باب ۱۷
ابواب پر واپس
۰۱
حدیث مجموعہ # ۰/۱۶۸۷
وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمرِو بنِ العَاصِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : أَنَّه سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم يَقُولُمَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلاَةً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْراً رواه مسلم
عبداللہ بن عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ تعالیٰ ان دونوں سے راضی ہے: انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”جو مجھ پر درود پڑھتا ہے، اس پر اللہ کی رحمت ہو۔ دس مرتبہ، مسلم نے روایت کی ہے۔
۰۲
حدیث مجموعہ # ۰/۱۶۸۹
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قرأ علي الدارود مرة واحدة، صلى الله عليه عشر صلوات، وحط عنه عشر خطيئات، ورفعه به عشر درجات». (النسائي 1297)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو شخص مجھ پر ایک مرتبہ درود پڑھتا ہے، اللہ تعالیٰ اس پر دس رحمتیں نازل فرماتا ہے، دس گناہ مٹاتا ہے اور دس درجات بلند کرتا ہے۔ (نسائی 1297)
۰۳
حدیث مجموعہ # ۰/۱۶۹۱
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "--- كلما زاد الرجل علي صلاة كان أقرب إلي في المنزلة". (البيهقي، صحيح الترغيب رقم: 1673)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "جو شخص مجھ پر جتنا زیادہ درود پڑھے گا، اتنا ہی وہ جنت میں میرے قریب ہوگا۔" (بیہقی، صحیح ترغیب نمبر 1673)
۰۴
حدیث مجموعہ # ۰/۱۶۹۲
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هذا أقرب إلي يوم القيامة من جميع الناس عليّ أفضل النعم". (الترمذي رقم 484، حسن، صحيح الترغيب 1668، صحيح الموارد رقم 2027)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قیامت کے دن وہ شخص تمام لوگوں سے زیادہ میرے قریب ہو گا جو ان میں سے مجھ پر سب سے زیادہ درود بھیجے گا۔ (ترمذی نمبر 484، حسن، صحیح ترغیب 1668، سہ ماورد نمبر 2027)
۰۵
حدیث مجموعہ # ۰/۱۶۹۳
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أخطأ في الصلاة علي فقد أخطأ في طريق الجنة". (ابن ماجه 908، الطبراني 12648، صحيح الترغيب رقم 1682)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے میرے لیے دعا کرنے میں غلطی کی اس نے جنت کے راستے میں غلطی کی۔ (ابن ماجہ 908، الطبرانی 12648، صحیح الترغیب نمبر 1682)
۰۶
حدیث مجموعہ # ۰/۱۶۹۴
رسول الله! سوف تموت (بعد الموت). في هذه الحالة، كيف سيتم عرض بركاتنا عليك؟ قال: «إن الله حرم أكل أجساد الأنبياء على الأرض». (لأن أجسادهم قديمة (أبو داود رقم 1533، السند الصافي)
خدا کے رسول! تم (مرنے کے بعد) مرو گے۔ اس صورت میں ہماری نعمتیں آپ پر کیسے پیش کی جائیں گی؟ اس نے کہا: "خدا زمین پر انبیاء کی لاشوں کو کھانے سے منع کرتا ہے۔" (کیونکہ ان کے جسم پرانے ہیں) (ابو داؤد نمبر 1533، السند الصفی)
۰۷
حدیث مجموعہ # ۰/۱۶۹۵
عن مَالِكُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ صَعِدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمِنْبَرَ فَلَمَّا رَقِيَ عَتَبَةً قَالَ: \"آمِينَ\": ثمَّ رقى أُخْرَى فقَالَ: \"آمِينَ\" ثُمَّ رَقِيَ عَتَبَةً ثَالِثَةً فَقَالَ: \"آمين\" ثمَّ قَالَ: \"أَتَانِي جِبْرِيل صلى الله عَلَيْهِمَا فقَالَ يَا مُحَمَّدُ مَنْ أَدْرَكَ رَمَضَانَ فَلَمْ يغْفر لَهُ فَأَبْعَده الله فَقلت آمِينَ قَالَ وَمَنْ أَدْرَكَ وَالِدَيْهِ أَوْ أَحَدَهُمَا فَدخل النَّار فَأَبْعَده الله فَقلت آمين قَالَ وَمَنْ ذُكِرْتَ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْكَ فَأَبْعَدَهُ الله قُلْ آمِيْن فَقُلْتُ آمِينَ
مالک بن الحسن بن مالک بن الحویث سے، اپنے والد سے، اپنے دادا کی سند سے، خدا ان سے راضی ہے، جنہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم منبر پر چڑھے، جب آپ ایک چوکھٹ پر چڑھے تو آپ نے فرمایا: "اے آدمی۔" پھر وہ دوسری دہلیز پر چڑھ گیا اور کہا: آمین۔ پھر وہ تیسری دہلیز پر چڑھا اور کہا: "آمین"، پھر اس نے کہا: "جبرائیل، خدا کی دعائیں اور سلام، میرے پاس آئے۔" آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اے محمد صلی اللہ علیہ وسلم جس نے رمضان کو پہچان لیا اور اس کی بخشش نہ کی تو اللہ اسے دور کر دے گا۔" میں نے کہا، آمین۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اور جس نے رمضان یا ان میں سے کسی ایک کو دیکھا اور وہ جہنم میں داخل ہو گیا، اللہ اسے دور کر دے گا۔" تو میں نے کہا، آمین۔ آپ نے فرمایا اور جس کے سامنے تمہارا ذکر کیا جائے وہ تمہارے لیے دعا نہ کرے تو اللہ اسے دور رکھے گا۔ کہو، "آمین" تو میں نے کہا، "آمین۔"
۰۸
حدیث مجموعہ # ۰/۱۶۹۶
(الترمذي رقم 3545، حسن)
(الترمذی نمبر 3545، حسن)
۰۹
حدیث مجموعہ # ۰/۱۶۹۷
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تجعلوا قبري عيدًا».
انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ میری قبر کو جشن کی جگہ نہ بناؤ (جیسے قبر پرست عرس وغیرہ کا میلہ لگاتے ہیں)۔
۱۰
حدیث مجموعہ # ۰/۱۶۹۹
فقلت: لا أريد أن آكل. فقال: ما لي رأيتك عند القبر؟ قلت: سلمت على النبي صلى الله عليه وسلم. قال: «إذا دخلت المسجد فسلم». لعنة اليهود. لأنهم اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد». (هنا في هذا الأمر) أنت وأهل أندولوس متساوون. (سنن سعيد بن منصور ، رواه الأحكام ، الألباني ص 220)
میں نے کہا: میں کھانا نہیں چاہتا۔ اس نے کہا: میں نے تمہیں قبر پر کیوں دیکھا؟ میں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سلام کیا۔ آپ نے فرمایا: اگر تم مسجد میں داخل ہو تو سلام کرو۔ یہودیوں پر لعنت۔ کیونکہ انہوں نے اپنے انبیاء کی قبروں کو مسجد بنالیا۔ (یہاں اس معاملے میں) تم اور اندولوس کے لوگ برابر ہیں۔ (سنن سعید بن منصور، روایت الاحکام، البانی، ص 220)
۱۱
حدیث مجموعہ # ۰/۱۷۰۰
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم إِنَّ لِلهِ عَزَّ وَجَلَّ مَلَائِكَةً سَيَّاحِينَ فِي الْأَرْضِ يُبَلِّغُونِي مِنْ أُمَّتِي السَّلَامَ
عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ کے فرشتے زمین پر سفر کرتے ہیں جو میری امت کو سلام پہنچاتے ہیں۔
۱۲
حدیث مجموعہ # ۰/۱۷۰۴
«كل دعاء معلق بين السماء والأرض لا يصعد ولا يقبل حتى يصلى على النبي». (الترمذي 486، الطبراني، صحيح الترغيب 1675، رقم 1676)
"ہر دعا آسمان و زمین کے درمیان معلق ہے اور اس وقت تک قبول نہیں ہوتی جب تک کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم پر درود نہ بھیج دیا جائے۔" (الترمذی 486، الطبرانی، صحیح الترغیب 1675، نمبر 1676)
۱۳
حدیث مجموعہ # ۰/۱۷۱۱
قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! من هو أحق بالفضل مني؟ قال: أمك. قال: ثم من؟ قال: أمك. قال: ثم يا أبت، ثم الذي هو أقرب إليك. (مسلم رقم: 6665)
انہوں نے کہا: ایک آدمی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور کہا: یا رسول اللہ! مجھ سے زیادہ احسان کا مستحق کون ہے؟ فرمایا: تمہاری ماں۔ فرمایا: پھر کون؟ فرمایا: تمہاری ماں۔ اس نے کہا: پھر ابا جان، پھر وہ جو آپ سے زیادہ قریب ہے۔ (مسلم نمبر: 6665)
۱۴
حدیث مجموعہ # ۰/۱۷۱۳
عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ صَعِدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمِنْبَرَ فَلَمَّا رَقِيَ عَتَبَةً قَالَ: \"آمِينَ\": ثمَّ رقى أُخْرَى فقَالَ: \"آمِينَ\" ثُمَّ رَقِيَ عَتَبَةً ثَالِثَةً فَقَالَ: \"آمين\" ثمَّ قَالَ: \"أَتَانِي جِبْرِيلُ صَلَّى الله عَلَيْهِمَا فقَالَ يَا مُحَمَّدُ مَنْ أَدْرَكَ رَمَضَانَ فَلَمْ يغْفر لَهُ فَأَبْعَده الله فَقلت آمِينَ قَالَ وَمَنْ أَدْرَكَ وَالِدَيْهِ أَوْ أَحَدَهُمَا فَدخل النَّار فَأَبْعَده الله فَقلت آمين قَالَ وَمَنْ ذُكِرْتَ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْكَ فَأَبْعَدَهُ الله قُلْ آمِيْن فَقُلْتُ آمِين\"
ان دونوں پر خدا کی دعائیں ہوں، اور آپ نے فرمایا: اے محمد، جو شخص رمضان تک پہنچ جائے اور اس کی بخشش نہ کی جائے، تو خدا اسے دور کر دے گا، اور میں نے کہا: آمین۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اور جو شخص رمضان کو پہنچ جائے یا ان میں سے کوئی ایک وہ جہنم میں داخل ہو گا۔ تو خدا نے اسے رخصت کر دیا، اور میں نے کہا، "آمین۔" آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اور جس شخص کے سامنے تمہارا ذکر کیا جائے جو تمہارے لیے دعا نہیں کرتا، اللہ اسے دور رکھے گا، آمین کہو، اور میں نے کہا، آمین۔
۱۵
حدیث مجموعہ # ۰/۱۷۱۴
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة: العاق لوالديه، والزانية، والشاة، (الذي تصمت امرأته وابنته وأخته من الأخلاق والقذارة ولا تعوق)، وثلاثة لا يدخلون الجنة: الابن العاق لوالديه، والسكران مدمن الخمر، والمعطي الذي يتفاخر ويتفاخر بعده» العطاء." (أحمد 6180، النصائر الكبرى 2343، الحاكم 2562، صحيح الجامع رقم 3071)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تین ایسے ہیں جن کی طرف اللہ تعالیٰ قیامت کے دن نظر نہیں کرے گا: والدین کا نافرمان، زانی اور بھیڑ بکری، (جس کی بیوی، بیٹی، بہن اخلاق اور گندگی کے بارے میں خاموش رہے اور نافرمانی نہ کرے) اور تین جنت میں داخل نہ ہوں گے، نافرمان ماں باپ کو شرابی میں شامل کیا جائے گا۔ شراب، اور دینے والا جو اس کے پیچھے شیخی مارتا ہے (احمد 6180، النصائر الکبریٰ 2343، الحاکم 2562، صحیح الجامع نمبر 3071)
