باب ۱۳
ابواب پر واپس
۰۱
حدیث مجموعہ # ۰/۱۴۸۸
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كل أمتي في الجنة إلا من أبى». قيل: يا رسول الله! من سيرفض (مرة أخرى للذهاب إلى الجنة)؟ قال: "من تبعني فهو في الجنة". سيذهب، ومن عصاني فقد دخل الجنة». (البخاري 7280) .
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ میری تمام امت جنت میں جائے گی لیکن انکار کرنے والا نہیں۔ پوچھا گیا یا رسول اللہ! (دوبارہ جنت میں جانے سے) کون انکار کرے گا؟ فرمایا جس نے میری پیروی کی وہ جنت میں ہے۔ جائے گا اور جو میری نافرمانی کرے گا وہ جنت میں جانے کا اقرار کرے گا۔ (بخاری 7280)
۰۲
حدیث مجموعہ # ۰/۱۴۹۰
عَنْ أَبِي عَبدِ الله النُّعمَانِ بنِ بَشِير رَضِيَ اللهُ عَنْهُما قَالَ : سَمِعتُ رَسُولَ الله صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم يقول لَتُسَوُّنَّ صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللهُ بَيْنَ وُجُوهِكُمْ متفقٌ عليه\nوَفِيْ رِوَايَةٍ لمسلم : كَانَ رَسُول الله صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم يُسَوِّي صُفُوفَنَا حَتَّى كأنَّما يُسَوِّي بِهَا القِدَاحَ حَتَّى إِذَا رَأَى أَنَّا قَدْ عَقَلْنَا عَنْهُ ثُمَّ خَرَجَ يَوماً فقامَ حَتَّى كَادَ أنْ يُكَبِّرَ فرأَى رَجلاً بَادياً صَدْرُهُ فَقَالَ عِبَادَ الله لَتُسَوُّنَّ صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللهُ بَيْنَ وُجُوهِكُمْ
ابو عبداللہ النعمان بن بشیر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”تم اپنی صفیں سیدھی رکھو ورنہ اللہ تمہارے چہروں کے درمیان اختلاف کر دے گا، اور مسلم کی ایک روایت میں ہے: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں سیدھا درجہ دیا جب تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو سیدھے درجہ پر رکھا جاتا۔ اس کے ساتھ روشنی ہے یہاں تک کہ اس نے دیکھا کہ ہم نے اس کا احساس کر لیا ہے۔ پھر ایک دن آپ باہر نکلے اور کھڑے ہوئے یہاں تک کہ اللہ اکبر کہنے ہی لگے کہ ایک آدمی کو اس کا سینہ دکھائی دے رہا تھا اور خدا کے بندوں نے کہا کہ ہونے دو۔ تمہاری صفیں، ورنہ خدا تمہارے چہروں کو فساد میں ڈال دے گا۔
۰۳
حدیث مجموعہ # ۰/۱۴۹۳
عَن جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم مَثَلِي وَمَثَلُكُمْ كَمَثَلِ رَجُلٍ أوْقَدَ نَاراً فَجَعَلَ الجَنَادِبُ والفَرَاشُ يَقَعْنَ فِيهَا وَهُوَ يَذُبُّهُنَّ عَنْهَا وَأَنَا آخذٌ بحُجَزِكُمْ عَنِ النَّارِ وَأنْتُمْ تَفَلَّتُونَ مِنْ يَدَيَّ رواه مسلم
جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میری اور تمہاری مثال اس شخص کی سی ہے جس نے آگ بھڑکائی اور اس میں ٹڈیاں اور پتنگے گرائے جب وہ تھا تو وہ ان کو اس سے نکال دے گا اور میں تمہیں آگ سے بچاؤں گا جب کہ تم میرے ہاتھ سے بچ جاؤ گے۔“ مسلم نے روایت کیا ہے۔
۰۴
حدیث مجموعہ # ۰/۱۴۹۵
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «مثلي الذي بعثني الله به أن رجلاً أتى قومه فقال: يا شعبي أنا شعبي». إني أرى في هاتين العينين جماعة من جنود العدو وأنا لكم نذير مبين. لذا أسرعوا، أسرعوا. فلما سمع ذلك بعض أمته قبل كلامه وهربوا بين عشية وضحاها، وهم مثل من أطاعني واتبع ما جئت به، ومثل من عصاني وكذب ما جئت به. (البخاري 6482، مسلم 6094، مشكاة 148)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میری مثال جس کے ساتھ اللہ تعالیٰ نے مجھے بھیجا ہے وہ یہ ہے کہ ایک شخص اپنی قوم کے پاس آیا اور کہنے لگا: اے میری قوم میں میری امت ہوں۔ مجھے ان آنکھوں میں دشمن کے لشکروں کا ایک گروہ نظر آتا ہے اور میں تمہارے لیے واضح ڈرانے والا ہوں۔ تو جلدی کرو، جلدی کرو۔ جب اس کی قوم کے کچھ لوگوں نے یہ سنا تو اس کی بات مان لی اور راتوں رات بھاگ گئے اور وہ ان لوگوں کی طرح ہیں جنہوں نے میری اطاعت کی اور جو کچھ میں لے کر آیا اس کی پیروی کی اور ان لوگوں کی طرح جنہوں نے میری نافرمانی کی اور جو کچھ میں لے کر آیا اسے جھٹلایا۔ (البخاری 6482، مسلم 6094، مشکوٰۃ 148)
۰۵
حدیث مجموعہ # ۰/۱۴۹۸
وعَن عَابِسِ بنِ رَبِيعَةَ قَالَ: رَأيْتُ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ يُقَبِّلُ الحَجَرَ - يَعْنِي : الأسْوَدَ - وَيَقُولُ: إني أَعْلَمُ أنَّكَ حَجَرٌ مَا تَنْفَعُ وَلاَ تَضُرُّ، وَلَولا أنِّي رَأيْتُ رَسُولَ الله صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم يُقَبِّلُكَ مَا قَبَّلْتُكَ مُتَّفَقٌ عَلَيهِ
ابیس بن ربیعہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: میں نے عمر بن الخطاب کو دیکھا کہ وہ پتھر یعنی کالے کو چوم رہے تھے اور کہتے تھے: میں جانتا ہوں کہ تو ایسا پتھر ہے جو تجھے کوئی فائدہ نہیں پہنچا سکتا اور نہ نقصان پہنچا سکتا ہے، اور اگر میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو نہ دیکھا ہوتا تو آپ کو بوسہ دیتے جیسا میں نے تجھے بوسہ دیا تھا۔ پر اتفاق ہوا۔
۰۶
حدیث مجموعہ # ۰/۱۴۹۹
أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب. فلما رأى ذلك قال: يا عدي، أخرج هذا الصنم من جسدك. سمعته يقرأ هذه الآية من سورة التوبة: "إنهم لله" (قال عدي نعم، قال: "هذه عبادتهم") (الترمذي 3095).
میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا، میرے گلے میں سونے کی صلیب تھی۔ یہ دیکھ کر فرمایا: اے عدی، اس بت کو اپنے جسم سے نکال دو۔ میں نے اسے سورۃ التوبہ کی یہ آیت پڑھتے ہوئے سنا: "وہ اللہ کے ہیں" (عدی نے کہا ہاں، انہوں نے کہا: "یہ ان کی عبادت ہے") (الترمذی 3095)۔
۰۷
حدیث مجموعہ # ۰/۱۵۰۰
عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِيكَرِبَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم أَنَّهُ قَالَ أَلاَ إِنِّى أُوتِيتُ الْكِتَابَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ أَلاَ يُوشِكُ رَجُلٌ شَبْعَانُ عَلَى أَرِيكَتِهِ يَقُولُ عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْقُرْآنِ فَمَا وَجَدْتُمْ فِيهِ مِنْ حَلاَلٍ فَأَحِلُّوهُ وَمَا وَجَدْتُمْ فِيهِ مِنْ حَرَامٍ فَحَرِّمُوهُ ألاَ وَإنَّ مَا حَرَّمَ رَسُولُ الله فَهُوَ مِثلُ مَا حَرَّم الله
مقدام بن معدکریب سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ مجھے کتاب دی گئی ہے اور اس کے ساتھ اس جیسی کوئی چیز بھی دی گئی ہے، کیا کوئی شک نہیں کرے گا؟ اپنے صوفے پر مطمئن ہو کر کہتا ہے، ’’تمہیں اس قرآن کو ماننا چاہیے، جو کچھ تم اس میں حلال پاؤ اسے حلال کرو، اور جو حرام پاؤ اسے حلال کرو۔‘‘ تو انہوں نے اس سے منع کیا، لیکن جس چیز سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے منع فرمایا وہی وہی ہے جس سے اللہ نے منع کیا ہے۔
۰۸
حدیث مجموعہ # ۰/۱۵۰۳
وَعَن عَبدِ اللهِ بنِ مَسعُودٍ قَالَ إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ شَافِعٌ مُشَفِّعٌ مَنِ اتَّبِعَهُ قَادَهُ إِلَى الْجَنَّةِ وَمَنْ تَرَكَهُ أَوْ أَعْرَضَ عَنْهُ أَوْ كَلِمَةً نَحْوُهَا زَجَّ فِيْ قَفَاهُ إِلَى النَّارِ
عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: یہ قرآن شفاعت کرنے والا اور شفاعت کرنے والا ہے۔ جو اس کی پیروی کرے گا اسے جنت کی طرف لے جائے گا اور جو اس کو چھوڑ دے گا یا اس سے منہ موڑے گا یا ایک لفظ بھی۔ اس کی طرح، اس نے اپنی پیٹھ جہنم میں پھینک دی تھی.
۰۹
حدیث مجموعہ # ۰/۱۵۰۴
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم لِكُلِّ عَمَلٍ شِرَّةٌ وَلِكُلِّ شِرَّةٍ فَتْرَةٌ فَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى سُنَّتِي فَقَدْ أَفْلَحَ وَمَنْ كَانَتْ إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ فَقَدْ هَلَكَ
عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہر کام کے لیے ایک برائی ہے، اور ہر برائی کے لیے ایک مدت ہے، پس جس کے پاس میری سنت کی مدت ہے وہ کامیاب ہو گیا، اور جس نے اس کے علاوہ کیا وہ ہلاک ہو گیا۔
۱۰
حدیث مجموعہ # ۰/۱۵۰۵
جاء ثلاثة نفر إلى بيت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم. وسألوا عن عبادة النبي صلى الله عليه وسلم. فلما أخبروا به استصغروه وقالوا: أين النبي صلى الله عليه وسلم منا؟ وقد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر. (لذلك نحن بحاجة إلى أن نصلي أكثر منه). فقال أحدهم: سأصلي الليل كله بقية حياتي. بالله! إني أخاف الله أكثر منك، وأخافه أكثر منك. ولكن أنا (نافل) أصوم وأفطر وأصلي وأنام. ويتزوجون النساء . فمن رغب عن سنتي فهو مني
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ازواج مطہرات کے گھر تین لوگ آئے انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی عبادت کے بارے میں پوچھا۔ جب ان کو آپ کے بارے میں بتایا گیا تو انہوں نے آپ کو برا بھلا کہا اور کہا: ہمارے درمیان رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کہاں ہیں؟ اس کے پچھلے اور آئندہ گناہوں کی معافی تھی۔ (لہذا ہمیں اس سے زیادہ دعا کرنے کی ضرورت ہے)۔ ان میں سے ایک نے کہا: میں ساری زندگی ساری رات نماز پڑھوں گا۔ خدا کی قسم! میں تم سے زیادہ خدا سے ڈرتا ہوں اور تم سے زیادہ اس سے ڈرتا ہوں۔ لیکن میں (نفل) روزہ رکھتا ہوں، افطار کرتا ہوں، نماز پڑھتا ہوں اور سوتا ہوں۔ اور عورتوں سے شادی کرتے ہیں۔ جس نے میری سنت سے روگردانی کی وہ مجھ سے ہے۔
