باب ۱۰
ابواب پر واپس
۰۱
حدیث مجموعہ # ۰/۱۱۳۵
وَعَنِ ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قَالَ بُنِيَ الإِسْلاَمُ عَلَى خَمْسٍ : شَهَادَةِ أَنْ لاَ إلَهَ إِلاَّ اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ وَإِقَامِ الصَّلاَةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَحَجِّ البَيْتِ وَصَوْمِ رَمَضَانَ متفقٌ عليه
ابن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ اسلام کی بنیاد پانچ چیزوں پر ہے: اس بات کی گواہی کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور محمد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم، اور نماز قائم کرنا، زکوٰۃ ادا کرنا، بیت اللہ کا حج کرنا، اور رمضان کے روزے رکھنا۔
۰۲
حدیث مجموعہ # ۰/۱۱۳۷
قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي العمل أفضل؟ قال: "أن تؤمن بالله ورسوله". قيل: ثم ماذا؟ قال: "الجهاد في سبيل الله". فسأله مرة أخرى، قيل: ثم ماذا؟ قال: «الحج المبرور». (البخاري 26، مسلم 258)
انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا گیا: کون سا کام افضل ہے؟ اس نے کہا: اللہ اور اس کے رسول پر ایمان لانا۔ عرض کیا گیا: پھر کیا؟ آپ نے فرمایا: ’’جہاد خدا کے لیے‘‘۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دوبارہ پوچھا، تو کہا گیا: پھر کیا؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قبول شدہ حج“۔ (بخاری 26، مسلم 258)
۰۳
حدیث مجموعہ # ۰/۱۱۳۸
قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع إلى بيته كيوم ولدته أمه». أنجبت." (البخاري 1521، 1819-1820، مسلم 3357-3358)
انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: جس نے حج کیا اور بے حیائی اور بے حیائی کا کام نہیں کیا وہ اپنے گھر کو اس طرح لوٹے گا جس دن اس کی ماں نے اسے جنم دیا تھا۔ اس نے جنم دیا۔" (البخاری 1521، 1819-1820، مسلم 3357-3358)
۰۴
حدیث مجموعہ # ۰/۱۱۳۹
قال النبي صلى الله عليه وسلم: «العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس جزاءه إلا الجنة». (البخاري 1773، مسلم 3355)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: عمرہ تا عمرہ ان دونوں کے درمیان جو کچھ ہے اس کا کفارہ ہے اور مقبول حج کا بدلہ جنت کے سوا کچھ نہیں۔ (بخاری 1773، مسلم 3355)
۰۵
حدیث مجموعہ # ۰/۱۱۴۰
قال النبي صلى الله عليه وسلم: ""إذا خرجت من بيتك إلى الكعبة المشرفة، كتب الله بكل خطوة من ركوبك حسنة وغفر ذنباً واحداً. وبينما هو واقف بعرفة، نزل الله إلى السماء الدنيا، فباهي بهم الملائكة، فقال: "إن عبادي هؤلاء يأتونني شعثا ثياباً مغبرة، يأتونني يرجون رحمتي، ويخافون عذابي، فيرونني"." لا يبصرون، فكيف يصنعون لو رأوني؟ فإذا كان عليك ذنب مثل جبل رمل أو عمر الأرض أو مطر السماء يغسله الله.\nيجمع لك أجر الرجم.\nإذا هززت رأسك كتب لك بكل شعرة الأجر.\nثم تطوف بالبيت، تخرج من خطاياك كيوم ولدتك أمك." (الطبراني 13390، صحيح الجامع 1360)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم اپنے گھر سے کعبہ کی طرف نکلو گے تو اللہ تمہاری سواری کے ہر قدم کے بدلے ایک نیکی لکھے گا اور ایک گناہ معاف کر دے گا، جب وہ عرفات میں کھڑے تھے، اللہ تعالیٰ نیچے آسمان پر اترا، اور فرشتوں کے سامنے ان کے بارے میں شیخی ماری، اور فرمایا: ”یہ میرے پاس کپڑے پہنے ہوئے کپڑے پہنے ہوئے ہیں۔ وہ میرے پاس میری رحمت کی امید اور میرے عذاب سے ڈرتے ہوئے آتے ہیں، تو وہ مجھے دیکھتے ہیں۔" "وہ نہیں دیکھتے، تو وہ مجھے دیکھتے تو کیا کریں گے؟ لہذا اگر آپ کے پاس ریت یا عمر کے پہاڑ جیسا گناہ ہے۔ زمین ہو یا آسمان سے بارش خدا کی طرف سے دھویا جاتا ہے۔\nوہ آپ کے لیے رجم کا اجر اکٹھا کرتا ہے۔\nاگر آپ اپنا سر ہلاتے ہیں تو آپ کے لیے ہر بال کے بدلے کا اجر لکھا جاتا ہے۔\nپھر آپ کعبہ کا طواف کرتے ہیں اور آپ اپنے گناہوں سے ایسے ہی پاک ہوتے ہیں جس دن آپ کی ماں نے آپ کو جنم دیا تھا۔ (الطبرانی 13390، صحیح الجامع 1360)
۰۶
حدیث مجموعہ # ۰/۱۱۴۲
قال النبي صلى الله عليه وسلم: «يقول الله رضي الله عنه: من رزقته صحة بدنه وسعة ماله، فمات عليه خمس سنين ولم يأتيني فهو محروم». (ابن حبان 3703، البيهقي 10695، أبو يعلى 1031، السلسلة الصحيحة 1662)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: جس کو میں نے اچھی صحت اور مال و دولت سے نوازا اور وہ پانچ سال تک مر جائے اور میرے پاس نہ آئے تو وہ محروم ہے۔ (ابن حبان 3703، البیہقی 10695، ابو یعلیٰ 1031، السلسلۃ الصحیح 1662)
۰۷
حدیث مجموعہ # ۰/۱۱۴۶
قال: قلت: يا رسول الله، إنا نعتبر الجهاد في سبيل الله أفضل، أفلا نجاهد؟ قال: ولكن أفضل الجهاد الحج المبرور. (البخاري 1520، 1861)
انہوں نے کہا: میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہم جہاد کو افضل سمجھتے ہیں، تو کیا ہم جنگ نہ کریں؟ فرمایا: لیکن بہترین جہاد مقبول حج ہے۔ (البخاری 1520، 1861)
۰۸
حدیث مجموعہ # ۰/۱۱۴۷
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ""ليس هناك يوم آخر غير يوم عرفة، أكثر من أن يعتق الله فيه عددا من الناس من النار"." (مسلم 3354) .
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: عرفات کے دن کے علاوہ کوئی دن ایسا نہیں ہے جس میں اللہ تعالیٰ بہت سے لوگوں کو جہنم سے آزاد کرتا ہے۔ (مسلم 3354)۔
۰۹
حدیث مجموعہ # ۰/۱۱۴۹
وَعَنْ لَقِيطِ بنِ عَامِرٍ أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم فَقَالَ : إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ لاَ يَسْتَطِيعُ الحَجَّ وَلاَ العُمْرَةَ وَلاَ الظَّعَنَ ؟ قَالَ حُجَّ عَنْ أَبِيكَ وَاعْتَمِرْ رواه أَبُو داود والترمذي وقال حَدِيْثٌ حَسَنٌ صَحِيْحٌ
اور لقیط بن عامر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور فرمایا: میرے والد بوڑھے ہیں اور حج، عمرہ یا حج کرنے پر قادر نہیں ہیں۔ آپ نے فرمایا: اپنے والد کی طرف سے حج کرو اور عمرہ کرو۔ اسے ابوداؤد اور ترمذی نے روایت کیا ہے اور کہا ہے کہ یہ ایک اچھی اور صحیح حدیث ہے۔
۱۰
حدیث مجموعہ # ۰/۱۱۵۱
وَعَنِ السَّائِبِ بنِ يَزِيْدَ قَالَ : حُجَّ بِي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم فِي حَجَّةِ الوَدَاعِ وَأنَا ابنُ سَبعِ سِنينَ رواه البخاري
سائب بن یزید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ حج کیا، جب میں سات سال کا تھا۔ اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
۱۱
حدیث مجموعہ # ۰/۱۱۵۲
قال: فهل هو الحج؟ قال: نعم، ولك أجر. (مسلم 3317-3319، الترمذي 924)
فرمایا: کیا حج ہے؟ اس نے کہا: ہاں، اور تمہیں اجر ملے گا۔ (مسلم 3317-3319، الترمذی 924)
۱۲
حدیث مجموعہ # ۰/۱۱۵۳
وقد حج النبي صلى الله عليه وسلم في عربة. وكانت تلك السيارة تحمل جميع المعدات اللازمة. (البخاري 1517) .
