Dschami at-Tirmidhi — Hadith #26638
Hadith #26638
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْمَوَالِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُعَلِّمُنَا الاِسْتِخَارَةَ فِي الأُمُورِ كُلِّهَا كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ يَقُولُ
" إِذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِ ثُمَّ لْيَقُلِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ وَتَعْلَمُ وَلاَ أَعْلَمُ وَأَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعِيشَتِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ فَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعِيشَتِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاقْدُرْ لِيَ الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ أَرْضِنِي بِهِ قَالَ وَيُسَمِّي حَاجَتَهُ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي أَيُّوبَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الْمَوَالِي . وَهُوَ شَيْخٌ مَدِينِيٌّ ثِقَةٌ رَوَى عَنْهُ سُفْيَانُ حَدِيثًا وَقَدْ رَوَى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الأَئِمَّةِ وَهُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَبِي الْمَوَالِي .
Qutaibah erzählte uns, Abdul Rahman bin Abi Al-Mawali sagte uns, auf die Autorität von Muhammad bin Al-Munkadir, auf die Autorität von Jabir bin Abdullah, er sagte: „Der Gesandte Gottes, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm, er lehrt uns Istikharah in allen Angelegenheiten, so wie er uns eine Sure aus dem Koran lehrt.“ Er sagt: „Wenn einer von euch es vorhat Lassen Sie ihn gemäß dem Befehl zwei Rak’ahs außer dem Pflichtgebet verrichten und sagen Sie dann: „O Gott, ich suche Führung bei Dir durch Dein Wissen, ich suche Führung bei Dir durch Deine Kraft, und ich bitte Dich.“ Von Deiner großen Gnade, denn Du hast Macht und ich habe keine Macht, und Du weißt und ich weiß es nicht, und Du bist der Kenner des Unsichtbaren. Oh Gott, wenn Du das weißt Die Sache ist für mich besser in Bezug auf meine Religion, meinen Lebensunterhalt und den Ausgang meiner Angelegenheiten, oder er sagte, in meinen unmittelbaren und zukünftigen Angelegenheiten, also mach es mir leicht, dann segne mich darin, auch wenn du das weißt. Diese Angelegenheit ist schlecht für mich in meiner Religion, in meinem Lebensunterhalt und in Bezug auf den Ausgang meiner Angelegenheiten, oder er sagte, in meinen gegenwärtigen und zukünftigen Angelegenheiten, also wende sie von mir ab und wende mich davon ab, und ich werde es entscheiden. Ich habe Güte, wo auch immer sie sein mag, dann hat Er mir damit gefallen. Sagte er und nannte sein Bedürfnis. Er sagte, und auf die Autorität von Abdullah bin Masoud und Abu Ayyub. Er sagte. Abu Issa ist ein Jabir-Hadith. Es ist ein guter, authentischer und seltsamer Hadith. Wir wissen es nur aus dem Hadith von Abd al-Rahman bin Abi al-Mawali. Er ist ein Medina-Scheich. Vertrauenswürdig, Sufyan überlieferte einen Hadith von ihm, und mehr als einer der Imame berichtete mit der Autorität von Abd al-Rahman, und es handelt sich um Abd al-Rahman ibn Zayd ibn Abi al-Mawali.
Erzählt von
Jabir ibn Abdullah (RA)
Quelle
Dschami at-Tirmidhi # 3/480
Grad
Sahih
Kategorie
Kapitel 3: Witr