জামি আত-তিরমিযী — হাদিস #২৭৩৩৯

হাদিস #২৭৩৩৯
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، حَدَّثَنَا عَامِرٌ الأَحْوَلُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ لاَ نَذْرَ لاِبْنِ آدَمَ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ وَلاَ عِتْقَ لَهُ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ وَلاَ طَلاَقَ لَهُ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ وَجَابِرٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعَائِشَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ أَحْسَنُ شَيْءٍ رُوِيَ فِي هَذَا الْبَابِ ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَالْحَسَنِ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَعَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَشُرَيْحٍ وَجَابِرِ بْنِ زَيْدٍ وَغَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ فُقَهَاءِ التَّابِعِينَ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ ‏.‏ وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَ فِي الْمَنْصُوبَةِ إِنَّهَا تَطْلُقُ ‏.‏ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ وَالشَّعْبِيِّ وَغَيْرِهِمَا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُمْ قَالُوا إِذَا وَقَّتَ نُزِّلَ ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ أَنَّهُ إِذَا سَمَّى امْرَأَةً بِعَيْنِهَا أَوْ وَقَّتَ وَقْتًا أَوْ قَالَ إِنْ تَزَوَّجْتُ مِنْ كُورَةِ كَذَا فَإِنَّهُ إِنْ تَزَوَّجَ فَإِنَّهَا تَطْلُقُ ‏.‏ وَأَمَّا ابْنُ الْمُبَارَكِ فَشَدَّدَ فِي هَذَا الْبَابِ وَقَالَ إِنْ فَعَلَ لاَ أَقُولُ هِيَ حَرَامٌ ‏.‏ وَقَالَ أَحْمَدُ إِنْ تَزَوَّجَ لاَ آمُرُهُ أَنْ يُفَارِقَ امْرَأَتَهُ ‏.‏ وَقَالَ إِسْحَاقُ أَنَا أُجِيزُ فِي الْمَنْصُوبَةِ لِحَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَإِنْ تَزَوَّجَهَا لاَ أَقُولُ تَحْرُمُ عَلَيْهِ امْرَأَتُهُ ‏.‏ وَوَسَّعَ إِسْحَاقُ فِي غَيْرِ الْمَنْصُوبَةِ ‏.‏ وَذُكِرَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ حَلَفَ بِالطَّلاَقِ أَنَّهُ لاَ يَتَزَوَّجُ ثُمَّ بَدَا لَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ هَلْ لَهُ رُخْصَةٌ بِأَنْ يَأْخُذَ بِقَوْلِ الْفُقَهَاءِ الَّذِينَ رَخَّصُوا فِي هَذَا فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ إِنْ كَانَ يَرَى هَذَا الْقَوْلَ حَقًّا مِنْ قَبْلِ أَنْ يُبْتَلَى بِهَذِهِ الْمَسْأَلَةِ فَلَهُ أَنْ يَأْخُذَ بِقَوْلِهِمْ فَأَمَّا مَنْ لَمْ يَرْضَ بِهَذَا فَلَمَّا ابْتُلِيَ أَحَبَّ أَنْ يَأْخُذَ بِقَوْلِهِمْ فَلاَ أَرَى لَهُ ذَلِكَ ‏.‏
