطاب: خدا کی قسم، یا رسول اللہ، پھر ہم اپنے محلات کو بڑھا دیں گے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ اس سے بھی زیادہ وسیع ہے۔ الدارمی نے روایت کیا ہے۔
۴۵
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۲۱۸۷
قال النبي صلى الله عليه وسلم: من قرأ في ليلة مائة آية لم يرفع القرآن عليه في تلك الليلة شيئاً. ومن قرأ مائتي آية في ليلة كتب له ثواب ليلة واحدة. وأن من قرأ في الليل من خمسمائة إلى ألف آية كان له أجر كنتوار واحدة إذا استيقظ في الصباح. سألوا يا رسول الله! ما هو "kintwar"؟ قال (عليه السلام): وزن اثني عشر ألف دينار. (الدارمي)[1]
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے ایک رات میں سو آیات کی تلاوت کی، اس رات اس سے کوئی چیز نہیں اٹھائی جائے گی۔ ومن قرأ مائتي آية في ليلة كتب له ثواب ليلة واحدة. اور جو شخص رات کو پانچ سو سے لے کر ہزار آیات کی تلاوت کرے اسے صبح اٹھنے پر ایک کنور کا ثواب ملے گا۔ انہوں نے عرض کیا یا رسول اللہ! "کنتوار" کیا ہے؟ قال (عليه السلام): وزن اثني عشر ألف دنار۔ (الدارمی)[1]
۴۶
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۲۱۹۰
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِىَّ ﷺ قَالَ: إِنَّمَا مَثَلُ صَاحِبِ الْقُرْاٰنِ كَمَثَلِ صَاحِبِ الْإِبِلِ الْمُعَقَّلَةِ إِنْ عَاهَدَ عَلَيْهَا أَمْسَكَهَا وَإِنْ أَطْلَقَهَا ذَهَبَتْ. (مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ)
ابن عمر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: قرآن پڑھنے والے کی مثال اس شخص کی سی ہے جس نے اونٹوں کو باندھ رکھا ہو، اگر وہ ان سے عہد کرے گا تو وہ ان کو برقرار رکھے گا، چاہے اس کو آزاد کر دے اور وہ چلی جائے۔ (متفق)
۴۷
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۲۱۹۱
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اقرؤوا القرآن على القلب. وإذا تغير المزاج، أي إذا نقصت الفائدة فإنه يتركها. (البخاري، مسلم)[1]
انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: قرآن کو دل سے پڑھو۔ مزاج بدل جائے یعنی فائدہ کم ہو جائے تو چھوڑ دیتا ہے۔ (بخاری، مسلم)[1]
۴۸
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۲۱۹۲
قال: سئل أنس رضي الله عنه كيف كانت قراءة النبي صلى الله عليه وسلم القرآن؟ قال: كانت تلاوته للقرآن متواصلة. ثم قرأ [أنس (رضي الله عنه)] بسم الله الرحمن الرحيم. هو "بسم الله الرحمن الرحيم". سحب "رحمة نير" وسحب "رحيم". (البخاري)[1]
انہوں نے کہا: انس رضی اللہ عنہ سے پوچھا گیا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم قرآن پڑھتے کیسے تھے؟ فرمایا: اس کی تلاوت قرآن مسلسل تھی۔ پھر [انس رضی اللہ عنہ نے تلاوت کی] خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔ یہ "خدا کے نام سے، جو نہایت مہربان، نہایت رحم کرنے والا ہے۔" "رحمہ نیر" کا انخلا اور "رحیم" سے دستبرداری۔ (بخاری) [1]
۴۹
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۲۱۹۳
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله يستمع لقراءة النبي من القرآن كما لا يستمع الله من حديث". (البخاري، مسلم)[1]
انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قرآن کو اس طرح سنتا ہے جس طرح اللہ کسی حدیث کو نہیں سنتا۔ (بخاری، مسلم)[1]
۵۰
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۲۱۹۶
وَعَنْ عَبْدِ اللّٰهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ لِي رَسُوْلُ اللّٰهِ ﷺ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ: «اقْرَأْ عَلَىَّ». قُلْتُ: أَقْرَأُ عَلَيْكَ وَعَلَيْكَ أُنْزِلَ؟ قَالَ: «إِنِّىْ أُحِبُّ أَنْ أَسْمَعَهُ مِنْ غَيْرِىْ». فَقَرَأْتُ سُورَةَ النِّسَاءِ حَتَّى اتَيْتُ إِلٰى هٰذِهِ الْاٰيَةِ (فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلٰى هَؤُلَاءِ شَهِيْدًا) قَالَ: «حَسْبُكَ الْاٰنَ». فَالْتَفَتُّ إِلَيْهِ فَإِذَا عَيْنَاهُ تَذْرِفَانِ. (مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ)
عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے اس وقت فرمایا جب وہ منبر پر تھے: ”مجھے پڑھو“۔ میں نے کہا: میں آپ پر تلاوت کرتا ہوں اور آپ پر نازل کیا گیا؟ اس نے کہا: "میں اسے کسی اور سے سننا پسند کروں گا۔" چنانچہ میں نے سورۃ النساء کی تلاوت کی یہاں تک کہ میں اس آیت تک پہنچ گیا (پس جب ہم ہر امت سے آئیں گے تو کیا ہوگا؟ گواہ کے طور پر ہم آپ کو ان پر گواہ بنا کر لائے ہیں۔ اس نے کہا: اب تمہارے لیے یہی کافی ہے۔ تو میں اس کی طرف متوجہ ہوا اور دیکھا کہ اس کی آنکھیں پھٹی کی پھٹی رہ گئی ہیں۔ (متفق)