Jami at-Tirmidzi — Hadis #26530

Hadis #26530
وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ إِلاَّ أَنَّهُ يَقُولُ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ صَلاَةِ الْمَرِيضِ فَقَالَ ‏"‏ صَلِّ قَائِمًا فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبٍ ‏"‏ ‏.‏ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ بِهَذَا الْحَدِيثِ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَلاَ نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَى عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ نَحْوَ رِوَايَةِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ ‏.‏ وَقَدْ رَوَى أَبُو أُسَامَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ نَحْوَ رِوَايَةِ عِيسَى بْنِ يُونُسَ ‏.‏ وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي صَلاَةِ التَّطَوُّعِ ‏.‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ إِنْ شَاءَ الرَّجُلُ صَلَّى صَلاَةَ التَّطَوُّعِ قَائِمًا وَجَالِسًا وَمُضْطَجِعًا ‏.‏ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي صَلاَةِ الْمَرِيضِ إِذَا لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يُصَلِّيَ جَالِسًا فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ يُصَلِّي عَلَى جَنْبِهِ الأَيْمَنِ ‏.‏ وَقَالَ بَعْضُهُمْ يُصَلِّي مُسْتَلْقِيًا عَلَى قَفَاهُ وَرِجْلاَهُ إِلَى الْقِبْلَةِ ‏.‏ وَقَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ‏"‏ مَنْ صَلَّى جَالِسًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَائِمِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ هَذَا لِلصَّحِيحِ وَلِمَنْ لَيْسَ لَهُ عُذْرٌ ‏.‏ يَعْنِي فِي النَّوَافِلِ فَأَمَّا مَنْ كَانَ لَهُ عُذْرٌ مِنْ مَرَضٍ أَوْ غَيْرِهِ فَصَلَّى جَالِسًا فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ الْقَائِمِ ‏.‏ وَقَدْ رُوِيَ فِي بَعْضِ هَذَا الْحَدِيثِ مِثْلُ قَوْلِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ‏.‏
Hadits ini diriwayatkan dari Ibrahim bin Tahman dengan rantai penularannya, kecuali hadits ini diriwayatkan dari Imran bin Husain yang berkata: Aku bertanya kepada Rasulullah SAW, tentang shalat orang sakit, dan beliau bersabda, “Sholat sambil berdiri, dan jika tidak mampu, maka duduk, dan jika tidak mampu, maka miring.” Dia memberitahu kami. Dengan itu, Hanad dan Wakī’ meriwayatkan kepada kami atas wewenang Ibrahim bin Tahman atas wewenang Husain al-Mu’allim dengan hadis ini. Abu Issa berkata, “Kami tidak mengenal siapa pun.” Beliau meriwayatkan berdasarkan riwayat Hussein Al-Muallem, serupa dengan riwayat Ibrahim bin Tahman. Abu Usama dan lebih dari satu orang meriwayatkan berdasarkan otoritas Hussein Al-Muallem, mirip dengan narasi novel A Isa bin Yunus. Makna hadits ini menurut sebagian ulama ada pada shalat sunnah. Muhammad bin Bashar memberitahu kami, Ibnu Abi memberitahu kami. Adiyy, dari Ash’ath bin Abd al-Malik, dan dari Al-Hasan, mengatakan: Jika seseorang menghendaki, dia boleh melakukan shalat sunah dengan berdiri, duduk, atau berbaring. Dan mereka berbeda. Para ahli ilmu tentang shalat orang sakit jika ia tidak mampu shalat sambil duduk, dan sebagian ahli ilmu mengatakan bahwa ia shalat miring ke kanan. Dan dia berkata. Ada pula yang shalat dengan posisi telentang dan kaki menghadap kiblat. Sufyan al-Thawri berkata dalam hadits ini: “Barangsiapa yang shalat sambil duduk, maka ia berhak shalat.” Setengah pahala orang yang menunaikan shalat. Dia mengatakan ini untuk orang yang sehat dan untuk orang yang tidak punya alasan. Artinya dalam shalat sunnah, adapun orang yang mempunyai alasan seperti sakit atau orang lain shalatnya sambil duduk, maka pahalanya sama dengan orang yang berdiri. Hal itu diriwayatkan dalam beberapa hadits ini, seperti perkataan Sufyan al-Thawri.
Diriwayatkan oleh
Hadits Ini Telah Dikaitkan Dari Ibrahim Bin Tahman Dengan Rantai Ini. Kecuali
Sumber
Jami at-Tirmidzi # 2/372
Tingkat
Sahih
Kategori
Bab 2: Shalat
Hadis Sebelumnya Lihat Semua Hadis Hadis Berikutnya

Hadis Terkait