۱۶
حدیث مجموعہ # ۰/۱۷۱۵
وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمرِو بنِ العَاصِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ : أقبلَ رَجُلٌ إِلَى نَبيِّ الله صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم فَقَالَ : أُبَايِعُكَ عَلَى الهِجْرَةِ وَالجِهَادِ أَبْتَغي الأَجْرَ مِنَ الله تَعَالَى قَالَفَهَلْ لَكَ مِنْ وَالِدَيْكَ أحَدٌ حَيٌّ؟ قَالَ : نَعَمْ بَلْ كِلاهُمَا قَالَفَتَبْتَغي الأجْرَ مِنَ الله تَعَالَى ؟ قَالَ : نَعَمْ قَالَفارْجِعْ إِلَى وَالِدَيْكَ فَأحْسِنْ صُحْبَتَهُمَا متفقٌ عليه وهذا لَفْظُ مسلِم \nوَفِيْ رِوَايَةٍ لَهُمَا : جَاءَ رَجُلٌ فَاسْتَأذَنَهُ في الجِهَادِ فقَالَأحَيٌّ وَالِداكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ قَالَ فَفيهِمَا فَجَاهِدْ
عبداللہ بن عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: ایک آدمی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور کہا: میں آپ سے ہجرت اور جہاد پر بیعت کرتا ہوں۔ کیا آپ اللہ تعالیٰ سے اجر چاہتے ہیں؟ کیا آپ کے والدین میں سے کوئی زندہ ہے؟ اس نے کہا: ہاں، لیکن دونوں نے کہا: کیا تم خدا سے اجر چاہتے ہو؟ یہاں آؤ؟ اس نے کہا: ہاں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اپنے والدین کے پاس جاؤ اور ان کے ساتھ حسن سلوک کرو۔ متفق علیہ، اور یہ مسلم لفظ ہے۔ اور ان کی روایت میں ہے: ایک آدمی آیا اور اس سے جہاد میں مشغول ہونے کی اجازت مانگی۔ تو اس نے کہا کیا تمہارے ماں باپ زندہ ہیں؟ اس نے کہا: ہاں۔ فرمایا: ان دونوں میں اس نے جدوجہد کی۔
۱۷
حدیث مجموعہ # ۰/۱۷۱۶
عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ جَاهِمَةَ السَّلَمِيِّ أَنَّ جَاهِمَةَ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ أَرَدْتُ أَنْ أَغْزُوَ وَقَدْ جِئْتُ أَسْتَشِيرُكَ فَقَالَ هَلْ لَكَ مِنْ أُمٍّ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَالْزَمْهَا فَإِنَّ الْجَنَّةَ تَحْتَ رِجْلَيْهَا
معاویہ بن جحیمہ سلمی سے روایت ہے کہ جحیمہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور کہا کہ یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میں حملہ کرنا چاہتا تھا اور آ گیا ہوں۔ میں آپ سے مشورہ چاہتا ہوں۔ اس نے کہا: کیا تمہاری ماں ہے؟ اس نے کہا: ہاں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اس کے ساتھ رہو، کیونکہ جنت اس کے قدموں کے نیچے ہے۔
۱۸
حدیث مجموعہ # ۰/۱۷۲۰
قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، علمني عملاً أدخل به الجنة، قال: لا تشرك بالله شيئاً، ولو كنت
انہوں نے کہا: ایک آدمی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور کہا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مجھے کوئی ایسا عمل سکھائیں جس سے میں جنت میں داخل ہو جاؤں؟ فرمایا: خدا کے ساتھ کسی چیز کو شریک نہ کرو، خواہ تم
۱۹
حدیث مجموعہ # ۰/۱۷۲۲
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «في رضا الوالدين رضوان الله تعالى، وفي سخطهما سخطه». (الترمذي 1899، الحاكم 7249، البزار 2394، الطبراني، السلسلة (صحيح رقم 516)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "والدین کی رضا میں اللہ کی رضا ہے اور ان کی ناراضگی میں اللہ کی ناراضگی ہے۔" (الترمذی 1899، الحاکم 7249، البزار 2394، الطبرانی، السلسلہ (صحیح نمبر 516)
۲۰
حدیث مجموعہ # ۰/۱۷۲۳
جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! لقد ارتكبت العديد من الذنوب (الكبيرة). هل لدي أي توبة (كفارة)؟ قال: هل لك والدان؟ فقال الرجل: لا. هو مرة أخرى
ایک شخص رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کیا کہ یا رسول اللہ! میں نے بہت سے (بڑے) گناہ کیے ہیں۔ کیا میرے پاس کوئی توبہ (کفارہ) ہے؟ اس نے پوچھا، 'کیا تمہارے والدین ہیں؟' آدمی نے کہا، 'نہیں'۔ وہ دوبارہ
۲۱
حدیث مجموعہ # ۰/۱۷۲۶
وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمرِو بنِ العَاصِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قَالَ الكَبَائِرُ : الإشْرَاكُ بِاللهِ وَعُقُوقُ الوَالِدَيْنِ وَقَتْلُ النَّفْس وَاليَمِينُ الغَمُوسُرواه البخاري
