باب ۱۲
ابواب پر واپس
۰۱
حدیث مجموعہ # ۰/۱۴۱۱
قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «اقرؤوا القرآن، فإنه يأتي القرآن يوم القيامة شفيعا لصاحبه». (مسلم 1910) .
انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: "قرآن کی تلاوت کیا کرو، کیونکہ قرآن قیامت کے دن اپنے ساتھی کے لیے سفارشی بن کر آئے گا۔" (مسلم 1910)۔
۰۲
حدیث مجموعہ # ۰/۱۴۱۲
وعَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال الْقُرْآنُ شَافِعٌ مُشَفَّعٌ وَمَاحِلٌ مُصَدَّقٌ، مَنْ جَعَلَهُ أَمَامَهُ قادَهُ إِلَى الْجَنَّةِ وَمَنْ جَعَلَهُ خَلْفَهُ سَاقَهُ إِلَى النَّارِ
جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: قرآن شفاعت کرنے والا، شفاعت کرنے والا اور منظوری دینے والا ہے۔ جو اس کو اپنے آگے رکھے گا اسے جنت میں لے جائے گا اور جس کو اس کے پیچھے رکھ دے گا اسے جہنم کی طرف لے جائے گا۔
۰۳
حدیث مجموعہ # ۰/۱۴۱۶
وَعَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ رواه البخاري
عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم میں سے بہتر وہ ہے جو قرآن سیکھے اور سکھائے۔ اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
۰۴
حدیث مجموعہ # ۰/۱۴۱۷
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن أفاضل الله من الناس، أهل القرآن: خاصّة الله وخاصته». (أحمد 12279، النسائي، البيهقوي، الحاكم، صحيح الجامع 2165)
انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ کے بہترین لوگ اہل قرآن ہیں: اللہ کے خاص اور اس کے خاص۔ (احمد 12279، النسائی، البیہقی، الحاکم، صحیح الجامع 2165)
۰۵
حدیث مجموعہ # ۰/۱۴۱۸
وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم اَلَّذِيْ يَقْرَأُ القُرْآنَ وَهُوَ مَاهِرٌ بِهِ مَعَ السَّفَرَةِ الكِرَامِ البَرَرَةِ وَالَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيَتَتَعْتَعُ فِيهِ وَهُوَ عَلَيْهِ شَاقٌّ لَهُ أجْرَانِ متفقٌ عليه
عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے قرآن پڑھا اور اس میں مہارت حاصل کی وہ معزز مسافروں کے ساتھ ہے۔ نیک وہ ہے جو قرآن پڑھے اور اس پر ٹھوکر کھائے اور اس کے لیے مشکل ہے، اس کے لیے دو اجر ہیں۔
۰۶
حدیث مجموعہ # ۰/۱۴۲۰
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله تعالى رفع بهذا الكتاب (القرآن) الناس، وأسقط قوماً آخرين". (مسلم 1934) .
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ نے اس کتاب (قرآن) سے لوگوں کو بلند کیا اور دوسرے لوگوں کو نیچے اتارا۔ (مسلم 1934)۔
۰۷
حدیث مجموعہ # ۰/۱۴۲۱
قضاء النهار والليل (في سبيل الله)." (البخاري 5025، مسلم 1930)
دن رات (خدا کے لیے) گزارنا۔ (بخاری 5025، مسلم 1930)
۰۸
حدیث مجموعہ # ۰/۱۴۲۲
قال: كان رجل يقرأ سورة الكهف. كان الحصان مربوطاً بحبلين بجانبه. وكانت السحابة قد غطت الرجل بالفعل. وعندما اقتربت السحابة من الرجل، بدأ الحصان يجفل عند رؤيته. فلما أصبح الرجل روى رسول الله صلى الله عليه وسلم الحادثة. فقال: «إن تلك السكينة نزلت بسبب تلاوتك القرآن». (البخاري 5011، مسلم 1892)
فرمایا: ایک آدمی سورۃ الکہف کی تلاوت کر رہا تھا۔ گھوڑا اس کے ساتھ دو رسیوں سے بندھا ہوا تھا۔ بادل پہلے ہی آدمی کو ڈھانپ چکا تھا۔ بادل جیسے ہی آدمی کے قریب آیا، گھوڑا اسے دیکھ کر جھکنے لگا۔ جب وہ شخص صبح کو فوت ہوا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کا واقعہ بیان کیا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: یہ سکون آپ کی تلاوت قرآن کی وجہ سے نازل ہوا۔ (بخاری 5011، مسلم 1892)
