باب ۱۱
ابواب پر واپس
۰۱
حدیث مجموعہ # ۰/۱۲۰۵
عَنِ البَرَاءِ بنِ عَازِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ : أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم بعِيَادَةِ الْمَريضِ وَاتِّبَاعِ الجَنَازَةِ وَتَشْمِيتِ العَاطِسِ وَإبْرَارِ الْمُقْسِمِ وَنَصْرِ المَظْلُومِ وَإجَابَةِ الدَّاعِي وَإفْشَاءِ السَّلاَمِ متفقٌ عَلَيْهِ
براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ اللہ تعالیٰ ان دونوں سے راضی ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں حکم دیا کہ ہم بیمار کی عیادت کریں، جنازے کے ساتھ جائیں، اور چھینک آنے والے کی تعریف کریں۔ تقسیم کرنے والے کو جائز قرار دینا، مظلوم کی مدد کرنا، دعا کرنے والے کو جواب دینا اور سلام بھیجنا متفق علیہ ہے۔
۰۲
حدیث مجموعہ # ۰/۱۲۰۶
وقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «حق المسلم على المسلم خمس: رد السلام، وعيادة المريض، واتباع الجنازة، وإجابة الدعوة، وتشميته» . (البخاري 1240، مسلم 5777)
انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ایک مسلمان کے دوسرے مسلمان پر پانچ حقوق ہیں: سلام کا جواب دینا، بیمار کی عیادت کرنا، جنازے کے پیچھے جانا، دعوت کا جواب دینا اور اس کی تعظیم کرنا۔ (بخاری 1240، مسلم 5777)
۰۳
حدیث مجموعہ # ۰/۱۲۱۰
عَنْ جَابِرِ بْنِ عبد الله رَضِيَ اللهُ عَنْهُما قال : سَمِعتُ النَّبيَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول مَن عَاد مَريضاً خَاضَ فِي الرَّحمَةِ حَتى إِذا قَعدَ استَقَرَّ فِيهَا
جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: جو شخص کسی بیمار کی عیادت کرتا ہے وہ رحمت میں ڈوب جاتا ہے یہاں تک کہ جب وہ بیٹھتا ہے تو اس میں رہتا ہے۔
۰۴
حدیث مجموعہ # ۰/۱۲۱۱
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من لقي مريضا فسأله، أو لقي أخاه، ناداه مناد، فيقول: طبت، وطاب سفرك، وجعل مقعدك في قصر الجنة). (الترمذي 2008، مصادر حسن أو غريب، ابن ماجه 1443، ابن حبان 2961)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: (جو شخص کسی بیمار سے ملے اور اس سے سوال کرے یا اس کے بھائی سے ملے تو ایک پکارنے والا اسے پکارے گا اور کہے گا: مبارک ہو، سفر اچھا ہو، اور جنت کے محل میں اپنا ٹھکانہ بنا لو)۔ (الترمذی 2008، ماخذ حسن یا غریب، ابن ماجہ 1443، ابن حبان 2961)
۰۵
حدیث مجموعہ # ۰/۱۲۱۲
قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من أصبح يستغفر لمسلمٍ أصبح يصلي عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي، ومن أصبح يستغفر لكوشالً، تمنى له سبعون ألف ملك حتى يصبح، وقُدرت له ثمار الجنة» (الترمذي 969، حسن).
انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: جو شخص کسی مسلمان کے لیے استغفار کرتے ہوئے اٹھتا ہے، شام تک ستر ہزار فرشتے اس پر دعا کرتے ہیں، اور جو شخص ایک بچھل کے لیے استغفار کرتا ہے، تو ستر ہزار فرشتے صبح تک اس کے لیے دعا کرتے ہیں، اور جنت کے پھل اس کے لیے مقدر ہوں گے۔
۰۶
حدیث مجموعہ # ۰/۱۲۱۳
قال النبي صلى الله عليه وسلم: (لا تدخلوا مكاناً إذا سمعتم بالطاعون، وإذا وقع وأنتم فيه فلا تخرجوا منه). (البخاري 5728، مسلم 5905-5906)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: (جب تم طاعون کی خبر سنو تو اس جگہ میں داخل نہ ہو، اور اگر وہ اس میں موجود ہو تو وہاں سے مت نکلو)۔ (بخاری 5728، مسلم 5905-5906)
۰۷
حدیث مجموعہ # ۰/۱۲۱۴
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُا : أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم كَانَ إِذَا اشْتَكَى الإنْسَانُ الشَّيْءَ مِنْهُ أَوْ كَانَتْ بِهِ قَرْحَةٌ أَوْ جُرْحٌ قَالَ النَّبيُّ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم بِأُصْبُعِهِ هكَذا وَوَضَعَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَة الرَّاوي سَبَّابَتَهُ بِالأَرْضِ ثُمَّ رَفَعَها وَقَالَ بِسمِ اللهِ، تُرْبَةُ أرْضِنَا، بِرِيقَةِ بَعْضِنَا، يُشْفَى بِهِ سَقِيمُنَا، بِإِذْنِ رَبِّنَا متفقٌ عَلَيْهِ
ام المؤمنین عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو کسی چیز کی شکایت ہوتی یا السر یا زخم ہوتا تو فرماتے: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی انگلی اس طرح رکھتے اور سفیان بن عیینہ رضی اللہ عنہ نے اپنی شہادت کی انگلی زمین پر رکھی اور پھر فرمایا: خدا کے نام سے، ہماری زمین کی مٹی، ایک دوسرے کا لعاب، ہمارے بیمار اس سے شفایاب ہوں گے، ہمارے رب کے حکم سے۔ پر اتفاق ہوا۔
۰۸
حدیث مجموعہ # ۰/۱۲۱۵
وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا عاد مريضا في أهله وضع يده اليمنى على موضع الألم ودعا بهذا الدعاء: ""أذبيل باء، ربانا، إشفي أنتاش شافي، لا شفاء إلا شفاء أوق، شفاء لا يوجا سقباما"." \nأي يا الله! سيد الناس! أنت تزيل المعاناة وتمنح الشفاء. (منذ) أنت الشافي. هدية الشفاء الخاصة بك هي هدية الشفاء الحقيقية. أنت تعالج المرض بطريقة تقضي على المرض. (البخاري 5675، 5743، 5750 مسلم 5836-5839)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب بھی کسی بیمار کی عیادت کے لیے اپنے اہل و عیال کے ساتھ تشریف لے جاتے تو اپنا داہنا ہاتھ درد کی جگہ پر رکھتے اور یہ دعا کرتے: "ادبیل با ربنا، شفاء انتش، شفیع، شفاء کے علاوہ کوئی شفاء نہیں ہے جو باقی رہے، ایسی شفا جو یوگ سکبامہ نہ ہو۔" \nاے اللہ! لوگوں کے مالک! آپ مصائب کو دور کرتے ہیں اور شفا عطا کرتے ہیں۔ (چونکہ) تو ہی شفا دینے والا ہے۔ آپ کا شفا یابی کا تحفہ شفا یابی کا حقیقی تحفہ ہے۔ آپ بیماری کا علاج اس طرح کرتے ہیں جس سے بیماری ختم ہو جاتی ہے۔ (بخاری 5675، 5743، 5750، مسلم 5836-5839)
۰۹
حدیث مجموعہ # ۰/۱۲۱۶
فقال لثابت (رحمه الله): ألا أكتسحك بتعويذة رسول الله (صلى الله عليه وسلم)؟ قال ثابت: بلى. وقرأ أنس (رضي الله عنه) هذا الدعاء: \n"اللهم ربنا مجيب باس إشفي أنتاش شافي لا شافي إلا أنت شفاء لا يوجا ديرو". سقبامة." \nأي يا الله! سيد الناس! أنت تزيل المعاناة وتمنح الشفاء. (منذ) أنت الشافي. فلا شفاء إلا أنت . تعالج الأمراض كأنها أمراض تزيلها. (البخاري 5742) .
