Dschami at-Tirmidhi — Hadith #26530

Dieser Hadith wurde mit der Autorität von Ibrahim bin Tahman mit dieser Überlieferungskette überliefert, mit der Ausnahme, dass es sich dabei um die Autorität von Imran bin Husayn handelt, der sagte: „Ich fragte den Gesandten Gott, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm.“ Er hat es uns gesagt. Damit überlieferten uns Hanad und Waki’ auf Grundlage der Autorität von Ibrahim bin Tahman auf Grundlage von Husayn al-Mu’allim diesen Hadith. Abu Issa sagte: „Wir kennen niemanden.“ Er erzählte auf der Grundlage der Autorität von Hussein Al-Muallem, ähnlich der Erzählung von Ibrahim bin Tahman. Abu Usama und mehr als eine Person erzählten im Auftrag von Hussein Al-Muallem, ähnlich der Erzählung eines Romans Isa bin Yunus. Die Bedeutung dieses Hadith liegt nach Ansicht einiger Wissender im freiwilligen Gebet. Muhammad bin Bashar hat es uns erzählt, Ibn Abi hat es uns erzählt. Adiyy sagte im Auftrag von Ash’ath ibn Abd al-Malik und im Auftrag von Al-Hasan: „Wenn ein Mann möchte, kann er das freiwillige Gebet im Stehen, Sitzen oder Liegen verrichten.“ Und sie waren unterschiedlich. Die Leute des Wissens über das Gebet des Kranken, wenn er nicht in der Lage ist, im Sitzen zu beten, und einige der Leute des Wissens sagten, dass er auf seiner rechten Seite betet. Und er sagte. Einige von ihnen beten auf dem Rücken liegend und mit den Füßen zur Qibla gerichtet. Sufyan al-Thawri sagte in diesem Hadith: „Wer im Sitzen betet, hat das Recht zu beten.“ Die Hälfte der Belohnung desjenigen, der betet. Er sagte dies für den gesunden Menschen und für denjenigen, der keine Entschuldigung hat. Dies bedeutet bei den freiwilligen Gebeten, dass jemand, der eine Entschuldigung wie Krankheit oder jemand anderes hat, im Sitzen gebetet hat, und der die gleiche Belohnung erhalten wird wie jemand, der steht. Es wurde in einigen dieser Hadithe überliefert, beispielsweise in den Worten von Sufyan al-Thawri.