۰۹
حدیث مجموعہ # ۰/۱۴۲۳
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قرأ حرفاً من كتاب الله فله حسنة، والحسنة بعشر حسنات، ولا أقول: ألف الم حرف، ولكن ألف حرف، ولام حرف، وميم حرف». (أي: مؤلفة من ثلاثة أحرف «ألم» عدد فضائلها ثلاثون) (الترمذي 2910 حسن)
انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے کتاب الٰہی کا ایک حرف پڑھا اس کے لیے ایک نیکی ہے اور ایک نیکی دس نیکیاں ہیں، میں یہ نہیں کہتا: الف لام ایک حرف ہے، بلکہ الف ایک حرف ہے، لام ایک حرف ہے اور میم ایک حرف ہے۔ (یعنی یہ تین حروف "عالم" پر مشتمل ہے اور اس کے فضائل کی تعداد تیس ہے) (الترمذی 2910 حسن)
۱۰
حدیث مجموعہ # ۰/۱۴۲۴
قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من قرأ مائة آية في ليلة كتب له أجر قيام تلك الليلة». (أحمد 16958، النصاير الكبرى 10553، الطبراني 1238، الدارمي 3450، السلسلة صحيح 644)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو شخص ایک رات میں سو آیات پڑھے اس کے لیے اس رات کی نماز کا ثواب لکھا جائے گا۔ (احمد 16958، النصیر الکبریٰ 10553، الطبرانی 1238، الدارمی 3450، السلسلہ صحیح 644)
۱۱
حدیث مجموعہ # ۰/۱۴۲۵
عَنْ فَضَالَةَ بن عُبَيْدٍ وَتَمِيمٍ الدَّارِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قَالَ مَنْ قَرَأَ عَشْرَ آيَاتٍ فِي لَيْلَةٍ كُتِبَ لَهُ قِنْطَارٌ وَالْقِنْطَارُ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا
فضالہ بن عبید اور تمیم الداری سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے ایک رات میں دس آیتیں پڑھیں اس کے لیے ایک کوئنٹل لکھا جائے گا، اور دنیا اور اس میں موجود تمام چیزوں سے ایک کوئنٹل بہتر ہے۔
۱۲
حدیث مجموعہ # ۰/۱۴۲۶
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أيحب أحدكم إذا رجع إلى بيته أن يجد ثلاث بقرات سمان لها ضرع؟» قلنا: نعم، نعم. فقال: "لأن يقرأ أحدكم ثلاث آيات في الصلاة أفضل من ثلاث آيات كبيرة سمينة جافين أوشتري!" (مسلم 1908)
انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک مرتبہ فرمایا: کیا تم میں سے کوئی یہ پسند کرے گا کہ جب وہ اپنے گھر واپس جائے تو اسے تھنوں والی تین موٹی گائیں ملیں؟ ہم نے کہا جی ہاں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "نماز میں تم میں سے ایک کی تین آیات کی تلاوت تین موٹے گیون اشتری سے بہتر ہے۔" (مسلم 1908)
۱۳
حدیث مجموعہ # ۰/۱۴۲۸
وَعَنْ عَبدِ اللهِ بنِ عَمرِو بنِ العَاصِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قَالَيُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ : اِقْرَأْ وَارْتَقِ وَرَتِّلْ كَمَا كُنْتَ تُرَتِّلُ فِي الدُّنْيَا فَإِنَّ مَنْزِلَتَكَ عِنْدَ آخِرِ آيَةٍ تَقْرَؤُهَا رواه أَبُو داود والترمذي وقالحديث حَسَنٌ صَحِيْحٌ
عبداللہ بن عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے قرآن مجید کی تلاوت کرنے والے سے کہا: پڑھو، چڑھو، اور تلاوت کرو جیسا کہ تم دنیا میں پڑھا کرتے تھے، اور تمہارا درجہ اس آخری آیت پر ہے جسے تم پڑھتے ہو۔ اسے ابوداؤد اور ترمذی نے روایت کیا ہے، انہوں نے کہا کہ یہ ایک اچھی اور صحیح حدیث ہے۔
۱۴
حدیث مجموعہ # ۰/۱۴۳۰
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «عليكم بهذا القرآن، (أي: داوموا على قراءته والعمل به)، والذي نفس محمد بيده، ما يخرج البعير من حبله». على عجل يخرج القرآن (من الذاكرة) (نسيا)." (أي أن هناك احتمال النسيان بسرعة كبيرة) (البخاري 5033، مسلم 1880).
