باب ۸
ابواب پر واپس
۰۱
حدیث مجموعہ # ۰/۱۰۲۸
قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا كان أول ليلة من شهر رمضان، صفدت الشياطين ومردة الجن، وغلقت أبواب جهنم كلها، فلم يفتح منها باب، وفتحت أبواب الجنة كلها". نعم، لذلك لا يوجد باب واحد مغلق. وينادي منادٍ آخر: يا مانغالكامي! تمضي ويا حاقدًا! لقد تراجعت (توقف). فإن الله هم المعتقون من النار (لعلك أن تكون منهم). (الترمذي 682، ابن ماجه 1642، ابن خزيمة 1883، ابن حبان 3435، البيهقي 8284، الحكيم 1532، صحيح الترغيب 998)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ جب رمضان کی پہلی رات آتی ہے تو تمام شیاطین اور نافرمان جن زنجیروں میں جکڑے جاتے ہیں، جہنم کے تمام دروازے بند کر دیے جاتے ہیں، اس لیے ان میں سے ایک بھی نہیں کھولا جاتا بلکہ جنت کے تمام دروازے کھول دیے جاتے ہیں۔ ہاں، تو ایک دروازہ بھی بند نہیں ہے۔ ایک اور پکارنے والا پکارتا ہے، 'اے منگل کامی! تم آگے بڑھو اور اے ظالمو! آپ واپس چلے جائیں (رک جائیں۔ اللہ کے لیے وہ ہیں جو جہنم سے آزاد ہیں (شاید آپ ان میں سے ہوں)۔ (ترمذی 682، ابن ماجہ 1642، ابن خزیمہ 1883، ابن حبان 3435، بیہقی 8284، حکیم 1532، صحیح ترغیب 998)
۰۲
حدیث مجموعہ # ۰/۱۰۳۱
قال النبي صلى الله عليه وسلم: ""كل يوم يفطر فيه الله يعتق كثيراً من النار"." (أحمد 22202، الطبراني 8014، بيكبير شعب الإيمان 3605، صحيح الترغيب 1001)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "ہر روز جب اللہ افطار کرتا ہے تو بہت سے لوگوں کو آگ سے آزاد کرتا ہے۔" (احمد 22202، الطبرانی 8014، بکبیر شعب الایمان 3605، صحیح الترغیب 1001)
۰۳
حدیث مجموعہ # ۰/۱۰۳۲
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن لله تبارك وتعالى في الليل مخرجا كثيرا، ولكل مسلم دعاء مستجاب في اليوم والليلة. (الدعاء مستجاب) أحمد 7450، أوسط الطبراني 6401، البيار، صحيح الترغيب 1002».
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”خدائے بزرگ و برتر کے پاس رات کو نکلنے کے بہت سے راستے ہیں، اور ہر مسلمان کے لیے دن اور رات میں ایک دعا قبول ہوتی ہے۔ (دعا کا جواب دیا جاتا ہے) احمد 7450، الاوسط الطبرانی 6401، البیار، صحیح الطارق201۔
۰۴
حدیث مجموعہ # ۰/۱۰۳۳
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يقول الله تعالى: كل عمل ابن آدم لنفسه. ولكن ليس بصوم، فهو لي وأنا أوفيه. فريحك أطيب عند الله من ريح المسك. للصائم متعتان ينالهما: وعندما يفطر يفرح بالصوم. وإذا لقي ربه فرح بصيامه». (البخاري 1904، مسلم 2762)
انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: ابن آدم کا ہر کام اس کے لیے ہے، لیکن یہ روزہ نہیں ہے، کیونکہ یہ میرا ہے اور میں اسے پورا کروں گا، تمہاری خوشبو اللہ کے نزدیک مشک کی خوشبو سے زیادہ پسندیدہ ہے، روزہ دار کی دو خوشیاں ہیں: جب وہ روزہ افطار کرتا ہے، اور جب وہ روزہ افطار کرتا ہے۔ اپنے روزے سے خوش ہوتا ہے۔" (البخاری 1904، مسلم 2762)
۰۵
حدیث مجموعہ # ۰/۱۰۳۴
عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِىَ اللهُ عَنْه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم إِنَّ فِى الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لاَ يَدْخُلُ مَعَهُمْ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ يُقَالُ أَيْنَ الصَّائِمُونَ فَيَدْخُلُونَ مِنْهُ فَإِذَا دَخَلَ آخِرُهُمْ أُغْلِقَ فَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ أَحَدٌ
سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جنت میں ایک دروازہ ہے جسے ریان کہتے ہیں جس سے روزہ دار داخل ہوتے ہیں۔ قیامت کے دن ان کے علاوہ کوئی ان کے ساتھ داخل نہیں ہوگا۔ پوچھا جائے گا روزہ دار کہاں ہیں؟ اور وہ اس میں سے داخل ہوں گے۔ جب ان میں سے آخری داخل ہو گا تو اسے بند کر دیا جائے گا۔ لیکن اس میں کوئی داخل نہیں ہوا۔
