باب ۲۰
ابواب پر واپس
۰۱
حدیث مجموعہ # ۰/۱۹۰۱
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «بعثت بالسيف أعبد الله لا شريك له، وجعل رزقي تحت ظل رمحي، وجعل الخزي والعار على من خالف أمري». فمن اتخذ مثل الأمة فهو منهم». (أحمد 5114-5115، 5667، شعبول مان 98، صح جامع رقم 2831)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مجھے تلوار لے کر بھیجا گیا ہے تاکہ اس خدا کی عبادت کروں جس کا کوئی شریک نہیں، اس نے میری روزی میرے نیزے کے سائے میں رکھی اور میرے حکم کی نافرمانی کرنے والوں پر ذلت و رسوائی رکھی۔ جس نے قوم کی مثال کو اپنایا وہ انہی میں سے ہے۔" (احمد 5114-5115، 5667، شعب من 98، صحیح جامع نمبر 2831)
۰۲
حدیث مجموعہ # ۰/۱۹۰۲
قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي العمل أفضل؟ قال: "أن تؤمن بالله ورسوله". قيل: ثم ماذا؟ قال: "الجهاد في سبيل الله". فسأل مرة أخرى، قيل: ثم ماذا؟ قال: «الحج المبرور». (البخاري 26 ، 1519 ، مسلم رقم 258)
انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا گیا: کون سا کام افضل ہے؟ اس نے کہا: اللہ اور اس کے رسول پر ایمان لانا۔ عرض کیا گیا: پھر کیا؟ آپ نے فرمایا: ’’جہاد خدا کے لیے‘‘۔ اس نے پھر پوچھا، کہا گیا: پھر کیا؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قبول شدہ حج“۔ (بخاری 26، 1519، مسلم نمبر 258)
۰۳
حدیث مجموعہ # ۰/۱۹۰۳
وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ أَيُّ العَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللهِ تَعَالَى ؟ قَالَ الصَّلاَةُ عَلَى وَقْتِهَا قُلْتُ : ثُمَّ أيُّ ؟ قَالَبِرُّ الوَالِدَيْنِ قُلْتُ : ثُمَّ أَيُّ ؟ قَالَ الجِهَادُ فِي سَبيلِ اللهِ متفقٌ عليه
ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اللہ تعالیٰ کو کون سا کام سب سے زیادہ محبوب ہے؟ اس نے نماز اپنے وقت پر کہی۔ میں نے کہا: پھر کیا؟ والدین کے ساتھ حسن سلوک کریں۔ میں نے کہا: پھر کیا؟ فرمایا: خدا کی خاطر جہاد کرنا۔ پر اتفاق ہوا۔
۰۴
حدیث مجموعہ # ۰/۱۹۰۶
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لغدوة في سبيل الله أو مساءة خير مما تطلع عليه الشمس وتغرب". (مسلم رقم: 4985)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ کی راہ میں ایک صبح یا شام سورج طلوع ہونے اور غروب ہونے سے بہتر ہے۔ (مسلم نمبر: 4985)
۰۵
حدیث مجموعہ # ۰/۱۹۰۸
عَنْ نُعَيْمِ بْنِ هَمَّارٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال أفْضَلُ الشُّهَدَاءِ الَّذِينَ يُقاتِلُونَ في الصَّفِّ الأَوَّلِ فلا يَلْفِتُونَ وُجُوهَهُمْ حَتَّى يُقْتَلُوا أُولَئِكَ يَتَلبَّطُونَ في الغُرَفِ العُلَى مِنَ الجَنَّةِ يَضْحَكُ إلَيْهِمْ رَبُّكَ فإذا ضَحِكَ رَبُّكَ إلى عَبْدٍ في مَوْطِنٍ فلا حِسابَ عَلَيْهِ
نعیم بن حمار رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بہترین شہداء وہ ہیں جو پہلی صف میں لڑیں اور اس وقت تک منہ نہیں پھیرتے جب تک کہ وہ ان لوگوں کو قتل نہ کر دیں جب تک کہ وہ جنت کے اونچے کمروں میں گھومتے پھریں اور آپ کا رب ان پر ہنسے۔ پس اگر تمہارا رب کسی بستی میں کسی بندے پر ہنسے تو اس کا کوئی حساب نہیں۔ اٹاری
۰۶
حدیث مجموعہ # ۰/۱۹۱۱
وَعَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قَالَ رِبَاطُ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ اللهِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا عَلَيْهَا وَمَوْضِعُ سَوْطِ أَحَدِكُمْ مِنَ الجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا عَلَيْهَا وَالرَّوْحَةُ يَرُوحُهَا العَبْدُ في سَبِيلِ اللهِ تَعَالَى أَوِ الغَدْوَةُ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا عَلَيْهَا متفقٌ عليه
سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: راہِ خدا میں ایک دن کی بندگی دنیا اور جو کچھ اس میں ہے اور کوڑے کی جگہ سے بہتر ہے۔ تم میں سے ایک جنتی دنیا اور جو کچھ اس میں ہے اس سے بہتر ہے اور بندہ جو روح اللہ تعالیٰ کی راہ میں یا صبح کے وقت نکالے اس سے بہتر ہے۔ دنیا اور جو کچھ اس میں ہے اس پر اتفاق ہے۔
۰۷
حدیث مجموعہ # ۰/۱۹۱۳
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «من مات في سبيل الله وهو يدفع الله عنه عمل، وما كان يعمل في حياته رزقه». فيأمن من كل فتنة، ويأمنه الله من كل أهوال، ويبعثه يوم القيامة». (أحمد 9244، ابن ماجه 2767، صحيح الجامع رقم 6544)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص راہِ خدا میں اس حال میں مرے کہ اللہ تعالیٰ اسے اس کے کام سے محفوظ رکھے گا، اور اس نے اپنی زندگی میں جو کچھ کیا، اسے رزق دیا جائے گا۔ وہ ہر فتنہ سے محفوظ رہے گا، اور خدا اسے ہر قسم کی ہولناکیوں سے محفوظ رکھے گا، اور قیامت کے دن اسے دوبارہ زندہ کرے گا۔" (احمد 9244، ابن ماجہ 2767، صحیح الجامع نمبر 6544)