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "تم اس قرآن کی پابندی کرو" (یعنی اس کو پڑھتے اور اس پر عمل کرتے رہو) اور اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں محمد کی جان ہے، وہ اونٹ کو اس کی رسی سے نہیں نکلنے دے گا۔ جلد بازی میں قرآن (یاد سے) نکلتا ہے (بھول گیا)۔ (یعنی بہت جلد بھول جانے کا امکان ہے) (البخاری 5033، مسلم 1880)۔
۱۵
حدیث مجموعہ # ۰/۱۴۳۱
وَعَنِ ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قَالَ إنَّمَا مَثَلُ صَاحِبِ الْقُرْآنِ كَمَثَلِ الإِبِلِ المُعَقَّلَةِ إِنْ عَاهَدَ عَلَيْهَا أَمْسَكَهَا وَإِنْ أَطْلَقَهَا ذَهَبَتْ متفقٌ عليه
ابن عمر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قرآن پڑھنے والے کی مثال اس کے ساتھ اچھا سلوک کرنے والے اونٹ کی طرح ہے“۔ وہ اسے پیچھے رکھتا ہے، اور اگر وہ اسے چھوڑ دیتا ہے، تو وہ چلی جاتی ہے۔ پر اتفاق ہوا۔
۱۶
حدیث مجموعہ # ۰/۱۴۳۳
عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم بِئْسَ مَا لِأَحَدِهِمْ يَقُولُ نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ بَلْ هُوَ نُسِّيَ
عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بدبختی کی بات ہے کہ ان میں سے کوئی کہے کہ میں ایک آیت بھول گیا ہوں، میں نے کہا میں بھول گیا ہوں اور میں بھول گیا ہوں، بلکہ وہ بھول گیا ہے۔
۱۷
حدیث مجموعہ # ۰/۱۴۳۶
وَعَنِ البَراءِ بنِ عَازِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ : سَمِعْتُ النَّبيَّ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قَرَأَ فِي الْعِشَاءِ بالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ، فَمَا سَمِعْتُ أَحَداً أَحْسَنَ صَوْتاً مِنْهُ متفقٌ عَلَيْهِ
براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ اللہ تعالیٰ ان دونوں سے راضی ہے، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو رات کے کھانے میں انجیر اور زیتون کی تلاوت کرتے ہوئے سنا، میں نے اس سے بہتر کسی کو نہیں سنا۔ اس کی طرف سے ایک آواز نے اس پر اتفاق کیا۔
۱۸
حدیث مجموعہ # ۰/۱۴۳۷
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من لم يجهر بالقرآن فليس منا». (أي خارج توريقتنا ومبادئنا) (أبو داود 1473، في مصدر جيد)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو قرآن بلند آواز سے نہیں پڑھتا وہ ہم میں سے نہیں ہے۔ (یعنی ہمارے اصول و اصول سے باہر ہے) (ابو داؤد 1473، ایک اچھے ماخذ میں)
۱۹
حدیث مجموعہ # ۰/۱۴۳۸
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "زينوا القرآن بكلامكم، فإن حلو الكلام يزيد القرآن جمالاً". (حكيم 2125، دارمي 3501، صح جامع 3581)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "قرآن کو اپنے کلام سے مزین کرو، کیونکہ میٹھا کلام قرآن کی خوبصورتی کو بڑھاتا ہے۔" (حکیم 2125، دارمی 3501، صحیح جامع 3581)
۲۰
حدیث مجموعہ # ۰/۱۴۴۲
وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم اِقْرَأْ عَلَيَّ القُرْآنَ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ، أَقْرَأُ عَلَيْكَ وَعَلَيْكَ أُنْزِلَ قَالَإنِّي أُحِبُّ أَنْ أَسْمَعَهُ مِنْ غَيْرِيفَقَرَأْتُ عَلَيْهِ سُورَةَ النِّسَاءِ حَتَّى جِئْتُ إِلَى هَذِهِ الآيَةِ: فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاَءِ شَهِيداً قَالَ :( حَسْبُكَ الآنَ فَالْتَفَتُّ إِلَيْهِ فَإذَا عَيْنَاهُ تَذْرِفَانِ متفقٌ عَلَيْهِ
ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: مجھے قرآن پڑھو۔ تو میں نے کہا: یا رسول اللہ، میں اسے آپ کو پڑھ کر سناؤں گا، اور آپ پر نازل کیا گیا۔ اس نے کہا کہ میں اسے دوسروں سے سننا پسند کرتا ہوں، اس لیے میں نے آپ کو سورہ نساء پڑھ کر سنائی یہاں تک کہ میں اس آیت تک پہنچا: پس اگر ہم سب سے آئیں تو کیسے؟ ایک قوم جس پر گواہ ہے اور ہم آپ کو ان لوگوں پر گواہ بنا کر لائے ہیں۔ اس نے کہا: اب تمہارے لیے کافی ہے۔ پھر میں اس کی طرف متوجہ ہوا تو اس کی آنکھیں رو رہی تھیں۔ پر اتفاق ہوا۔
۲۱
حدیث مجموعہ # ۰/۱۴۴۴
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في أم القرآن: «هذه السبع آيات (السورة التي أعطيتني في الآية 87 من سورة الحجر) تتكرر في الصلاة، وذلك هو القرآن العظيم». (البخاري 4704) .
اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے قرآن کی ماں میں فرمایا: "یہ سات آیات (جو سورہ آپ نے مجھے سورہ الحجر کی آیت 87 میں دی ہے) نماز میں دہرائی جاتی ہیں، اور وہ عظیم قرآن ہے۔" (البخاری 4704)۔
۲۲
حدیث مجموعہ # ۰/۱۴۴۵
وقال النبي صلى الله عليه وسلم عن (سورة) "قل هو الله أحد" ""قسم العظيم الذي نفسي بيده، لا شك أنه تعدل ثلث القرآن"." (البخاري 5013، 6643، 7374)\nوفي رواية أخرى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للصحابة: "هل تعجزون عن أن تقرأوا ثلث القرآن في ليلة؟" بدا الاقتراح ثقيلًا جدًا بالنسبة لهم. فقالوا: يا رسول الله! من منا يستطيع أن يفعل هذا؟
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے (سورۃ) کے بارے میں فرمایا: ’’کہہ دو کہ وہ خدا ایک ہے‘‘۔’’ وہ عظیم قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے، اس میں کوئی شک نہیں کہ یہ تہائی قرآن کے برابر ہے۔‘‘ (البخاری 5013، 6643، 7374) دوسری روایت میں ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے صحابہ کرام سے فرمایا: کیا تم ایک رات میں تہائی قرآن کی تلاوت نہیں کر سکتے؟ یہ تجویز انہیں بہت بھاری لگ رہی تھی۔ انہوں نے کہا: یا رسول اللہ! ہم میں سے کون ایسا کر سکتا ہے؟
۲۳
حدیث مجموعہ # ۰/۱۴۴۸
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قرأ «قل يا أيه فرعون» كان له مثل ربع القرآن، ومن قرأ «قل هو الله أحد» كان له ثلث القرآن».
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "جو شخص "اے فرعون کہو" کی تلاوت کرے گا اس کے لیے ایک چوتھائی قرآن کے برابر ہوگا اور جس نے "کہو کہ وہ اللہ ایک ہے" پڑھے گا اس کے لیے ایک تہائی قرآن ہوگا۔
۲۴
حدیث مجموعہ # ۰/۱۴۵۱
فقال رجل: يا رسول الله! أنا أحب هذه (السورة) "قل هو الله أحد". قال: «حبها يدخلك الجنة». (الترمذي 2901 في مصدر حسن، والبخاري في إسناد منفصل قبل 775)
ایک شخص نے دعا کی کہ یا رسول اللہ! مجھے یہ (سورہ) 'قل ھو اللہ احد' پسند ہے۔ فرمایا اس کی محبت تمہیں جنت میں داخل کرے گی۔ (ترمذی 2901 حسن کے ماخذ میں، بخاری 775 سے پہلے علیحدہ سلسلہ میں)
۲۵
حدیث مجموعہ # ۰/۱۴۵۲
وعَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم بَعَثَ رَجُلاً عَلَى سَرِيَّةٍ وَكَانَ يَقْرَأُ لأَصْحَابِهِ فِى صَلاَتِهِمْ فَيَخْتِمُ بِ (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ) فَلَمَّا رَجَعُوا ذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم فَقَالَ سَلُوهُ لأَىِّ شَىْءٍ يَصْنَعُ ذَلِكَ فَسَأَلُوهُ فَقَالَ لأَنَّهَا صِفَةُ الرَّحْمَنِ فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَقْرَأَ بِهَا فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم أَخْبِرُوهُ أَنَّ اللهَ يُحِبُّهُ
عائشہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک آدمی کو قافلہ کے ساتھ بھیجا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے ساتھیوں کو ان کی نمازوں میں پڑھتے تھے، اور جب وہ واپس آئے تو اس کا ذکر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کیا گیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس نے ایسا کیوں کیا؟ تو انہوں نے اس سے پوچھا تو اس نے کہا۔ کیونکہ یہ رحمٰن کی صفت ہے اس لیے میں اسے پڑھنا پسند کرتا ہوں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اسے بتاؤ کہ اللہ اس سے محبت کرتا ہے۔
۲۶
حدیث مجموعہ # ۰/۱۴۵۳
"قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم: ""ألم تر أنه قد نزلت علي الليلة آيات لم ير مثلهن قط؟ ""قل أوزو برب فلكب"، و"قل أوزو برب الناس"""""" (مسلم 1927) الترمذي ٢٩٠٢)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک دن فرمایا: کیا تم نے نہیں دیکھا کہ آج رات مجھ پر ایسی آیات نازل ہوئیں جن کی مثالیں پہلے کبھی نہیں دیکھی گئیں؟ "کہو، 'عزو، خدا کے رب کی قسم،'" اور "کہو، 'عزو، انسانوں کے رب کی قسم'۔" (مسلم 1927) الترمذی 2902۔
۲۷
حدیث مجموعہ # ۰/۱۴۵۴
لقد تجنب كل شيء. (الترمذي 2058، حسن)
اس نے ہر چیز کو ٹال دیا۔ (الترمذی 2058، حسن)
۲۸
حدیث مجموعہ # ۰/۱۴۵۵
وعن ابْنِ عَابِسٍ الْجُهَنِيَّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم يَا ابْنَ عَابِسٍ أَلَا أُخْبِرُكَ بِأَفْضَلِ مَا تَعَوَّذَ بِهِ الْمُتَعَوِّذُونَ؟ قُلْتُ: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ
ابن عباس الجہنی سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اے ابن عباس، کیا میں تمہیں ان میں سے بہترین چیز نہ بتاؤں جو پناہ مانگتے ہیں؟ میں نے کہا: ہاں یا رسول اللہ! اس نے کہا: کہو میں رب العالمین کی پناہ مانگتا ہوں اور کہو کہ میں لوگوں کے رب کی پناہ مانگتا ہوں۔
۲۹
حدیث مجموعہ # ۰/۱۴۵۶
قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن سورة في القرآن ثلاثون آية، شفعت لصاحبها، وغفر له إلى آخرها، هي تاب رقلاجي بيده الملك». (أبو داود 1402، الترمذي 2891، حسن)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "قرآن کی ایک سورت میں تیس آیات ہیں، جو اپنے مالک کے لیے شفاعت کرتی ہیں، اور اسے اس کے آخر تک معاف کر دیا جاتا ہے، یہ رقلاجی کی توبہ ہے، جس کے ہاتھ میں بادشاہی ہے۔" (ابوداؤد 1402، الترمذی 2891، حسن)
۳۰
حدیث مجموعہ # ۰/۱۴۵۷
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من الدجال». وفي رواية أخرى: "من آخر سورة الكهف". (مسلم 1919-1920)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے سورہ کہف کی ابتدائی دس آیات حفظ کر لیں وہ دجال سے محفوظ رہے گا۔ ایک اور روایت میں ہے: ’’سورۃ الکہف کے آخر سے‘‘۔ (مسلم 1919-1920)
۳۱
حدیث مجموعہ # ۰/۱۴۵۸
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له ما بين الجمعتين". (حكيم ، البيهقي ، صحيح الجامع 6470)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے جمعہ کے دن سورۃ الکہف کی تلاوت کی تو اس کے لیے دونوں جمعوں کے درمیان کا وقت روشن ہو جاتا ہے۔ (حاکم، البیہقی، صحیح الجامع 6470)
۳۲
حدیث مجموعہ # ۰/۱۴۵۹
عَنْ عِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ الْمُسَبِّحَاتِ قَبْلَ أَنْ يَرْقُدَ وَقَالَ إِنَّ فِيهِنَّ آيَةً أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ آيَةٍ
عرباد بن ساریہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم لیٹنے سے پہلے روزے پڑھا کرتے تھے اور فرمایا کہ ان میں ایک آیت ہزار سے بہتر ہے۔ ایک آیت
۳۳
حدیث مجموعہ # ۰/۱۴۶۰
قال الرسول صلى الله عليه وسلم: «إن لكل شيء سنامه، وسنام القرآن سورة البقرة». (الحكيم 2060، السلسلة الصحيحة 588)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "ہر چیز کا کوہان ہوتا ہے، اور قرآن کا کوہان سورۃ البقرہ ہے۔" (الحکیم 2060، السلسلۃ الصحیح 588)
۳۴
حدیث مجموعہ # ۰/۱۴۶۱
لا تحول منزلك إلى قبر بتركك دراستك. (لأن هذا لا يصح في القبر).