۰۶
حدیث مجموعہ # ۰/۱۰۳۶
عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ أَسْنَدْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم إِلَى صَدْرِي فَقَالَ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ قَالَ حَسَنٌ ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللهِ خُتِمَ لَهُ بِهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ وَمَنْ صَامَ يَوْمًا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللهِ خُتِمَ لَهُ بِهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ وَمَنْ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللهِ خُتِمَ لَهُ بِهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ
خدا نے اس کے جنت میں داخلے پر مہر لگا دی۔
۰۷
حدیث مجموعہ # ۰/۱۰۳۸
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من صام يومًا واحدًا في سبيل الله، باعد الله بصيامه ذلك عن النار سبعين عامًا». (البخاري 2840، مسلم 1153)
انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے اللہ کی راہ میں صرف ایک دن کا روزہ رکھا، اللہ تعالیٰ اس روزے کے بدلے اسے جہنم سے 70 سال دور رکھے گا۔ (بخاری 2840، مسلم 1153)
۰۸
حدیث مجموعہ # ۰/۱۰۴۲
قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن في الجنة بابا يقال له الريان، لا يدخل منه إلا الصائمون يوم القيامة، لا يدخل منه أحد غيرهم، يُنادى: الصيام». أين الرعاة؟ ثم سيقاتلون. (ومن ذلك الباب يدخلون الجنة) فإذا دخل آخرهم أغلق الباب. ولا يستطيع أحد أن يدخل منه». (البخاري 1896، مسلم 2766)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "جنت میں ایک دروازہ ہے جسے الریان کہتے ہیں، جس سے قیامت کے دن صرف روزہ دار ہی داخل ہوں گے، ان کے علاوہ اس سے کوئی داخل نہیں ہو گا، اسے روزہ کہا جائے گا۔" چرواہے کہاں ہیں؟ پھر وہ لڑیں گے۔ (اور اس دروازے سے وہ جنت میں داخل ہوں گے) جب ان میں سے آخری داخل ہوتا ہے تو دروازہ بند ہوجاتا ہے۔ اس میں کوئی داخل نہیں ہو سکتا۔" (بخاری 1896، مسلم 2766)
۰۹
حدیث مجموعہ # ۰/۱۰۴۵
قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر الناس صدقة، وكان إذا لقيه جبريل في شهر رمضان أكثر رحمة. جبريل ماه في كل يوم من رمضان
انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم لوگوں میں سب سے زیادہ صدقہ کرنے والے تھے اور جب جبرائیل علیہ السلام رمضان کے مہینے میں آپ سے ملے تو آپ سب سے زیادہ رحم کرنے والے تھے۔ جبرائیل ماہ رمضان کے ہر دن
۱۰
حدیث مجموعہ # ۰/۱۰۴۸
قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه». (البخاري 1903، 6057)
انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو شخص جھوٹ بولنا اور اس پر عمل کرنا نہ چھوڑے تو اللہ کو اس کی کوئی ضرورت نہیں کہ وہ اپنا کھانا پینا چھوڑ دے۔ (البخاری 1903، 6057)
۱۱
حدیث مجموعہ # ۰/۱۰۵۰
قال النبي صلى الله عليه وسلم: (من أكل أو شرب ناسيا فليتم صومه، فإنما أطعمه الله وسقاه). (البخاري 1933، 6669، مسلم 2772)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب کوئی شخص بھولے سے کوئی چیز کھا لے یا پی لے تو وہ اپنا روزہ پورا کرے (بغیر توڑے) کیونکہ اللہ ہی نے اسے کھلایا اور پلایا۔ (بخاری 1933، 6669، مسلم 2772)
۱۲
حدیث مجموعہ # ۰/۱۰۵۲
قال: "(أحيانًا) كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبًا من جامع امرأته، ثم يغتسل ويصوم". (البخاري 1925-1926)
انہوں نے کہا کہ (بعض اوقات) رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی صبح ایسی ہوتی تھی کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی بیوی سے جماع کی وجہ سے نجاست کی حالت میں ہوتے تھے، پھر غسل کرتے اور روزہ رکھتے تھے۔ (بخاری 1925-1926)
