Dschami at-Tirmidhi — Hadith #26639

Ahmad bin Muhammad bin Musa erzählte uns, Abdullah bin Al-Mubarak erzählte uns, Ikrimah bin Ammar erzählte uns, Ishaq bin Abdul sagte mir Allah bin Abi Talha, auf die Autorität von Anas bin Malik hin, dass Umm Sulaym zum Propheten ging, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, und sagte: „Lehre mich einige Wörter, die ich sagen kann.“ Mein Gebet. Er sagte: „Verherrliche Gott zehnmal, verherrliche Gott zehnmal und lobe ihn zehnmal, dann frage mich, was immer du willst.“ Er sagte: „Ja, ja.“ Er sagte: „Und im Kapitel über die Autorität von Ibn Abbas, Abdullah bin Amr, Al-Fadl bin Abbas und Abi Rafi‘ sagte Abu Issa, dass der Hadith von Anas ein guter und seltsamer Hadith sei. Es wurde kein einziger Hadith über die Autorität des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, bezüglich des Tasbih-Gebets überliefert, und nicht viel davon ist authentisch. Ibn al-Mubarak und mehr als einer der Leute, die das Tasbih-Gebet kannten, erwähnten die darin enthaltenen Vorzüge. Ahmad ibn Abdah erzählte uns, Abu Wahb erzählte uns, er sagte: „Ich habe Abdullah gefragt.“ Ibn Al-Mubarak über das Gebet, in dem er den Tasbih rezitiert, also sagte er: „Allahu Akbar“, und dann sagte er: „Ehre sei Dir, o Gott, und mit Deinem Lob sei Dein Name und gepriesen sei Dein Großvater, und es gibt keinen Gott.“ Jemand anderes, dann sagt er fünfzehnmal: Ehre sei Gott, Lob sei Gott, es gibt keinen Gott außer Gott, und Gott ist groß, dann sucht er Zuflucht Er rezitiert (im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen) den Anfang des Buches und eine Sure, dann sagt er zehnmal: Ehre sei Gott, Lob sei Gott, und es gibt keinen Gott außer Gott. Gott ist groß. Dann verbeugt er sich und sagt es zehn. Dann hebt er seinen Kopf, um sich zu verbeugen, und sagt es zehn. Dann wirft er sich nieder und sagt es. Dann hebt er den Kopf und sagt, es sei zehn, dann wirft er den zweiten nieder und sagt, es sei zehn. Er betet auf diese Weise vier Rak’ahs, das sind also fünf. Und siebzig Tasbihs in jeder Rak’ah. Er beginnt jede Rak’ah mit fünfzehn Tasbihs, dann rezitiert er und sagt dann zehn Tasbihs. Wenn er nachts betet, gefällt es ihm Bis er den Salaam in den beiden Rak’ahs spricht, und wenn er tagsüber betet, dann kann er, wenn er möchte, den Salaam sagen, und wenn er möchte, darf er den Salaam nicht sagen. Abu Wahb sagte, und Abd al-Aziz ibn Abu Rizmah, auf die Autorität von Abdullah, dass er sagte: „Er beginnt, sich mit Ehre sei vor meinem Herrn, dem Großen, zu verneigen, und in der Niederwerfung beginnt er dreimal mit Ehre sei vor meinem Herrn, dem Allerhöchsten.“ Dann rezitiert er die Verherrlichungen. Ahmad ibn Abdah sagte, und Wahb ibn Zamaa erzählte es uns und sagte: Abdul Aziz, der Sohn von Abi Razmah, hat es mir erzählt. Er sagte: Ich sagte zu Abdullah bin Al-Mubarak: Wenn er darin einen Fehler machte, sollte er zehnmal den Tasbih in den beiden Niederwerfungen des Vergessens sagen. Er sagte: Nein, es sind nur dreihundert Tasbihs. .