۱۱
حدیث مجموعہ # ۰/۱۵۰۶
عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنَ سَارِيَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قَدْ تَرَكْتُكُمْ عَلَى الْبَيْضَاءِ لَيْلُهَا كَنَهَارِهَا لَا يَزِيغُ عَنْهَا بَعْدِي إِلَّا هَالِكٌ
العربد بن ساریہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میں تمہیں البیضاء میں چھوڑ آیا ہوں۔ اس کی رات اس کے دن کی طرح ہے اور کوئی چیز اس سے ہٹتی نہیں ہے۔ میرے بعد فنا ہونے والا کوئی نہیں ہوگا۔
۱۲
حدیث مجموعہ # ۰/۱۵۱۰
وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم على جانب خزان يقال له "خُم" بين مكة والمدينة ليخطب. فقال بعد الثناء على الله والثناء عليه: ""أيها الناس، اسمعوا، أنا رجل، اقبلوا كتاب الله وتمسكوا به"." (মুসলিম ৬৩৭৮)
ایک دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مکہ اور مدینہ کے درمیان "خم" نامی حوض کے کنارے خطبہ دینے کے لیے کھڑے ہوئے۔ اللہ کی حمد و ثنا کے بعد فرمایا: ’’اے لوگو، سنو، میں ایک آدمی ہوں، خدا کی کتاب کو قبول کرو اور اس پر قائم رہو۔‘‘ (مسلم ۶۳۷۸)
۱۳
حدیث مجموعہ # ۰/۱۵۱۴
ذات مرة قال عمر (رضي الله عنه) وهو يقبل هزار أسود: والله! أقبلك ولكني أعلم أنه لا يمكنك فعل أي خير أو ضرر. ولكن لولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل.
ایک دفعہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے ایک سیاہ حشر کو چومتے ہوئے کہا: خدا کی قسم! میں آپ کو قبول کرتا ہوں لیکن میں جانتا ہوں کہ آپ کوئی اچھا یا نقصان نہیں کر سکتے۔ لیکن اگر میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو بوسہ دیتے ہوئے نہ دیکھا تھا۔
۱۴
حدیث مجموعہ # ۰/۱۵۱۵
فقال له (صلى الله عليه وسلم): تعال يا عبد الله بن مسعود. (أبو داود 1093، الحكيم 1/423، البيهقي 3/218)
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اے عبداللہ بن مسعود! (ابوداؤد 1093، حکیم 1/423، بیہقی 3/218)
۱۵
حدیث مجموعہ # ۰/۱۵۱۶
عَنْ الْبَرَاءِ َأَنَّ النبي صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم صَلَّى أَوَّلَ صَلَاةٍ قِبل مكة صَلَاةَ الْعَصْرِ وَصَلَّى مَعَهُ قَوْمٌ فَخَرَجَ رَجُلٌ مِمَّنْ صَلَّى مَعَهُ فَمَرَّ عَلَى أَهْلِ مَسْجِدٍ وَهُمْ رَاكِعُونَ فَقَالَ أَشْهَدُ بِاللهِ لَقَدْ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قِبَلَ مَكَّةَ فَدَارُوا كَمَا هُمْ قِبَلَ الْبَيْتِ
البراء کی روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مکہ سے پہلے پہلی نماز ظہر کی نماز پڑھی، اور لوگوں کے ایک گروہ نے آپ کے ساتھ نماز پڑھی، پھر ایک شخص جس نے آپ کے ساتھ نماز پڑھی تھی، باہر نکلا اور مسجد والوں کے پاس سے گزرا جب وہ گھٹنے ٹیک رہے تھے۔ اس نے کہا: میں خدا کی قسم گواہی دیتا ہوں، میں نے مکہ کے سامنے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نماز پڑھی۔
۱۶
حدیث مجموعہ # ۰/۱۵۱۷
وكان يراقب في الاستسلام. فقال: والله! وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سعل وقع في يد أحدهم فيأخذه فيمسح به وجهه وجلده. وعندما أصدر أي أمر، كانوا يسارعون إلى إطاعة أوامره. وكان إذا توضأ كان وضوئه يقاتل من أجل الماء. وخفضوا أصواتهم إليه عندما تكلم. ولم ينظروا إليه بنفس الطريقة. فرجع عروة إلى أصحابه فقال يا قوم! كثيرا ما ذهبت إلى بلاط الملك، ذهبت إلى بلاط قيصر وكسرى والنجاشي. ولكن بالله! وما رأيت ملكًا أثنت عليه رعيته كما أثنى أتباع محمد (صلى الله عليه وسلم) على محمد! (البخاري 2732) .