۱۳
حدیث مجموعہ # ۰/۱۰۵۳
وَعَنْهُمَا رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَتَا : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم يُصْبِحُ جُنُباً مِنْ غَيْرِ حُلُمٍ ثُمَّ يَصُومُ متفقٌ عَلَيْهِ
اور ان کے بارے میں کہ اللہ تعالیٰ ان سے راضی ہو، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم صبح کو بیدار ہوتے تھے جب آپ جنب ہوتے تھے خواب کے بغیر، پھر روزہ رکھتے تھے۔ پر اتفاق ہوا۔
۱۴
حدیث مجموعہ # ۰/۱۰۶۰
وَعَنْ زَيدِ بنِ ثَابِتٍ قَالَ : تَسَحَّرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم ثُمَّ قُمْنَا إِلَى الصَّلاَةِ قِيلَ : كَمْ كَانَ بَينَهُمَا ؟ قَالَ : قَدْرُ خَمْسِينَ آيةً متفقٌ عَلَيْهِ
زید بن ثابت رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ سحری کھائی، پھر ہم نماز کے لیے اٹھے۔ عرض کیا گیا: ان کے درمیان کتنا عرصہ رہا؟ فرمایا: پچاس آیات کا اندازہ
۱۵
حدیث مجموعہ # ۰/۱۰۶۲
عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قَالَ لاَ يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الفِطْرَ متفقٌ عَلَيْهِ
سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب تک لوگ افطار کرنے میں جلدی کرتے رہیں گے تب تک خیر رہے گی۔ پر اتفاق ہوا۔
۱۶
حدیث مجموعہ # ۰/۱۰۶۹
قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أفطر قال هذا الدعاء: ""شباب جامع أبطاليل أوروكبو أشباتال أزرو إن شاء الله"." أي يروي الظمأ، وتنتعش العروق، وبإن شاء الله يعلم الأجر." القاعة (أبو داود 2359)
انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب افطار کرتے تو یہ دعا فرماتے تھے: "زہباز جماعۃ عباتلتل عرقبو اشابتل ازرو ان شاء اللہ۔"\nیعنی پیاس بجھ جاتی ہے، رگیں تر ہوتی ہیں اور ان شاء اللہ ثواب معلوم ہوتا ہے۔ ہال (ابوداؤد 2359)
۱۷
حدیث مجموعہ # ۰/۱۰۷۰
أتى النبي صلى الله عليه وسلم إلى سعد بن عبادة. وقدم الخبز والزيت على رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقد استخدم النبي صلى الله عليه وسلم هذا الدعاء فقال: "أفطروا سوا يمن، عقالا تامقوم أبرار، الصلاة عليكم ملائكة". لقد أكل طعامك الأبرار، والملائكة استغفروا لك، ودعا. (أبو داود 3856 محض حديثه)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سعد بن عبادہ رضی اللہ عنہ کے پاس تشریف لائے۔ اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے روٹی اور (زیتون کا) تیل پیش کیا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ دعا استعمال کی، آپ نے یہ دعا پڑھی، "افطارہ عندقُمُ السَّوْمِ، عَقَلاً تَعْمَقُوْمُ الْاَرْبَر، اَسْلَمُ عَلَیْکُمْ مِلَائِکَ"۔ نیک لوگوں نے آپ کا کھانا کھا لیا اور فرشتوں نے آپ کے لیے (مغفرت) دعا کی۔ (ابو داؤد 3856، خالصتاً سند سے)
۱۸
حدیث مجموعہ # ۰/۱۰۷۱
عَن زَيدِ بنِ خَالِدٍ الجُهَنِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قَالَ مَنْ فَطَّرَ صَائِماً كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ غَيْرَ أنَّهُ لاَ يُنْقَصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْءٌرواه الترمذي وقَالَ حَدِيْثٌ حَسَنٌ صَحِيْحٌ
زید بن خالد الجہنی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے کسی روزہ دار کو افطار کرایا اس کے لیے بھی اتنا ہی ثواب ہے جتنا کہ اس کے ثواب میں کوئی کمی نہیں کی جائے گی۔ روزہ دار وہ چیز ہے جسے ترمذی نے روایت کیا ہے کہ: یہ ایک اچھی اور صحیح حدیث ہے۔
۱۹
حدیث مجموعہ # ۰/۱۰۷۳
