باب ۱۶
ابواب پر واپس
۰۱
حدیث مجموعہ # ۰/۱۶۲۸
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن دم كل مسلم وعرضه وماله حرام على المسلم». (مسلم 6706)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "ہر مسلمان کا خون، عزت اور مال ہر مسلمان پر حرام ہے۔" (مسلم 6706)
۰۲
حدیث مجموعہ # ۰/۱۶۳۱
قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من قتل ذميًا (أو عدوًا بعد صلح) لم يرح رائحة الجنة، ولكن ريحه لا يزال من مكان بعيد أربعين سنة».
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے کسی غیر مسلم (یا صلح کے بعد دشمن) کو قتل کیا وہ جنت کی خوشبو نہیں سونگھے گا، بلکہ اس کی خوشبو دور دراز سے چالیس سال تک رہتی ہے۔
۰۳
حدیث مجموعہ # ۰/۱۶۳۳
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا اقتتل المسلمان بالسيف فالقاتل والمقتول في النار". فقلت: يا رسول الله! ومن الواضح أن القاتل يذهب إلى الجحيم؛ ولكن مسألة المتوفى ماذا؟ قال: وكان أيضًا يفوح منه رائحة قتل صاحبه. (البخاري 31، 6875، مسلم 7434) وفي رواية أخرى: "أحَدُهُمَا صَاحِبَهُ دَخَلاَهَا جَمِيعًا" \n"مسلمان إذا تخاصما السلاح وقفا على شفا النار، فإذا قتل أحدهما الآخر دخلا النار". (مسلم 7437) .
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جب دو مسلمان تلواریں لے کر لڑیں گے تو قاتل اور مقتول دونوں جہنم میں جائیں گے۔ میں نے عرض کیا یا رسول اللہ! یہ واضح ہے کہ قاتل جہنم میں جائے گا۔ لیکن میت کا معاملہ کیا ہے؟' اس نے کہا، "وہ بھی اپنے ساتھی کو قتل کرنے پر پشیمان تھا۔" (بخاری 31، 6875، مسلم 7434) ایک اور روایت میں ہے کہ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ دَخَلاَهَا جَمِيعًا \n"دو مسلمان جب ایک دوسرے کے خلاف ہتھیار اٹھاتے ہیں تو جہنم کے دہانے پر کھڑے ہوتے ہیں، پھر جب دونوں میں سے ایک دوسرے کو مار ڈالتا ہے۔" (مسلم 7437)
۰۴
حدیث مجموعہ # ۰/۱۶۳۵
(8031-8032، أبو داود 4272 عن أبي الدرداء، صحيح الجامع 4524)
(8031-8032، ابو داؤد 4272 ابو درداء کی سند سے، صحیح الجامع 4524)
۰۵
حدیث مجموعہ # ۰/۱۶۳۶
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَزَوَالُ الدُّنْيَا أَهْوَنُ عِنْدَ اللهِ مِنْ قَتْلِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ
عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ دنیا کا غائب ہونا اللہ کے نزدیک مسلمان کے قتل سے زیادہ آسان ہے۔
۰۶
حدیث مجموعہ # ۰/۱۶۳۹
وقال أبو القاسم (عليه السلام): (من أشار إلى أخيه بقضيب من حديد لعنته الملائكة، ولو كان أخوه). (أي اقتلوه) (مسلم 2616) والترهيب بغير عمد إثم.