۰۸
حدیث مجموعہ # ۰/۱۹۱۶
وَعَنْ فَضَالَةَ بنِ عُبَيْدٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قَالَكُلُّ مَيِّتٍ يُخْتَمُ عَلَى عَمَلِهِ إِلاَّ المُرَابِطَ فِي سَبيلِ اللهِ فَإِنَّهُ يُنْمَى لَهُ عَمَلهُ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ وَيُؤَمَّنُ فِتْنَةَ القَبْرِرواه أَبُو داود والترمذي، وقال : حديث حَسَنٌ صَحِيْحٌ
فضالہ بن عبید رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہر مرنے والے کے اعمال پر مہر لگا دی جائے گی، سوائے اس کے جو اللہ کی راہ میں لگے ہوں، کیونکہ اس کے اعمال پورے ہو جائیں گے۔ قیامت تک اور وہ قبر کے فتنہ سے محفوظ رہے گا۔ اسے ابوداؤد اور ترمذی نے روایت کیا، انہوں نے کہا: ایک اچھی اور صحیح حدیث ہے۔
۰۹
حدیث مجموعہ # ۰/۱۹۱۷
وَعَن عُثمَانَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُول اللهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم يَقُولرِبَاطُ يَوْمٍ في سَبيلِ اللهِ خَيْرٌ مِنْ ألْفِ يَوْمٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ المَنَازِلِرواه الترمذي وقالحديث حَسَنٌ صَحِيْحٌ
عثمان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”راہ خدا میں ایک دن کی بندگی دوسرے گھروں میں ہزار دنوں سے بہتر ہے۔ اسے ترمذی نے روایت کیا اور کہا کہ یہ حدیث حسن ہے۔ یہ ٹھیک ہے۔
۱۰
حدیث مجموعہ # ۰/۱۹۲۰
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من جرح في سبيل الله، والله أعلم بمن جرح في سبيله، جاء يوم القيامة يسيل من جرحه دم، لونه كالدم، وريحه مثل المسك». (البخاري 2803، مسلم 1876)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص خدا کی راہ میں زخمی ہوا اور اللہ ہی بہتر جانتا ہے کہ کون خدا کی راہ میں زخمی ہوا، قیامت کے دن اس کے زخم سے بہتا ہوا خون، اس کا رنگ خون جیسا اور اس کی خوشبو مشک جیسی ہو گی۔ (بخاری 2803، مسلم 1876)
۱۱
حدیث مجموعہ # ۰/۱۹۲۲
قال: كان أحد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقطع الطريق بين الجبلين. كان هناك نبع مياه عذبة صغير على هذا الطريق. لذلك أبهرته. فقال: لو اعتزلت الناس كنت أسكن هذا الطريق الجبلي، (فهو خير)! ولكني لا أفعل ذلك إلا بإذن رسول الله صلى الله عليه وسلم. فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: "فلا تفعلوا، لأن بقاء أحدكم في سبيل الله خير من أن يصلي في بيته سبعين سنة، ألا تريدون أن يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة؟ فقاتلوا في سبيل الله" (العلم).
انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب میں سے ایک دو پہاڑوں کے درمیان سڑک عبور کر رہے تھے۔ اس سڑک پر میٹھے پانی کا ایک چھوٹا چشمہ تھا۔ تو میں نے اسے متاثر کیا۔ اس نے کہا: اگر میں لوگوں سے الگ رہوں تو اس پہاڑی راستے پر رہوں، (بہتر ہوگا)! لیکن میں ایسا نہیں کرتا مگر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی اجازت کے۔ انہوں نے اس کا ذکر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کیا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ایسا نہ کرو، کیونکہ تم میں سے کسی کا اللہ کی راہ میں رہنا ستر سال تک اپنے گھر میں نماز پڑھنے سے بہتر ہے۔ کیا تم نہیں چاہتے کہ خدا تمہیں معاف کرے اور تمہیں جنت میں داخل کرے؟ پس خدا کی راہ میں لڑو۔‘‘ (العلم)
۱۲
حدیث مجموعہ # ۰/۱۹۲۴
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مثل المجاهد في سبيل الله - والله أعلم بمن يجاهد في سبيله - كمثل الصائم القائم، وقد حق الله للمجاهد في سبيله إذا قبض أن يدخله الجنة، أو يرده سالما بأجر ومال». (البخاري رقم 2787)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اس شخص کی مثال جو اللہ کی راہ میں جہاد کرے اور اللہ خوب جانتا ہے کہ کون اس کی راہ میں جہاد کرتا ہے، اس کی مثال روزے دار کی سی ہے جو کھڑا ہو، اور اللہ تعالیٰ کا حق ہے کہ اس کی راہ میں جہاد کرنے والے پر اگر وہ مر جائے تو اسے جنت میں داخل کر دے، یا مال کے ساتھ واپس لوٹا دے۔ (بخاری نمبر 2787)
۱۳
حدیث مجموعہ # ۰/۱۹۲۵