پڑھائی چھوڑ کر اپنے گھر کو قبر نہ بنائیں۔ (چونکہ یہ قبر میں جائز نہیں ہے۔)
۳۵
حدیث مجموعہ # ۰/۱۴۶۲
الكرسي. فضرب صدري وقال: يا أبا المنذر، بارك الله فيك علمك. (مسلم 1921).
کرسی۔' تو اس نے میرا سینہ تھپتھپایا اور کہا ابو المنظیر! تیرے علم میں برکت ہو۔ (مسلم 1921)۔
۳۶
حدیث مجموعہ # ۰/۱۴۶۴
قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت». (النسائي الكبرى 9928 ، الطبراني 7532 ، صحيح الجامع 6464)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جو شخص ہر فرض نماز کے بعد آیت الکرسی پڑھے گا اسے جنت میں داخل ہونے سے موت کے سوا کوئی چیز نہیں روک سکتی۔ (نسائی کبریٰ 9928، طبرانی 7532، صحیح الجامع 6464)
۳۷
حدیث مجموعہ # ۰/۱۴۶۵
قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه». (البخاري 4008، مسلم 1914-1916) \nويقال أن تلك الليلة ستكون كافية للتعامل مع الأشياء غير السارة. أو صلاة التهجد تكفي.
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جو شخص سورۃ البقرہ کی آخری دو آیات رات کو پڑھے تو اس کے لیے یہ دونوں کافی ہوں گی۔ (بخاری 4008، مسلم 1914-1916) \nکہا جاتا ہے کہ وہ رات ناخوشگوار چیزوں سے نمٹنے کے لیے کافی ہوگی۔ یا تہجد کی نماز کافی ہوگی۔
۳۸
حدیث مجموعہ # ۰/۱۴۶۶
قال: كان جبريل (ع) جالسا عند النبي (صلى الله عليه وآله). في ذلك الوقت سمع صوتا من فوق. فرفع (جبريل) رأسه فقال: هذا باب من أبواب السماء قد فتح اليوم. لم يتم فتحه من قبل. واحد هناك نزل الملاك. وهذا الملاك الذي نزل إلى هذا العالم لم ينزل من قبل. فأتى فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم، وقال: «بشر بالنورين، اللذين لم يعطهما نبي قبلك».
انہوں نے کہا: جبرائیل علیہ السلام نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ بیٹھے ہوئے تھے۔ اسی وقت اسے اوپر سے آواز آئی۔ پھر جبرائیل علیہ السلام نے اپنا سر اٹھایا اور کہا: یہ آسمان کے دروازوں میں سے ایک دروازہ ہے جو آج کھولا گیا ہے۔ اسے پہلے کبھی نہیں کھولا گیا۔ ایک فرشتہ وہاں اترا۔ یہ فرشتہ جو اس دنیا میں اترا ہے اس سے پہلے کبھی نہیں اترا تھا۔ اس نے آکر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سلام کیا اور فرمایا: دو نوروں کی بشارت جو تم سے پہلے کسی نبی کو نہیں دی گئی۔
۳۹
حدیث مجموعہ # ۰/۱۴۶۸
عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم وَنَحْنُ فِى الصُّفَّةِ فَقَالَ أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنْ يَغْدُوَ كُلَّ يَوْمٍ إِلَى بُطْحَانَ أَوْ إِلَى الْعَقِيقِ فَيَأْتِىَ مِنْهُ بِنَاقَتَيْنِ كَوْمَاوَيْنِ فِى غَيْرِ إِثْمٍ وَلاَ قَطْعِ رَحِمٍ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللهِ نُحِبُّ ذَلِكَ قَالَ أَفَلاَ يَغْدُو أَحَدُكُمْ إِلَى الْمَسْجِدِ فَيَعْلَمَ أَوْ يَقْرَأَ آيَتَيْنِ مِنْ كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ خَيْرٌ لَهُ مِنْ نَاقَتَيْنِ وَثَلاَثٌ خَيْرٌ لَهُ مِنْ ثَلاَثٍ وَأَرْبَعٌ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَرْبَعٍ وَمِنْ أَعْدَادِهِنَّ مِنَ الإِبِلِ
عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم باہر تشریف لائے جب ہم صفہ میں تھے اور فرمایا: تم میں سے کون ہر روز صبح کے وقت نکلنا پسند کرتا ہے؟ بطحان یا العقیق کی طرف، اور وہ اس کے پاس سے دو ڈھیر والی اونٹنیاں لے کر آیا، بغیر کسی گناہ کے اور نہ رشتہ داری توڑنے کے۔ ہم نے عرض کیا یا رسول اللہ ہمیں یہ پسند ہے۔ اس نے کہا