عبداللہ بن عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کبیرہ گناہ یہ ہیں: اللہ کے ساتھ کسی کو شریک ٹھہرانا، والدین کی نافرمانی کرنا، سانس اور داہنے ہاتھ کو مارنا، بخاری نے روایت کیا ہے۔
۲۲
حدیث مجموعہ # ۰/۱۷۲۸
قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إن الله قد حرَّم عليكم (ثلاثاً: عقوق الأم، وعف الحق، وسؤال غير الحق، وأن تضع الابنة حية، وهو يكره لكم (ثلاثة خصال)، واللغو الذي لا أساس له، وكثرة السؤال، وإضاعة المال). (البخاري 5975، مسلم 4580)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ نے تم پر (تین چیزیں) حرام کر دی ہیں: ماں کی نافرمانی کرنا، حق کی نافرمانی کرنا، غلط چیز مانگنا، اور بیٹی کو زندہ پیدا کرنا، اور وہ تم سے نفرت کرتا ہے (تین خصلتیں)، بیہودہ بات جس کا کوئی جواز نہیں، بہت زیادہ مانگنا، اور مال ضائع کرنا۔ (البخاری 5975، مسلم 4580)
۲۳
حدیث مجموعہ # ۰/۱۷۲۹
قال النبي صلى الله عليه وسلم: «اثنتان عقوبتهما في الدنيا: البغي، وعقوق الوالدين». (الحكيم 7350، صحيح الجامع رقم 2810)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: دو گناہ ایسے ہیں جن کی سزا دنیا میں ملتی ہے: سرکشی اور والدین کی نافرمانی۔ (حکیم 7350، صحیح الجامع نمبر 2810)
۲۴
حدیث مجموعہ # ۰/۱۷۳۱
ولما توفيت أم سعد بن عبادة غاب. ثم قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله! توفيت والدتي أثناء غيابي. والآن إذا تبرعت منه بشيء فهل يستفيد؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "نعم". قال سعد: فإني أشهدك أني أعطيت حديقة مخارفي باسمه. (البخاري رقم 2756 الخ)
جب ام سعد بن عبادہ کا انتقال ہوا تو وہ غائب ہو گئیں۔ پھر اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کہا: اللہ کے رسول! میری والدہ کا انتقال اس وقت ہوا جب میں دور تھا۔ اب اگر میں اس میں سے کچھ صدقہ کروں تو کیا فائدہ؟ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہاں۔ سعد نے کہا: میں گواہی دیتا ہوں کہ میں نے اپنے علم کا باغ ان کے نام کر دیا۔ (بخاری نمبر 2756 وغیرہ)
۲۵
حدیث مجموعہ # ۰/۱۷۳۳
عَنْ قَتَادَةَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ خَثْعَمَ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ قَالَ: قُلْتُ: أَنْتَ الَّذِي تَزْعُمُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ؟ قَالَ: ্রنَعَمْগ্ধ. قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْأَعْمَالِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ؟ قَالَ: ্রإِيمَانٌ بِاللَّهِগ্ধ. قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ثُمَّ مَهْ؟ قَالَ: ্রثُمَّ صِلَةُ الرَّحِمِগ্ধ. قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْأَعْمَالِ أَبْغَضُ إِلَى اللَّهِ؟ قَالَ: ্রالْإِشْرَاكُ بِاللَّهِগ্ধ. قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ثُمَّ مَهْ؟ قَالَ: ্রثُمَّ قَطِيعَةُ الرَّحِمِগ্ধ. قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ثُمَّ مَهْ؟ قَالَ: ্রثُمَّ الْأَمْرُ بِالْمُنْكَرِ وَالنَّهْيِ عَنِ الْمَعْرُوفِগ্ধ
قتادہ سے مروی ہے کہ خثعم کے ایک آدمی نے کہا: میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا، اس وقت آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے اصحاب کی ایک جماعت کے ساتھ تھے۔ اس نے کہا: میں نے کہا: آپ وہ ہیں جو یہ دعویٰ کرتے ہیں کہ آپ اللہ کے رسول ہیں؟ اس نے کہا: ہاں۔ اس نے کہا: میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ، اللہ کے نزدیک کون سا عمل سب سے زیادہ محبوب ہے؟ فرمایا: خدا پر ایمان۔ فرمایا: میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ، پھر کیا؟ فرمایا: پھر قرابت داری کو قائم رکھنا۔ اس نے کہا: میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ، مجھے کون سا عمل سب سے زیادہ ناپسند ہے؟ فرمایا: خدا کے ساتھ شریک ٹھہرانا۔ اس نے کہا: میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ، پھر کیا؟ آپ نے فرمایا: پھر خاندانی تعلقات منقطع کرنا۔ اس نے کہا: میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ، پھر کیا؟ فرمایا: پھر برائی کا حکم دینا اور نیکی سے منع کرنا
۲۶
حدیث مجموعہ # ۰/۱۷۳۴
وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلاَمٍ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم يَقُولُيَا أيُّهَا النَّاسُ أَفْشُوا السَّلاَمَ وَأطْعِمُوا الطَّعَامَ وَصِلُوا الأرْحَامَ وَصَلُّوا والنَّاسُ نِيَامٌ تَدْخُلُوا الجَنَّةَ بِسَلاَمرواه الترمذي وقالحديث حَسَنٌ صَحِيْحٌ
