باب ۱۵
ابواب پر واپس
۰۱
حدیث مجموعہ # ۰/۱۵۹۳
قال: بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على أن نطيعه تمام الطاعة في السراء والضراء، وفي الرخاء والعسر، وإذا قدمنا. له ضد زعيم الدولة
انہوں نے کہا: ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بیعت کی، اچھے اور برے، خوشحالی اور تنگی میں، اور جب ہم آگے آئیں تو آپ کی پوری اطاعت کی۔ وہ ریاست کے رہنما کے خلاف ہے۔
۰۲
حدیث مجموعہ # ۰/۱۵۹۴
عَن أُمِّ المُؤمِنِينَ أُمِّ سَلَمَةَ هِندِ بِنتِ أَبي أُمَيَّةَ حُذَيفَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم أَنَّهُ قَالَإنَّهُ يُسْتَعْمَلُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ فَتَعرِفُونَ وتُنْكِرُونَ فَمَنْ كَرِهَ فَقَدْ بَرِئَ وَمَنْ أنْكَرَ فَقَدْ سَلِمَ وَلَكِنْ مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَلاَ نُقَاتِلهم؟ قَالَ لاَ، مَا أَقَامُوا فيكُمُ الصَّلاةَ رواه مسلم
خدا کیا ہمیں ان سے نہیں لڑنا چاہیے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: نہیں جب تک وہ تمہارے درمیان نماز قائم کریں۔ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۰۳
حدیث مجموعہ # ۰/۱۵۹۶
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «قول الحق عند ملك جائر أعظم الجهاد». (أبو داود 4346، الترمذي 2174، ابن ماجه 4011)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ظالم بادشاہ کے سامنے سچ بولنا سب سے بڑا جہاد ہے۔ (ابو داؤد 4346، الترمذی 2174، ابن ماجہ 4011)
۰۴
حدیث مجموعہ # ۰/۱۵۹۸
عَنِ النُّعمَانِ بنِ بَشِيرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قَالَ مَثَلُ القَائِمِ في حُدُودِ اللهِ وَالوَاقعِ فِيهَا، كَمَثَلِ قَومٍ اسْتَهَمُوا عَلَى سَفِينَةٍ فَصَارَ بَعْضُهُمْ أعْلاها وَبَعْضُهُمْ أَسْفَلَهَا، وَكَانَ الَّذِينَ في أَسْفَلِهَا إِذَا اسْتَقَوا مِنَ المَاءِ مَرُّوا عَلَى مَنْ فَوْقهُمْ فَقَالُوا: لَوْ أنَّا خَرَقْنَا في نَصِيبِنَا خَرْقاً وَلَمْ نُؤذِ مَنْ فَوقَنَا، فَإِنْ تَرَكُوهُمْ وَمَا أرَادُوا هَلَكُوا جَمِيعاً، وَإنْ أخَذُوا عَلَى أيدِيهِمْ نَجَوا وَنَجَوْا جَمِيعاً رواه البخاري
حضرت نعمان بن بشیر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ اللہ تعالیٰ ان دونوں سے راضی ہو، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص حدود الٰہی میں کھڑا ہو کر اس کے اندر گر گیا، اس کی مثال اس قوم کی سی ہے جس نے کشتی پر تیر مارا، ان میں سے کچھ اس کے اوپر تھے اور کچھ اس کے نیچے سے گزرے تھے، اور کچھ نیچے سے گزرے تھے۔ جو ان کے اوپر ہیں اور انہوں نے کہا: کاش ہم نے اپنے حصے میں کوتاہی کی ہوتی اور اپنے اوپر والوں کو نقصان نہ پہنچایا ہوتا، پھر اگر وہ ان کو چھوڑ دیتے اور نہ چاہتے تو سب ہلاک ہو جاتے، خواہ وہ ان کے قبضے میں آجائیں۔ وہ بچ گئے اور وہ سب بچ گئے۔ اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
۰۵
حدیث مجموعہ # ۰/۱۵۹۹
عَن أُمِّ المُؤمِنِينَ أُمِّ الحَكَمِ زَينَبَ بِنتِ جَحشٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُا : أن النَّبيّ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم دَخَلَ عَلَيْهَا فَزِعاً يَقُولُ لا إلهَ إلاّ الله وَيلٌ للْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ فُتِحَ اليَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأجُوجَ وَمَأجُوجَ مِثلَ هذِهِ وحلّق بأُصبُعيهِ الإبهامِ وَالَّتِي تَلِيهَا فَقُلتُ : يَا رَسُولَ اللهِ أنَهْلِكُ وَفِينَا الصَّالِحُونَ ؟ قَالَ نَعَمْ إِذَا كَثُرَ الخَبَثُ مُتَّفَقٌ عَلَيهِ
ام المومنین ام الحکم زینب بنت جحش رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ڈرتے ڈرتے ان کے پاس داخل ہوئے اور فرمایا: اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں ہے۔ بدی سے عربوں پر افسوس۔ آج فتحہ یاجوج ماجوج کے کھنڈرات کے قریب پہنچا اور اس نے اپنی دونوں انگلیوں یعنی انگوٹھے اور اگلی کا چکر لگایا اور میں نے کہا: ہائے خدا کے رسول کو تو تباہ کر دیا لیکن کیا ہم میں سے صالحین ہیں؟ اس نے کہا ہاں اگر بہت زیادہ بددیانتی ہے تو اتفاق ہے۔
۰۶
حدیث مجموعہ # ۰/۱۶۰۱
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لكل واحد منكم صدقة كل يوم من كل مفصل، فكل تسبيح صدقة، وكل تحميد صدقة، وكل تهليل صدقة، وكل تكبيرة صدقة وأمر بالمعروف). والنهي عن المنكر صدقة، ويجزئ بدل هذه المنكرات ركعتان من الششت». (مسلم 1704) .