ابوالقاسم رضی اللہ عنہ نے فرمایا: جو شخص اپنے (مسلمان) بھائی کی طرف لوہے کی سلاخ (لوہے کے ہتھیار) سے اشارہ کرے اس پر فرشتوں کی لعنت ہے، خواہ وہ اس کا اپنا بھائی ہی کیوں نہ ہو۔ (یعنی اسے قتل کردو) (مسلم 2616) بغیر نیت کے ڈرانا گناہ ہے۔
۰۷
حدیث مجموعہ # ۰/۱۶۴۳
وعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زيد رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُوْلَ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُوْلُ \nيَا نَعَايَا الْعَرَبِ يَا نَعَايَا الْعَرَبِ إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمُ الزنا، وَالشَّهْوَةُ الْخَفِيَّةُ
اور عبداللہ بن زید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”اے اہل عرب، اے اہل عرب، مجھے ڈر ہے کہ میں تم پر زنا اور چھپی ہوئی شہوت سے نہ ڈروں۔
۰۸
حدیث مجموعہ # ۰/۱۶۴۵
قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن الله كتب على ابن آدم حظا من الزنا، فزنا العين البصر، وزنا اللسان الكلام، والعقل يأمل ويتمنى، والفرج يصدقه». أو بالكذب. (البخاري 6243، 6612، مسلم 6924)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ تعالیٰ نے ابن آدم کے لیے زنا کا حصہ مقرر کیا ہے، آنکھ آنکھ سے زیادہ زنا کار ہے، زبان گویائی سے زیادہ زانی ہے، دماغ امیدیں اور آرزوئیں اور راحت اس کی تصدیق کرتی ہے۔ یا جھوٹ بول کر۔ (بخاری 6243، 6612، مسلم 6924)
۰۹
حدیث مجموعہ # ۰/۱۶۴۶
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا زنى الزاني فلا يزني وهو مؤمن، وإذا سرق السارق فلا يسرق وهو مؤمن، وإذا شرب الخمر فلا يسرق وهو مؤمن».
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب زنا کرنے والا زنا کرتا ہے تو مومن ہوتے ہوئے زنا نہیں کرتا، چور چوری کرتا ہے تو مومن ہوتے ہوئے چوری نہیں کرتا، اور شراب پیتا ہے تو مومن ہوتے ہوئے چوری نہیں کرتا“۔
۱۰
حدیث مجموعہ # ۰/۱۶۴۷
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من يضمن ما بين اللحيين، وما بين الرجلين أضمن له الجنة». (البخاري 6474) .
انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے دونوں جبڑوں کے درمیان اور دونوں پاؤں کے درمیان کی چیز کی ضمانت دی میں اسے جنت کی ضمانت دیتا ہوں۔ (البخاری 6474)۔
۱۱
حدیث مجموعہ # ۰/۱۶۴۸
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من حفظ الله أذى ما بين لحييه وما بين رجليه دخل الجنة». (الترمذي 2409، حسن)
انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس شخص کو اللہ تعالیٰ اس کے دونوں جبڑوں کے درمیان اور اس کے پاؤں کے درمیان کی تکلیف سے بچا لے وہ جنت میں داخل ہو گا۔ (الترمذی 2409، حسن)
۱۲
حدیث مجموعہ # ۰/۱۶۵۰
وَعَنْ أَبِيْ هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قَالَ سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللهُ في ظِلِّهِ يَوْمَ لاَ ظِلَّ إلاَّ ظِلُّهُ وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأةٌ ذَاتُ مَنصَبٍ وَجَمَالٍ فَقَالَ : إنِّي أخَافُ الله متفقٌ عليه
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: سات ایسے ہیں جنہیں اللہ تعالیٰ اس دن اپنے سائے میں جگہ دے گا جس دن اس کے سائے کے سوا کوئی سایہ نہ ہو گا، اور ایک آدمی جسے ایک عورت نے مقام و جمال کہا اور فرمایا: میں اللہ سے ڈرتا ہوں۔ پر اتفاق ہوا۔
۱۳
حدیث مجموعہ # ۰/۱۶۵۱
عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم لاَ يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَأَنِّى رَسُولُ اللهِ إِلاَّ بِإِحْدَى ثَلاَثٍ الثَّيِّبُ الزَّانِ وَالنَّفْسُ بِالنَّفْسِ وَالتَّارِكُ لِدِينِهِ الْمُفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ
عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کسی مسلمان کا خون بہانا جائز نہیں جو اس بات کی گواہی دے کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور میں اللہ کا رسول ہوں۔ تین چیزوں میں سے ایک کے ساتھ: شادی شدہ زانی، دوسری زندگی کے بدلے زندگی، اور وہ جو اپنے دین کو چھوڑ کر برادری سے الگ ہو جائے۔
۱۴
حدیث مجموعہ # ۰/۱۶۵۲