اس نے ثابت رضی اللہ عنہ سے کہا: کیا میں آپ کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ترانے سے نہ جھاڑ دوں؟ ثابت نے کہا: ہاں۔ انس رضی اللہ عنہ نے یہ دعا پڑھی: "اے اللہ، ہمارے رب، جواب دینے والے، سب سے بہتر، شفا دینے والے، شفا دینے والے، شفا دینے والے، تیرے سوا کوئی شفا نہیں، شفا دینے والا، کوئی یوگا نہیں، دیرو"۔ سقبامہ۔"\nیعنی اے اللہ لوگوں کے مالک! تو ہی تکلیف کو دور کرتا ہے اور شفا عطا کرتا ہے، (چونکہ) تو ہی شفا دینے والا ہے، تیرے سوا کوئی شفاء نہیں ہے، تو بیماریوں کا علاج ایسے کرتا ہے جیسے وہ بیماریاں ہیں جنہیں تو دور کرتا ہے۔" (بخاری 5742)۔
۱۰
حدیث مجموعہ # ۰/۱۲۱۷
جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم (وأنا مريض) فقال: "اللهم أرح سعداً، اللهم أرح سعداً، اللهم أرح سعداً". (البخاري 5659، مسلم 4302)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میرے پاس تشریف لائے (جب میں بیمار تھا) اور فرمایا: "اے اللہ، آرام سے آرام کر، اے اللہ، سلامتی سے آرام کرو، اے اللہ، سلامتی سے آرام کرو۔" (بخاری 5659، مسلم 4302)
۱۱
حدیث مجموعہ # ۰/۱۲۲۰
ذهب النبي صلى الله عليه وسلم إلى أعرابي مكروب. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول للمريض الذي يذهب لزيارته: "لا باء، طهرون إن شاء الله". \nأي لا ضرر ولا ضرار، خالصا من الذنوب. سيكون في ان شاء الله . (البخاري 3616، 5656، 5662)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک پریشان حال اعرابی کے پاس گئے۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم جس بیمار کی عیادت کے لیے جاتے تھے ان سے فرمایا کرتے تھے: "نہیں، ان شاء اللہ پاک ہو جائیں گے۔" یعنی کوئی نقصان یا نقصان نہیں، گناہوں سے پاک۔ وہیں رہے گا، انشاء اللہ۔ (بخاری 3616، 5656، 5662)
۱۲
حدیث مجموعہ # ۰/۱۲۲۳
خرج علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) من عند رسول الله (ص) في مرضه الذي مات فيه. فقال الناس: يا أبا الحسن! ما هو رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ هل استيقظ في حالة جيدة؟ فقال: الحمد لله، استيقظ سليماً. (البخاري 4447، 6266)
علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ اپنی بیماری کے دوران رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں چلے گئے جس میں آپ کا انتقال ہوا۔ لوگوں نے کہا: اے ابو الحسن! رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کیا ہیں؟ کیا وہ اچھا محسوس کر کے اٹھا؟ اس نے کہا: الحمد للہ وہ صحیح سلامت بیدار ہوا۔ (بخاری 4447، 6266)
۱۳
حدیث مجموعہ # ۰/۱۲۲۶
جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم لأني قد اشتد بي الألم. فقلت: ترى حالي وأنا رجل غني. ووريثيتي هي ابنتي الوحيدة.---'
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میرے پاس تشریف لائے کیونکہ میرا درد شدید ہو گیا تھا۔ میں نے کہا: تم میرا حال دیکھ رہے ہو اور میں ایک امیر آدمی ہوں۔ میرا وارث میری اکلوتی بیٹی ہے۔
۱۴
حدیث مجموعہ # ۰/۱۲۲۹
كَيْفَ أَصْبَحْتَ قَالَ أَصْبَحْتُ بِنِعْمَةٍ فَقَالَ لَهُ شَدَّادٌ أَبْشِرْ بِكَفَّارَاتِ السَّيِّئَاتِ وَحَطِّ الْخَطَايَا فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم يَقُولُ إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ إِنِّي إِذَا ابْتَلَيْتُ عَبْدًا مِنْ عِبَادِي مُؤْمِنًا فَحَمِدَنِي عَلَى مَا ابْتَلَيْتُهُ فَإِنَّهُ يَقُومُ مِنْ مَضْجَعِهِ ذَلِكَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ مِنْ الْخَطَايَا وَيَقُولُ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ أَنَا قَيَّدْتُ عَبْدِي وَابْتَلَيْتُهُ وَأَجْرُوا لَهُ كَمَا كُنْتُمْ تُجْرُونَ لَهُ وَهُوَ صَحِيحٌ
آپ کیسے بن گئے؟ اس نے کہا مجھے صبح کی برکت ملی ہے۔ شداد نے اس سے کہا: میں گناہوں کے کفارہ اور گناہوں کے مٹنے کی بشارت دیتا ہوں، کیونکہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سنا ہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ تعالیٰ فرماتا ہے کہ جب میں اپنے بندوں میں سے کسی کو بطور مومن آزماتا ہوں تو وہ میری تعریف کرتا ہے جو میں نے آزمایا۔
۱۵
حدیث مجموعہ # ۰/۱۲۳۰
سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا ذات يوم: كيف أصبحت يا فلان؟ فقال الرجل: أحمدك الله يا رسول الله! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ذلك الذي أردت منك». (كبير الطبراني 1475، الأوسط 4377، السلسلة صحيح 2952)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک دن ایک آدمی سے پوچھا: فلاں فلاں کیسے ہو؟ اس شخص نے کہا: میں اللہ کا شکر ادا کرتا ہوں، یا رسول اللہ! رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میں تم سے یہی چاہتا تھا۔ (کبیر الطبرانی 1475، الاوسط 4377، السلسلۃ صحیح 2952)
۱۶
حدیث مجموعہ # ۰/۱۲۳۱
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما يصيب المؤمن من بلاء من مرض أو غيره، إلا حط الله عنه سيئاته كما تحط الشجرة ورقها». (البخاري 5660، 5667، مسلم 6724)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مومن پر کوئی مصیبت نہیں آتی، خواہ وہ بیماری ہو یا کوئی اور، لیکن اللہ تعالیٰ اس کی برائیوں کو اس طرح دور کر دیتا ہے جیسے درخت اپنے پتے جھاڑ دیتا ہے۔ (بخاری 5660، 5667، مسلم 6724)