۴۰
حدیث مجموعہ # ۰/۱۴۶۹
وقد حدثنا أسلافنا أن من تلامذة النبي صلى الله عليه وسلم لم يتقدموا حتى تعلموا العشر الآيات، حتى تعلموا العلم والعمل الموصوف في تلك الآيات العشر. فقالوا نحن
ہمارے آباؤ اجداد نے ہمیں بتایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بعض شاگرد اس وقت تک آگے نہیں بڑھے جب تک کہ وہ دس آیات نہ سیکھ لیں، جب تک کہ وہ ان دس آیات میں بیان کردہ علم اور کام کو نہ سیکھ لیں۔ کہنے لگے ہم ہیں۔
۴۱
حدیث مجموعہ # ۰/۱۴۷۰
قال رجل لعبد الله بن مسعود (رضي الله عنه): أقرأ المفصل (جزء من سورة ق إلى سورة الناس) في ركعة واحدة. فلما سمع ذلك قال: اقرأ كما ينشد الشعر؟ وهناك بعض الطوائف يقرأون القرآن لكنه لا ينزل على أصواتهم. في الحقيقة
ایک شخص نے عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے کہا: المفصل (سورۃ ق سے سورۃ الناس تک) ایک رکعت میں پڑھو۔ یہ سن کر فرمایا: پڑھو جیسے وہ شعر پڑھتا ہے؟ کچھ فرقے ایسے ہیں جو قرآن پڑھتے ہیں لیکن ان کی آواز تک نہیں پہنچتی۔ حقیقت میں
۴۲
حدیث مجموعہ # ۰/۱۴۷۱
وعَنْ عَبْدِ اللهِ ابْنَ عَمْرٍو قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم لاَ يَفْقَهُ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فِى أَقَلَّ مِنْ ثَلاَثٍ
عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو تین دن سے کم وقت میں قرآن پڑھتا ہے وہ اسے نہیں سمجھتا۔
۴۳
حدیث مجموعہ # ۰/۱۴۷۳
إروال الجليل 1/ 161) .
اروال الجلیل 1/161)۔
۴۴
حدیث مجموعہ # ۰/۱۴۷۴
وعن عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم لاَ يَمَسَّ الْقُرْآنَ إِلاَّ طَاهِرٌ
عمرو بن حزم رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قرآن کو پاکیزہ کے سوا کوئی ہاتھ نہ لگائے“۔
۴۵
حدیث مجموعہ # ۰/۱۴۷۵
عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (لَا تُجَادِلُوا بِالْقُرْآنِ وَلَا تُكَذِّبُوا كِتَابَ اللَّهِ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ فَوَاللَّهِ إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيُجَادِلُ بِالْقُرْآنِ فَيَغْلِبُ وَإِنَ الْمُنَافِقَ لِيُجَادِلَ بِالْقُرْآنِ فَيَغْلِبُ
عبدالرحمٰن بن جبیر بن نفیر اپنے والد سے، اپنے دادا کی سند سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: (قرآن پر جھگڑا نہ کرو، اور نہ تم خدا کی کتاب کو جزوی طور پر جھٹلاؤ، خدا کی قسم، مومن جھگڑا کرتا ہے، بلکہ منافق اور قرآن کی بنیاد پر جھگڑا کرتا ہے۔
۴۶
حدیث مجموعہ # ۰/۱۴۷۶
قال لي عمر رضي الله عنه: وَحُكَمُ الْأَئِمَّةِ الْمُضِلِّيْنَ\n\n"هل تعلم كيف تهدم الإسلام؟" قلت: لا، قال: تهدم الإسلام، وتعثر العلماء، وجدال المنافقين في القرآن، وحكم الحكام الفاسدين. (الدارمي 214)
عمر رضی اللہ عنہ نے مجھ سے کہا: اور گمراہ آئمہ کا حکم\n\n"کیا تم جانتے ہو کہ اسلام کو کیسے تباہ کرنا ہے؟" میں نے کہا: نہیں، اس نے کہا: اسلام تباہ ہو گیا، علماء نے ٹھوکر کھائی، منافقین نے قرآن پر جھگڑا کیا اور کرپٹ حکمرانوں نے حکومت کی۔ (الدارمی 214)
۴۷
حدیث مجموعہ # ۰/۱۴۷۸
فيشهد، ثم تأتي قوم يقرءون القرآن لا يبلغ مستوى أصواتهم. (فلا يجد في القلب مكانا) يقرأ القرآن ثلاثة أشخاص؛ مؤمن ومنافق وأحمق». قال الراوي بشير: فسألت عليا: هم ثلاثة.