عن عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللهِ أَىُّ الذَّنْبِ أَكْبَرُ عِنْدَ اللهِ؟ قَالَ أَنْ تَدْعُوَ لِلهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ قَالَ ثُمَّ أَىٌّ قَالَ أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ مَخَافَةَ أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ قَالَ ثُمَّ أَىٌّ قَالَ أَنْ تُزَانِىَ حَلِيلَةَ جَارِكَ গ্ধ فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ تَصْدِيقَهَا وَالَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ وَلاَ يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِى حَرَّمَ اللهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَلاَ يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا
عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: ایک آدمی نے کہا، یا رسول اللہ، اللہ کے نزدیک کون سا گناہ سب سے بڑا ہے؟ اس نے کہا: یہ کہ تم خدا کے مدمقابل کو پکارو جبکہ اس نے تمہیں پیدا کیا۔ فرمایا: پھر کیا؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: یہ کہ تم اپنے بیٹے کو اس خوف سے قتل کر دو کہ وہ تمہارے ساتھ کھلائے گا۔ فرمایا: پھر کیا؟ آپ نے فرمایا: تیرے پڑوسی کی بیوی زنا کرتی ہے، تو اللہ تعالیٰ نے اس کا عقیدہ ظاہر کیا اور جو لوگ
۱۵
حدیث مجموعہ # ۰/۱۶۵۳
عن عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللهِ أَىُّ الذَّنْبِ أَكْبَرُ عِنْدَ اللهِ؟ قَالَ أَنْ تَدْعُوَ لِلهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ قَالَ ثُمَّ أَىٌّ قَالَ أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ مَخَافَةَ أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ قَالَ ثُمَّ أَىٌّ قَالَ أَنْ تُزَانِىَ حَلِيلَةَ جَارِكَ গ্ধ فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ تَصْدِيقَهَا وَالَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ وَلاَ يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِى حَرَّمَ اللهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَلاَ يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا
عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: ایک آدمی نے کہا، یا رسول اللہ، اللہ کے نزدیک کون سا گناہ سب سے بڑا ہے؟ اس نے کہا: یہ کہ تم خدا کے مدمقابل کو پکارو جبکہ اس نے تمہیں پیدا کیا۔ فرمایا: پھر کیا؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: یہ کہ تم اپنے بیٹے کو اس خوف سے قتل کر دو کہ وہ تمہارے ساتھ کھلائے گا۔ فرمایا: پھر کیا؟ آپ نے فرمایا: تیرے پڑوسی کی بیوی تیرے پڑوسی کی بیوی سے زنا کرتی ہے، تو اللہ تعالیٰ نے اس کا عقیدہ ظاہر فرمایا وہ خدا کے ساتھ کسی دوسرے معبود کو نہیں پکاریں گے اور نہ کسی جان کو قتل کریں گے جس کو خدا نے حرام قرار دیا ہے سوائے انصاف کے اور نہ ہی زنا کریں گے۔ اور جو ایسا کرے گا اس پر گناہ ہوں گے۔
۱۶
حدیث مجموعہ # ۰/۱۶۵۴
(تزداد الوفيات بينهما). وكلما منع قوم الزكاة منعوا عنهم المطر. (حكيم 2577، البيهقي 6625، 19323، البزار 3299، السلسلة الصحيحة 107)
اور جب بھی کوئی قوم زکوٰۃ دینے سے باز آتی ہے تو ان سے (آسمان کی) بارش روک لی جاتی ہے۔ (حکیم 2577، بیہقی 6625، 19323، بازار 3299، سلسلۂ صحیحہ 107)
۱۷
حدیث مجموعہ # ۰/۱۶۵۸
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من وجدتم مثل أمة لوط فاقتلوه وصاحبه». (أحمد 2732، أبو داود 4464، الترمذي 1456، ابن ماجه 2561، البيهقي 17475، صحيح الجامع 6589)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس کو تم قوم لوط جیسا پاؤ تو اسے اور اس کے ساتھی کو قتل کر دو۔ (احمد 2732، ابوداؤد 4464، الترمذی 1456، ابن ماجہ 2561، البیہقی 17475، صحیح الجامع 6589)
۱۸
حدیث مجموعہ # ۰/۱۶۶۰
ابن حبان 4418، صحيح الجامع 7801)
ابن حبان 4418، صحیح الجامع 7801)
۱۹
حدیث مجموعہ # ۰/۱۶۶۴
«---حتى (في صلاة الكسوف) رأيت في النار حاملًا عصاً محني الرأس، يجر عصاه، يسرق بها أمتعة الحاج، كان يجذب البضاعة بثني العصا، فإذا أحس بها الرجل قال: علقتي على العصا وحدها، وانصرف بالشيء دون أن يشعر به أحد» (مسلم 2140).