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے رتھ پر سوار ہو کر حج کیا۔ اس گاڑی میں تمام ضروری سامان موجود تھا۔ (البخاری 1517)۔
۱۳
حدیث مجموعہ # ۰/۱۱۵۴
وقال إن الأماكن التي تسمى عكاظ ومجنة وذو المجاز (قبل ظهور الإسلام) كان بها أسواق في الجاهلية. ولذلك اعتبر الصحابة التجارة في موسم الحج من المحرمات. فنزلت فيه هذه الآية، أي: (عليكم فليس جناح أن تبتغوا وجه ربك). (سورة البقرة-02:198، البخاري 2050، 2098، 4519)
انہوں نے کہا کہ اوکاز، مجنہ اور ذو المجاز (ظہور اسلام سے پہلے) نامی مقامات پر زمانہ جاہلیت میں بازار تھے۔ اس لیے صحابہ کرام حج کے موسم میں تجارت کو ممنوع سمجھتے تھے۔ تو اس کے بارے میں یہ آیت نازل ہوئی، یعنی: (اگر تم اپنے رب کے چہرے کو تلاش کرو تو تم پر کوئی گناہ نہیں)۔ (سورۃ البقرۃ 02:198، البخاری 2050، 2098، 4519)
۱۴
حدیث مجموعہ # ۰/۱۱۵۸
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم لَا نَذْكُرُ إِلَّا الْحَجَّ فَلَمَّا جِئْنَا سَرِفَ طَمِثْتُ فَدَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم وَأَنَا أَبْكِي فَقَالَ مَا يُبْكِيكِ قُلْتُ لَوَدِدْتُ وَاللهِ أَنِّي لَمْ أَحُجَّ الْعَامَ، قَالَ لَعَلَّكِ نُفِسْتِ قُلْتُ نَعَمْ، قَالَ فَإِنَّ ذَلِكِ شَيْءٌ كَتَبَهُ اللهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ، فَافْعَلِي مَا يَفْعَلُ الْحَاجُّ غَيْرَ أَنْ لَا تَطُوفِي بِالْبَيْتِ حَتَّى تَطْهُرِي
عائشہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ وہ کہتی ہیں: ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نکلے، سوائے حج کے اور کچھ یاد نہ رہا۔ جب ہم آئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم باہر تشریف لے گئے اور مجھے حیض آیا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میرے پاس تشریف لائے۔ اس نے مجھے سلام کیا جب میں رو رہا تھا۔ اس نے کہا تمہیں رونے کی کیا وجہ ہے؟ میں نے کہا خدا کی قسم کاش میں اس سال حج نہ کرتا۔ اس نے کہا شاید تمہاری سانس ختم ہو گئی ہے۔ میں نے کہا ہاں فرمایا، یہ وہ چیز ہے جو خدا نے آدم کی بیٹیوں کے لیے لکھی ہے، لہٰذا جو حج کرتا ہے وہی کرو، سوائے اس کے کہ تم کعبہ کا طواف نہ کرو جب تک کہ تم پاک نہ ہو۔
۱۵
حدیث مجموعہ # ۰/۱۱۵۹
عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم أَنَّهُ قَالَ لَعَلَّكَ آذَاكَ هَوَامُّكَ قَالَ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم احْلِقْ رَأْسَكَ وَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ أَوْ انْسُكْ بِشَاةٍ
کعب بن عجرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”شاید تمہاری پریشانیوں نے تمہیں تکلیف دی ہو“۔ اس نے کہا ہاں یا رسول اللہ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اپنا سر منڈواؤ اور تین دن روزہ رکھو، یا چھ مسکینوں کو کھانا کھلاؤ، یا اپنے لیے ایک بکری ذبح کرو۔
۱۶
حدیث مجموعہ # ۰/۱۱۶۱
عَنْ خَلاَّدِ بْنِ السَّائِبِ الأَنْصَارِىِّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قَالَ أَتَانِى جِبْرِيلُ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم فَأَمَرَنِى أَنْ آمُرَ أَصْحَابِى وَمَنْ مَعِى أَنْ يَرْفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ بِالإِهْلاَلِ أَوْ قَالَ بِالتَّلْبِيَةِ