عبداللہ بن سلام رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”اے لوگو، سلام کو پھیلایا کرو، کھانا کھلاؤ اور رشتہ داریاں قائم کرو۔ اور جب لوگ سو رہے تھے تو انہوں نے دعا کی۔ تم سلامتی کے ساتھ جنت میں داخل ہو گے۔ اسے ترمذی نے روایت کیا ہے، انہوں نے کہا کہ یہ ایک اچھی اور صحیح حدیث ہے۔
۲۷
حدیث مجموعہ # ۰/۱۷۳۷
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الصداقة معلقة بالعرش، تقول: من وصلني وصل الله إليه، ومن فرقني وصله الله». عزل." (البخاري 5989، مسلم رقم 6683، كلام مسلم)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: دوستی عرش کے ساتھ جڑی ہوئی ہے، یہ کہتے ہوئے: جو مجھ سے تعلق رکھے گا، اللہ اس سے جوڑے گا، اور جو مجھ سے جدا ہو گا، اللہ اس سے جوڑے گا۔ علیحدگی۔" (بخاری 5989، مسلم نمبر 6683، مسلم کے الفاظ)
۲۸
حدیث مجموعہ # ۰/۱۷۳۸
فقال رجل: يا رسول الله! لدي بعض الأقارب، أحافظ عليهم، فينقطعون. أنا أعاملهم بشكل جيد، وهم يعاملونني بشكل سيء. أنا أعاني عندما يعانون، ويعاملونني مثل الأحمق. قال: «إذا كان الأمر كذلك فاحثوا في وجوههم الرماد» أي: هم مذنبون بهذا الفعل، وسيكون لكم من الله ظهير عليهم ما دمتم على ذلك. (مسلم رقم: 6689)
ایک شخص نے عرض کیا یا رسول اللہ! میرے کچھ رشتہ دار ہیں، میں ان سے رشتہ داری کرتا ہوں، اور وہ توڑ دیتے ہیں۔ میں ان کے ساتھ اچھا سلوک کرتا ہوں، اور وہ میرے ساتھ برا سلوک کرتے ہیں۔ جب وہ تکلیف اٹھاتے ہیں تو مجھے تکلیف ہوتی ہے، اور وہ میرے ساتھ احمقوں جیسا سلوک کرتے ہیں۔' آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر ایسا ہے تو تم ان کے چہروں پر گرم راکھ ڈال دو (یعنی وہ اس فعل کے مجرم ہیں) اور جب تک تم اس پر قائم رہو گے، اللہ کی طرف سے تمہارے ساتھ ان کے مقابلے میں ایک مددگار ہو گا۔ (مسلم نمبر 6689)
۲۹
حدیث مجموعہ # ۰/۱۷۴۱
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ""الزم من قطعك، واعف عمن حرمك، واعفو عمن ظلمك"." (أحمد 17452،
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے تم سے تعلق توڑا ہے اس کے ساتھ رہو، جس نے تمہیں محروم رکھا اسے معاف کر اور جس نے تم پر ظلم کیا اسے معاف کر دو۔ (احمد 17452،
۳۰
حدیث مجموعہ # ۰/۱۷۴۴
وعَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ صِلَةُ الرَّحِمِ وَحُسْنُ الخُلُقِ وَحُسْنُ الْجِوَارِ يُعَمِّرْنَ الدِّيَارَ وَيَزِدْنَ فِي الأَعْمَارِ
عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "قرابت داری، حسن اخلاق اور اچھی ہمسائیگی گھر بنانے اور عمر بڑھانے میں مدد دیتی ہے۔"
۳۱
حدیث مجموعہ # ۰/۱۷۴۶
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "صلة الرحم تؤدي إلى المال والوئام وطول العمر". (الطبراني الكبير 1721، الأوسطة 7810، صحيح الجامع رقم 3768)
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: "رشتہ داری کو جوڑنا مال، میل جول اور لمبی عمر کا باعث بنتا ہے۔" (الطبرانی الکبیر 1721، الاوسطہ 7810، صحیح الجامع نمبر 3768)
۳۲
حدیث مجموعہ # ۰/۱۷۴۹
وأعتق إحدى جواريه دون أن يستأذن النبي صلى الله عليه وسلم. فلما كان النهار، وكان دور النبي صلى الله عليه وسلم في الذهاب إليه، قالت ميمونة: يا رسول الله! أنا هل تفهم أنني أطلقت سراح جاريتي؟ قال: هل فعلت هذا؟ قالت ميمونة: نعم، نعم. قال: «إذا أعطيت الجارية لأعمامك فإنك تزد أجرا». (البخاري 2592، 2594، مسلم رقم 2364)
اس نے اپنی ایک لونڈی کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھے بغیر آزاد کر دیا۔ جب دن آیا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی باری تھی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس جانے کے لیے، میمونہ رضی اللہ عنہا نے کہا: یا رسول اللہ! کیا تم سمجھتے ہو کہ میں نے اپنی نوکرانی کو چھوڑ دیا؟ اس نے کہا: کیا تم نے یہ کیا؟ میمونہ نے کہا: ہاں، ہاں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر تم اپنے ماموں کو لونڈی دے دو تو تمہارا اجر بڑھ جائے گا۔ (بخاری 2592، 2594، مسلم نمبر 2364)
۳۳
حدیث مجموعہ # ۰/۱۷۵۱
قال النبي صلى الله عليه وسلم: "--- الصدقة على المسكين أجر، والصدقة على ذي الرحم لها أجران: الصدقة وصلة الرحم". (الترمذي 658، لاحظ أن الجزء الأول من الحديث غير صحيح).