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من صام شهر رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه". (البخاري 37، 2008-2009، مسلم 1815، أبو داود، الترمذي، النسائي)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے رمضان کے روزے ایمان کے ساتھ اور ثواب کی نیت سے رکھے، اس کے پچھلے گناہ بخش دیے جائیں گے۔ (البخاری 37، 2008-2009، مسلم 1815، ابوداؤد، الترمذی، النسائی)
۲۰
حدیث مجموعہ # ۰/۱۰۷۵
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم يَزِيدُ فِي رَمَضَانَ وَلَا فِي غَيْرِهِ عَلَى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً
عائشہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم رمضان میں گیارہ رکعات سے زیادہ نہیں پڑھتے تھے اور نہ ہی کسی اور وقت۔
۲۱
حدیث مجموعہ # ۰/۱۰۷۶
قال: "كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف في العشر الأخير من رمضان". (البخاري 2025، مسلم 2838).
انہوں نے کہا: "رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم رمضان کے آخری عشرہ میں اعتکاف کیا کرتے تھے۔" (البخاری 2025، مسلم 2838)۔
۲۲
حدیث مجموعہ # ۰/۱۰۷۷
اعتكف النبي صلى الله عليه وسلم في العشر الأواخر من رمضان حتى قتله الله تعالى. ومن بعده (تيرودان) اعتكفت زوجاته. (البخاري 2026، مسلم 2841)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے رمضان کے آخری عشرہ میں تنہائی اختیار کی یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ نے آپ کو قتل کر دیا۔ ان (تیرودون) کے بعد ان کی بیویاں خلوت میں رہیں۔ (بخاری 2026، مسلم 2841)
۲۳
حدیث مجموعہ # ۰/۱۰۷۹
قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من صام رمضان إيماناً وإيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه، ومن صام الشاباكدار إيماناً واحتساباً". وبفعله غفر له ما تقدم من ذنبه». (البخاري 35، 1901، 2014، مسلم 1817)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے رمضان کے روزے ایمان، یقین اور ثواب کی امید کے ساتھ رکھے اس کے پچھلے گناہ معاف کر دیے جائیں گے اور جس نے شب قدر کے روزے ایمان کے ساتھ اور ثواب کی امید کے ساتھ رکھے۔ ایسا کرنے سے اس کے پچھلے گناہ معاف ہو گئے۔ (البخاری 35، 1901، 2014، مسلم 1817)
۲۴
حدیث مجموعہ # ۰/۱۰۸۰
وَعَنِ ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : أَنَّ رِجَالاً مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم أُرُوا لَيْلَةَ القَدْرِ فِي المَنَامِ فِي السَّبْعِ الأَوَاخِرِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم أَرَى رُؤْيَاكُمْ قَدْ تَوَاطَأتْ فِي السَّبْعِ الأَوَاخِرِ فَمَنْ كَانَ مُتَحَرِّيهَا فَلْيَتَحَرَّهَا فِي السَّبْعِ الأَوَاخِرِ متفقٌ عليه
ابن عمر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بعض اصحاب نے آخری سات راتوں میں لیلۃ القدر کو خواب میں دیکھا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ کی دعا اور سلامتی ہو۔ میں دیکھ رہا ہوں کہ پچھلی سات راتوں میں تمہارے نظارے مل گئے ہیں۔ ان کی تحقیقات کرنے والا کون تھا؟ اس لیے اسے آخری سات دنوں میں تلاش کرنے دو۔ پر اتفاق ہوا۔
۲۵
حدیث مجموعہ # ۰/۱۰۸۱
وَعَنْ عَائِشَة رَضِيَ اللهُ عَنْهُا قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم يُجَاوِرُ فِي العَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ، ويَقُوْلتَحرَّوا لَيْلَةَ القَدْرِ في العَشْرِ الأَوَاخرِ مِنْ رَمَضَانَ متفقٌ عليه
عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم رمضان کے آخری عشرہ کی راتوں میں گھومتے پھرتے اور فرماتے: لیلۃ القدر کو تلاش کرو۔ رمضان المبارک کے آخری عشرہ میں اتفاق ہے۔
۲۶
حدیث مجموعہ # ۰/۱۰۸۴
قال: "ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الأواخر". (مسلم 2845) .