اس نے استعفیٰ میں دیکھا۔ اس نے کہا: قسم! جب بھی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو کھانسی آتی تو آپ کسی کے ہاتھ میں گر جاتے، اسے لیتے اور اس سے اپنے چہرے اور جلد کا مسح کرتے۔ جب وہ کوئی حکم جاری کرتے تو وہ فوراً اس کے حکم کی تعمیل کرتے۔ جب بھی وضو کرتے تو پانی کے لیے لڑتے۔ جب وہ بولا تو انہوں نے اپنی آوازیں اس کی طرف دھیمی کر دیں۔ انہوں نے اسے اسی طرح نہیں دیکھا۔ عروہ اپنے ساتھیوں کے پاس واپس آیا اور کہا کہ اے میری قوم میں اکثر بادشاہ کے دربار میں جاتا تھا، دربار میں جاتا تھا۔ قیصر، خسرو اور نجاشی۔ لیکن خدا کی قسم! میں نے کبھی کسی بادشاہ کو اپنی رعایا کی طرف سے تعریف کرتے ہوئے نہیں دیکھا جیسا کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے پیروکاروں نے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی تعریف کی ہو! (البخاری 2732)۔
۱۷
حدیث مجموعہ # ۰/۱۵۱۹
فلما رأى الصحابة وهم يلقحون النخل. أي أن الثور يأخذ أغصان الشجرة ويربطها بأغصان الشجرة الأنثوية. فقال: لا أرى فائدة من ذلك، حتى لو لم تفعل ذلك فإن التمر سينمو. وسماع تعليقاته تركه الصحابة. ولكن عندما تم حصاد التمر، وجد أن التمر لا يتغذى؛ ونتيجة لذلك، لم يكن محصوله جيدا. فرآه فقال: ما الأمر لماذا لا يثمر تمرك؟ قالوا بما أنك نهيت عن التلقيح فلا تفعله ফলে ফলন هذا اليوم. قال: فظننت ذلك، وأنت أعلم بأمر دنياك، فإن كان خيرا فافعله. (মুসলিম ২৩৬১-২৩৬৩)
جب اس نے صحابہ کو کھجور کے درختوں کو پولنگ کرتے دیکھا۔ یعنی بیل درخت کی شاخیں لے کر مادہ درخت کی شاخوں سے جوڑتا ہے۔ اس نے کہا: مجھے اس کا کوئی فائدہ نظر نہیں آتا، اگر تم ایسا نہ کرو گے تو کھجوریں بڑھ جائیں گی۔ ان کے تبصرے سن کر صحابہ کرام نے ترک کر دیا۔ لیکن جب کھجور کی کٹائی کی گئی تو معلوم ہوا کہ کھجور غذائیت سے بھرپور نہیں تھی۔ نتیجتاً اس کی فصل اچھی نہ ہوئی۔ اس نے اسے دیکھا اور کہا: کیا بات ہے؟ تمہاری کھجوریں پھل کیوں نہیں دے رہی ہیں؟ کہنے لگے کہ چونکہ آپ کو ٹیکے لگانے سے منع کیا گیا تھا اس لیے ایسا نہ کریں۔ نتیجہ اس دن. اس نے کہا: تو میں نے ایسا ہی سوچا، اور تو اپنی دنیا کے معاملات کو جانتا ہے، اس لیے اگر اچھا ہے تو کر۔ (مسلم 2361-2363)
۱۸
حدیث مجموعہ # ۰/۱۵۲۹
عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِى سُفْيَانَ أَنَّهُ قَامَ فِينَا فَقَالَ أَلاَ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قَامَ فِينَا فَقَالَ أَلاَ إِنَّ مَنْ قَبْلَكُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ افْتَرَقُوا عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ مِلَّةً وَإِنَّ هَذِهِ الْمِلَّةَ سَتَفْتَرِقُ عَلَى ثَلاَثٍ وَسَبْعِينَ ثِنْتَانِ وَسَبْعُونَ فِى النَّارِ وَوَاحِدَةٌ فِى الْجَنَّةِ وَهِىَ الْجَمَاعَةُ