۱۷
حدیث مجموعہ # ۰/۱۲۳۲
عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم دَخَلَ عَلَى أُمِّ السَّائِبِ أَو أُمِّ المُسَيّبِ فَقَالَ مَا لَكِ يَا أُمَّ السَّائِبِ ـ أَو يَا أُمَّ المُسَيَّبِ ـ تُزَفْزِفِينَ ؟ قَالَتْ : الحُمَّى لاَ بَارَكَ اللهُ فِيهَا فَقَالَ لاَ تَسُبِّي الحُمَّى فَإِنَّهَا تُذْهِبُ خَطَايَا بَنِي آدَمَ كَمَا يُذْهِبُ الكِيْرُ خَبَثَ الحَدِيدِ رواه مسلم
جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ام السائب یا ام المسیب رضی اللہ عنہا کے پاس تشریف لائے اور فرمایا: ”تمہیں کیا ہوا ہے ام السائب یا ام المسیب؟ کیا آپ کی شادی ہو رہی ہے؟ اس نے کہا: بخار ہے، خدا اس پر رحم کرے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بخار کو دور نہ کرو کیونکہ یہ بنی آدم کے گناہوں کو اس طرح دور کر دیتا ہے جس طرح کیتلی گناہوں کو دور کر دیتی ہے۔ لوہے کا سلیگ جسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۱۸
حدیث مجموعہ # ۰/۱۲۳۳
عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رَضِىَ اللهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم لاَ تُكْرِهُوا مَرْضَاكُمْ عَلَى الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ فَإِنَّ اللهَ يُطْعِمُهُمْ وَيَسْقِيهِمْ
عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اپنے مریضوں کو کھانے پینے پر مجبور نہ کرو، کیونکہ اللہ ہی انہیں کھلاتا ہے اور پانی پلاتا ہے۔
۱۹
حدیث مجموعہ # ۰/۱۲۳۵
قال النبي صلى الله عليه وسلم: "ما من داء إلا أنزل الله له شفاء" (ابن ماجه 3438، صحيح الجامع 5558).
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "کوئی بیماری نہیں ہے سوائے اس کے کہ اللہ تعالیٰ اس کی شفا نازل فرمائے" (ابن ماجہ 3438، صحیح الجامع 5558)۔
۲۰
حدیث مجموعہ # ۰/۱۲۳۸
وعن عطَاء بن أبي رَباحٍ قَالَ : قَالَ لي ابنُ عَباسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُما : ألاَ أُريكَ امْرَأةً مِنْ أَهْلِ الجَنَّة؟ فَقُلْتُ: بَلَى قَالَ: هذِهِ المَرْأةُ السَّودَاءُ أتَتِ النَّبيَّ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم فَقَالَتْ : إنّي أُصْرَعُ، وإِنِّي أتَكَشَّفُ فادْعُ الله تَعَالَى لي قَالَ إنْ شئْتِ صَبَرتِ وَلَكِ الجَنَّةُ وَإنْ شئْتِ دَعَوتُ الله تَعَالَى أنْ يُعَافِيكِ فَقَالَتْ : أَصْبِرُ فَقَالَتْ: إنِّي أتَكَشَّفُ فَادعُ الله أنْ لا أَتَكَشَّف فَدَعَا لَهَا مُتَّفَقٌ عَلَيهِ
عطاء بن ابی رباح سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: ابن عباس رضی اللہ عنہما نے مجھ سے فرمایا: کیا میں تمہیں اہل جنت میں سے ایک عورت نہ دکھاؤں؟ میں نے کہا: ہاں۔ انہوں نے کہا: یہ سیاہ فام عورت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئی اور کہا: مجھے مرگی ہے اور میں بے پردہ ہوں، لہٰذا آپ اللہ تعالیٰ سے میرے لیے دعا کریں۔ فرمایا: اگر تم چاہو تو صبر کرو۔ اگر تم چاہو تو جنت تمہاری ہے۔ میں نے اللہ تعالیٰ سے دعا کی کہ وہ تمہیں شفا دے، اور اس نے کہا: صبر کرو۔ اس نے کہا: میں بے پردہ ہوں، اس لیے خدا سے دعا کرو کہ میں بے پردہ نہ ہوں۔ اس نے اس کے لیے دعا کی۔ پر اتفاق ہوا۔
۲۱
حدیث مجموعہ # ۰/۱۲۳۹
قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «الفطر في المن، وماؤه شفاء من العيون». (البخاري - مسلم)
انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: کھمبی من میں ہوتی ہے اور اس کا پانی آنکھوں کے لیے شفا ہے۔ (بخاری مسلم)
۲۲
حدیث مجموعہ # ۰/۱۲۴۰
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خير سرمكم الإشمد، يرفع شعر الجفون، وينور البصر». (بيار 8811، صح ترجيب 2105)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تمہارے رازوں میں سے بہترین راز اشماد ہے، یہ پلکوں کے بالوں کو بڑھاتا ہے اور بینائی کو روشن کرتا ہے۔ (پیار 8811، صحیح شرح 2105)
۲۳
حدیث مجموعہ # ۰/۱۲۴۲
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم مَنْ مَاتَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَوْ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ وُقِيَ فِتْنَةَ الْقَبْرِ
عبداللہ بن عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو شخص جمعہ یا جمعہ کی رات مرے وہ فتنہ سے محفوظ رہا۔
۲۴
حدیث مجموعہ # ۰/۱۲۴۳
عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ الْكِنْدِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم إِنَّ لِلشَّهِيدِ عِنْدَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ سِتَّ خِصَالٍ أَنْ يُغْفَرَ لَهُ فِي أَوَّلِ دَفْعَةٍ مِنْ دَمِهِ وَيَرَى قَالَ الْحَكَمُ وَيُرَى مَقْعَدَهُ مِنْ الْجَنَّةِ وَيُحَلَّى حُلَّةَ الْإِيمَانِ وَيُزَوَّجَ مِنْ الْحُورِ الْعِينِ وَيُجَارَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَيَأْمَنَ مِنْ الْفَزَعِ الْأَكْبَرِ قَالَ الْحَكَمُ يَوْمَ الْفَزَعِ الْأَكْبَرِ وَيُوضَعَ عَلَى رَأْسِهِ تَاجُ الْوَقَارِ الْيَاقُوتَةُ مِنْهُ خَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَيُزَوَّجَ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ زَوْجَةً مِنْ الْحُورِ الْعِينِ وَيُشَفَّعَ فِي سَبْعِينَ إِنْسَانًا مِنْ أَقَارِبِه