انہوں نے کہا: "رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم آخری عشرہ کی راتوں میں زیادہ کوشش نہیں کرتے تھے۔" (مسلم 2845)۔
۲۷
حدیث مجموعہ # ۰/۱۰۸۵
قال: فعرضت ذات يوم: يا رسول الله! تقول، إذا كنت (لحسن الحظ) أعرف الشابكدار، فما (الدعاء) الذي سأقرأ فيه؟ أي يا الله! إنك عفوٌّ محبٌّ للغفران. لذا سامحني. (أحمد 25384، الترمذي 3513، النصائر الكبرى 7712، ابن ماجه 3850، الحاكم 1942)
انہوں نے کہا: ایک دن میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! وہ کہتی ہیں کہ اگر مجھے (خوش قسمتی سے) شب قدر کا علم ہوتا تو میں اس میں کیا (دعا) پڑھتی؟ ہاں، اے اللہ! آپ معاف کرنے والے ہیں اور معاف کرنا پسند کرتے ہیں۔ تو مجھے معاف کر دیں۔ (احمد 25384، الترمذی 3513، النصائر الکبریٰ 7712، ابن ماجہ 3850، الحاکم 1942)
۲۸
حدیث مجموعہ # ۰/۱۰۸۶
عَنْ عَائِشَةَ - رَضِىَ اللهُ عَنْها - أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قَالَ مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صِيَامٌ صَامَ عَنْهُ وَلِيُّهُ
حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو شخص فوت ہو جائے اور اس پر روزہ فرض ہو تو اس کا ولی اس کی طرف سے روزہ رکھے گا۔
۲۹
حدیث مجموعہ # ۰/۱۰۸۷
ولما توفيت أم عمارة وهي صائمة في رمضان، سألت عائشة رضي الله عنها: «أأقضي عن أمي؟» فقالت عائشة (رضي الله عنها): لا. بل أعطى بدل كل يوم نصف صاع (حوالي 1 كجم، 250 جرامًا) لمسكين واحد
جب ام عمارہ رمضان کے روزے کی حالت میں فوت ہوئیں تو عائشہ رضی اللہ عنہا نے ان سے پوچھا: کیا میں اپنی ماں کی قضاء کروں؟ عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہا: نہیں، بلکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک مسکین کو آدھا صاع (تقریباً 1 کلو، 250 گرام) یومیہ بھتہ دے دیا۔
۳۰
حدیث مجموعہ # ۰/۱۰۸۸
«من مرض في شهر رمضان ثم مات وهو مفطر، وجب إطعام المسكين عنه؛ ليس لديه مال. وأما إذا مات تاركاً صيام النضر، صام عنه وليه. (أبو داود 2401) إلخ.)