وہ گواہی دیتا ہے، اور پھر قرآن کی تلاوت کرنے والے لوگ آتے ہیں جن کی آوازیں برابر نہیں ہوتیں۔ (دل میں جگہ نہیں ملتی) تین آدمی قرآن کی تلاوت کرتے ہیں۔ مومن، منافق اور احمق۔" راوی، بشیر نے کہا: تو میں نے عالیہ سے پوچھا: ان میں سے تین ہیں؟
۴۸
حدیث مجموعہ # ۰/۱۴۷۹
عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَصْحَابِهِ فَقَرَأَ عَلَيْهِمْ سُورَةَ الرَّحْمَانِ مِنْ أَوَّلِهَا إِلَى آخِرِهَا فَسَكَتُوا فَقَالَ لَقَدْ قَرَأْتُهَا عَلَى الْجِنِّ لَيْلَةَ الْجِنِّ فَكَانُوا أَحْسَنَ مَرْدُودًا مِنْكُمْ كُنْتُ كُلَّمَا أَتَيْتُ عَلَى قَوْلِهِ : (فَبِأَيِّ آلاَءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ) قَالُوا : لاَ بِشَيْءٍ مِنْ نِعَمِكَ رَبَّنَا نُكَذِّبُ فَلَكَ الْحَمْدُ
(تو تم اپنے رب کی کون کون سی نعمتوں کو جھٹلاؤ گے؟) انہوں نے کہا: تمہاری کسی نعمت سے نہیں۔ اے ہمارے رب ہم جھٹلائیں گے تو حمد تیرے لیے ہے۔
۴۹
حدیث مجموعہ # ۰/۱۴۸۰
قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا سجد ابن آدم بعد قراءة آيات السجدة، انصرف الشيطان فبكى، ويقول: يا ويله، سجد ابن آدم بعد أن أمر بالسجود، فله الجنة، فسجدت". فأبيت أن أفعله مع أنني أمرت به، فلي جهنم!» (مسلم 254) .
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب ابن آدم سجدہ کی آیات پڑھ کر سجدہ کرے تو شیطان چلا گیا اور پکارا اور کہا: ہائے ہائے اس پر، ابن آدم نے سجدہ کرنے کا حکم ملنے کے بعد سجدہ کیا، اور اس کے لیے جنت ہے، اس لیے میں نے سجدہ کیا۔ لیکن میں نے ایسا کرنے سے انکار کر دیا حالانکہ مجھے اس کا حکم دیا گیا تھا، اس لیے مجھ پر جہنم نازل ہو گی۔ (مسلم 254)۔
۵۰
حدیث مجموعہ # ۰/۱۴۸۲
حَتَ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ\n\nأي كلوا واشربوا؛ حتى يتبين لك الخيط الأبيض (الخط الأبيض) من الفجر من الخيط الأسود (الخط الأسود من الليل). (البقرة: 187)\nفلما نزلت الآية المذكورة وضع (يستعمل على المنديل على الرأس) حبلا غليظا أبيض وأسود (تحت الوسادة). وعندما جاء الليل لاحظ، ولكن (أيهما كان أبيض وأيهما أسود) لم يكن واضحا. فلما أصبح قال ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم.
حَتَ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ\n\nأي كلوا واشربوا؛ حتى يتبين لك الخيط الأبيض (الخط الأبيض) من الفجر من الخيط الأسود (الخط الأسود من الليل)۔ (البقرة: 187)\nفلما نزلت الآية المذكورة وضع (يستعمل على المنديل على الرأس) حبلا غليظا أبيض وأسود (تحت الوسادة)۔ جب رات آئی، اس نے دیکھا، لیکن (کون سا سفید تھا اور کون... سیاہ) واضح نہیں تھا۔ جب صبح ہوئی تو اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کیا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمت نازل فرما۔