Dschami at-Tirmidhi — Hadith #27148

Ahmad bin Mani’ hat es uns erzählt, Hushaym hat es uns erzählt, Khaled, Mansour und Hisham haben es uns erzählt. Was Khaled und Hisham betrifft, so sagten sie, dass sie auf die Autorität von Muhammad und Hafsa zurückgingen. Mansour sagte mit der Autorität von Muhammad, mit der Autorität von Umm Atiyya, die sagte: „Eine der Töchter des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, starb und er sagte: „Wasche sie ein- oder dreimal.“ Fünf oder mehr, wenn Sie sie sehen, und waschen Sie sie mit Wasser und Lotusblättern und fügen Sie im Jenseits Kampfer oder etwas Kampfer hinzu. Dann, wenn Sie fertig sind, informierte er mich. Und als wir fertig waren, informierte er mich, präsentierte uns seine Lenden und sagte: „Lass sie es spüren.“ Hushaym sagte, und zwar in einem anderen Hadith als diesen Ich weiß es nicht. Vielleicht war Hisham einer von ihnen. Sie sagte: „Und Wir flochten ihr Haar zu drei Hörnern.“ Hushaym sagte: „Ich glaube, das ist er.“ Er sagte: „Also haben wir es hinter sie geworfen.“ Er sagte. Hushaym, so erzählte uns Khalid aus dem Volk, auf die Autorität von Hafsa und Muhammad, auf die Autorität von Umm Atiya, der sagte, und der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagte zu uns: „Und sie begannen Auf seinen rechten Seiten und an Orten der Waschung.“ Und auf die Autorität von Umm Sulaim. Abu Issa sagte, der Hadith von Umm Atiyya sei ein guter und authentischer Hadith. Darauf wird nach Ansicht der wissenden Menschen reagiert. Auf Grundlage der Autorität von Ibrahim al-Nakha’i wurde überliefert, dass er sagte: „Das Waschen der Toten ist wie das Waschen von ritueller Unreinheit.“ Sagte Malik Ibn Anas: Es gibt keine zeitliche Begrenzung für das Waschen der Toten bei uns, und es ist keine Beschreibung dafür bekannt, aber es ist gereinigt. Al-Shafi’i sagte: „Malik hat nur etwas gesagt.“ Im Allgemeinen wird es gewaschen und gereinigt, und wenn der tote Körper mit Wasser aus der Gallenblase oder anderem Wasser gereinigt wird, ist das ausreichender als ihn zu waschen, aber ich bevorzuge es bis dahin Es sollte dreimal oder öfter gewaschen werden, nicht weniger als dreimal, da der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Wasche es drei oder fünf Mal.“ Und wenn sie es weniger als dreimal reinigen, ist das ausreichend, und er glaubt nicht, dass die Aussage des Propheten, Gott segne ihn und schenke ihm Frieden, lediglich im Sinne einer drei- oder fünfmaligen Reinigung ist, und er hat es nicht getan Es ist zeitgesteuert. Und so sagten die Juristen, und sie kennen die Bedeutung des Hadith am besten. Ahmad und Ishaq sagten: Die Waschungen sollten mit Wasser und Lotusblättern erfolgen, und es sollte im Jenseits sein wie Kampfer ...