"جو شخص رمضان کے مہینے میں بیمار ہو جائے اور پھر روزہ افطار کرتے ہوئے فوت ہو جائے تو اس کی طرف سے مسکین کو کھانا کھلانا واجب ہے، اس کے پاس پیسے نہیں ہیں، اگر وہ فوت ہو جائے اور ندر کے روزے میں کوتاہی کرے تو اس کا ولی اس کی طرف سے روزہ رکھے گا۔" (ابو داؤد 2401) وغیرہ۔
۳۱
حدیث مجموعہ # ۰/۱۰۸۹
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من صام ستة أيام من شوال بعد صيام رمضان كان كصيام الدهر كله». (مسلم 2815، أبو داود 2435، الترمذي 759، النصائر الكبرى 2862، ابن ماجه 1716)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے رمضان کے روزے رکھنے کے بعد شوال کے چھ روزے رکھے تو یہ عمر بھر کے روزے رکھنے کے برابر ہے۔ (مسلم 2815، ابوداؤد 2435، الترمذی 759، النصائر الکبریٰ 2862، ابن ماجہ 1716)
۳۲
حدیث مجموعہ # ۰/۱۰۹۱
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (تعرض الأعمال يوم الاثنين والخميس، فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم). (الترمذي 747 صحيح الترغيب 1027)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ( اعمال پیر اور جمعرات کو پیش کیے جاتے ہیں، اس لیے میں چاہتا ہوں کہ میرے اعمال روزے کی حالت میں پیش کیے جائیں)۔ (الترمذی 747 صحیح الترغیب 1027)
۳۳
حدیث مجموعہ # ۰/۱۰۹۲
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «في كل اثنين وخميس تعرض الأعمال، فيغفر الله سبحانه لكل من نسب إليه شيئا». لا يثبت ولا يغفر لمن له عداوة مع أخيه. فقال لهذين الشخصين (للملائكة) أنظروا لهما حتى يلتقيا. أمهلهما حتى يصالحا». (مسلم 6712 وغيره)
انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہر پیر اور جمعرات کو اعمال پیش کیے جاتے ہیں اور اللہ تعالیٰ ہر اس شخص کو بخش دیتا ہے جو اس کی طرف منسوب کرتا ہے۔ جو اپنے بھائی سے دشمنی رکھتا ہے وہ نہ تو معاف کیا جائے گا اور نہ ہی بخشا جائے گا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان دونوں (فرشتوں) سے فرمایا: ان کو دیکھتے رہو یہاں تک کہ وہ مل جائیں۔ انہیں مصالحت کے لیے وقت دیں۔‘‘ (مسلم 6712 وغیرہ)
۳۴
حدیث مجموعہ # ۰/۱۰۹۳
قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتهد في صيام الاثنين والخميس". (الترمذي 745)
انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پیر اور جمعرات کو روزہ رکھنے کی بہت کوشش کرتے تھے۔ (ترمذی 745)
۳۵
حدیث مجموعہ # ۰/۱۰۹۶
وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بنِ العَاصِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم صَوْمُ ثَلاَثَةِ أيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ صَوْمُ الدَّهْرِ كُلِّهِ متفقٌ عليه
عبداللہ بن عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہر مہینے میں تین دن کے روزے رکھنا روزہ ہے۔ تمام ابدیت پر اتفاق ہے۔
۳۶
حدیث مجموعہ # ۰/۱۰۹۷
وسأل عائشة رضي الله عنها: هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم في الشهر ثلاثا؟ قالت: نعم. قلت: أي يوم من الشهر صام؟
انہوں نے عائشہ رضی اللہ عنہا سے پوچھا: کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مہینے میں تین روزے رکھتے تھے؟ کہنے لگی: ہاں۔ میں نے کہا: اس نے کس مہینے کا روزہ رکھا؟
۳۷
حدیث مجموعہ # ۰/۱۰۹۸
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا صمت من كل شهر (نفلا)، فصم أيام الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر (من شوكلا باكشا)." (الترمذي 761)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر تم ہر مہینے کا روزہ رکھو تو تیرہویں، چودھویں اور پندرہویں (شکل پاکش) کا روزہ رکھو۔ (الترمذی 761)
۳۸
حدیث مجموعہ # ۰/۱۰۹۹