معاویہ بن ابی سفیان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ ہمارے درمیان اٹھے اور کہا کہ نہیں، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے درمیان اٹھے اور فرمایا: نہیں، تم سے پہلے والے ہیں۔ ایک جہنم میں اور ایک جنت میں، جو کہ جماعت ہے۔
۱۹
حدیث مجموعہ # ۰/۱۵۳۰
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، والنصارى على اثنتين وسبعين فرقة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة، كلها في النار إلا واحدة». ولما سئل قال: هم الجماعة. وفي رواية أخرى: «سأكون أنا وأصحابي على المبدأ الذي نحن عليه». (سنن أربع، مشكاة 171-172، السلسلة الصحيحة 203، 1492). الجزء الأخير من الحديث المذكور، أَقْوَامٌ تَجَارَى بِهِمْ تِلْكَ الأَهْوَاءُ كَمَا يَتَجَارَى الْكَلْبُ لِصَاحِبِهِ لاَ يَبْقَى مِنْهُ عِرْقٌ وَلاَ مَفْصِلٌ إِلا دخَلَهُ. والذي سيكون متفاعلًا، مثل داء الكلب داخل الإنسان الذي عضه كلب، فينفذ منه كل عرق ومفاصل. (أبو داود 4599، الحاكم 443، الطبراني، صحيح الترغيب 49)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہود اکہتر گروہوں میں اور نصاریٰ تہتر گروہوں میں بٹے ہوئے ہیں، اور یہ امت تہتر گروہوں میں بٹ جائے گی، ان میں سے ایک کے سوا سب جہنم میں جائیں گے۔ پوچھنے پر فرمایا کہ یہ جماعت والے ہیں۔ ایک اور روایت میں ہے کہ میں اور میرے صحابہ اسی نظریہ پر قائم ہوں گے جس پر ہم ہیں۔ (سنن اربعہ، مشکوٰۃ 171-172، سلسلۃ صحیح 203، 1492)۔ مذکورہ حدیث کا آخری حصہ، أَقْوَامٌ تَجَارَى بِهِمْ تِلْكَ الأَهْوَاءُ كَمَا يَتَجَارَى الْكَلْبُ لِصَاحِبِهِ لاَ يَبْقَى مِنهُ عِرْقٌ مِنْ عِرْقٌ دَخَلَهُ \n\n"میری امت میں کچھ فرقے پیدا ہوں گے، جن میں رد عمل ایسے ہو گا جیسے کتے کے کاٹنے والے کے اندر ریبیز، جوابدہ ہے، ہر رگ اور جوڑ اس میں داخل ہو جائے گا۔" (ابوداؤد 4599، حاکم 443، طبرانی، صحیح ترغیب 49)
۲۰
حدیث مجموعہ # ۰/۱۵۳۱
قال ا بْنِ مَسْعُودٍ الجَمَاعَة مَا وَافَقَ الحَقَّ وَإن كُنتَ وَحدَك
ابن مسعود نے کہا: گروہ حق پر متفق نہیں ہے، چاہے آپ اکیلے ہی کیوں نہ ہوں۔
۲۱
حدیث مجموعہ # ۰/۱۵۳۲
قال: خط لنا الرسول صلى الله عليه وسلم بيده. ثم قال: "هذا صراط الله المستقيم". ثم خط خطوطا عن يمين ذلك الخط وعن يساره، وقال: هذه طرق مختلفة، واحد على آخر هذه الطرق، إن الشيطان هو الذي يدعو الناس إلى ذلك الطريق. ثم تلا قول الله تعالى: "وإن هذا صراطي المستقيم فاتبعوه ولا تتبعوا السبل، فإن فعلتم يفرق بكم عن سبيله كذلك أمركم الله بالحذر" (الأنعام 153).
انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمارے لیے اپنے ہاتھ سے لکھا ہے۔ پھر فرمایا: یہ اللہ کا سیدھا راستہ ہے۔ ثم خط خطوطا عن يمين ذلك الخط وعن يساره، وقال: هذه طرق مختلفة، واحد على آخر هذه الطرق، إن الشيطان هو الذي يدعو الناس إلى ذلك الطريق. ثم تلا قول الله تعالى: "وإن هذا صراطي المستقيم فاتبعوه ولا تتبعوا السبل، فإن فعلتم يفرق بكم عن سبيله كذلك أمركم الله بالحذر" (الأنعام 153)۔
۲۲
حدیث مجموعہ # ۰/۱۵۳۳
لحفنة من الناس." (مسلم 389) .
مٹھی بھر لوگوں کے لیے۔" (مسلم 389)۔
۲۳
حدیث مجموعہ # ۰/۱۵۳۵
كنا عند الرسول صلى الله عليه وسلم فدعا فقال: "مرحبا بتلك القلة من الناس". قيل: ومن القلائل؟ يا رسول الله! قال: هؤلاء كثيرون قلة من الشرفاء بين الناس غير الشرفاء. هناك أشخاص عصاة أكثر من الأشخاص المخلصين. (আহমদ ৬৬৫০)
ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے آواز دی اور فرمایا: ان چند لوگوں کو خوش آمدید۔ عرض کیا گیا: تھوڑے کون ہیں؟ اے خدا کے رسول! اس نے کہا: یہ بے ایمان لوگوں میں بہت، چند معزز لوگ ہیں۔ مخلص لوگوں سے زیادہ نافرمان لوگ ہیں۔ (احمد ۶۶۵۰)
۲۴
حدیث مجموعہ # ۰/۱۵۳۶
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ستظهر طائفة من أمتي على الحق أبدا، حتى يأتي أمر الله، لا يضرهم من خذلهم). (مسلم 5059) .
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: (میری امت کا ایک گروہ ہمیشہ کے لیے حق پر نکلے گا، یہاں تک کہ اللہ کا حکم آجائے اور ان کو ترک کرنے والے ان کو نقصان نہ پہنچائیں گے۔) (مسلم 5059)۔
۲۵
حدیث مجموعہ # ۰/۱۵۳۷
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تقوم الساعة حتى تلحق قبائل من أمتي بالمشركين، وتعبد قبائل من أمتي الأصنام». (أبو داود 4254)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قیامت اس وقت تک نہیں آئے گی جب تک کہ میری امت کے قبیلے مشرکوں سے نہ مل جائیں اور میری امت کے قبیلے بتوں کی پوجا کریں۔ (ابوداؤد 4254)
۲۶
حدیث مجموعہ # ۰/۱۵۳۸
عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم إِذَا فَسَدَ أَهْلُ الشَّامِ فَلَا خَيْرَ فِيكُمْ وَلَنْ تَزَالَ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي مَنْصُورِينَ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ
معاویہ بن قرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اگر اہل بیت فاسد ہو جائیں تو تم میں کوئی خیر نہیں اور ان میں سے ایک گروہ ختم نہیں ہو گا۔ میری امت غالب رہے گی اور انہیں چھوڑنے والوں سے کوئی نقصان نہیں ہوگا، یہاں تک کہ قیامت آجائے۔
۲۷
حدیث مجموعہ # ۰/۱۵۳۹
عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنَ سَارِيَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّممَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ بَعْدِى فَسَيَرَى اخْتِلاَفًا كَثِيرًا فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِى وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ تَمَسَّكُوا بِهَا وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الأُمُورِ فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ
عرباد بن ساریہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم میں سے جو میرے بعد زندہ رہے گا وہ بہت زیادہ اختلاف دیکھے گا، لہٰذا میری سنت پر عمل کرو۔ اور ہدایت یافتہ خلفائے راشدین کی سنت، اس پر عمل کریں اور اس پر اپنی داڑھ کاٹیں، اور نئے ایجاد کردہ معاملات سے بچو، کیونکہ ہر نئی ایجاد کردہ چیز بدعت ہے اور ہر بدعت غلطی ہے۔
۲۸
حدیث مجموعہ # ۰/۱۵۴۰
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُتَمَسِّكُ بِسُنَّتِي عِنْدَ اخْتِلَافِ أُمَّتِي كَالْقَابِضِ عَلَى الْجَمْرِ
عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میری امت کے اختلاف کے وقت میری سنت پر عمل کرنے والا گویا انگارے پر قائم رہنے والا ہے۔
۲۹
حدیث مجموعہ # ۰/۱۵۴۲
«سألت ربي ثلاثًا، فأعطاني اثنتين ولم يعطني واحدة، وسألته أن لا يهلك أمتي بجوع فأعطانيها، قلت: هو.