مقدام بن معدی کریب الکندی سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ تعالیٰ کے نزدیک شہید میں چھ خصلتیں ہیں کہ اس کی بخشش کی جائے۔ اس کے لیے اس کے خون کی پہلی کھیپ میں، اور وہ دیکھے گا کہ جج کیا کہتا ہے، اور وہ جنت میں اپنی جگہ دیکھے گا، اور اسے ایمان کے لباس سے آراستہ کیا جائے گا، اور اس کی شادی ہو جائے گی۔ خوبصورت آنکھ، اور وہ عذاب قبر سے محفوظ رہے گا اور سب سے بڑی دہشت سے محفوظ رہے گا۔ الحکیم نے کہا: سب سے بڑی دہشت کے دن، اور اس کے سر پر تاج رکھا جائے گا۔ جس کے پاس یاقوت ہے وہ دنیا اور جو کچھ اس میں ہے سب سے بہتر ہے۔ وہ خوبصورت کنواریوں میں سے 72 بیویوں سے شادی کر سکتا ہے اور ستر کی شفاعت کر سکتا ہے۔ ایک انسان، اس کا ایک رشتہ دار
۲۵
حدیث مجموعہ # ۰/۱۲۴۴
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أيكم تعتبر شهيدا؟» فقال الجميع: يا رسول الله! ومن قُتل في سبيل الله فهو شهيد. قال: "فهو لأمتي". وأعداد الشهداء قليلة جداً». فقالوا كلهم: ولكن من هم يا رسول الله؟ قال: «من قتل في سبيل الله فهو شهيد، ومن مات في سبيل الله فهو شهيد، ومن مات بالطاعون فهو شهيد، ومن مات على البطن فهو شهيد، ومن مات على الماء فهو شهيد». فغرق فمات شهيداً» (أحمد 8092 وغيره، مسلم 5050).
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم میں سے کون شہید ہے؟ سب نے کہا: یا رسول اللہ! جو اللہ کے نام پر مارا جائے وہ شہید ہے۔ اس نے کہا: یہ میری امت کے لیے ہے۔ شہداء کی تعداد بہت کم ہے۔ سب نے کہا: لیکن اے اللہ کے رسول وہ کون ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو اللہ کی راہ میں مارا جائے وہ شہید ہے، اور جو اللہ کے لیے مرے وہ شہید ہے، اور جو طاعون سے مرے وہ شہید ہے، اور جو پیٹ کے بل مرے وہ شہید ہے، اور جو پانی پر مرے وہ شہید ہے۔ وہ ڈوب کر شہید ہو گیا۔ (احمد 8092 اور دیگر، مسلم 5050)۔
۲۶
حدیث مجموعہ # ۰/۱۲۴۶
عَنْ جَابِرِ بْنِ عتيك قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم الشَّهَادَةُ سَبْعٌ سِوَى الْقَتْلِ فِى سَبِيلِ اللهِ الْمَطْعُونُ شَهِيدٌ وَالْغَرِقُ شَهِيدٌ وَصَاحِبُ ذَاتِ الْجَنْبِ شَهِيدٌ وَالْمَبْطُونُ شَهِيدٌ وَصَاحِبُ الْحَرِيقِ شَهِيدٌ وَالَّذِى يَمُوتُ تَحْتَ الْهَدْمِ شَهِيدٌ وَالْمَرْأَةُ تَمُوتُ بِجُمْعٍ شَهِيدٌ
جابر بن عتیک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: راہ خدا میں قتل کرنے کے علاوہ شہادت سات ہے۔ وار کرنے والا شہید ہے اور ڈوبنے والا شہید ہے۔ بلغم میں مبتلا ہونے والا شہید، مرنے والا شہید، جلنے والا شہید، انہدام کے نیچے مرنے والا شہید، اور عورت مرنے والا شہید ہے۔ شہداء کے مجموعہ کے ساتھ
۲۷
حدیث مجموعہ # ۰/۱۲۴۹
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أكثروا ذكر الموت". (الترمذي 2307، النسائي 1824، ابن ماجه 4258، الحاكم 7909)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: موت کا ذکر کثرت سے کیا کرو۔ (الترمذی 2307، النسائی 1824، ابن ماجہ 4258، الحاکم 7909)
۲۸
حدیث مجموعہ # ۰/۱۲۵۰
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أكثروا ذكر الموت". لأن من ذكرها في وقت الأزمات هانت عليه الأزمة، ومن ذكرها في وقت السعادة أصبحت السعادة على الفرد مريرة. (بيهكبير شعب الإيمان 10560، ابن حبان 2993، صحيح الجامع 1210-1211)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: موت کا ذکر کثرت سے کیا کرو۔ اس لیے کہ جو مصیبت کے وقت اس کا ذکر کرے گا اس کے لیے بحران آسان ہو جائے گا اور جو خوشی کے وقت اس کا ذکر کرے گا اس کے لیے خوشی تلخ ہو جائے گی۔ (بحوالہ کبیر شعب الایمان 10560، ابن حبان 2993، صحیح الجامع 1210-1211)
۲۹
حدیث مجموعہ # ۰/۱۲۵۲
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اذكر الموت في صلاتك، فإن الرجل إذا ذكر الموت في صلاته فقد زين صلاته، وتصل كالذي لا يظن أنه غير ذلك". يمكن أن يصلي. ابتعد عن كل عمل يقتضي منك الاستغفار. (مسند الفردوس، السلسلة الصحيحة 1421، صحيح الجامع 849)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اپنی نماز میں موت کا ذکر کیا کرو، کیونکہ جو شخص اپنی نماز میں موت کا ذکر کرتا ہے تو اس نے اپنی نماز کو سنوار دیا ہے، اور وہ اس طرح نماز پڑھتا ہے جو اسے اس کے سوا کچھ نہیں سمجھتا۔ وہ دعا کر سکتا ہے۔ ہر اس عمل سے دور رہیں جس کے لیے آپ کو معافی مانگنے کی ضرورت ہو۔ (مسند الفردوس، السلسلۃ الصحیح 1421، صحیح الجامع 849)
۳۰
حدیث مجموعہ # ۰/۱۲۵۳
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أوصني باختصار. (إلى الآخر) للاستغفار. وكن محبطًا تمامًا مما لدى الناس. (البخاري تاريخ، ابن ماجه 4171، أحمد 5/412، البيهقي، السلسلة الصحيحة 401)
ایک آدمی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور کہا کہ مجھے مختصراً کوئی نصیحت فرمائیں۔ (دوسرے سے) معافی مانگنا۔ اور جو کچھ لوگوں کے پاس ہے اس سے مکمل طور پر مایوس ہو جاؤ۔" (بخاری تاریخ، ابن ماجہ 4171، احمد 5/412، بیہقی، سلسلۃ صحیح 401)
۳۱
حدیث مجموعہ # ۰/۱۲۵۷
