جامع ترمذی — حدیث #۲۶۸۲۰
حدیث #۲۶۸۲۰
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ اللَّهَ يَقْبَلُ الصَّدَقَةَ وَيَأْخُذُهَا بِيَمِينِهِ فَيُرَبِّيهَا لأَحَدِكُمْ كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ مُهْرَهُ حَتَّى إِنَّ اللُّقْمَةَ لَتَصِيرُ مِثْلَ أُحُدٍ " . وَتَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ (وهُوَ الَّذِي يَقبَلُ التَّوبَةَ عَنْ عِبَادِهِ ) ويَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ (يَمْحَقُ الله الرَّبَا ويُرْبِي الصَّدَقَاتِ).
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوُ هَذَا. وَقَدْ قَالَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَمَا يُشْبِهُ هَذَا مِنَ الرِّوَايَاتِ مِنَ الصِّفَاتِ وَنُزُولِ الرَّبِّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا قَالُوا قَدْ تَثْبُتُ الرِّوَايَاتُ فِي هَذَا وَيُؤْمَنُ بِهَا وَلاَ يُتَوَهَّمُ وَلاَ يُقَالُ كَيْفَ هَكَذَا رُوِيَ عَنْ مَالِكٍ وَسُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُمْ قَالُوا فِي هَذِهِ الأَحَادِيثِ أَمِرُّوهَا بِلاَ كَيْفٍ. وَهَكَذَا قَوْلُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ. وَأَمَّا الْجَهْمِيَّةُ فَأَنْكَرَتْ هَذِهِ الرِّوَايَاتِ وَقَالُوا هَذَا تَشْبِيهٌ. وَقَدْ ذَكَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ مِنْ كِتَابِهِ الْيَدَ وَالسَّمْعَ وَالْبَصَرَ فَتَأَوَّلَتِ الْجَهْمِيَّةُ هَذِهِ الآيَاتِ فَفَسَّرُوهَا عَلَى غَيْرِ مَا فَسَّرَ أَهْلُ الْعِلْمِ وَقَالُوا إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَخْلُقْ آدَمَ بِيَدِهِ. وَقَالُوا إِنَّ مَعْنَى الْيَدِ هَاهُنَا الْقُوَّةُ. وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ إِنَّمَا يَكُونُ التَّشْبِيهُ إِذَا قَالَ يَدٌ كَيَدٍ أَوْ مِثْلُ يَدٍ أَوْ سَمْعٌ كَسَمْعٍ أَوْ مِثْلُ سَمْعٍ. فَإِذَا قَالَ سَمْعٌ كَسَمْعٍ أَوْ مِثْلُ سَمْعٍ فَهَذَا التَّشْبِيهُ وَأَمَّا إِذَا قَالَ كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى يَدٌ وَسَمْعٌ وَبَصَرٌ وَلاَ يَقُولُ كَيْفَ وَلاَ يَقُولُ مِثْلُ سَمْعٍ وَلاَ كَسَمْعٍ فَهَذَا لاَ يَكُونُ تَشْبِيهًا وَهُوَ كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ}.
ہم سے ابو کریب نے بیان کیا، ہم سے محمد بن علاء نے بیان کیا، ہم سے وکیع نے بیان کیا، ہم سے عباد بن منصور نے بیان کیا، ہم سے القاسم بن محمد نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ میں نے ابو بلیطن رضی اللہ عنہ سے سنا، وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ اس کا صدقہ قبول کرتا ہے اور تمھارے حق کے بدلے میں اسے قبول کرتا ہے۔ ’’تم میں سے کوئی اپنے بچھڑے کو اس حد تک اٹھاتا ہے کہ لقمہ احد کے برابر ہو جاتا ہے۔‘‘ اور اللہ تعالیٰ کی کتاب میں اس کی تصدیق ہے (اور وہ اپنے بندوں کی توبہ قبول کرنے والا ہے) اور صدقہ لیتا ہے (خدا سود کو ختم کرتا ہے اور صدقات کو بڑھاتا ہے)۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی روایت سے کچھ ایسا ہی مروی ہے۔ اس حدیث اور اس جیسی دوسری روایتوں میں ایک سے زیادہ علماء نے رب العزت کی صفات اور نزول کے بارے میں کہا ہے کہ تمام رات آسمان نچلے تک۔ انہوں نے کہا کہ اس روایت کی تصدیق ہو سکتی ہے۔ وہ اس پر یقین رکھتا ہے اور اس کا تصور نہیں کرتا، اور یہ نہیں کہا جاتا کہ "کیسے؟" مالک، سفیان بن عیینہ اور عبداللہ بن المبارک سے مروی ہے کہ انہوں نے ان احادیث میں کہا کہ بغیر کسی شرط کے اس کا حکم دیا۔ اور علماء اہل سنت والجماعت کا یہی قول ہے۔ جہاں تک جہمیہ کا تعلق ہے تو انہوں نے انکار کیا۔ یہ روایتیں اور انہوں نے کہا یہ قیاس ہے۔ خداتعالیٰ نے اپنی کتاب میں ایک سے زیادہ مقامات پر ہاتھ، سماعت اور بصارت کا ذکر کیا ہے، اس لیے جہمیہ نے ان آیات کی تفسیر اور مختلف انداز میں کی۔ اہل علم نے اس کی وضاحت نہیں کی ہے اور کہا ہے کہ خدا نے آدم کو اپنے ہاتھ سے پیدا نہیں کیا۔ اور کہنے لگے کہ ایک معنی ہے۔ ہاتھ ہی طاقت ہے۔ اسحاق بن ابراہیم نے کہا: تشبیہ صرف اس وقت بنتی ہے جب ہاتھ کہا جائے ہاتھ کی طرح یا ہاتھ کی طرح یا سماعت سننے کی طرح ہو یا سماع کی طرح ہو۔ لہٰذا اگر وہ کہے کہ سننے کی طرح سماع یا سننے کی طرح تو یہ تمثیل ہے لیکن اگر وہ کہے جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے ہاتھ اور کان اور بصارت سے کہا اور وہ نہیں کہتا۔ کیسے؟ وہ سننے کی طرح نہیں کہتا یا سننے کی طرح نہیں کہتا۔ یہ کوئی تشبیہ نہیں ہے اور یہ ہے جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے اپنی کتاب میں فرمایا ہے: {اس جیسا کوئی نہیں اور وہ سننے والا ہے۔ البصیر}۔
راوی
ابوہریرہ (رضی اللہ عنہ)
ماخذ
جامع ترمذی # ۷/۶۶۲
درجہ
Munkar
زمرہ
باب ۷: زکوٰۃ