خلاد بن السائب الانصاری اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جبرائیل علیہ السلام میرے پاس آئے اور مجھے حکم دیا۔ اپنے ساتھیوں کو اور میرے ساتھ والوں کو سلام یا تلبیہ میں آواز بلند کرنے کا حکم دینا۔
۱۷
حدیث مجموعہ # ۰/۱۱۶۲
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا لبى المسلم، لبى الحجر والشجر والأرض عن يمينه وعن شماله، حتى أقاصي الأرض من المشرق والمغرب. (الترمذي 828، ابن ماجه 2921)».
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر کوئی مسلمان جواب دے گا تو وہ پتھر، درخت اور زمین کو اپنے دائیں اور بائیں طرف پڑھے گا، یہاں تک کہ مشرق اور مغرب سے زمین کے کناروں تک پڑھے گا۔“ (الترمذی 828، ابن ماجہ 2921)۔
۱۸
حدیث مجموعہ # ۰/۱۱۶۳
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم يَقُولُ مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَانَ كَعِتْقِ رَقَبَةٍ
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”جس نے خانہ کعبہ کا طواف کیا اور دو رکعتیں پڑھیں، وہ غلام آزاد کرنے کے برابر ہے۔
۱۹
حدیث مجموعہ # ۰/۱۱۶۶
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «نزل من الجنة ألف أسود، كان يومئذ أشد بياضا من اللبن، ثم اسودته خطايا بني آدم». (الترمذي 877)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ایک ہزار شیر جنت سے اترے، وہ اس دن دودھ سے بھی زیادہ سفید تھے، پھر بنی آدم کے گناہوں سے سیاہ ہو گئے۔ (الترمذی 877)
۲۰
حدیث مجموعہ # ۰/۱۱۷۰
عَنْ نَافِعٍ قَالَ رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَسْتَلِمُ الْحَجَرَ بِيَدِهِ ثُمَّ قَبَّلَ يَدَهُ وَقَالَ مَا تَرَكْتُهُ مُنْذُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم يَفْعَلُهُ
نافع سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: میں نے ابن عمر رضی اللہ عنہما کو اپنے ہاتھ میں پتھر اٹھاتے ہوئے دیکھا، پھر آپ نے ان کے ہاتھ کو بوسہ دیا اور فرمایا: جب سے میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا ہے میں نے اسے نہیں چھوڑا۔ وہ کرتا ہے۔
۲۱
حدیث مجموعہ # ۰/۱۱۷۱
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَسسنْهَا قَالَتْ سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم عَنْ الْجَدْرِ أَمِنَ الْبَيْتِ هُوَ؟ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ: فَمَا لَهُمْ لَمْ يُدْخِلُوهُ فِي الْبَيْتِ قَالَ إِنَّ قَوْمَكِ قَصَّرَتْ بِهِمْ النَّفَقَةُ
عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے دیوار کے بارے میں پوچھا۔ کیا یہ گھر میں سب سے محفوظ جگہ ہے؟ اس نے کہا: ہاں۔ میں نے کہا: ان کو کیا ہوا کہ وہ اسے گھر میں نہیں لائے؟ اس نے کہا: آپ کی قوم اپنے اخراجات سے محروم تھی۔
۲۲
حدیث مجموعہ # ۰/۱۱۷۲
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كُنْتُ أُحِبُّ أَنْ أَدْخُلَ الْبَيْتَ فَأُصَلِّيَ فِيهِ، فَأَخَذَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم بِيَدِي فَأَدْخَلَنِي الْحِجْرَ، فَقَالَ صَلِّي فِي الْحِجْرِ إِنْ أَرَدْتِ دُخُولَ الْبَيْتِ فَإِنَّمَا هُوَ قِطْعَةٌ مِنْ الْبَيْتِ وَلَكِنَّ قَوْمَكِ اسْتَقْصَرُوهُ حِينَ بَنَوْا الْكَعْبَةَ فَأَخْرَجُوهُ مِنْ الْبَيْتِ
عائشہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: میں گھر میں داخل ہو کر وہاں نماز پڑھنا پسند کرتی تھی، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے میرا ہاتھ پکڑ کر مجھے پتھر میں داخل کیا۔ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ پتھر میں نماز پڑھو، اگر تم خانہ کعبہ میں داخل ہونا چاہتے ہو تو وہ خانہ کعبہ کا صرف ایک حصہ ہے، لیکن تمہارے لوگوں نے خانہ کعبہ کی تعمیر کے وقت اسے محدود کر دیا۔ چنانچہ وہ اسے گھر سے باہر لے گئے۔
۲۳
حدیث مجموعہ # ۰/۱۱۷۴
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم مَا مِنْ أَيَّامٍ العَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنْ هَذِهِ الأَيَّام يعني أَيَّامَ العَشرِ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ وَلاَ الجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ ؟ قَالَ وَلاَ الجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ إِلاَّ رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيءٍ رواه البخاري
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ تعالیٰ ان دونوں سے راضی ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کوئی دن ایسا نہیں جس میں نیک اعمال اللہ کے نزدیک ان سے زیادہ محبوب ہوں۔ ایام، یعنی دس دن، عرض کیا: یا رسول اللہ، راہ خدا میں جہاد بھی نہیں کیا؟ آپ نے فرمایا کہ راہ خدا میں جہاد بھی نہیں سوائے اس آدمی کے جو نکلے۔ اپنے اور اپنے پیسے کے ساتھ، وہ اس میں سے کچھ لے کر واپس نہیں آیا۔ اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
۲۴
حدیث مجموعہ # ۰/۱۱۷۵
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أعظم أيام الدنيا أيام العشر). (البيار، صحيح الجامع ١١٣٣)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: (دنیا کے سب سے بڑے دن دس دن ہیں)۔ (البائر، صحیح الجامع 1133)
۲۵
حدیث مجموعہ # ۰/۱۱۷۶
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُرْطٍ عَنِ النَّبِىِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ أَعْظَمَ الأَيَّامِ عِنْدَ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَوْمُ النَّحْرِ ثُمَّ يَوْمُ الْقَرِّ
عبداللہ بن قرط رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ کے نزدیک سب سے بڑا دن قربانی کا دن ہے، پھر یوم قرآن ہے۔
۲۶
حدیث مجموعہ # ۰/۱۱۷۷
قَالَتْ عَائِشَةُ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قَالَ مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يُعْتِقَ اللهُ فِيهِ عَبْدًا مِنَ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ وَإِنَّهُ لَيَدْنُو ثُمَّ يُبَاهِى بِهِمُ الْمَلاَئِكَةَ فَيَقُولُ: مَا أَرَادَ هَؤُلاَءِ
عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: عرفات کے دن سے زیادہ کوئی دن ایسا نہیں جس میں اللہ تعالیٰ بندے کو جہنم سے آزاد کرے۔ وہ قریب آتا اور فرشتوں کے سامنے ان کے بارے میں شیخی مارتا اور کہتا: ان لوگوں کا ارادہ نہیں تھا۔
۲۷
حدیث مجموعہ # ۰/۱۱۷۸