وفي عام الوداع جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا مريضة. في ذلك الوقت كان جسدي يعاني من ألم شديد. فقلت: يا رسول الله! لقد وصل تهيجي (الجسدي) إلى مرحلة حادة - والتي تراها بأم عينيك. وأنا رجل غني. لكن وريثي هي ابنتي الوحيدة. فهل أتنازل عن ثلثي ثروتي؟ قال: لا. قلت: فالنصف يا رسول الله. قال: لا. قلت: فالثلث؟ قال: «الثلث والثلث كثير، فإنك إن تترك ورثتك أغنياء خير من أن تتركهم فقراء وهم قوم». سوف نتواصل. (وتذكر) ما أنفقت من شيء تبتغي به وجه الله فلك فيه عوض. حتى الطعام الذي تجعله في فم امرأتك لك فيه عوض» (البخاري 1295، 3936، مسلم 4296).
وداع کے سال رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میرے پاس تشریف لائے جب میں بیمار تھا۔ اس وقت میرے جسم میں شدید درد تھا۔ میں نے کہا: یا رسول اللہ! میری چڑچڑاپن (جسمانی) شدید مرحلے پر پہنچ گیا ہے - جسے آپ اپنی آنکھوں سے دیکھ سکتے ہیں۔ اور میں ایک امیر آدمی ہوں۔ لیکن میرا وارث میری اکلوتی بیٹی ہے۔ کیا میں اپنے دو تہائی مال کو چھوڑ دوں؟ اس نے کہا: نہیں، میں نے کہا: آدھا، یا رسول اللہ! اس نے کہا: نہیں، میں نے کہا: تو تیسرا؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ایک تہائی اور ایک تہائی بہت زیادہ ہے، تمہارے لیے بہتر ہے کہ اپنے وارثوں کو امیر چھوڑ دو۔ تم انہیں غریب چھوڑ دو جیسے وہ لوگ ہیں۔ ہم بات چیت کریں گے۔ (اور یاد رکھو) جو کچھ تم خدا کی خوشنودی کے لیے خرچ کرو گے، تمہیں اس کا بدلہ ملے گا۔ یہاں تک کہ جو کھانا آپ اپنی بیوی کے منہ میں ڈالتے ہیں اس کا معاوضہ ہے۔ (البخاری 1295، 3936، مسلم 4296)۔
۳۲
حدیث مجموعہ # ۰/۱۲۵۹
قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إن الله تعالى لا يأذن لرجل أخر موته حتى يبلغ ستين سنة). (البخاري 6419) \nيقول العلماء: لن يكون هناك في هذا العصر فرصة أخرى لتقديم الاعتراضات.
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: (اللہ تعالیٰ کسی آدمی کو اپنی موت کو اس وقت تک موخر کرنے کی اجازت نہیں دیتا جب تک کہ وہ ساٹھ سال کا نہ ہو جائے)۔ (البخاری 6419) علماء فرماتے ہیں: اس دور میں اعتراض کرنے کا دوسرا موقع نہیں ملے گا۔
۳۳
حدیث مجموعہ # ۰/۱۲۶۱
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ : كَانَ عُمَرُ يُدْخِلُنِي مَعَ أَشْيَاخِ بَدرٍ فَكَأَنَّ بَعْضَهُمْ وَجَدَ في نفسِهِ فَقَالَ : لِمَ يَدْخُلُ هَذَا معنا ولَنَا أبْنَاءٌ مِثلُهُ فَقَالَ عُمَرُ : إنَّهُ مَنْ حَيثُ عَلِمْتُمْ فَدعانِي ذاتَ يَومٍ فَأدْخَلَنِي مَعَهُمْ فَمَا رَأيتُ أَنَّهُ دَعَاني يَومَئذٍ إلاَّ لِيُرِيَهُمْ قَالَ : مَا تَقُولُونَ في قَولِ الله : إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ: فَقَالَ بعضهم : أُمِرْنَا نَحْمَدُ اللهَ وَنَسْتَغْفِرُهُ إِذَا نَصَرنَا وَفَتحَ عَلَيْنَا وَسَكتَ بَعْضُهُمْ فَلَمْ يَقُلْ شَيئاً فَقَالَ لي : أَكَذلِكَ تقُولُ يَا ابنَ عباسٍ ؟ فقلت : لا قَالَ : فَمَا تَقُولُ ؟ قُلْتُ : هُوَ أجَلُ رَسُولِ الله صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم أعلَمَهُ لَهُ، قَالَ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ وَذَلِكَ عَلاَمَةُ أجَلِكَ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّاباً فَقَالَ عُمَرُ مَا أعلَمُ مِنْهَا إلاَّ مَا تَقُولُ رواه البخاري
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ تعالیٰ ان دونوں سے راضی ہے، انہوں نے کہا: عمر رضی اللہ عنہ مجھے بدر کے شیوخ کے ساتھ لایا کرتے تھے، گویا ان میں سے بعض نے اسے اپنے اندر پایا اور کہا: یہ شخص ہمارے ساتھ کیوں آیا؟ ہمارے ان جیسے بیٹے ہیں، عمر نے کہا: یہ وہ جگہ ہے جہاں سے تم نے سیکھا ہے۔ چنانچہ اس نے ایک دن مجھے بلایا اور مجھے ان کے ساتھ اندر آنے دیا۔ میں نے نہیں دیکھا کہ اس نے مجھے بلایا سوائے انہیں دکھانے کے۔ اس نے کہا: تم خدا کے اس قول کے بارے میں کیا کہتے ہو: جب خدا کی فتح و نصرت آئے گی؟ ان میں سے بعض نے کہا: ہمیں حکم دیا گیا ہے کہ اللہ کی حمد و ثناء کریں اور اس سے استغفار کریں جب ہمیں فتح و نصرت ملے۔ اور ان میں سے کچھ خاموش رہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے کچھ نہیں کہا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: اے ابن عباس کیا تم یہی کہتے ہو؟ میں نے کہا: نہیں، اس نے کہا: تو آپ کیا کہتے ہیں؟ میں نے کہا: یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی مدت ہے، اللہ آپ پر رحم کرے۔ اور سب سے زیادہ عالم نے اسے سلام کیا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’جب اللہ کی فتح اور فتح آجائے اور یہ تمہاری موت کی نشانی ہو تو اپنے رب کی حمد کے ساتھ تسبیح کرو اور اس سے معافی مانگو، کیونکہ وہ توبہ کرنے والا تھا۔‘‘ عمر، میں اس کے بارے میں کچھ نہیں جانتا سوائے اس کے کہ وہ کیا کہتی ہیں۔ اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
۳۴
حدیث مجموعہ # ۰/۱۲۶۳
قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا أراد الله بعبد خيراً استعمله". سأل الناس: "كيف تستخدمه؟" قال: "قبل الموت توفيق له من الحسنات". (أحمد 12036، الترمذي 2142، الحكيم 1257)\nوفي رواية: "إذا أراد الله برجل خيراً غسله". قيل: وكيف تغسله؟ فقال: قبل الموت توفيقه من الحسنات، ثم توفه. (رواية الطبراني 4656)\nوقد نزل في كلمة واحدة من هذا الحديث: (إذا أراد الله بعبد خيراً أحله).