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لحياة رجل ملك فرسا في سبيل الله خير من حياة الناس جميعا، يطير على فرس عند صوت الحرب، أو يطير على ظهره خوف عدو». يركب (بسرعة سريعة) ويسعى للاستشهاد أو الموت في مكانه المحتمل. أو ذلك الشخص (الحياة أفضل) الذي يبقى مع قطيعه من الماعز على قمة جبل أو في وسط واد. يصلي كعادته، ويؤتي الزكاة، والموت ينخرط في عبادة ربه. وهذا الرجل هو أفضل مكان بين الناس. (مسلم رقم: 4997)
انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس آدمی کے پاس خدا کے لیے گھوڑا ہو اس کی زندگی تمام لوگوں کی جانوں سے بہتر ہے، وہ جنگ کی آواز میں گھوڑے پر سوار ہو یا دشمن کے خوف سے اپنی پیٹھ پر اڑتا ہو۔ وہ (تیز رفتاری سے) سواری کرتا ہے اور اپنی ممکنہ جگہ پر شہادت یا موت کا طالب ہے۔ یا وہ شخص (زندگی بہتر ہے) جو اپنی بکریوں کے ریوڑ کے ساتھ پہاڑ کی چوٹی پر یا کسی وادی کے بیچ میں رہتا ہے۔ وہ معمول کے مطابق نماز پڑھتا ہے، زکوٰۃ دیتا ہے، اور اپنی موت کو اپنے رب کی عبادت میں شامل کرتا ہے۔ اور یہ آدمی ہے۔ لوگوں کے درمیان بہترین جگہ۔ (مسلم نمبر: 4997)
۱۴
حدیث مجموعہ # ۰/۱۹۲۶
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن في الجنة مائة درجة أعدها الله للمجاهدين في سبيل الله، ما بين الدرجتين كما بين السماء والأرض». (البخاري رقم: 2790)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بے شک جنت میں سو درجے ہیں جو اللہ نے راہ خدا میں جہاد کرنے والوں کے لیے تیار کر رکھے ہیں، ان دونوں درجوں کے درمیان اتنا فاصلہ ہے جتنا کہ زمین و آسمان کا فاصلہ ہے۔ (بخاری نمبر: 2790)
۱۵
حدیث مجموعہ # ۰/۱۹۲۸
قال: سمعت أبي رضي الله عنه يقول هذا - وهو بين يدي العدو - فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن أبواب الجنة تحت ظل السيف". فسمع ذلك رجل خشن المظهر، فقام فقال: يا أبا موسى! هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هذا؟ قال: نعم. ثم التفت إلى أصحابه فقال: السلام عليكم، ثم استل سيفه. فكسر الغمد وتقدم نحو العدو بالسيف وضرب العدو واستشهد في النهاية. (مسلم رقم: 5025)
انہوں نے کہا: میں نے اپنے والد کو اللہ تعالیٰ سے راضی کرتے ہوئے سنا ہے، جب وہ دشمن کے ہاتھ میں تھے، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جنت کے دروازے تلوار کے سائے میں ہیں۔ ایک کھردرے آدمی نے یہ سنا تو وہ کھڑا ہو گیا اور کہا: اے ابو موسیٰ! کیا تم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے؟ اس نے کہا: ہاں۔ پھر اپنے ساتھیوں کی طرف متوجہ ہوئے اور کہا: السلام علیکم، پھر اس نے اپنی تلوار نکالی۔ اس نے خنجر توڑا، تلوار لے کر دشمن کی طرف بڑھا، دشمن پر وار کیا اور آخر میں شہید ہو گئے۔ (مسلم نمبر: 5025)
۱۶
حدیث مجموعہ # ۰/۱۹۲۹
وقال صلى الله عليه وسلم: (لا تمس النار عبداً اغبرت قدماه في سبيل الله). (البخاري 907، رقم 2811)
اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: (آگ اس بندے کو نہیں چھوئے گی جس کے پاؤں خدا کی راہ میں غبار آلود ہوں)۔ (بخاری 907، نمبر 2811)
۱۷
حدیث مجموعہ # ۰/۱۹۳۰
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يدخل النار من بكى من خشية الله حتى يعود اللبن إلى الثدي، (أي كما يستحيل أن يعود اللبن إلى الثدي، كذلك يستحيل أن يدخل النار» مستحيل)، ولا يجتمع غبار سبيل الله ودخان جهنم على عبد واحد». (الترمذي 1633، رقم 2311، حسن صحيح)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو اللہ کے خوف سے روئے گا وہ اس وقت تک جہنم میں داخل نہیں ہو گا جب تک دودھ چھاتی میں نہ آجائے“ (الترمذی 1633، نمبر 2311، حسن صحیح)
۱۸
حدیث مجموعہ # ۰/۱۹۳۱
قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من يقتل كافرا على حق، لا يجتمع هو وذلك الكافر في النار، ولا يجتمع غبار سبيل الله وحر جهنم في قلب مؤمن، ليس مثل ذلك». لا يمكن أن يجتمع الإيمان والعنف في قلب الخادم. (النسائي 3109، كبير الطبراني 144، سواجر 410، بيكبير شعب الإيمان 6609، ابن حبان 4606)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے کسی کافر کو حق کے لیے قتل کیا، وہ اور وہ کافر جہنم میں اکٹھے نہیں ہوں گے، اور اللہ کے راستے کا غبار اور جہنم کی گرمی کسی مومن کے دل میں جمع نہیں ہو گی، ایسا کچھ نہیں ہے۔ بندے کے دل میں ایمان اور تشدد ایک ساتھ نہیں رہ سکتے۔ (النسائی 3109، کبیر الطبرانی 144، سواری 410، بکبیر شعب الایمان 6609، ابن حبان 4606)
۱۹
حدیث مجموعہ # ۰/۱۹۳۲
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا يجتمع غبار سبيل الله وتراب النار في بطن عبد، ولا يجتمع البخل والإيمان في قلب عبد". (أحمد 7480، أدب البخاري 281، النسائي 3110، صحيح الجامع رقم 7616)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”خدا کے راستے کا غبار اور جہنم کا غبار بندے کے پیٹ میں نہیں جا سکتا اور نہ ہی بخل اور ایمان بندے کے دل میں ملتے ہیں۔ (احمد 7480، ادب البخاری 281، النسائی 3110، صحیح الجامع نمبر 7616)