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”غریب پر صدقہ کرنا ایک اجر ہے، اور رشتہ دار کو صدقہ کرنے کے دو اجر ہیں: صدقہ اور صلہ رحمی“۔ (الترمذی 658، یاد رہے کہ حدیث کا پہلا حصہ غلط ہے)۔
۳۴
حدیث مجموعہ # ۰/۱۷۵۲
وَعَن أَبي سُفيَانَ صَخرِ بنِ حَربٍ في حَديثِهِ الطويل في قِصَّةِ هِرَقْلَ: أنَّ هِرَقْلَ قَالَ لأَبِي سُفْيَانَ: فَمَاذَا يَأمُرُكُمْ بِهِ؟ يَعْنِي النَّبيّ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قَالَ: قُلْتُ: يَقُولُ اعْبُدُوا اللهَ وَحْدَهُ وَلاَ تُشْرِكُوا بِهِ شَيئاً، واتْرُكُوا مَا يَقُولُ آبَاؤُكُمْ وَيَأمُرُنَا بِالصَّلاةِ وَالصِّدْقِ والعَفَافِ والصِّلَةِ مُتَّفَقٌ عَلَيهِ
ابو سفیان صخر بن حرب سے روایت ہے کہ ہرقل کے قصے کے بارے میں اپنی طویل حدیث میں: ہرقل نے ابو سفیان سے کہا: وہ تمہیں کیا حکم دیتا ہے؟ ترجمہ: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میں نے کہا: آپ صلی اللہ علیہ وسلم فرماتے ہیں کہ اللہ کی عبادت کرو اور اس کے ساتھ کسی چیز کو شریک نہ کرو، اور جو کچھ تمہارے باپ دادا کہتے ہیں اسے چھوڑ دو، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم ہمیں نماز کا حکم دیتے ہیں۔
۳۵
حدیث مجموعہ # ۰/۱۷۵۳
وَعَن أَبي سُفيَانَ صَخرِ بنِ حَربٍ في حَديثِهِ الطويل في قِصَّةِ هِرَقْلَ: أنَّ هِرَقْلَ قَالَ لأَبِي سُفْيَانَ: فَمَاذَا يَأمُرُكُمْ بِهِ؟ يَعْنِي النَّبيّ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قَالَ: قُلْتُ: يَقُولُ اعْبُدُوا اللهَ وَحْدَهُ وَلاَ تُشْرِكُوا بِهِ شَيئاً، واتْرُكُوا مَا يَقُولُ آبَاؤُكُمْ وَيَأمُرُنَا بِالصَّلاةِ وَالصِّدْقِ والعَفَافِ والصِّلَةِ مُتَّفَقٌ عَلَيهِ
ابو سفیان صخر بن حرب سے روایت ہے کہ ہرقل کے قصے کے بارے میں اپنی طویل حدیث میں: ہرقل نے ابو سفیان سے کہا: وہ تمہیں کیا حکم دیتا ہے؟ ترجمہ: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میں نے کہا: آپ صلی اللہ علیہ وسلم فرماتے ہیں کہ اللہ کی عبادت کرو اور اس کے ساتھ کسی چیز کو شریک نہ کرو، اور جو کچھ تمہارے باپ دادا کہتے ہیں اسے چھوڑ دو، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم ہمیں نماز کا حکم دیتے ہیں۔ اور دیانت، عفت اور راستبازی پر اتفاق ہے۔
۳۶
حدیث مجموعہ # ۰/۱۷۵۴
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنكم ستفتحون قريبا منطقة يذكر فيها القيراط). \nوفي رواية أخرى: ""ستفتحون مصر قريباً وهي أرض المروءة (الصوت) (تلك العملة شائعة هناك). أحسنوا إلى أهلها، فإن لهم ذمة (حق وكرامة) وقرابة".\nوفي رواية أخرى: ""فإذا فتحتموها فاذا فتحتموها""
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم عنقریب ایک ایسا علاقہ کھولو گے جس میں کرات کا ذکر ہوگا۔ ایک اور روایت میں ہے: "تم عنقریب مصر کو فتح کر لو گے، جو سرزمین ہے (وہاں کی کرنسی عام ہے)۔ وہاں کے لوگوں کے ساتھ بھلائی کرو، کیونکہ ان کے پاس ذم (حق، وقار) اور رشتہ داری ہے۔"\nاور دوسری روایت میں ہے: "اور اگر تم اسے کھولو تو اسے کھول دو۔"
۳۷
حدیث مجموعہ # ۰/۱۷۵۸
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يدخل الجنة سارق". ويقول سفيان في وصفه: أي قاطع الرحم. (البخاري 5984، مسلم برقم 6684-6685، الترمذي)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جنت میں کوئی چور نہیں جائے گا۔ سفیان اس کی تفصیل میں کہتے ہیں: یعنی وہ جو رشتہ داری کو توڑے گا۔ (البخاری 5984، مسلم نمبر 6684-6685، الترمذی)
۳۸
حدیث مجموعہ # ۰/۱۷۵۹