جاء رجل من اليهود إلى عمر فقال: يا أمير المؤمنين! آية من كتابك التي تقرأها، لو أن تلك الآية نزلت علينا معشر اليهود لاعتبرنا ذلك اليوم عيدا. قال: وأي آية؟ قال: «اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا» (هذه الآية). فقال عمر (رضي الله عنه): نحن نعرف ذلك اليوم وذلك المكان أيضًا؛ أن تلك الآية نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقاتل بعرفة يوم الجمعة. (البخاري 45، مسلم 7712)
ایک یہودی حضرت عمر رضی اللہ عنہ کے پاس آیا اور کہا: اے امیر المومنین! آپ کی کتاب کی آیت جو آپ پڑھ رہے ہیں۔ اگر وہ آیت ہم پر یعنی یہودیوں پر نازل ہوتی تو ہم اس دن کو تعطیل کا دن سمجھتے۔ فرمایا: کون سی آیت؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”آج میں نے تمہارے لیے تمہارا دین مکمل کر دیا، تم پر اپنی نعمت پوری کر دی اور تمہارے لیے اسلام کو بطور دین پسند کر لیا“ (یہ آیت)۔ عمر رضی اللہ عنہ نے کہا: ہم اس دن اور اس جگہ کو بھی جانتے ہیں۔ یہ آیت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر اس وقت نازل ہوئی جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم لڑ رہے تھے۔ جمعہ کے دن عرفہ میں۔ (بخاری 45، مسلم 7712)
۲۸
حدیث مجموعہ # ۰/۱۱۷۹
عن عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم يَوْمُ عَرَفَةَ وَيَوْمُ النَّحْرِ وَأَيَّامُ التَّشْرِيقِ عِيدُنَا أَهْلَ الإِسْلاَمِ وَهِىَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ
عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: یوم عرفہ، یوم قربانی اور ایام تشریق ہمارے اہل اسلام کا تہوار ہیں اور یہ کھانے پینے کے دن ہیں۔
۲۹
حدیث مجموعہ # ۰/۱۱۸۰
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم كَانَ يَقُولُ إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُبَاهِي مَلَائِكَتَهُ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ بِأَهْلِ عَرَفَةَ فَيَقُولُ انْظُرُوا إِلَى عِبَادِي أَتَوْنِي شُعْثًا غُبْرًا
عبداللہ بن عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فرمایا کرتے تھے کہ اللہ تعالیٰ عرفات کے موقع پر اپنے فرشتوں کو اہل عرفات کے بارے میں دکھاتا ہے اور فرماتا ہے کہ میرے بندوں کو دیکھو وہ میرے پاس پراگندہ اور غبار آلود ہو کر آئے ہیں۔
۳۰
حدیث مجموعہ # ۰/۱۱۸۴
قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من ذبح قبل الصلاة فقد ضحى عن نفسه، ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم أضحيته، وعلى سنة المسلمين». (البخاري 5545-5546، مسلم 5181)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے نماز سے پہلے ذبح کیا اس نے اپنے لیے قربانی کی اور جس نے نماز کے بعد ذبح کیا اس نے مسلمانوں کی سنت کے مطابق قربانی پوری کی۔ (بخاری 5545-5546، مسلم 5181)
۳۱
حدیث مجموعہ # ۰/۱۱۸۵
عَنِ الْحَسَنِ بن عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ قَالَأَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم أَنْ نَلْبَسَ أَجْوَدَ مَا نَجِدُ وَأَنْ نَتَطَيَّبَ بِأَجْوَدِ مَا نَجِدُ وَأَنْ نُضَحِّيَ بِأَسْمَنِ مَا نَجِدُ الْبَقَرَةُ عَنْ سَبْعَةٍ وَالْجَزُورُ عَنْ عَشَرَةٍ وَأَنْ نُظْهِرَ التَّكْبِيرَ وَعَلَيْنَا السَّكِينَةُ وَالْوَقَارُ
حسن بن علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں حکم دیا کہ ہم بہترین لباس پہنیں اور عطر پہنیں۔ جو کچھ ہمیں ملے اس میں سے بہتر سے، اور جو ہم کو ملے اس میں سے زیادہ موٹی قربانی کریں، سات کے بدلے گائے اور دس کے بدلے ایک اونٹ، اور تکبیریں ظاہر کریں، اور ہم پر لازم ہے۔ سکون اور وقار