وَعَنْ قَتَادَةَ بنِ مِلْحَانَ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم يَأْمُرُنَا أَنْ نَصُومَ الْبِيضَ ثَلاَثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ وَخَمْسَ عَشْرَةَ -رواه أَبُو داود
قتادہ بن ملحان سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمیں تیرہ، چودہ اور پانچویں دن سفید دنوں کے روزے رکھنے کا حکم دیتے تھے۔ دس - ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔
۳۹
حدیث مجموعہ # ۰/۱۱۰۲
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من صام ثلاث مرات في كل شهر، صام الدهر كله. يقول الله تعالى: "من عمل حسنة فله بها عشر أمثالها". (سورة الأنعام 160) اليوم الواحد يساوي 10 أيام. (الترمذي 762، ابن ماجه 1708)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جو شخص ہر مہینے میں تین روزے رکھے گا اس کو پورے سال کے روزے رکھے جائیں گے، اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے کہ جو کوئی نیکی کرے گا اسے اس کا 10 گنا ثواب ملے گا۔ (سورہ Anam 160) ایک دن 10 دن کے برابر ہوتا ہے۔ (ترمذی 762، ابن ماجہ 1708)
۴۰
حدیث مجموعہ # ۰/۱۱۰۳
قال: ولما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم عرفة، قال: «يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده». (مسلم 2804 وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه)
انہوں نے کہا: جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے عرفات کے دن روزہ رکھنے کے بارے میں پوچھا گیا تو آپ نے فرمایا: یہ اس سے پہلے اور اگلے سال کا کفارہ ہے۔ (مسلم 2804، ابوداؤد، الترمذی، النسائی، اور ابن ماجہ)
۴۱
حدیث مجموعہ # ۰/۱۱۰۴
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من صام يوم عرفة غفر له ذنوبه أكثر من سنتين». (الطبراني 5790، أبو يعلى 7548، صحيح الترغيب 1012)
انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے عرفات کے دن روزہ رکھا اس کے دو سال سے زیادہ کے گناہ معاف کر دیے جاتے ہیں۔ (الطبرانی 5790، ابو یعلیٰ 7548، صحیح الترغیب 1012)
۴۲
حدیث مجموعہ # ۰/۱۱۰۸
قال: لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يرى يوما بعد صيام رمضان أعظم من أي يوم إلا يوم عاشوراء.
انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے رمضان المبارک کے بعد عاشورہ کے علاوہ کسی دن سے زیادہ روزہ نہیں دیکھا۔
۴۳
حدیث مجموعہ # ۰/۱۱۱۰
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع من المحرم". (أي أصوم اليوم التاسع والعاشر) (مسلم 2723).
انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اگر میں محرم کے آخر تک رہا تو نویں محرم کا روزہ رکھوں گا۔ (یعنی میں نویں اور دسویں تاریخ کو روزہ رکھتا ہوں) (مسلم 2723)۔
۴۴
حدیث مجموعہ # ۰/۱۱۱۱
إن شاء الله." ولكن قبل أن يأتي العام المقبل توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم. (مسلم 2722، أبو داود 2447)
انشاء اللہ۔" لیکن اگلا سال آنے سے پہلے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہو گئی۔ (مسلم 2722، ابوداؤد 2447)
۴۵
حدیث مجموعہ # ۰/۱۱۱۳
وأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قرى الأنصار التي في جوار المدينة صباح يوم عاشوراء: «من أصبح يصوم فليتم صيامه، ومن لم يصبح فليتم صيامه». ليقضي بقية أيامه." قالت ربيعة: صامنا ذلك منذ ذلك الحين وحافظنا على أطفالنا الصغار أيضًا. كنت أصنع لهم ألعابًا قطنية وأذهب بها إلى المسجد، فجعل أحدهم يبكي على الطعام
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عاشورہ کی صبح مدینہ کے قرب و جوار کے انصار کے دیہاتوں میں بھیجا کہ جو شخص صبح کا روزہ رکھے وہ اپنا روزہ پورا کرے اور جو صبح کا روزہ نہ رکھے وہ اپنا روزہ پورا کرے۔ اپنے باقی دن گزارنے کے لیے۔" رابعہ نے کہا: ہم نے تب سے اسی طرح روزہ رکھا ہے اور ہم نے اپنے چھوٹے بچوں کی بھی حفاظت کی ہے۔ میں ان کے لیے روئی کے کھلونے بنا کر مسجد میں لے جاتا تھا اور ان میں سے ایک نے اسے کھانے پر رلایا۔
