জামি আত-তিরমিযী — হাদিস #২৬৭০৮
হাদিস #২৬৭০৮
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِي بُسْرَةَ الْغِفَارِيِّ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ صَحِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثَمَانِيَةَ عَشَرَ سَفَرًا فَمَا رَأَيْتُهُ تَرَكَ الرَّكْعَتَيْنِ إِذَا زَاغَتِ الشَّمْسُ قَبْلَ الظُّهْرِ . وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ الْبَرَاءِ حَدِيثٌ غَرِيبٌ . قَالَ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْهُ فَلَمْ يَعْرِفْهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ وَلَمْ يَعْرِفِ اسْمَ أَبِي بُسْرَةَ الْغِفَارِيِّ وَرَآهُ حَسَنًا . وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ لاَ يَتَطَوَّعُ فِي السَّفَرِ قَبْلَ الصَّلاَةِ وَلاَ بَعْدَهَا . وَرُوِيَ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ يَتَطَوَّعُ فِي السَّفَرِ . ثُمَّ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ بَعْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَرَأَى بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَتَطَوَّعَ الرَّجُلُ فِي السَّفَرِ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ . وَلَمْ تَرَ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ يُصَلَّى قَبْلَهَا وَلاَ بَعْدَهَا . وَمَعْنَى مَنْ لَمْ يَتَطَوَّعْ فِي السَّفَرِ قَبُولُ الرُّخْصَةِ وَمَنْ تَطَوَّعَ فَلَهُ فِي ذَلِكَ فَضْلٌ كَثِيرٌ . وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ يَخْتَارُونَ التَّطَوُّعَ فِي السَّفَرِ .
কুতায়বা ইবনু সাঈদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আল-লায়ত ইবনু সাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সাফওয়ান ইবন সুলায়ম থেকে, আবূ বুসরা আল-গাফারীর সূত্রে, আল-বারা ইবন আযিব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে ছিলাম, আল্লাহ তাঁকে কখনও আটটি সফরে রওনা দেননি। সূর্য দুপুরের আগে অস্ত গেলে রাকাত। এবং ইন ইবনে উমরের কর্তৃত্বের অধ্যায়। আবু ঈসা বলেন, আল-বারার হাদিসটি একটি অদ্ভুত হাদিস। তিনি বলেন, আমি মুহাম্মাদ (সাঃ)-কে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি, কিন্তু তিনি আল-লায়সের হাদীস ছাড়া তা জানতেন না। ইবনে সাদ, এবং তিনি আবু বুসরা আল-গিফারীর নাম জানেন না, তবে তিনি মনে করেছিলেন যে তিনি ভাল ছিলেন। ইবনু উমর (রাঃ) থেকে বর্ণিত যে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছিলেন না। নামাযের আগে বা পরে ভ্রমণের সময় তিনি স্বেচ্ছায় নামায আদায় করেন। তাঁর থেকে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি সফরে স্বেচ্ছায় নামায পড়তেন। অতঃপর জ্ঞানী ব্যক্তিগণ নবী করীম সা. নবীর কিছু সাহাবী, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, ভেবেছিলেন যে লোকটির স্বেচ্ছায় ভ্রমণ করা উচিত এবং এর সাথে আহমাদ ও ইসহাক বলেন: জ্ঞানী ব্যক্তিদের কোন দলই মনে করেনি যে, তার আগে বা পরে সালাত আদায় করা উচিত। আর যে ব্যক্তি ভ্রমণের সময় স্বেচ্ছাসেবক নয় সে অনুমতি গ্রহণ করে এবং যে স্বেচ্ছাসেবক করবে তার মধ্যে অনেক যোগ্যতা আছে বলতে কি বোঝায়। এটি বেশিরভাগ পণ্ডিতদের মতামত যারা স্বেচ্ছায় ভ্রমণ করতে পছন্দ করেন।
বর্ণনাকারী
Al-Bara bin Azib said
উৎস
জামি আত-তিরমিযী # ৬/৫৫০
গ্রেড
Daif
বিভাগ
অধ্যায় ৬: সফর