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: (تم میں سے ہر ایک کے لیے ہر روز ہر جوڑ سے صدقہ ہے، ہر تسبیح صدقہ ہے، ہر حمد صدقہ ہے، ہر تہلیل صدقہ ہے، ہر تکبیر صدقہ ہے اور نیکی کا حکم دینا ہے)۔ برائی سے روکنا صدقہ ہے اور ان برائیوں کے بدلے دو رکعت شش کافی ہے۔ (مسلم 1704)۔
۰۷
حدیث مجموعہ # ۰/۱۶۰۲
فقال بعض الصحابة: يا رسول الله! أصبح الأغنياء أكثر فضيلة. يصلون كما نصلي، ويصومون كما نصوم، ويتصدقون من فضلهم. قال: "أليس قد أعطاك الله شيئا تصدق به؟ إن كل تسبيحة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن المنكر صدقة، وزواجك صدقة". فقال الصحابة: يا رسول الله! إذا كتم أحدنا شهوته الجنسية بجماع زوجته فهل يكون ذلك فضيلة له؟ (بلى.) وكذلك إذا كظم شهوته حلالاً كان ذلك فضيلة له. (مسلم 2376) .
بعض صحابہ نے عرض کیا: یا رسول اللہ! امیر مزید نیک ہو گئے۔ وہ نماز پڑھتے ہیں جیسا کہ ہم نماز پڑھتے ہیں، جیسے ہم روزہ رکھتے ہیں، اور اپنے فضل سے خیرات دیتے ہیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیا اللہ نے تمہیں صدقہ کرنے کے لیے کچھ نہیں دیا ہے، ہر تسبیح صدقہ ہے، ہر تکبیر صدقہ ہے، ہر تہلیل صدقہ ہے، نیکی کا حکم دینا صدقہ ہے، برائی سے روکنا صدقہ ہے اور تمہاری شادی بھی صدقہ ہے۔ صحابہ نے عرض کیا: یا رسول اللہ! اگر ہم میں سے کوئی اپنی بیوی سے ہمبستری کرکے اپنی جنسی خواہش کو دباتا ہے تو کیا یہ اس کے لیے نیکی ہوگی؟ (جی ہاں) اسی طرح اگر وہ اپنی شہوت کو جائز طور پر دباتا ہے تو یہ اس کے لیے ایک نیکی ہوگی۔ (مسلم 2376)۔
۰۸
حدیث مجموعہ # ۰/۱۶۰۴
رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من ذهب في يد رجل. ثم نزعها فرمى بها وقال: «يأخذ أحدكم قطعة من نار طوعا فيجعلها في يده». ثم ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيل للرجل: خذ خاتمك وانتفع به. قال: لا. بالله! لا ألتقط ما رمي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبدا. (مسلم 5593)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک آدمی کے ہاتھ میں سونے کی انگوٹھی دیکھی۔ پھر آپ نے اسے اتار کر پھینک دیا اور فرمایا: تم میں سے کوئی اپنی مرضی سے آگ کا ٹکڑا لے کر اپنے ہاتھ میں رکھتا ہے۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لے گئے اور اس آدمی سے کہا گیا: اپنی انگوٹھی لے لو اور اس سے فائدہ اٹھاؤ۔ اس نے کہا: نہیں، خدا کی قسم! میں اسے کبھی نہیں پکڑوں گا جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے پھینکا تھا۔ (مسلم 5593)
۰۹
حدیث مجموعہ # ۰/۱۶۰۵
عَن حُذَيفَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قَالَ وَالَّذِي نَفْسي بِيَدِهِ لَتَأْمُرُنَّ بِالمَعْرُوفِ وَلَتَنْهَوُنَّ عَنْ المُنْكَرِ أَوْ لَيُوشِكَنَّ اللهُ أنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عِقَاباً مِنْهُ ثُمَّ تَدْعُوْنَهُ فَلا يُسْتَجَابُ لَكُمْ رواه الترمذي، وَقالَ حديث حسن
حذیفہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے، تم ضرور نیکی کا حکم دو گے اور برائی سے روکو گے، یا عنقریب اللہ تعالیٰ تم پر اپنی طرف سے عذاب بھیجے گا، پھر تم اسے پکارو گے، لیکن تمہاری دعا قبول نہیں ہوتی، اسے حسن حدیث نے روایت کیا ہے۔
۱۰
حدیث مجموعہ # ۰/۱۶۰۶
أيها الناس! تقرأ هذه الآية: "يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم إن اهتديتم لا يضركم من ضل". (سورة المائدة 105) ولكني رسول الله صلى الله عليه وسلم. سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «إذا رأى الناس الظالم فلم يأخذوا بيده، أخذهم الله أجمعين إلى عذابه». (أبو داود 4340، الترمذي 2168، 3057، النصائر الكبرى 11157، ابن ماجه 4005)
لوگو! اس آیت میں لکھا ہے: "اے ایمان والو، تم خود تمہارے ہو، اگر تم ہدایت پر رہو تو گمراہ لوگ تمہارا کچھ نہیں بگاڑ سکیں گے۔" (سورۃ المائدۃ 105) لیکن میں اللہ کا رسول ہوں، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے۔ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: "اگر لوگ کسی ظالم کو دیکھیں اور اس کا ہاتھ نہ پکڑیں تو اللہ تعالیٰ ان سب کو اپنے عذاب میں لے جائے گا۔" (ابو داؤد 4340، الترمذی 2168، 3057، الناصر الکبریٰ 11157، ابن ماجہ 4005)
۱۱
حدیث مجموعہ # ۰/۱۶۰۷
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا ابتغى قوم منكرات مختلفة، كان منهم من يستطيع أن يمنعه، فإن لم ينهه، كثر عذابه» (أحمد 4/364، أبو داود 4339، ابن ماجه 4009، ابن حبان، صحيح أبو داود). 3646)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر کوئی قوم طرح طرح کی برائیاں ڈھونڈتی ہے تو ان میں ایسے لوگ موجود ہوتے ہیں جو انہیں روکنے پر قادر ہوتے ہیں، اور اگر وہ ان کو نہ روکیں تو ان کے عذاب میں اضافہ ہو جاتا ہے“ (احمد 4/364، ابوداؤد 4339، ابن ماجہ 4009، ابن حبان، صحیح)۔ 3646)
۱۲
حدیث مجموعہ # ۰/۱۶۱۳
The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said, "Whoever calls (someone) to the right path, he will receive the same good deeds for him as those who do good. It will not diminish their good deeds. And whoever calls (someone) to the wrong path, his
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے (کسی کو) راہ راست کی طرف بلایا، اسے اس کے لیے نیکیوں کے برابر نیکیاں ملیں گی، اس سے ان کی نیکیوں میں کوئی کمی نہیں آئے گی، اور جس نے (کسی کو) غلط راستے کی طرف بلایا، اس کے لیے اس کی نیکیاں کم ہوں گی۔
۱۳
حدیث مجموعہ # ۰/۱۶۱۵
قال: كان ابن مسعود رضي الله عنه ينصحنا في كل خميس. فقال له رجل: يا أبا عبد الرحمن! أتمنى أن تعظنا كل يوم (سيكون أفضل). قال: اذكر امنعني من هذا. صحيح أنني أكره أن أزعجك. وأنا أراقبكم في الوعظ كما شاهدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم مخافة أن نؤذينا.