۴۶
حدیث مجموعہ # ۰/۱۱۱۴
عَنْ عَائِشَةَ رَضِىَ اللهُ عَنْها قَالَتْ كَانَتْ قُرَيْشٌ تَصُومُ عَاشُورَاءَ فِى الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم يَصُومُهُ فَلَمَّا هَاجَرَ إِلَى الْمَدِينَةِ صَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ فَلَمَّا فُرِضَ شَهْرُ رَمَضَانَ قَالَ مَنْ شَاءَ صَامَهُ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ
عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: قریش زمانہ جاہلیت میں عاشورہ کا روزہ رکھتے تھے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس کا روزہ رکھتے تھے۔ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مدینہ ہجرت کی تو روزہ رکھا اور روزہ رکھنے کا حکم دیا گیا۔ جب رمضان کا مہینہ آیا تو آپ نے فرمایا جو چاہے روزہ رکھے اور جو چاہے چھوڑ دے۔
۴۷
حدیث مجموعہ # ۰/۱۱۱۵
مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِى سُفْيَانَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم هَذَا يَوْمُ عَاشُورَاءَ وَلَمْ يَكْتُبِ اللهُ عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ وَأَنَا صَائِمٌ فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَصُومَ فَلْيَصُمْ وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُفْطِرَ فَلْيُفْطِرْ
معاویہ بن ابی سفیان رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: یہ عاشورہ کا دن ہے اور اللہ تعالیٰ نے یہ حکم نہیں دیا کہ تم اس کا روزہ رکھو، جب کہ میں روزے سے ہوں۔ پس تم میں سے جو روزہ رکھنا پسند کرے وہ روزہ رکھے اور جو افطار کرنا پسند کرے وہ افطار کرے۔
۴۸
حدیث مجموعہ # ۰/۱۱۱۶
لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم في شهر غير رمضان. ولم أره يصوم أكثر أيام شهر غير شعبان». (أحمد، البخاري 1969، مسلم 2777، الترمذي، ابن ماجه)
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو رمضان کے علاوہ کسی اور مہینے میں روزے رکھتے نہیں دیکھا۔ میں نے اسے شعبان کے علاوہ کسی مہینے میں زیادہ روزے نہیں دیکھا۔ (احمد، البخاری 1969، مسلم 2777، الترمذی، ابن ماجہ)
۴۹
حدیث مجموعہ # ۰/۱۱۱۷
عَن عَائِشَة رَضِيَ اللهُ عَنْهُا قَالَتْ : لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم يَصُومُ مِنْ شَهْرٍ أَكْثَرَ مِنْ شَعْبَانَ فَإِنَّهُ كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ وَفِيْ رِوَايَةٍ : كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ إِلاَّ قَلِيلاً متفقٌ عَلَيْهِ
عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم شعبان سے زیادہ مہینہ میں روزے نہیں رکھتے تھے، کیونکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم پورے شعبان کے روزے رکھتے تھے۔ اور ایک روایت میں ہے: چند کے علاوہ شعبان کے روزے رکھتے تھے۔ پر اتفاق ہوا۔
۵۰
حدیث مجموعہ # ۰/۱۱۱۸
قال: قلت يوما: يا رسول الله! إني أراك تصوم في شهر شعبان ما لا أراك تصوم في غيره من الشهور، (ما سر هذا)؟ والأعمال تعرض على رب العالمين. فأحب أن يعرض عملي في الصيام. (أحمد 21753، النسائي 2357، صحيح الترغيب 1008، تمام المنة 412 ص)
انہوں نے کہا کہ ایک مرتبہ میں نے عرض کیا یا رسول اللہ! میں آپ کو شعبان کے مہینے میں اتنے روزے رکھتے ہوئے دیکھتا ہوں جتنا کسی اور مہینے میں نہیں دیکھتا، (اس کا راز کیا ہے)؟ اعمال رب العالمین کے سامنے پیش کیے جاتے ہیں۔ پس میں اس بات کو ترجیح دیتا ہوں کہ میرے اعمال روزے کی حالت میں (اللہ کے حضور) پیش ہوں۔ (احمد 21753، نسائی 2357، صحیح ترغیب 1008، تمام المنۃ 412 صفحہ۔)