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اگر اللہ کسی بندے کے لیے بھلائی چاہتا ہے تو اسے استعمال کرتا ہے۔" لوگوں نے پوچھا: تم اسے کیسے استعمال کرتے ہو؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”موت سے پہلے اسے نیک اعمال کا بدلہ دو۔ (احمد 12036، الترمذی 2142، الحاکم 1257) اور ایک روایت میں ہے: "اگر خدا کسی آدمی کے ساتھ بھلائی چاہتا ہے تو اسے دھو دیتا ہے۔" عرض کیا گیا: آپ اسے کیسے دھوتے ہیں؟ آپ نے فرمایا: موت سے پہلے اس نے اسے نیکیاں عطا کیں، پھر اس کا انتقال ہوگیا۔ (سنن الطبرانی 4656) اس حدیث کے ایک لفظ سے معلوم ہوا: (اگر خدا کسی بندے کے ساتھ بھلائی چاہتا ہے تو اس کے لیے اسے حلال کر دیتا ہے)۔
۳۵
حدیث مجموعہ # ۰/۱۲۶۴
أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يموت بثلاثة يقول: "لا يموتن أحدكم إلا وهو حسن نية الله". (مسلم 7412، ابن ماجه 4167)
اس نے اپنی وفات سے تین دن پہلے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: "تم میں سے کوئی نہیں مرے گا سوائے اللہ کی نیک نیت کے۔" (مسلم 7412، ابن ماجہ 4167)
۳۶
حدیث مجموعہ # ۰/۱۲۶۶
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يقول الله تعالى: أنا كعبد يذكرني، وأنا معه إذا ذكرني، والله إن الله تعالى ليجازيك على توبة عبده». أكثر سعادة من الرجل الذي يستعيد مركبته المفقودة في الصحراء. ومن تحرك إلي ذراعا تحركت إليه ذراعا. ومن مشى إليَّ ذراعاً مشيت إليه ذراعين، وإذا مشى إليَّ ركضت إليه». (البخاري 7805، مسلم 7128)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: میں اس بندے کی طرح ہوں جو مجھے یاد کرتا ہے اور جب وہ مجھے یاد کرتا ہے تو میں اس کے ساتھ ہوتا ہوں، خدا کی قسم اللہ تعالیٰ تمہیں اپنے بندے کی توبہ کا اجر دے گا۔ اس آدمی سے زیادہ خوش ہے جو صحرا میں اپنی کھوئی ہوئی گاڑی واپس لے لے۔ جس نے میری طرف ایک بازو کی لمبائی بڑھائی میں اس کی طرف ایک بازو کی لمبائی بڑھاؤں گا۔ اور جو میرے پاس ایک ہاتھ چل کر آئے گا میں اس کی طرف دو ہاتھ چلوں گا اور اگر وہ میری طرف چل کر آئے گا تو میں اس کی طرف دوڑوں گا۔ (بخاری 7805، مسلم 7128)
۳۷
حدیث مجموعہ # ۰/۱۲۶۷
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يقول الله تعالى: أؤيد ظن عبدي (أي إذا ظن أن الله سيغفر له ويقبل توبته وينقذه من الخطر فعلت ذلك)، ابق معي إذا ذكرني، فإذا ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، وإذا ذكرني في مجلس ذكرته في مجلس من هو خير منهم. (الملائكة)." (البخاري 7405، مسلم 6981، 7008)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: میں اپنے بندے کے خیالات کی تائید کرتا ہوں (یعنی اگر وہ یہ سمجھتا ہے کہ اللہ اسے معاف کر دے گا، اس کی توبہ قبول کرے گا اور اسے خطرے سے بچا لے گا تو میں ایسا کروں گا)۔ میرے ساتھ رہو اگر وہ میرا ذکر کرے۔ اگر وہ میرا ذکر اپنے پاس کرتا ہے تو میں اسے اپنے پاس یاد کرتا ہوں اور اگر وہ کسی مجلس میں میرا ذکر کرتا ہے تو میں اس کا ذکر ان سے بہتر شخص کی مجلس میں کرتا ہوں۔ (فرشتے)۔" (بخاری 7405، مسلم 6981، 7008)
۳۸
حدیث مجموعہ # ۰/۱۲۶۸
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يتمنين أحدكم الموت، فإنه إن كان محسنا ليزداد حسناته، وإن كان أثما ليتوب). (البخاري 5673، 7235) وفي رواية أخرى لمسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يتمنين أحدكم الموت، ولا يدعو عليه أحد قبل أن يأتيه، فإنه إذا مات انقطع عمله، ولا يزيد المؤمن في عمره إلا الخير). (مسلم 6995)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: (تم میں سے کوئی موت کی تمنا نہ کرے، کیونکہ اگر وہ عمل کرنے والا ہے تو اس کے اعمال میں اضافہ ہو جائے گا، اور اگر وہ گناہ گار ہے تو توبہ کرے گا)۔ (البخاری 5673، 7235) مسلم کی ایک اور روایت میں ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: (تم میں سے کوئی موت کی تمنا نہ کرے اور اس کے آنے سے پہلے کوئی اس کے لیے دعا نہ کرے، کیونکہ اگر وہ مر جائے تو اس کا عمل ختم ہو جاتا ہے، اور مومن کی عمر میں نیکی کے علاوہ کوئی چیز نہیں بڑھتی)۔
۳۹
حدیث مجموعہ # ۰/۱۲۶۹
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يتمنين أحدكم الموت من خطر، فإن كان لا بد فليقل: اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي». ودعني أموت؛ إذا كان الموت خيراً لي». (البخاري 6351، مسلم 6990)
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم میں سے کوئی شخص موت کی تمنا نہ کرے، اگر یہ ضروری ہو تو کہے: اے اللہ، مجھے زندگی عطا فرما جب تک کہ زندگی میرے لیے بہتر ہو۔ اور مجھے مرنے دو۔ اگر میرے لیے موت بہتر ہے۔ (بخاری 6351، مسلم 6990)
۴۰
حدیث مجموعہ # ۰/۱۲۷۰
قال: ذهبنا إلى خباب بن أرت المريض. في ذلك الوقت أحرق سبع مرات (لشفاء جسده). فقال: إن أصحابنا الذين ماتوا قد وصلوا إلى درجة أن الدنيا ليس لها جزاء على أعمالهم. لم أستطع تقليله. ولقد حصلنا على ما لا نجد مكانًا نخزنه فيه إلا الأرض. ولولا نهانا النبي صلى الله عليه وسلم عن تمني الموت لدعوت بالموت. (قال قيس) ثم أتيناه مرة أخرى. ثم كان يبني سور بيته. قال: «إن المسلم يؤجر في جميع نفقته إلا ما ينفقه في الأرض». (البخاري 5672، مسلم 6993) مفردات البخاري)
