Dschami at-Tirmidhi — Hadith #29123

Hadith #29123
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ، يُحَدِّثُ عَنْ عُرْوَةَ، قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ مَا أَرَى عَلَى أَحَدٍ لَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ شَيْئًا وَمَا أُبَالِي أَنْ لاَ أَطَّوَّفَ بَيْنَهُمَا ‏.‏ فَقَالَتْ بِئْسَمَا قُلْتَ يَا ابْنَ أُخْتِي طَافَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَطَافَ الْمُسْلِمُونَ وَإِنَّمَا كَانَ مَنْ أَهَلَّ لِمَنَاةَ الطَّاغِيَةِ الَّتِي بِالْمُشَلَّلِ لاَ يَطُوفُونَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ ‏:‏ ‏(‏فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا ‏)‏ وَلَوْ كَانَتْ كَمَا تَقُولُ لَكَانَتْ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لاَ يَطَّوَّفَ بِهِمَا قَالَ الزُّهْرِيُّ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لأَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ فَأَعْجَبَهُ ذَلِكَ وَقَالَ إِنَّ هَذَا لَعِلْمٌ وَلَقَدْ سَمِعْتُ رِجَالاً مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يَقُولُونَ إِنَّمَا كَانَ مَنْ لاَ يَطَّوَّفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ مِنَ الْعَرَبِ يَقُولُونَ إِنَّ طَوَافَنَا بَيْنَ هَذَيْنِ الْحَجَرَيْنِ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ وَقَالَ آخَرُونَ مِنَ الأَنْصَارِ إِنَّمَا أُمِرْنَا بِالطَّوَافِ بِالْبَيْتِ وَلَمْ نُؤْمَرْ بِهِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى ‏(‏إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ ‏)‏ قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَأُرَاهَا قَدْ نَزَلَتْ فِي هَؤُلاَءِ وَهَؤُلاَءِ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏
Ibn Abi Umar erzählte uns, Sufyan erzählte uns, er sagte, ich hörte Al-Zuhri auf der Autorität von Urwa erzählen, er sagte: Ich sagte zu Aisha: Ich sehe niemanden, der nicht zwischen Al-Safa und Al-Marwah umrundet hat, eine Sache, und es ist mir egal, ob ich nicht zwischen ihnen umrunde. Sie sagte: „Wie elend ist das, was du gesagt hast, o Sohn meiner Schwester, der Gesandte Gottes, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm, der umrundet wurde.“ Und die Muslime gingen umher, aber nur diejenigen, die das Manat des Tyrannen verdienten, der gelähmt ist. Sie umrunden Safa und Marwa nicht, so offenbarte Gott: (Wer also den Hajj vor dem Haus durchführt oder die Umrah durchführt, dem gibt es keine Schuld dafür, dass er sie umrundet.) Und wenn es so wäre, wie du sagst, dann wäre es so, es gibt keine Schuld auf ihn. Dass er sie nicht umrunden sollte. Al-Zuhri sagte: „Ich habe das Abu Bakr bin Abdul-Rahman bin Al-Harith bin Hisham gegenüber erwähnt, und das gefiel ihm und er sagte.“ Das ist Wissen, und ich habe Männer mit Wissen sagen hören: „Die einzigen Araber, die nicht zwischen Safa und Marwah umrunden, sagen: Unsere Umrundung zwischen diesen beiden Steinen ist eine Angelegenheit vorislamischer Zeiten, und andere unter den Ansar sagten: „Uns wurde befohlen, die Kaaba zu umrunden, und es wurde uns nicht befohlen, dies zwischen Al-Safa und Al-Marwah zu tun, so offenbarte Gott der Allmächtige (Al-Safa und Al-Marwah gehören tatsächlich zu den Symbolen Gottes), sagte Abu Bakr bin Abd. Der Gnädigste, also sehe ich, dass es über diese und jene Menschen offenbart wurde. Abu Issa sagte: Dies ist ein guter und authentischer Hadith.
Erzählt von
al-Zuhri (RA)
Quelle
Dschami at-Tirmidhi # 47/2965
Grad
Sahih
Kategorie
Kapitel 47: Koranauslegung
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