Jami At-Tirmidhi — Hadith #26820

Abu Kurayb nous a raconté, Muhammad bin Al-Ala nous a raconté, Waki' nous a raconté, Abbad bin Mansour nous a raconté, Al-Qasim bin Muhammad nous a raconté, il a dit : J'ai entendu Abu Kitten, dit le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Dieu accepte la charité et la prend avec sa main droite et l'élève pour l'un de vous comme "L'un de vous élève son poulain de manière à ce que le morceau ait la taille d'Uhud." Et cela est confirmé dans le Livre de Dieu Tout-Puissant (et c'est Lui qui accepte le repentir de Ses serviteurs) et accepte la charité (Dieu élimine l'usure et augmente la charité). Abu Issa a dit : C'est un bon et authentique hadith Quelque chose comme ceci a été rapporté sous l'autorité d'Aïcha, sous l'autorité du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. Plus d'un savant a dit dans ce hadith et dans d'autres récits similaires à celui-ci concernant les attributs et la descente du Seigneur, Bienheureux et Très-Haut, toute la nuit jusqu'au ciel le plus bas. Ils dirent : « Les récits peuvent être confirmés dans Il y croit et ne l'imagine pas, et il n'est pas dit : « Comment ». Il a été rapporté sous l'autorité de Malik, Sufyan bin Uyaynah et Abdullah bin Al-Moubarak qu'ils ont dit dans ces hadiths qu'ils l'avaient ordonné sans aucune condition. Et c’est ce que disent les savants d’Ahlus-Sunnah wal-Jama’ah. Quant aux Jahmiyah, ils ont nié Ces narrations et ils ont dit que c'était une analogie. Dieu Tout-Puissant a mentionné à plus d'un endroit dans Son Livre la main, l'ouïe et la vue, c'est pourquoi les Jahmiya ont interprété ces versets et les ont interprétés d'une manière différente. Les gens de science ne l’ont pas expliqué et ont dit que Dieu n’a pas créé Adam de sa propre main. Et ils ont dit qu'il y avait un sens La main est la force. Ishaq ibn Ibrahim a dit : La comparaison ne peut être faite que lorsqu'on dit qu'une main est comme une main ou comme une main ou qu'une audition est comme une audition ou comme une audition. Donc s'il dit entendre comme entendre ou comme entendre alors c'est la comparaison, mais s'il dit comme Dieu Tout-Puissant a dit main et ouïe et vue et il ne dit pas Comment? Il ne dit pas aimer entendre ou aimer entendre. Ce n’est pas une analogie, et c’est comme Dieu Tout-Puissant l’a dit dans Son Livre : {Il n’y a rien de semblable à Lui, et Il est Celui qui entend. Al-Basir}.