۲۰
حدیث مجموعہ # ۰/۱۹۳۳
قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «عينان لا تمس النارهما: عين بكت من خشية الله، وعين ساهرة في سبيل الله». (الترمذي رقم 1639، حسن)
انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: دو آنکھیں ایسی ہیں جن کو آگ چھو نہیں سکتی، ایک وہ آنکھ جو اللہ کے خوف سے روتی ہے اور دوسری وہ آنکھ جو اللہ کی راہ میں چوکنا ہے۔ (الترمذی نمبر 1639، حسن)
۲۱
حدیث مجموعہ # ۰/۱۹۳۴
الأثر على الطريق والآخر الأثر الناتج عن أداء شيء من فرائض الله (الجهاد والصلاة والحج والصيام وغيرها). (الترمذي 1669، الطبراني 7843)
سڑک پر ہونے والا اثر اور دوسرا وہ اثر ہے جو خدا کے کسی بھی فرض (جہاد، نماز، حج، روزہ وغیرہ) کو ادا کرنے سے ہوتا ہے۔ (الترمذی 1669، الطبرانی 7843)
۲۲
حدیث مجموعہ # ۰/۱۹۳۵
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ""إذا تتجرون بالعينة وتكتفون بالزراعة والعيش على أذناب البقر، وتتركون الجهاد، بعث الله عليكم ذلاً لا ينزعه الله عن قلوبكم حتى ترجعوا إلى دينكم"." (أحمد 5562، أبو داود 3464، البيهقي رقم 10484)
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: "اگر تم نمونے کی تجارت کرو اور کھیتی باڑی پر راضی ہو جاؤ اور گائے کی دموں پر زندگی بسر کرو اور جہاد چھوڑ دو تو اللہ تم پر وہ ذلت نازل کر دے گا جو اللہ تمہارے دلوں سے اس وقت تک نہیں ہٹائے گا جب تک تم اپنے دین کی طرف واپس نہ آ جاؤ۔" (احمد 5562، ابوداؤد 3464، البیہقی نمبر 10484)
۲۳
حدیث مجموعہ # ۰/۱۹۳۶
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يكون قوم يزرعون بذيل البقرة، ويكرهون الجهاد، فيهلكون». (أبو داود 4306، مشكاة رقم 5432)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ایک قوم ایسی ہوگی جو گائے کی دم سے بوئیں گے اور وہ جہاد سے نفرت کریں گے اور وہ ہلاک ہو جائیں گے۔ (ابوداؤد 4306، مشکوٰۃ نمبر 5432)
۲۴
حدیث مجموعہ # ۰/۱۹۳۷
ورأى أبو أمامة (رضي الله عنه) بعض أدوات الحراثة والحراثة، فقال: سمعت النبي (صلى الله عليه وسلم) يقول: (ليدخلن الله دار قوم يدخلون دار هذا الشيء). (البخاري 2321، أوسط الطبراني 8921 رقم)
ابوامامہ رضی اللہ عنہ نے ہل چلانے اور کھیتی کے کچھ اوزار دیکھے تو انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: (اللہ تعالیٰ اس قوم کے گھر میں داخل ہو گا جو اس چیز کے گھر میں داخل ہو گا)۔ (البخاری 2321، اوسط الطبرانی نمبر 8921)
۲۵
حدیث مجموعہ # ۰/۱۹۳۸
عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم يُوشِكُ الأُمَمُ أَنْ تَدَاعَى عَلَيْكُمْ كَمَا تَدَاعَى الأَكَلَةُ إِلَى قَصْعَتِهَا فَقَالَ قَائِلٌ وَمِنْ قِلَّةٍ نَحْنُ يَوْمَئِذٍ قَالَ بَلْ أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ كَثِيرٌ وَلَكِنَّكُمْ غُثَاءٌ كَغُثَاءِ السَّيْلِ وَلَيَنْزِعَنَّ اللهُ مِنْ صُدُورِ عَدُوِّكُمُ الْمَهَابَةَ مِنْكُمْ وَلَيَقْذِفَنَّ اللهُ فِى قُلُوبِكُمُ الْوَهَنَ فَقَالَ قَائِلٌ يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا الْوَهَنُ قَالَ حُبُّ الدُّنْيَا وَكَرَاهِيَةُ الْمَوْتِ
ثوبان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قومیں تم سے اس طرح جھگڑنے والی ہیں جیسے کھانے والے اپنے پیالے سے جھگڑتے ہیں۔ کسی نے کہا کون ہے اس دن ہم تھوڑے ہوں گے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بلکہ اس دن تم بہت ہو گے لیکن تم نالے کی طرح گندے ہو جاؤ گے۔ اور خدا اسے لوگوں کے دلوں سے نکال دے گا۔" تمہارا دشمن تم سے ڈرے اور خدا تمہارے دلوں میں کمزوری ڈال دے۔ کسی نے عرض کیا یا رسول اللہ کمزوری کیا ہے؟ فرمایا دنیا کی محبت اور موت سے نفرت۔
۲۶
حدیث مجموعہ # ۰/۱۹۴۳
وجاء شاب من أسلم فقال: يا رسول الله! أريد أن أقوم بالجهاد؛ ولكن ليس لدي معدات له. قال: اذهب إلى فلان، فإنه قد أعد العدة، وهو مريض. منتهي." فأتاها فقال: سلم عليك الرسول صلى الله عليه وسلم، وقال: أعطيني العدة التي أعددتها للحرب، فقال: يا فلان! حسنًا، أعطي كل المعدات التي أعددتها لغرض الحرب. ولا تمنعوا منه شيئاً (بل أعطوه كله). قسم الله! فإن منعتم منه شيئا لم يبارك لكم فيه. (مسلم رقم: 5010)