۳۲
حدیث مجموعہ # ۰/۱۱۸۶
عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ قَالَ النبي صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم أَعْجِلْ أَوْ أَرْنِى مَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ اللهِ فَكُلْ لَيْسَ السِّنَّ وَالظُّفُرَ وَسَأُحَدِّثُكَ أَمَّا السِّنُّ فَعَظْمٌ وَأَمَّا الظُّفُرُ فَمُدَى الْحَبَشَةِ
رافع بن خدیج رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جلدی کرو یا مجھے دکھاؤ کہ کیا خون بہائے، اور اللہ کا نام لیا کرو، کیونکہ ہر چیز دانت اور ناخن نہیں ہوتی۔ اور میں آپ کو بتاؤں گا: جہاں تک دانت کا تعلق ہے، یہ ایک ہڈی ہے، اور جہاں تک کیل کا تعلق ہے، یہ ایتھوپیا کی حد تک ہے۔
۳۳
حدیث مجموعہ # ۰/۱۱۸۷
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله تعالى فرض الإحسان في كل عمل، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة، وليحد كل رجل سكينته ولتريح الذبيحة». (أي: سرعة إتمام العمل بالذبح) (مسلم 5167).
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ نے ہر عمل میں بھلائی رکھی ہے، اگر تم قتل کرو تو اچھی طرح قتل کرو، اور اگر ذبح کرو تو اچھی طرح ذبح کرو، اور ہر آدمی کو چاہیے کہ اپنی چھری کو تیز کرے اور قربانی آرام دہ ہو۔ (یعنی ذبح کا کام جلدی سے مکمل کرنا) (مسلم 5167)۔
۳۴
حدیث مجموعہ # ۰/۱۱۸۹
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ هَا هُنَا أَقْوَامًا حَدِيثٌ عَهْدُهُمْ بِشِرْكٍ يَأْتُونَا بِلُحْمَانٍ لَا نَدْرِي يَذْكُرُونَ اسْمَ اللهِ عَلَيْهَا أَمْ لَا ؟ قَالَ اذْكُرُوا أَنْتُمْ اسْمَ اللهِ وَكُلُوا
عائشہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا کہ یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم یہ ہیں وہ لوگ جنہوں نے حال ہی میں شرک کا عہد کیا ہے۔ وہ ہمارے لیے گوشت لاتے ہیں، ہم نہیں جانتے۔ وہ خدا کا نام لیتے ہیں۔ اس پر یا نہیں؟ اس نے کہا کہ خدا کا نام لو اور کھاؤ۔
۳۵
حدیث مجموعہ # ۰/۱۱۹۰
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (الجزء المقطوع وهو حي مثل الميتة). (أحمد 21903-21904، أبو داود 2860، الترمذي 1480، الحكيم 7150، صحيح الجامع 5652)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: (زندہ رہتے ہوئے کاٹا ہوا حصہ مردہ جانور کی طرح ہے)۔ (احمد 21903-21904، ابوداؤد 2860، الترمذی 1480، الحاکم 7150، صحیح الجامع 5652)
۳۶
حدیث مجموعہ # ۰/۱۱۹۱
وسئل النبي صلى الله عليه وسلم ذات مرة فقال: (إذا أرسلت كلبك المعلم يقول: بسم الله، فكل الصيد فإنه يقتلك، فإن كان فلا تأكل، فإنه أخذه لنفسه). (البخاري 175، مسلم 5082-5083)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ایک مرتبہ پوچھا گیا تو آپ نے فرمایا: (اگر تم اپنے تربیت یافتہ کتے کو یہ کہنے کے لیے بھیجو کہ: خدا کے نام پر کھیل کھاؤ، وہ تمہیں مار ڈالے گا، اگر ایسا ہے تو مت کھاؤ، کیونکہ اس نے اسے اپنے لیے لیا ہے۔) (بخاری 175، مسلم 5082-5083)
۳۷
حدیث مجموعہ # ۰/۱۱۹۶
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ وَصَلَاةٌ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَفْضَلُ مِنْ مِائَةِ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ
جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میری اس مسجد میں ایک نماز مسجد کے علاوہ کسی دوسری مسجد میں ہزار نمازوں سے افضل ہے۔ مسجد حرام اور مسجد حرام میں ایک نماز دوسری جگہ کی ایک لاکھ نمازوں سے افضل ہے
۳۸
حدیث مجموعہ # ۰/۱۱۹۷
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): لما بنى سليمان بن داود (عليه السلام) بيت المقدس سأل الله ثلاثا: فعل مثل عزمه، فأعطيه، وسأل الله عز وجل ملكا لا يقدر عليه أحد من بعده، فأعطي، فلما فرغ من بناء المسجد أتاه الله عز وجل ودعا لمن أتى ذلك المسجد إلا للصلاة، ليرجع ذلك الإنسان بريئا كيوم ولدته أمه. (النسائي 693، ابن ماجه 1408)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب سلیمان بن داؤد (علیہ السلام) نے مقدس گھر تعمیر کیا تو انہوں نے اللہ سے تین چیزیں مانگیں: اس نے جو ارادہ کیا وہ کیا اور اسے عطا کیا گیا۔ اس نے اللہ تعالیٰ سے ایک ایسی بادشاہی مانگی جو اس کے بعد کسی کو نہیں مل سکتی تھی، اور اسے دی گئی۔ جب اس نے مسجد کی تعمیر مکمل کی تو اللہ تعالیٰ اس کے پاس آیا اور جو اس مسجد میں آیا سوائے نماز کے، اس کے لیے دعا کی تاکہ وہ شخص اس دن کی طرح معصوم واپس آجائے جس دن اس کی ماں نے اسے جنم دیا تھا۔ (النسائی 693، ابن ماجہ 1408)
۳۹
حدیث مجموعہ # ۰/۱۱۹۸
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من خرج من بيته فشهد هذا المسجد للصلاة كان له مثل أجر عمرة». (النسائي 699، ابن ماجه 1412، صحيح النسائي 675)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص اپنے گھر سے نکلے اور اس مسجد میں نماز کے لیے آئے تو اسے عمرہ کے برابر ثواب ملے گا۔ (النسائی 699، ابن ماجہ 1412، صحیح النسائی 675)
۴۰
حدیث مجموعہ # ۰/۱۱۹۹
قال النبي صلى الله عليه وسلم: «الصلاة في مسجد قباء تعدل عمرة». (الترمذي 324، ابن ماجه 1411، البيهقي 10594، الحكيم 1792، الطبراني 569، صحيح الجامع 3872)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "مسجد قبا میں نماز پڑھنا عمرہ کے برابر ہے۔" (الترمذی 324، ابن ماجہ 1411، البیہقی 10594، الحاکم 1792، الطبرانی 569، صحیح الجامع 3872)
۴۱
حدیث مجموعہ # ۰/۱۲۰۱
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم يَقُولُ مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ
جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: زمزم کا پانی جب آپ کو پیا جاتا تھا۔
۴۲
حدیث مجموعہ # ۰/۱۲۰۲
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنها مباركة، إنها طعام شفاء ودواء شفاء". (الطبراني سواجر 295، بيزار 3929، صحيح الجامع 2435)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: یہ برکت والا ہے، یہ شفا بخش کھانا اور شفا بخش دوا ہے۔ (الطبرانی سواری 295، بزار 3929، صحیح الجامع 2435)
۴۳
حدیث مجموعہ # ۰/۱۲۰۳
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خير ماء على وجه الأرض ماء الصيام، فيه طعام الرضا، وشفاء الداء». (أسات الطبراني 3912، 8129، الكبير 11004، صحيح جامع 3322)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: روئے زمین پر سب سے بہتر پانی روزے کا پانی ہے جس میں قناعت کا کھانا اور بیماری کا علاج ہے۔ (اساط الطبرانی 3912، 8129، الکبیر 11004، صحیح جامع 3322)