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ""ليس هناك ذنب أحق من البغي وقطيعة الرحم، يعجل الله به الظالم في الدنيا، ويدخره للآخرة"." يحفظ." (أحمد 20374، 20399، الآداب المفرد للبخاري 29، أبو داود 4904، الترمذي 2511، ابن ماجه 4211، حكيم 3359، ابن حبان 455، صحيح الجامع رقم 5704)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ظلم اور رشتہ داری توڑنے کے لائق کوئی گناہ نہیں، اللہ تعالیٰ اسے دنیا میں ظالم کے لیے جلدی کر دے گا اور آخرت کے لیے محفوظ کر دے گا۔ وہ حفظ کرتا ہے۔" (احمد 20374، 20399، الادب المفرد از البخاری 29، ابوداؤد 4904، الترمذی 2511، ابن ماجہ 4211، حاکم 3359، ابن حبان 455، صحیح نمبر 507)
۳۹
حدیث مجموعہ # ۰/۱۷۶۱
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما زال جبريل يعظني في الجار، حتى إني ظننت أنه سيورثه». (البخاري 6014-6015، مسلم رقم 6854)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جبرائیل علیہ السلام مجھے اپنے پڑوسی کے بارے میں تبلیغ کرتے رہتے ہیں، یہاں تک کہ میں سمجھتا تھا کہ وہ اس کے وارث ہوں گے۔ (بخاری 6014-6015، مسلم نمبر 6854)
۴۰
حدیث مجموعہ # ۰/۱۷۶۲
وأمر صلى الله عليه وسلم: (إذا طبخت مرقة فزد عليها الماء، ثم اوصلها إلى بيت جارك على عادتك). (مسلم رقم: 6855-6856)
اور اس نے، خدا کی دعاؤں اور سلام اللہ علیہا نے، حکم دیا: "اگر تم شوربہ پکاؤ، اس میں پانی ڈالو، پھر اسے اپنے پڑوسی کے گھر پہنچا دو جیسا کہ تمہارا رواج ہے۔" (مسلم نمبر: 6855-6856)
۴۱
حدیث مجموعہ # ۰/۱۷۶۳
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «والذي نفسي بيده لا يؤمن عبد حتى يعمل لجاره أو لأخيه ما يعمل لنفسه». (مسلم رقم 180) .
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے کوئی بندہ اس وقت تک مومن نہیں ہو سکتا جب تک کہ وہ اپنے پڑوسی یا (کسی) بھائی کے لیے وہی نہ کرے جو اپنے لیے کرتا ہے۔ (مسلم نمبر 180)
۴۲
حدیث مجموعہ # ۰/۱۷۶۵
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما آمن بي من بات شبعانًا وجاره جائع إلى جنبه وهو يعلم». (البزار، الطبراني 750، صحيح الجامع رقم 5505)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: وہ شخص مجھ پر ایمان نہیں لایا جس نے رات سیر ہو کر گزاری اور اس کا پڑوسی بھوکا ہو اور وہ اسے جانتا ہو۔ (بازار، طبرانی 750، صحیح الجامع نمبر 5505)
۴۳
حدیث مجموعہ # ۰/۱۷۶۶
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يشتد إيمان عبد حتى يشتد قلبه، ولا يشتد قلبه حتى يشتد لسانه، ولا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه». (أحمد 13048، الطبراني رقم 10401)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بندے کا ایمان اس وقت تک مضبوط نہیں ہوتا جب تک کہ اس کا دل مضبوط نہ ہو، اور اس کا دل اس وقت تک مضبوط نہیں ہوتا جب تک اس کی زبان مضبوط نہ ہو، اور وہ شخص جنت میں نہیں جائے گا جو The neighbor is not safe from his evil.” (احمد 13048، طبرانی نمبر 10401)
۴۴
حدیث مجموعہ # ۰/۱۷۶۷
لا يأمن من الأذى." \nوفي رواية لمسلم: لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه. (البخاري 6016، مسلم 181)
وہ نقصان سے محفوظ نہیں ہے۔‘‘ اور مسلم کی ایک روایت میں ہے: جو اپنے پڑوسی کو اس کے شر سے محفوظ نہیں رکھتا وہ جنت میں داخل نہیں ہوگا۔ (البخاری 6016، مسلم 181)
۴۵
حدیث مجموعہ # ۰/۱۷۶۹
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يمنع جار جاره أن يبني على جداره خشبا. فقال أبو هريرة رضي الله عنه: ما لي أرسلك إلى الرسول صلى الله عليه وسلم؟
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: پڑوسی اپنے پڑوسی کو دیوار پر لکڑی بنانے سے نہ روکے۔ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے کہا: میں آپ کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس کیوں بھیجوں؟
۴۶
حدیث مجموعہ # ۰/۱۷۷۲
قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى ضيفه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى ضيفه». من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت». (مسلم رقم 185، بعض كلام البخاري)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "جو شخص اللہ اور یوم آخرت پر ایمان رکھتا ہے اسے چاہیے کہ وہ اپنے پڑوسی کے ساتھ حسن سلوک کرے، اور جو اللہ اور یوم آخرت پر ایمان رکھتا ہے، اسے چاہیے کہ وہ اپنے مہمان کے ساتھ حسن سلوک کرے، اور جو اللہ اور یوم آخرت پر ایمان رکھتا ہے، اسے چاہیے کہ وہ اپنے مہمان کے ساتھ حسن سلوک کرے۔" جو شخص خدا اور یوم آخرت پر ایمان رکھتا ہے وہ اچھی بات کہے یا خاموش رہے۔ (مسلم نمبر 185، بخاری کے چند الفاظ)
۴۷
حدیث مجموعہ # ۰/۱۷۷۳
قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا أردت أن يحبك الله ورسوله، رد الأمانة إلى صاحبها، وصدق، وحسن إلى جارك". (الأوسط للطبراني ٦٥١٧،
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اگر تم چاہتے ہو کہ اللہ اور اس کا رسول تم سے محبت کریں تو امانت اس کے مالک کو واپس کرو، ایماندار ہو اور اپنے پڑوسی کے ساتھ حسن سلوک کرو۔" (الاوسط از الطبرانی 6517،
۴۸
حدیث مجموعہ # ۰/۱۷۷۴
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اجتنب الحرام والحرام تكن أعظم الناس عبادة، وارض بما آتاك الله تكن أعظم الناس". ستكون غنياً وأحسن إلى جارك تكن مؤمناً. أحب للناس ما تحبه لنفسك تكن مسلما. ولا تكثر الضحك، فإن كثرة الضحك تميت القلب» (أحمد).
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: حرام اور حرام چیزوں سے پرہیز کرو، تم لوگوں میں سب سے زیادہ عبادت کرنے والے بن جاؤ گے، اور جو کچھ اللہ نے تمہیں دیا ہے اس پر راضی رہو اور تم لوگوں میں سب سے بڑے بنو گے۔ تم امیر بنو گے، اپنے پڑوسیوں کے ساتھ حسن سلوک کرو گے، اور مومن بنو گے۔ لوگوں کے لیے وہی پسند کرو جو تم اپنے لیے پسند کرتے ہو اور تم مسلمان ہو جاؤ گے۔ زیادہ مت ہنسو، کیونکہ زیادہ ہنسی دل کو مار دیتی ہے۔‘‘ (احمد)
۴۹
حدیث مجموعہ # ۰/۱۷۷۷
فقال رجل: يا رسول الله! ويقال إن مثل هذه المرأة تكثر من الصلاة والصيام والتصدق؛ ولكنه يؤذي جاره بلسانه (بالفحش أو البذاءة). (ما رأيك فيه؟) قال: "هو في النار". سوف اذهب." فقال الرجل مرة أخرى: يا رسول الله! ويقال إن مثل هذه المرأة قليلة الصلاة والصوم والصدقة. ولكن لا يؤذي جاره بلسانه (بالفحش أو البذاءة). (ما رأيك فيه؟) قال: يدخل الجنة. (أحمد 9675، ابن حبان 5764، الحكيم 7305، صحيح الترغيب رقم 2560)
ایک آدمی نے کہا: یا رسول اللہ! کہا جاتا ہے کہ ایسی عورت نماز پڑھتی ہے، روزے رکھتی ہے اور صدقہ بہت کرتی ہے۔ لیکن وہ اپنے پڑوسی کو اپنی زبان سے (فحاشی یا فحاشی سے) نقصان پہنچاتا ہے۔ (اس کے بارے میں تمہارا کیا خیال ہے؟) اس نے کہا: وہ جہنم میں ہے۔ میں جاؤں گا۔" پھر اس آدمی نے دوبارہ کہا: یا رسول اللہ! کہا جاتا ہے کہ ایسی عورت میں نماز، روزہ اور صدقہ کی کمی ہے، لیکن وہ اپنے پڑوسی کو زبان سے (فحاشی یا فحش بات) نہ ایذا دے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: وہ جنت میں داخل ہو گا۔" (احمد 9675، ابن حبان الثقفی، 576-575) ترغیب نمبر 2560)
۵۰
حدیث مجموعہ # ۰/۱۷۷۸
وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم خَيْرُ الأَصْحَابِ عِنْدَ اللهِ تَعَالَى خَيْرُهُمْ لِصَاحِبِهِ وَخَيرُ الجِيرَانِ عِنْدَ الله تَعَالَى خَيْرُهُمْ لِجَارِهِرواه الترمذي وَقالَ حديث حسن))
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ تعالیٰ ان دونوں سے راضی ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ تعالیٰ کے نزدیک بہترین ساتھی وہ ہیں جو اپنے ساتھی کے لیے بہترین ہیں اور اللہ تعالیٰ کے نزدیک بہترین پڑوسی وہ ہیں جو اللہ تعالیٰ کے نزدیک اپنے پڑوسیوں کے لیے بہترین ہیں۔ اسے ترمذی نے روایت کیا ہے، انہوں نے کہا کہ یہ ایک اچھی حدیث ہے۔)