আহমাদ বিন মানি’ আমাদেরকে বলেছেন, হুশাইম আমাদেরকে বলেছেন, আমর আল-আহওয়াল আমাদেরকে বলেছেন, আমর বিন শুয়াইবের সূত্রে, তার পিতার সূত্রে, তার দাদার সূত্রে, তিনি বলেন: রাসূল বলেছেন: খোদা, আল্লাহর দোয়া ও শান্তি তাঁর উপর বর্ষিত হোক, “আদম সন্তানের জন্য এমন কোন মান্নত নেই যা তার মালিকানা নেই, যা তার মালিকানা নেই, তার কোন মালিকানা নেই। যা তার কাছে নেই তার জন্য তাকে তালাক দেওয়া হয়।” তিনি বলেন, এবং ইন আলী, মুআয ইবনে জাবাল, জাবির, ইবনে আব্বাস এবং আয়েশার কর্তৃত্বের অধ্যায়। আবূ ঈসা বলেন, আবদুল্লাহ ইবনে আমরের হাদীসটি একটি উত্তম ও সহীহ হাদীস। এই অধ্যায়ে বর্ণনা করা হয়েছে সবচেয়ে ভালো জিনিস। এটা নবীর সাহাবীদের মধ্যে অধিকাংশ জ্ঞানী লোকের উক্তি, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত দান করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, এবং অন্যান্য। এর কর্তৃত্বে বর্ণিত হয়েছে আলী ইবনে আবি তালিব, ইবনে আব্বাস, জাবির ইবনে আবদুল্লাহ, সাঈদ ইবনে আল-মুসায়্যাব, আল-হাসান, সাঈদ ইবনে জুবায়ের, আলী ইবনে আল-হুসাইন এবং শুরাইহ জাবির ইবনে যায়েদ এবং একাধিক তাবেয়ীন ফকীহ এবং আল-শাফিঈ একথা বলেছেন। এবং এটি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন অভিযুক্ত ক্ষেত্রে এটি ব্যবহার করা হয়. ইব্রাহীম আল-নাখায়ী, আল-শা'বী এবং অন্যান্য আলেমদের থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তারা বলেছেন, "যখন এটি অবতীর্ণ হয়েছিল। এটি সুফিয়ান আল-সাওরী এবং মালিক ইবনে আনাসের উক্তি যে তিনি যদি একটি নির্দিষ্ট মহিলার নাম রাখেন, বা একটি নির্দিষ্ট সময় নির্দিষ্ট করেন বা বলেন, "যদি সে বিবাহ করে। অমুক-অমুক বল, বিয়ে করলে তালাক হয়ে যাবে। ইবনে আল-মুবারকের ক্ষেত্রে, তিনি এই বিষয়ে জোর দিয়েছিলেন এবং বলেছিলেন, "যদি তিনি এটি করেন তবে আমি এটাকে হারাম বলি না।" আহমাদ বললো, "যদি সে বিয়ে করে, আমি তাকে তার স্ত্রীর থেকে আলাদা হওয়ার নির্দেশ দেব না।" ইসহাক বললেন, আমি ইবনে মাসউদের হাদিসের কারণে মানসুবায় অনুমতি দিচ্ছি, যদিও সে তাকে বিয়ে করেছে। আমি বলি না যে তার স্ত্রী তার জন্য হারাম। ইসহাক অভিযুক্ত মামলায় বিশেষ্যটি প্রসারিত করেছেন। আবদুল্লাহ বিন আল-মুবারক থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তাকে এমন একজন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে তালাক দিয়ে শপথ করেছিল যে সে বিয়ে করবে না, তারপর বিয়ে করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে। তিনি কি ফকীহদের কথা গ্রহণ করার অনুমতি আছে যারা তারা এটির অনুমতি দেয় এবং আবদুল্লাহ বিন আল-মুবারক বলেন: যদি তিনি এই বিবৃতিটিকে সত্য বলে বিশ্বাস করেন, তবে তিনি এই বিষয়ে পরীক্ষা করার আগে, তবে তিনি তাদের কথা গ্রহণ করার অধিকার রাখেন, তবে যে ব্যক্তি এতে সন্তুষ্ট নয় এবং যখন তাকে পরীক্ষা করা হয়েছিল, তখন তিনি তাদের কথা গ্রহণ করতে চান, কিন্তু আমি তার জন্য এটি দেখতে পাচ্ছি না।
বর্ণনাকারী
আমর ইবনু শুআইব
উৎস
জামি আত-তিরমিযী # ১৩/১১৮১
গ্রেড
Hasan Sahih
বিভাগ
অধ্যায় ১৩: তালাক ও লি'আন
পূর্ববর্তী হাদিস সকল হাদিস দেখুন পরবর্তী হাদিস

সম্পর্কিত হাদিস

এই কিতাবের আরো হাদিস