"میں نے اپنے رب سے تین چیزیں مانگیں، لیکن اس نے مجھے دو چیزیں دیں اور ایک چیز نہ دی، میں نے اس سے کہا کہ میری امت کو قحط سے تباہ نہ کرے، اس نے مجھے دی، میں نے پوچھا، اس نے
۳۰
حدیث مجموعہ # ۰/۱۵۴۳
عَنْ خَبَّابِ بْنِ الأَرَتِّ قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاَةً فَأَطَالَهَا فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ صَلَّيْتَ صَلاَةً لَمْ تَكُنْ تُصَلِّيهَا؟ قَالَ: أَجَلْ إِنَّهَا صَلاَةُ رَغْبَةٍ وَرَهْبَةٍ إِنِّي سَأَلْتُ اللَّهَ فِيهَا ثَلاَثًا فَأَعْطَانِي اثْنَتَيْنِ وَمَنَعَنِي وَاحِدَةً، سَأَلْتُهُ أَنْ لاَ يُهْلِكَ أُمَّتِي بِسَنَةٍ فَأَعْطَانِيهَا، وَسَأَلْتُهُ أَنْ لاَ يُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ غَيْرِهِمْ فَأَعْطَانِيهَا، وَسَأَلْتُهُ أَنْ لاَ يُذِيقَ بَعْضَهُمْ بَأْسَ بَعْضٍ فَمَنَعَنِيهَا.\nوَفِيْ رِوَايَةٍ وَسَأَلْتُهُ أَنْ لَا يَلْبِسَهُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَهُمْ بَأْسَ بَعْضٍ فَمَنَعَنِيهَا
خباب بن الارت سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک نماز پڑھی، لیکن آپ نے اسے طول دیا۔ انہوں نے عرض کیا: یا رسول اللہ کیا آپ نے ایسی نماز پڑھی جو آپ نے پہلے نہیں پڑھی؟ فرمایا: ہاں، یہ خواہش اور خوف کی دعا ہے۔ میں نے اللہ سے اس کے بارے میں تین چیزیں مانگیں، لیکن اس نے مجھے دو عطا کیں اور ایک کو مجھ سے روک دیا۔ میں نے اس سے پوچھا۔ کہ میری امت اس سنت سے تباہ نہ ہو جو اس نے مجھے دی تھی۔ میں نے اس سے کہا کہ وہ ان کے علاوہ کسی دوسرے دشمن کو ان پر غلبہ نہ دے اور اس نے مجھے دے دیا۔ میں نے اس سے کہا کہ ذائقہ نہ چکھو اور ایک روایت میں ہے کہ میں نے اس سے کہا کہ وہ ان کو فرقوں کا لباس نہ پہنائیں اور ان میں سے بعض کو دوسروں کی جارحیت کا مزہ چکھنے دیں، تو اس نے اسے روک دیا۔