ایک اسلام کا نوجوان آیا اور کہنے لگا: یا رسول اللہ! میں جہاد کرنا چاہتا ہوں۔ لیکن میرے پاس اس کے لیے سامان نہیں ہے۔ آپ نے فرمایا: فلاں کے پاس جاؤ، اس نے عدت تیار کر لی ہے اور وہ بیمار ہے۔ "ختم۔" وہ اس کے پاس آیا اور کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ کو سلام کیا اور فرمایا: مجھے وہ سامان دو جو تم نے جنگ کے لیے تیار کیا تھا۔ پھر فرمایا: اے فلاں! ٹھیک ہے، میں وہ تمام سامان دوں گا جو تم نے جنگ کے لیے تیار کیا تھا۔ اور اس میں سے کوئی چیز نہ روکو (بلکہ اسے سب کچھ دے دو)۔ خدا نے قسم کھائی ہے! اگر آپ اس سے کچھ روکیں گے تو وہ اسے برکت نہیں دے گا۔ اس میں آپ کے لیے۔ (مسلم نمبر: 5010)
۲۷
حدیث مجموعہ # ۰/۱۹۴۵
وَعَن البَرَاءِ قَالَ : أَتَى النَّبيَّ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم رَجُلٌ مُقَنَّعٌ بِالحَدِيدِ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ أُقَاتِلُ أَوْ أُسْلِمُ؟ قَالَأَسْلِمْ ثُمَّ قَاتِلْ فَأَسْلَمَ ثُمَّ قَاتَلَ فَقُتِلَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم عَمِلَ قَلِيلاً وَأُجِرَ كَثِيراً متفقٌ عليه وهذا لفظ البخاري
البراء سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: ایک شخص لوہے سے نقاب پوش رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور کہا: یا رسول اللہ کیا میں جنگ کروں یا ہتھیار ڈال دوں؟ اس نے کہا: اس نے اسلام قبول کیا، پھر اس نے جنگ کی اور اسلام قبول کیا، پھر وہ لڑا اور مارا گیا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اس نے تھوڑا سا کام کیا اور بہت زیادہ اجر ملا۔ پر اتفاق ہوا۔ یہ بخاری کا قول ہے۔
۲۸
حدیث مجموعہ # ۰/۱۹۴۶
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "ما من أحد بعد دخوله الجنة يحب أن يرجع إلى الدنيا وهو يحرص على أن يملك كل ما ظهر عليها، إلا الشهيد لما ناله من الكرامة والشرف". وبعد أن تشهدها ترجع إلى الدنيا وتتمنى أن تستشهد عشر مرات. (البخاري 2817، مسلم رقم 4976)\nوفي رواية: ""إنه يشتهي ذلك بعد أن يرى فضل الشهادة قد حصل"." (البخاري رقم 2795)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کوئی شخص جنت میں داخل ہونے کے بعد اس دنیا میں واپس آنا پسند نہیں کرے گا جب کہ وہ اس میں ظاہر ہونے والی ہر چیز کے مالک ہونے کا خواہش مند ہو، سوائے اس شہید کے جو اس کی عزت و تکریم کی وجہ سے اسے حاصل ہوا ہے۔ اس کی گواہی دینے کے بعد آپ اس دنیا میں واپس آئے اور دس بار شہید ہونے کی خواہش کی۔ (البخاری 2817، مسلم نمبر 4976) اور ایک روایت میں ہے: "وہ چاہتا ہے کہ جب وہ دیکھے کہ شہادت کی فضیلت حاصل ہو گئی ہے۔" (بخاری نمبر 2795)
۲۹
حدیث مجموعہ # ۰/۱۹۴۷
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «يغفر الله للشهداء جميع ذنوبهم إلا الدين». (مسلم رقم 4991)\nوفي رواية: «الشهادة في سبيل الله تكفر الخطايا كلها إلا الدين». (رقم 4992)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اللہ تعالیٰ شہداء کے تمام گناہ معاف فرمائے سوائے قرض کے۔" (مسلم نمبر 4991) ایک روایت میں ہے: "خدا کے لیے شہادت دین کے علاوہ تمام گناہوں کا کفارہ ہے۔" (نمبر 4992)
۳۰
حدیث مجموعہ # ۰/۱۹۴۸
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: للشهيد عند الله تعالى ست خيرات: مع أول قطرة من دمه تغفر له ذنوبه، ويظهر مقعده في الجنة، وينجو من عذاب القبر، وينجو من عذاب يوم القيامة، ويأمن من الرعب، ويلبس حلية الإيمان، ويزوج سنينة الحوري، وتقبل شفاعته في 70 من عائلته." (أحمد 17182، الترمذي 1663، ابن ماجه 2799، صحيح الترمذي 1358)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: شہید پر اللہ تعالیٰ کی بارگاہ میں چھ رحمتیں ہیں: خون کے پہلے قطرے سے اس کے گناہ معاف ہو جاتے ہیں، جنت میں اس کا ٹھکانہ ظاہر ہو جاتا ہے، وہ عذاب قبر سے نجات پاتا ہے، قیامت کے دن کے عذاب سے نجات پاتا ہے، وہ دہشت گردی سے محفوظ رہتا ہے، وہ ایمان کی حفاظت کرتا ہے۔ الحوری اور ان کی شفاعت ان کے خاندان کے 70 افراد کے لیے قبول کی گئی ہے۔ (احمد 17182، الترمذی 1663، ابن ماجہ 2799، صحیح الترمذی 1358)
۳۱
حدیث مجموعہ # ۰/۱۹۵۰
قال: فقال رجل: يا رسول الله! إذا استشهدت أين سيكون مكاني؟ قال: في الجنة. (عند سماع ذلك) ألقى كفيه وشارك في المعركة واستشهد في النهاية. (مسلم رقم: 5022)
انہوں نے کہا: ایک آدمی نے کہا: یا رسول اللہ! اگر میں شہید ہو گیا تو میرا ٹھکانہ کہاں ہو گا؟ فرمایا: جنت میں۔ (یہ سن کر) اس نے ہاتھ اٹھائے اور جنگ میں شریک ہوئے اور آخر میں شہید ہوگئے۔ (مسلم نمبر: 5022)
۳۲
حدیث مجموعہ # ۰/۱۹۵۴
عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ سَأَلْنَا عَبْدَ اللهِ عَنْ هَذِهِ الآيَةِ (وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِى سَبِيلِ اللهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ) قَالَ أَمَا إِنَّا قَدْ سَأَلْنَا عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ أَرْوَاحُهُمْ فِى جَوْفِ طَيْرٍ خُضْرٍ لَهَا قَنَادِيلُ مُعَلَّقَةٌ بِالْعَرْشِ تَسْرَحُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ شَاءَتْ ثُمَّ تَأْوِى إِلَى تِلْكَ الْقَنَادِيلِ فَاطَّلَعَ إِلَيْهِمْ رَبُّهُمُ اطِّلاَعَةً فَقَالَ هَلْ تَشْتَهُونَ شَيْئًا قَالُوا أَىَّ شَىْءٍ نَشْتَهِى وَنَحْنُ نَسْرَحُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ شِئْنَا فَفَعَلَ ذَلِكَ بِهِمْ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فَلَمَّا رَأَوْا أَنَّهُمْ لَنْ يُتْرَكُوا مِنْ أَنْ يُسْأَلُوا قَالُوا يَا رَبِّ نُرِيدُ أَنْ تَرُدَّ أَرْوَاحَنَا فِى أَجْسَادِنَا حَتَّى نُقْتَلَ فِى سَبِيلِكَ مَرَّةً أُخْرَى فَلَمَّا رَأَى أَنْ لَيْسَ لَهُمْ حَاجَةٌ تُرِكُوا
مسروق کی روایت میں ہے کہ انہوں نے کہا: ہم نے عبداللہ سے اس آیت کے بارے میں پوچھا (اور جو لوگ خدا کی راہ میں مارے گئے انہیں مردہ نہ سمجھو، بلکہ اپنے رب کے نزدیک زندہ ہیں، انہیں رزق دیا جائے گا، اس نے کہا، ہم نے اس کے بارے میں پوچھا ہے، آپ نے فرمایا: ان کی روحیں سبز پرندوں کے پیٹ میں ہیں جو لالٹین سے جڑی ہوئی ہیں۔ جہاں چاہے. پھر اس نے ان لالٹینوں میں پناہ لی۔ پھر ان کے رب نے ان کی طرف متوجہ ہوکر دیکھا اور فرمایا کیا تم کچھ چاہتے ہو؟ کہنے لگے ہم کیا چاہتے ہیں؟ جب کہ ہم جنت کو جہاں چاہیں گے چھوڑ دیں گے۔ چنانچہ اس نے ان کے ساتھ تین بار ایسا ہی کیا، اور جب انہوں نے دیکھا کہ ان سے پوچھے جانے سے نہیں بچیں گے، تو کہنے لگے: ہائے! خُداوند، ہم چاہتے ہیں کہ ہماری روحیں ہمارے جسموں میں لوٹ آئیں تاکہ ہم ایک بار پھر تیری راہ میں مارے جائیں۔ جب انہوں نے دیکھا کہ ان کی کوئی ضرورت نہیں ہے تو وہ پیچھے رہ گئے۔
۳۳
حدیث مجموعہ # ۰/۱۹۵۵
وَعَن سَمُرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أَتيَانِي فَصَعِدَا بِي الشَّجرةَ فَأَدْخَلاَنِي دَاراً هِيَ أَحْسَنُ وَأَفضَلُ لَمْ أَرَ قَطُّ أحْسَنَ مِنْهَا قَالاَ : أَمَّا هَذِهِ الدَّارُ فَدَارُ الشُّهَدَاءِ رواه البخاري وَهُوَ بعض من حَدِيثٌ طَوِيلٌ فِيهِ أَنْوَاعٌ مِنَ الْعِلْمِ سَيَأتِي فِي بَابِ تَحْرِيْمِ الْكذب إنْ شاء الله تَعَالَى
سمرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”آج رات میں نے دو آدمیوں کو دیکھا جو میرے پاس آئے اور مجھے درخت پر چڑھا کر ایک بہتر گھر میں لے گئے۔ اور بہتر، میں نے اس سے بہتر کوئی چیز نہیں دیکھی۔ کہنے لگے: یہ گھر تو شہداء کا گھر ہے۔ اسے بخاری نے روایت کیا ہے اور یہ ایک طویل حدیث کا حصہ ہے جس میں اس کی اقسام ہیں۔ جھوٹ کی حرمت کا علم ان شاء اللہ آئے گا۔
۳۴
حدیث مجموعہ # ۰/۱۹۵۷
وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ : جِيءَ بِأَبِي إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قَدْ مُثِّلَ بِهِ فَوُضِعَ بَيْنَ يَدَيْهِ ؛ فَذَهَبْتُ أَكْشِفُ عَنْ وَجْهِهِ فَنَهَانِي قَوْمِي فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم مَا زَالتِ المَلائِكَةُ تُظِلُّهُ بِأَجْنِحَتِهَا متفقٌ عليه
جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ اللہ تعالیٰ ان دونوں سے راضی ہے، انہوں نے کہا: میرے والد کو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس لایا گیا اور انہیں مسخ کر کے ان کے ہاتھوں میں رکھا گیا۔ چنانچہ میں اس کے چہرے کو ننگا کرنے کے لیے گیا، لیکن میری قوم نے مجھے ڈانٹا، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "فرشتے اپنے پروں سے اس پر سایہ کرتے رہتے ہیں۔" پر اتفاق ہوا۔ اٹاری
۳۵
حدیث مجموعہ # ۰/۱۹۵۸
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من سأل الله الشهادة وهو صادق النية، بلغه الله منازل الشهداء، وإن مات على فراشه». (مسلم رقم: 5039)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو شخص سچے ارادے کے ساتھ اللہ سے شہادت مانگتا ہے، اللہ تعالیٰ اسے شہداء کا درجہ دے گا، اگرچہ وہ اپنے بستر پر ہی مر جائے۔ (مسلم نمبر: 5039)
۳۶
حدیث مجموعہ # ۰/۱۹۶۰
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن ألم الشهادة كما يجد أحدكم ألم قرصة النملة أو قرصتها». (الترمذي رقم 1668، حسن صحيح)
انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”شہادت کا درد ایسا ہے جیسے تم میں سے کسی کو چیونٹی کے چٹکی یا چٹکی لینے کا درد ملتا ہے۔ (الترمذی نمبر 1668، حسن صحیح)