--- (نماز گرہن کے وقت بھی) میں نے آگ میں دیکھا کہ ایک شخص سر جھکا کر عصا اٹھائے ہوئے ہے، اپنی لاٹھی کو گھسیٹ رہا ہے، اس کے ساتھ حاجی کا سامان چرا رہا ہے، وہ عصا کو موڑ کر سامان اٹھا رہا ہے، اور جب اس آدمی کو محسوس ہوا تو اس نے کہا: تم اکیلے ہی چھڑی پر لٹکا رہے ہو، اور وہ بغیر کسی چیز کے چلا گیا۔"
۲۰
حدیث مجموعہ # ۰/۱۶۶۵
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَتِ امْرَأَةٌ مَخْزُومِيَّةٌ تَسْتَعِيرُ الْمَتَاعَ وَتَجْحَدُهُ فَأَمَرَ النَّبِىُّ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم أَنْ تُقْطَعَ يَدُهَا فَأَتَى أَهْلُهَا أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ فَكَلَّمُوهُ فَكَلَّمَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم فِيهَا، فَقَالُوا وَمَنْ يَجْتَرِئُ عَلَيْهِ إِلاَّ أُسَامَةُ حِبُّ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم فَكَلَّمَهُ أُسَامَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم أَتَشْفَعُ فِى حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللهِ ثُمَّ قَامَ فَاخْتَطَبَ فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ وَايْمُ اللهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا
عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: ایک مخزومیہ عورت تھی جو چیزیں ادھار لے کر دے دیتی تھی، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کا ہاتھ کاٹنے کا حکم دیا۔ پھر اس کے لوگ اسامہ بن زید کے پاس گئے اور انہوں نے ان سے بات کی۔ اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس بارے میں بات کی، تو انہوں نے کہا: ان کے سوا کون ہمت کر سکتا ہے؟ اسامہ رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے محبت کرتے تھے۔ تو اسامہ نے ان سے بات کی اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیا میں خدا کی حدود میں سے کسی ایک کے بارے میں سفارش کروں؟ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم اٹھے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے خطبہ دیا اور فرمایا: ”لوگو، تم سے پہلے لوگوں کی تباہی صرف یہ تھی کہ جب ان میں سے کوئی شریف آدمی چوری کرتا تھا تو وہ اسے چھوڑ دیتے تھے۔
۲۱
حدیث مجموعہ # ۰/۱۶۷۱
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لعن الله شارب الخمر، وشاربها، ومشتريها وبائعها، وصانعها، والمعد له، وحاملها، والمحمولة له». (أبو داود
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ شراب پینے والے، اس کے خریدنے والے، اس کے بیچنے والے، اس کے بنانے والے، اس کے بنانے والے، اس کے لے جانے والے اور اس کے لے جانے والے پر لعنت کرے۔ (ابوداؤد
۲۲
حدیث مجموعہ # ۰/۱۶۷۴
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ
جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس چیز میں نشہ زیادہ ہو، اس کی تھوڑی مقدار بھی حرام ہے۔
۲۳
حدیث مجموعہ # ۰/۱۶۷۵
قال: أوصاني خليلي (عليه السلام) خاصة: «لا تشرك بالله شيئا، وإن قتلت أو حرقت». ولا تترك الصلوات المفروضة عمداً. لأن ذلك
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مجھے خاص طور پر میرے دوست نے ہدایت کی تھی کہ اللہ کے ساتھ کسی چیز کو شریک نہ کرو، خواہ (اس سلسلے میں) تمہیں قتل کر دیا جائے یا جلا دیا جائے۔ فرض نمازیں جان بوجھ کر نہ چھوڑیں۔ اس لیے کہ
۲۴
حدیث مجموعہ # ۰/۱۶۷۶
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم الْخَمْرُ أُمُّ الْخَبَائِثِ فَمَنْ شَرِبَهَا لَمْ تُقْبَلْ مِنْهُ صَلاتُهُ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، فَإِنْ مَاتَ وَهِيَ فِي بَطْنِهِ مَاتَ مَيْتَةً جَاهِلِيَّةً
عبداللہ بن عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: شراب تمام برائیوں کی ماں ہے۔ جو اسے پیے گا اس سے قبول نہیں کیا جائے گا۔ اس کی نماز چالیس دن کی ہے اور اگر وہ پیٹ میں ہی مر جائے تو زمانہ جاہلیت کی موت مرے۔
۲۵
حدیث مجموعہ # ۰/۱۶۷۷
عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ اجْتَنِبُوا الخَمْرَ فَإنَّهَا أُمُ الْخَبَائِثِ إِنَّهُ كاَنَ رَجُلٌ مِمَّن خَلَا قَبْلَكُمْ يَتَعَبَّدُ فَعَلِقَتْهُ اِمْرَأة أَغوَتْهُ فَأرسَلَتْ إليْهِ جَارِيَتُهَا فقَالَتْ لَهُ : إِنَّهَا تَدْعُوكَ لِلشَّهَادَةِ فَانْطَلَقَ مَعَ جَارِيَتِهَا فَطَفِقَ كُلَّمَا دَخَلَ بَابًا أَغْلَقَتْهُ دُونَهُ حَتَّى أَفْضَى إِلَى اِمْرَأَةٍ وَضِيْئَةٍ عِنْدَهَا غُلَامٌ وَبَاطِيَةُ خمْرٍ فَقَالَتْ: وَاللهِ مَا دَعَوْتُكَ لِلشَّهَادَةِ وَلَكِنْ دَعَوْتُكَ لِتَقَعَ عليَّ أَوْ تَشرَبَ مِنْ هَذِهِ الْخَمْرِ كَأسًا أو تَقْتُلَ هَذَا الغُلاَمَ قَالَ : فَاسْقِيْنِيْ مِنْ هَذِهِ الخَمْرِ كَأسًا فسَقَتْهُ كَأْسًا فَقَالَ: زَيْدُوْنِي فَلَمْ يَرِم حَتَّى وَقَعَ عَلَيْهَا وَقَتَلَ الْغُلَامُ فَاجْتَنِبُوْ الخَمْرَ فَإِنَّهَا وَاللهِ لَا يَجْتَمِعُ الْإِيْمَانُ وَإِدمان الخَمْرُ إِلَّا ويُوشِكُ أَنْ يُخْرِجَ أحدُهُمَا صَاحِبَهُ
حضرت عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ آپ نے فرمایا: شراب سے پرہیز کرو کیونکہ یہ برائی کی ماں ہے۔ بے شک تم سے پہلے گزرے ہوئے لوگوں میں ایک آدمی تھا جو عبادت کرتا تھا تو میں نے اسے باندھ دیا۔ ایک عورت نے اسے فریب دیا تو اس نے اپنی لونڈی کو اس کے پاس بھیجا اور اس سے کہا: وہ تمہیں گواہی کے لیے بلا رہی ہے۔ چنانچہ وہ اس کی نوکرانی کے ساتھ چلا گیا، اور جب بھی وہ داخل ہوا وہ رک گیا۔ اس نے اس کے پیچھے ایک دروازہ بند کر دیا یہاں تک کہ وہ ایک غریب عورت کو لے گئی جس کے پاس ایک لڑکا اور شراب کا ایک پیالہ تھا اور اس نے کہا: خدا کی قسم میں نے تمہیں گواہی کے لیے نہیں بلایا۔ لیکن میں نے تمہیں بلایا کہ میرے پاس آؤ، یا اس شراب کا ایک پیالہ پیو، یا اس لڑکے کو مار ڈالو۔ اس نے کہا: پھر مجھے اس شراب کا ایک پیالہ دو، میں نے اسے ایک پیالہ سے اس پر انڈیل دیا۔ اس نے کہا: مجھے بڑھاؤ، اور اس نے گولی نہیں چلائی یہاں تک کہ وہ اس پر گر پڑا اور اس لڑکے کو قتل کر دیا۔ پس شراب سے پرہیز کریں کیونکہ خدا کی قسم ایمان اور شراب کی لت اس وقت تک ایک ساتھ نہیں آتی جب تک کہ یہ ہونے والی نہ ہو۔ ان میں سے ایک دوسرے کو نکال دیتا ہے۔
۲۶
حدیث مجموعہ # ۰/۱۶۷۹
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين يوما، فإن تاب بعد ذلك تاب الله عليه، وإلا فإن عاد للشرب فتقبل منه أربعين يوما». لن تقبل الصلاة . فإن تاب بعد ذلك فإن الله يتوب عليه. وإلا فإن شربه للمرة الثالثة لم تقبل له صلاة أربعين يوما. فإذا تاب بعد ذلك فإن الله يتوب عليه. وإلا فإن قيل: يا أبا عبد الرحمن! ما هو "نهر خبال"؟ قال: نهر يجري في صديد أهل النار. (الترمذي 1862، الحكيم 4/146، النسائي، صحيح الجامع 6312-6313)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو شخص شراب پیتا ہے، اس کی چالیس دن تک نماز قبول نہیں ہوتی، اگر اس کے بعد توبہ کرے تو اللہ تعالیٰ اس سے توبہ کرے گا، ورنہ اگر شراب پینے کی طرف پلٹ آئے تو چالیس دن تک اس کی نماز قبول ہوگی۔ دعا قبول نہیں ہوگی۔ اس کے بعد اگر وہ توبہ کرے تو اللہ اسے معاف کر دے گا۔ دوسری صورت میں اگر وہ اسے تیسری مرتبہ پی لے تو چالیس دن تک اس کی نماز قبول نہیں ہوگی۔ اس کے بعد اگر وہ توبہ کرے تو اللہ اسے معاف کر دے گا۔ ورنہ اگر یہ کہا جائے کہ اے ابو عبدالرحمٰن! "دریائے کھبل" کیا ہے؟ فرمایا: پیپ میں بہتا ہوا دریا اہل جہنم۔ (الترمذی 1862، الحاکم 4/146، النسائی، صحیح الجامع 6312-6313)
۲۷
حدیث مجموعہ # ۰/۱۶۸۰
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (من مات وهو يشرب الخمر لقي الله مشركا). (الطبراني الكبير 12258، السلسلة صحيح 677)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو شخص شراب پیتے ہوئے مرے وہ اللہ سے مشرک ہو کر ملے گا۔ (الطبرانی الکبیر 12258، السلسلۃ صحیح 677)
۲۸
حدیث مجموعہ # ۰/۱۶۸۲
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن ناسا من أمتي يغيرون اسم الخمر فيشربونها». (أحمد 22900، أبو داود 3690، صحيح الجامع 5453)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میری امت کے کچھ لوگ شراب کا نام بدل کر پیتے ہیں۔ (احمد 22900، ابوداؤد 3690، صحیح الجامع 5453)
۲۹
حدیث مجموعہ # ۰/۱۶۸۵
(أبو داود 4593، صحيح النسائي 4456، صحيح ابن ماجه 2131)
(ابو داؤد 4593، صحیح النسائی 4456، صحیح ابن ماجہ 2131)