Câmiu't-Tirmizî — Hadis #26530
Hadis #26530
وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ إِلاَّ أَنَّهُ يَقُولُ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ صَلاَةِ الْمَرِيضِ فَقَالَ " صَلِّ قَائِمًا فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبٍ " . حَدَّثَنَا بِذَلِكَ هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ بِهَذَا الْحَدِيثِ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَلاَ نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَى عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ نَحْوَ رِوَايَةِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ . وَقَدْ رَوَى أَبُو أُسَامَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ نَحْوَ رِوَايَةِ عِيسَى بْنِ يُونُسَ . وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي صَلاَةِ التَّطَوُّعِ . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ إِنْ شَاءَ الرَّجُلُ صَلَّى صَلاَةَ التَّطَوُّعِ قَائِمًا وَجَالِسًا وَمُضْطَجِعًا . وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي صَلاَةِ الْمَرِيضِ إِذَا لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يُصَلِّيَ جَالِسًا فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ يُصَلِّي عَلَى جَنْبِهِ الأَيْمَنِ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ يُصَلِّي مُسْتَلْقِيًا عَلَى قَفَاهُ وَرِجْلاَهُ إِلَى الْقِبْلَةِ . وَقَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ " مَنْ صَلَّى جَالِسًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَائِمِ " . قَالَ هَذَا لِلصَّحِيحِ وَلِمَنْ لَيْسَ لَهُ عُذْرٌ . يَعْنِي فِي النَّوَافِلِ فَأَمَّا مَنْ كَانَ لَهُ عُذْرٌ مِنْ مَرَضٍ أَوْ غَيْرِهِ فَصَلَّى جَالِسًا فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ الْقَائِمِ . وَقَدْ رُوِيَ فِي بَعْضِ هَذَا الْحَدِيثِ مِثْلُ قَوْلِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ .
Bu hadis, İbrahim bin Tahman'dan, bu senedle rivayet edilmiştir; ancak İmran bin Hüseyin'den rivayet edilmiştir ki o şöyle demiştir: Allah Resulü'ne (s.a.v.) sordum, hastanın namazı hakkında şöyle dedi: "Ayakta namaz kıl, gücün yetmezse oturarak kıl, gücün yetmiyorsa yan yat." Bize söyledi. Bunun üzerine Haned ve Veki', İbrahim bin Tahman'dan, Hüseyin el-Mu'allim'den rivayetle bize bu hadisi rivayet etmişlerdir. Ebu İsa, "Kimseyi tanımıyoruz" dedi. İbrahim bin Tahman'ın rivayetine benzer şekilde Hüseyin el-Muallim'den rivayet etmiştir. Ebu Usame ve birden fazla kişinin Hüseyin el-Muallim'den rivayet ettiği bir roman rivayeti vardır. İsa bin Yunus. Bazı ilim adamlarına göre bu hadisin manası nafile namazdır. Muhammed bin Beşar anlattı, İbn Abi anlattı. Adiyy, Ash'ath ibn Abd al-Malik'ten, el-Hasan'dan rivayete göre şöyle demiştir: Kişi dilerse nafile namazını ayakta, oturarak veya yatarak kılabilir. Ve onlar farklıydı. Hastanın oturarak kılamadığı takdirde namazı hakkında ilim adamları, bazı ilim adamları ise onun sağ tarafı üzerinde namaz kıldığını söylemişlerdir. Ve dedi. Bazıları sırt üstü yatarak ve ayakları kıbleye dönük olarak namaz kılıyorlar. Süfyan es-Sevri bu hadiste şöyle buyurmuştur: "Oturarak namaz kılanın, namaz hakkı vardır." Namaz kılanın sevabının yarısı. Bunu sağlıklı insan için de, mazereti olmayan insan için demiştir. Bu, nafile namazlarda, hastalık gibi bir mazereti olan veya başkası oturarak namaz kılan kimse için, ayakta duran kimseyle aynı sevabın olacağı anlamına gelir. Bu hadislerin bir kısmında Süfyan es-Sevri'nin sözleri gibi rivayet edilmiştir.
Rivayet eden
Bu hadis İbrahim Bin Tahman'dan bu senedle rivayet edilmiştir. Hariç
Kaynak
Câmiu't-Tirmizî # 2/372
Derece
Sahih
Kategori
Bölüm 2: Namaz