۳۷
حدیث مجموعہ # ۰/۱۹۶۱
وفي أحد أيام لقاء العدو انتظر الرسول صلى الله عليه وسلم (أي تأخر القتال). فلما غربت الشمس قام في الناس فقال: أيها الناس قد لقيتم العدو. لا تتمنى وتطلب الحماية من الله. ولكن عندما تواجه العدو، قاتل بإصرار. واعلموا أن الجنة تحت ظل السيف». ثم دعا: يا منزل الكتاب، ومجري السحاب، وهزم الأعداء! اهزمهم وساعدنا عليهم». (البخاري 2965، 2966، 3025، مسلم رقم 4640)
دشمن سے ملاقات کے دنوں میں سے ایک دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انتظار فرمایا (یعنی لڑائی میں تاخیر ہوئی)۔ جب سورج غروب ہوا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم لوگوں کے درمیان کھڑے ہوئے اور فرمایا: اے لوگو تم دشمن سے جا ملے۔ خواہش نہ کرو اور خدا سے پناہ مانگو۔ لیکن جب دشمن کا سامنا ہو تو عزم کے ساتھ لڑو۔ اور جان لو کہ جنت تلوار کے سائے تلے ہے۔ پھر دعا کی: اے کتاب کے نازل کرنے والے، بادلوں کو پہنچانے والے اور دشمنوں کو شکست دینے والے! انہیں شکست دیں اور انہیں شکست دینے میں ہماری مدد کریں۔ (البخاری 2965، 2966، 3025، مسلم نمبر 4640)
۳۸
حدیث مجموعہ # ۰/۱۹۶۳
قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قاتل يدعو بهذا الدعاء: "اللهم أنت أجودي أنسويري، بك أهلو أبيك أصلو أبيك عقبة".\nذلك يا الله! أنت قوتي وأنت سندي. لك: أنا أتخذ الحيلة (العدائية) بالخمر، وأهاجم العدو بمساعدتك، وأشن الحرب بمساعدتك. (أبو داود 2634، الترمذي رقم 3584، حسن)
انہوں نے کہا: جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جنگ کرتے تو یہ دعا پڑھتے: "اے اللہ، تو میری امت میں سب سے زیادہ سخی ہے، اور آپ کے ذریعے سے آپ کے والد کا خاندان آپ کے والد کی رکاوٹ کے برابر ہے۔" کہ اے خدا! تم میری طاقت ہو اور تم ہی میرا سہارا ہو۔ آپ کے لیے: میں شراب کے ساتھ حربے (دشمنی) لیتا ہوں، تیری مدد سے دشمن پر حملہ کرتا ہوں اور تیری مدد سے جنگ کرتا ہوں۔ (ابوداؤد 2634، الترمذی نمبر 3584، حسن)
۳۹
حدیث مجموعہ # ۰/۱۹۶۴
وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خاف من أحد يقول هذا الدعاء: "اللهم إنا نجالوكا في نوريهيم أنوو بك من شروريهيم". إنا نواجههم ومن شرهم أعوذ بك. (أبو داود 1539، النسائي الكبرى رقم 3631، المصادر الصرفة)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب بھی کسی سے ڈرتے تو یہ دعا فرماتے: اے اللہ ہم تجھے ان کے شر سے بچا لیں گے۔ ہم ان کا مقابلہ کرتے ہیں اور ان کے شر سے میں تیری پناہ چاہتا ہوں۔ (ابو داؤد 1539، النسائی الکبری نمبر 3631، الصریفہ ماخذ)
۴۰
حدیث مجموعہ # ۰/۱۹۶۶
وَعَن عُرْوَةَ البَارِقِيِّ أَنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قَالَ الخَيْلُ مَعقُودٌ في نَوَاصِيهَا الخَيْرُ إِلَى يَومِ القِيَامَةِ : الأَجْرُ وَالمَغْنَمُ متفقٌ عليه
عروہ الباریقی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: گھوڑوں کی پیشانی پر قیامت تک نیکیاں بندھے ہوئے ہیں: ثواب اور غنیمت کا اتفاق ہے۔
۴۱
حدیث مجموعہ # ۰/۱۹۶۷
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من ظل فرسا في سبيل الله إيمانا بالله وصدقا بوعده، كان الفرس راضيا، مبللا بالماء، بوله وخزانته، مثل عمله يوم القيامة». (البخاري رقم: 2853)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص اللہ پر ایمان کے ساتھ اور اس کے وعدے کو سچا کرتے ہوئے اللہ کی راہ میں گھوڑے کو رکھتا ہے، تو وہ گھوڑا سیر ہو کر پانی، پیشاب اور سونڈ سے تر ہو گا، جیسا کہ قیامت کے دن اس کے کام پر ہو گا۔ (بخاری نمبر: 2853)
۴۲
حدیث مجموعہ # ۰/۱۹۶۸
جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بزمام فقال: هذا في سبيل الله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هذا لك يوم القيامة، بسبعمائة من الإبل، كل واحدة منها ملجمة". (مسلم رقم: 5005)
ایک آدمی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا، اس نے لگام لگا کر کہا: یہ خدا کے لیے ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ تمہارے لیے قیامت کے دن سات سو اونٹوں کے ساتھ ہے، جن میں سے ہر ایک کو لگام لگی ہوئی ہے۔ (مسلم نمبر 5005)
۴۳
حدیث مجموعہ # ۰/۱۹۶۹
قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب على المنبر يقول: (وَأَعِدُوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ) أي اجمعوا ما استطعتم من قوة على العدو. (سورة الأنفال الآية 60) قال: "اعلموا أن الغضب قوة. اعلموا أن الغضب قوة. اعلموا أن الغضب قوة". (مسلم رقم: 5055)
انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سنا ہے، جب آپ منبر پر خطبہ دے رہے تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم فرماتے تھے: (اور ان کے خلاف جتنی طاقت ہو تیار رکھو) یعنی دشمن کے مقابلے میں جتنی طاقت ہو سکے جمع کرو۔ (سورہ انفال آیت 60) آپ نے فرمایا: ’’جان لو کہ غصہ طاقت ہے، جان لو کہ غصہ طاقت ہے، جان لو کہ غصہ طاقت ہے۔‘‘ (مسلم نمبر: 5055)
۴۴
حدیث مجموعہ # ۰/۱۹۷۰
قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إنكم ستصيبون بلادا كثيرة، ويكفيكم الله، فليلعب أحدكم بسهمه). دون إظهار عدم القدرة (على الممارسة)." (مسلم رقم: 5056)
انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: (تم بہت سے ملکوں پر حملہ کرو گے، اور اللہ تمہارے لیے کافی ہے، اس لیے تم میں سے کوئی اپنے تیر سے کھیلے)۔ عاجزی ظاہر کیے بغیر (پریکٹس کرنے کے لیے)۔ (مسلم نمبر: 5056)
۴۵
حدیث مجموعہ # ۰/۱۹۷۲
مر النبي صلى الله عليه وسلم على قوم يرمون فقال: "يا بني إسماعيل، ارموا السهام فإن أباكم (إسماعيل) كان راميا". (البخاري رقم: 2899، 3373، 3507)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک قوم کے پاس سے گزرے جو تیر چلا رہے تھے اور فرمایا: اے بنی اسماعیل تیر مارو، تمہارے والد (اسماعیل) تیر انداز تھے۔ (بخاری نمبر: 2899، 3373، 3507)
۴۶
حدیث مجموعہ # ۰/۱۹۷۳
قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من رمى بسهم في سبيل الله كان له مثل تحرير رقبة». (أبو داود 3967، الترمذي 1638، حسن صحيح)
انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: جس نے اللہ کے لیے تیر چلایا اس کی گردن آزاد کرنے کے برابر ہے۔ (ابوداؤد 3967، الترمذی 1638، حسن صحیح)
۴۷
حدیث مجموعہ # ۰/۱۹۷۸
قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من صام يومًا في سبيل الله، حفر الله بينه وبين جهنم ثقبًا كما بين السماء والأرض». (الترمذي رقم 1624، حسن صحيح)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو شخص اللہ کے لیے ایک دن کا روزہ رکھتا ہے، اللہ تعالیٰ اس کے اور جہنم کے درمیان اس طرح سوراخ کر دیتا ہے جس طرح آسمان اور زمین کے درمیان سوراخ ہوتا ہے۔ (الترمذي رقم 1624، حسن صحیح)
۴۸
حدیث مجموعہ # ۰/۱۹۸۲
وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمرِو بنِ العَاصِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم مَا مِنْ غَازِيَةٍ أَوْ سَرِيّةٍ تَغْزُو فَتَغْنَمُ وَتَسْلَمُ إِلاَّ كَانُوا قَدْ تَعَجَّلُوا ثُلُثَيْ أُجُورهُمْ وَمَا مِنْ غَازِيَةٍ أَوْ سَرِيّةٍ تُخْفِقُ وَتُصَابُ إِلاَّ تَمَّ لَهُمْ أُجُورهُمْرواه مسلم
عبداللہ بن عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ تعالیٰ ان دونوں سے راضی ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کوئی چھاپہ مار یا مہم جو فوج نہیں ہے جو حملہ کرے اور مال غنیمت لے۔ اور اس کو پہنچا دیا جائے گا، سوائے اس کے کہ انہوں نے اپنی اجرت کا دو تہائی حصہ جلدی کر لیا ہو، اور کوئی حملہ آور یا مہم جو فورس ایسا نہیں ہے جو ناکام ہو یا زخمی ہو لیکن ان کی اجرت پوری ہو جائے گی۔ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۴۹
حدیث مجموعہ # ۰/۱۹۸۴
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «فضل الرجوع من الجهاد مثل الجهاد». (أبو داود رقم: 2489، أوتام سند)\nأي أن فضل الرجوع من الجهاد هو مثل الجهاد. (فإن الفراغ والراحة في سبيل الجهاد).
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جہاد سے لوٹنے کی فضیلت جہاد کی طرح ہے۔ (ابوداؤد نمبر: 2489، اتم سند) یعنی جہاد سے لوٹنے کی فضیلت وہی ہے جو جہاد کی ہے۔ (آزادی اور آرام جہاد کے لیے ہے۔)
۵۰
حدیث مجموعہ # ۰/۱۹۸۵
قال: «لما رجع النبي صلى الله عليه وسلم من غزوة تبوك استقبله الناس (صغارًا وكبارًا ونساءً)، واستقبلته أيضًا ومعي أطفال صغار في مكان يقال له «سانية العدى» (على أطراف المدينة المنورة).» (أبو داود رقم: 2781، في سند خالص باللفظ) وفي البخاري، قال السائب رضي الله عنه: خرجنا مع الصبيان إلى موضع يقال له "سانية الأداء" للسلام عليه. (البخاري رقم 3083)
انہوں نے کہا: جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جنگ تبوک سے واپس آئے تو لوگوں نے آپ کا استقبال کیا (جوان، بوڑھے اور عورتیں) اور میں نے بھی چھوٹے بچوں سمیت ان کا استقبال مدینہ کے مضافات میں "سنیۃ العدہ" میں کیا۔ (ابوداؤد نمبر: 2781، صحیح سند کے ساتھ) اور البخاری میں، السائب رضی اللہ عنہ نے کہا: ہم دونوں لڑکوں کے ساتھ "سنیۃ العدا" نامی جگہ پر آپ کے استقبال کے لیے نکلے۔ (بخاری نمبر 3083)