انہوں نے کہا: ہم خباب بن فن کے پاس گئے جو بیمار تھے۔ اس وقت وہ سات مرتبہ (اپنے جسم کو ٹھیک کرنے کے لیے) جلایا گیا تھا۔ آپ نے فرمایا: ہمارے مرنے والے صحابہ اس مقام پر پہنچ گئے کہ دنیا میں ان کے اعمال کا کوئی بدلہ نہیں۔ میں اسے کم نہیں کر سکا۔ ہم نے وہ حاصل کر لیا ہے جو ہمارے پاس زمین کے سوا کوئی ذخیرہ کرنے کی جگہ نہیں ہے۔ اگر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمیں موت کی تمنا سے منع نہ کرتے تو میں موت کی دعا کرتا۔ (قیس نے کہا) پھر ہم پھر اس کے پاس آئے۔ پھر وہ اپنے گھر کی دیوار بنا رہا تھا۔ اس نے کہا: "مسلمان کو اس کا اجر ملے گا ... اس کے تمام اخراجات سوائے اس کے جو وہ زمین پر خرچ کرتا ہے۔ (البخاری 5672، مسلم 6993) البخاری کی لغت)
۴۱
حدیث مجموعہ # ۰/۱۲۷۱
فلما أصاب عم رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه. فلما تمنى العباس الموت، قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا عم، لا تتمن الموت، فإنك إن كنت رجلا صالحا، وطال عمرك، ستكثر من الخير، ذلك الذي لك". ميمون وإذا كنت خاطئًا وحصلت على المزيد من الحياة، فسوف تحصل على فرصة للتوبة من الذنب، فذلك خير لك. فلا تتمنين الموت." (الحاكم 1254، رواه الأحكام، الألباني ج4 ص، الحديث صحيح)
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے چچا زخمی ہوئے تو آپ کے پاس آئے۔ جب عباس رضی اللہ عنہ نے موت کی تمنا کی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: "چچا جان، موت کی تمنا نہ کرو، کیونکہ اگر تم نیک آدمی ہو اور لمبی عمر پاتے ہو، تو تمہاری نیکیوں میں کئی گنا اضافہ ہو جائے گا۔" نیک اور اگر آپ گنہگار ہیں اور مزید زندگی پاتے ہیں تو آپ کو گناہ سے توبہ کرنے کا موقع ملے گا، یہ آپ کے لیے اچھا ہے۔ موت کی تمنا نہ کرو۔" (الحکیم 1254، روایت الاحکام، البانی، ج4، ص4، حدیث درست)
۴۲
حدیث مجموعہ # ۰/۱۲۷۴
جاء ثلاثة نفر من بني عزرة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسلموا. ثم بدأوا يعيشون تحت إشراف طلحة. ذات مرة أرسل النبي صلى الله عليه وسلم رجالاً للقتال. وانضم إليه أحدهم واستشهد. ثم لما بعثوا الناس في سرية أخرى انضم إليهم الثاني فاستشهد. ومات الثالث على السرير.\nقال الطوالحة: ثم رأيت ذات ليلة هؤلاء الثلاثة في المنام مات واحد منهم على السرير. هناك الأول، ثم هناك الشهيد اللاحق، والشهيد الأول هو الأخير. فلما شككت في ذلك ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "ما في هذا منكر؟ هو عند الله". "ما من أحد أفضل من المؤمن، يُعطى أكبر سنا في الإسلام للتسبيح والتكبير والتهليل". (أحمد 1401)
بنو عزیر کے تین لوگ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے اور انہوں نے اسلام قبول کر لیا۔ پھر وہ طلحہ کی نگرانی میں رہنے لگے۔ ایک دفعہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے لڑنے کے لیے آدمی بھیجے۔ ان میں سے ایک اس کے ساتھ شامل ہوا اور شہید ہوگیا۔ پھر جب انہوں نے لوگوں کو دوسری کمپنی میں بھیجا تو دوسرا بھی ان کے ساتھ شامل ہوگیا اور شہید ہوگیا۔ تیسرا بستر پر مر گیا۔ التولحہ نے کہا: پھر ایک رات میں نے ان تینوں کو خواب میں دیکھا اور ان میں سے ایک بستر پر مر گیا۔ پہلے وہاں ہے، پھر وہاں اگلا شہید، اور پہلا شہید آخری ہے۔ جب مجھے اس پر شک ہوا تو میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اس میں کیا اعتراض ہے، یہ اللہ کے نزدیک ہے۔ "مومن سے بہتر کوئی نہیں ہے، اسلام میں اس کی تعریف، تسبیح اور اس کے بڑے ہونے پر خوشی منائی جاتی ہے۔" (احمد 1401)
۴۳
حدیث مجموعہ # ۰/۱۲۷۶
عَن عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُا قَالَتْ : سَمِعْتُ النَّبيَّ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم وَهُوَ مُسْتَنِدٌ إلَيَّ يَقُولُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وارْحَمْنِي وأَلْحِقْنِي بِالرَّفِيقِ الأَعْلَى متفقٌ عَلَيْهِ
عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سنا، جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم مجھ پر ٹیک لگائے ہوئے تھے، یہ کہتے ہوئے، اے اللہ، مجھے معاف کر، مجھ پر رحم فرما، اور میرے ساتھ شامل ہو جا۔ اعلیٰ ترین صحابی کی طرف سے، متفق علیہ
۴۴
حدیث مجموعہ # ۰/۱۲۷۷
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة). (أحمد 2034، 2127، أبو داود 3118، الحكيم 1299، صحيح الجامع 6479)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: (جس کے آخری الفاظ یہ ہیں: اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں وہ جنت میں جائے گا)۔ (احمد 2034، 2127، ابوداؤد 3118، الحاکم 1299، صحیح الجامع 6479)
۴۵
حدیث مجموعہ # ۰/۱۲۷۸
عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ أَسْنَدْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم إِلَى صَدْرِي فَقَالَ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللهِ خُتِمَ لَهُ بِهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ وَمَنْ صَامَ يَوْمًا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللهِ خُتِمَ لَهُ بِهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ وَمَنْ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللهِ خُتِمَ لَهُ بِهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ
حذیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اپنے سینے پر ٹیک لگایا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص یہ کہتا ہے کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، اللہ کے چہرے کی تلاش میں ہے، اس پر مہر لگا دی جائے گی، وہ داخل ہو جائے گا۔ جنت، اور جو شخص خدا کے چہرے کی تلاش میں ایک دن کا روزہ رکھتا ہے اس کے لئے جنت میں داخل ہونے کی مہر لگا دی جائے گی، اور جو شخص خدا کے چہرے کی تلاش میں صدقہ کرے گا اس پر مہر لگا دی جائے گی۔ اس کی وجہ سے وہ جنت میں داخل ہوگا۔
۴۶
حدیث مجموعہ # ۰/۱۲۷۹
عَن جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم يُبْعَثُ كُلُّ عَبْدٍ عَلَى مَا مَاتَ عَلَيهِرواه مسلم
جابر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہر بندہ اس کی وجہ سے زندہ کیا جائے گا جس کی موت ہوئی ہے۔ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۴۷
حدیث مجموعہ # ۰/۱۲۸۰
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ذكر جهالكم لا إله إلا الله». (مسلم
فقال رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم: «ذكر جهالكم لا إله إلا الله». (مسلم
۴۸
حدیث مجموعہ # ۰/۱۲۸۱
عَنْ الْمُسَيَّبِ قَالَ لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا طَالِبٍ الْوَفَاةُ جَاءَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم فَوَجَدَ عِنْدَهُ أَبَا جَهْلٍ وَعَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِى أُمَيَّةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم يَا عَمِّ قُلْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ كَلِمَةً أَشْهَدُ لَكَ بِهَا عِنْدَ اللهِ فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِى أُمَيَّةَ يَا أَبَا طَالِبٍ أَتَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم يَعْرِضُهَا عَلَيْهِ وَيُعِيدُ لَهُ تِلْكَ الْمَقَالَةَ حَتَّى قَالَ أَبُو طَالِبٍ آخِرَ مَا كَلَّمَهُمْ هُوَ عَلَى مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَأَبَى أَنْ يَقُولَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ
مسیب کی روایت میں ہے کہ انہوں نے کہا کہ جب ابو طالب کی وفات قریب تھی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے پاس تشریف لائے اور ابوجہل کو پایا اور عبداللہ بن امیہ ابن مغیرہ نے انکار کر دیا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "چچا جان میں کوئی ایسی بات نہیں ہے جس سے میں یہ کہہ سکتا ہوں کہ اللہ تعالیٰ کے پاس کوئی بات نہیں ہے۔ آپ." خدا، تو ابوجہل اور عبداللہ بن ابی امیہ نے کہا: اے ابو طالب، کیا آپ عبدالمطلب کے دین کو چھوڑ دیتے ہیں؟ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے باز نہیں رکھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے پیش کیا اور وہ مضمون آپ کو واپس کر دیا یہاں تک کہ ابو طالب نے ان سے آخری بات جو کہی وہ یہ تھی کہ وہ عبدالمطلب کے دین پر تھے۔ اس نے یہ کہنے سے انکار کر دیا کہ خدا کے سوا کوئی معبود نہیں۔
۴۹
حدیث مجموعہ # ۰/۱۲۸۴
وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللهِ أَحَبَّ اللهُ لِقَاءَهُ وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللهِ كَرِهَ اللهُ لِقَاءَهُ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ أَكَراهِيَةُ المَوتِ فَكُلُّنَا نَكْرَهُ المَوتَ ؟ قَالَلَيْسَ كَذَلِكَ وَلَكِنَّ المُؤْمِنَ إِذَا بُشِّرَ بِرَحْمَةِ اللهِ وَرِضْوَانِهِ وَجَنَّتِهِ أَحَبَّ لِقَاءَ اللهِ فَأَحَبَّ اللهُ لِقَاءَهُ وَإِنَّ الكَافِرَ إِذَا بُشِّرَ بِعَذابِ اللهِ وَسَخَطهِ كَرِهَ لِقَاءَ اللهِ وَكَرِهَ اللهُ لِقَاءَهُ رواه مسلم
عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو شخص اللہ سے ملاقات کو پسند کرتا ہے، اللہ اس سے ملاقات کو پسند کرتا ہے، اور جو اللہ سے ملاقات کو ناپسند کرتا ہے، اللہ اس سے ملاقات کو ناپسند کرتا ہے۔ تو میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ، موت سے نفرت، جیسا کہ ہم سب موت سے نفرت کرتے ہیں؟ فرمایا ایسا نہیں ہے لیکن جب مومن کو خدا کی رحمت کی بشارت ملتی ہے۔ وہ خُدا سے ملنا پسند کرتا تھا، تو خُدا اُس سے ملنا پسند کرتا تھا۔ اور جب کافر کو خدا کے عذاب اور غضب کی بشارت دی جاتی ہے تو وہ خدا سے ملاقات کو ناپسند کرتا ہے اور خدا اس سے ملاقات کو ناپسند کرتا ہے۔ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۵۰
حدیث مجموعہ # ۰/۱۲۸۵
عن بُرَيْدَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قَالَ إِنَّ الْمُؤْمِنَ يَمُوتُ بِعَرَقِ الْجَبِينِ
بریدہ کی سند پر، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "مومن اپنی پیشانی کے پسینے سے مرتا ہے۔"