انہوں نے کہا کہ ابن مسعود رضی اللہ عنہ ہمیں ہر جمعرات کو نصیحت کیا کرتے تھے۔ ایک شخص نے آپ کو پیشکش کی کہ اے ابو عبدالرحمٰن! کاش آپ ہمیں ہر روز نصیحت کرتے (یہ بہتر ہوتا)۔ اس نے کہا یاد رکھو مجھے اس سے روکو۔ ٹھیک ہے، مجھے آپ کو پریشان کرنے سے نفرت ہے۔ میں تمہیں نصیحت کے بارے میں اسی طرح دیکھ رہا ہوں جس طرح رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے بارے میں ہمیں اس خوف سے دیکھا کہ ہمیں اذیت نہ پہنچ جائے۔
۱۴
حدیث مجموعہ # ۰/۱۶۱۹
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «يؤتى بالرجل يوم القيامة، ثم يلقى في النار، فيخرج نبضه، فيدور مثل الحمار». العجلة تدور حولها. فيجتمع إليه أهل النار فيقولون له: يا فلان! لماذا لديك هذا الشرط؟ ألا تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر؟ فيقول: بالتأكيد. أوصيك بالأعمال الصالحة. ولكن أنا نفسي لن أفعل وأمنع الأفعال الشريرة؛ لكنني سأفعل ذلك بنفسي!" (البخاري 3267، مسلم 7674)
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”آدمی کو قیامت کے دن لایا جائے گا، پھر اسے آگ میں ڈالا جائے گا، اس کی نبض نکل جائے گی، اور وہ گدھے کی طرح گھومے گا۔ پہیہ گھومتا ہے۔ پھر اہل جہنم اس کے پاس جمع ہوں گے اور اس سے کہیں گے: اے فلاں! تمہاری یہ حالت کیوں ہے؟ کیا تم نیکی کا حکم نہیں دیتے اور برائی سے منع کرتے ہو؟ وہ کہتا ہے: ضرور۔ میں تمہیں نیک اعمال کی نصیحت کرتا ہوں۔ لیکن میں خود برے کاموں کو نہیں کروں گا اور نہ روکوں گا۔ لیکن میں خود کروں گا!" (بخاری 3267، مسلم 7674)
۱۵
حدیث مجموعہ # ۰/۱۶۲۰
قال النبي صلى الله عليه وسلم: "مررت ليلة المعراج بقوم يقطعون شفاههم بمقاريض من نار، فقلت: يا جبريل، من هم؟" قال: هم حديث أمتك؛ الذين نسوا أنفسهم وأمروا الناس بالمعروف وهم يدرسون الكتاب أفلا يعقلون». (أحمد 12211، 12856 الخ، ابن حبان 53، أوسط الطبراني 2832، بيكبير شعب الإيمان 1773، أبو يعلى 3992، صحيح الترغيب 125)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: معراج کی رات میں ایسے لوگوں کے پاس سے گزرا جو پٹاخوں سے اپنے ہونٹ کاٹ رہے تھے، میں نے پوچھا: اے جبرائیل یہ کون ہیں؟ فرمایا: یہ تمہاری قوم کی باتیں ہیں۔ جو لوگ اپنے آپ کو بھول گئے اور لوگوں کو نیکی کی تاکید کرتے رہے جبکہ وہ کتاب کا مطالعہ کر رہے تھے تو کیا وہ نہیں سمجھتے؟ (احمد 12211، 12856 وغیرہ، ابن حبان 53، اوسط الطبرانی 2832، بکبیر شعب الایمان 1773، ابو یعلیٰ 3992، صحیح الترغیب 125)
۱۶
حدیث مجموعہ # ۰/۱۶۲۴
قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من سن سنة حسنة فله أجر ما دامت كذلك في حياته وبعد مماته حتى تترك، ومن عمل سيئة». وعلى من فعل العادة إثم محقق حتى يتخلى عن تلك العادة (أو الفعل). ومن مات وهو في خدمة جنود الدفاع إلى أن يبعث يوم القيامة فإن جنوده يستمر أجره. (الطبراني الكبير 17645، صحيح الترغيب 62)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے کوئی اچھا عمل قائم کیا اس کے لیے اس وقت تک اجر ہے جب تک کہ اس کی زندگی میں اور اس کی موت کے بعد اسے چھوڑ دیا جائے، اور جو کوئی برا عمل کرے اس کے لیے اجر ہے۔ اس عادت کا ارتکاب کرنے والے کے لیے یہ قطعی گناہ ہے جب تک کہ وہ اس عادت (یا عمل) کو ترک نہ کر دے۔ جو شخص دفاعی سپاہیوں کی خدمت کرتے ہوئے مر جائے یہاں تک کہ وہ قیامت کے دن زندہ ہو جائے گا، اس کے سپاہیوں کو ثواب ملتا رہے گا۔ (الطبرانی الکبیر 17645، صحیح الترغیب 62)
۱۷
حدیث مجموعہ # ۰/۱۶۲۵
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (من قتل نفسا مظلوما كان عليه من إثمه ابن آدم الأول، لأنه أول من سن القتل). (البخاري 3335، مسلم 4473، الترمذي 2673، النسائي 3985، ابن ماجه 2616)
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: (جس نے کسی کو ناحق قتل کیا تو اس کے گناہ کا ذمہ دار آدم کا پہلا بیٹا ہوگا، کیونکہ اس نے سب سے پہلے قتل کا حکم دیا) (البخاری 3335، مسلم 4473، الترمذی 2673، النسائی 3962، ماجہ 3965)