Jami At-Tirmidhi — Hadith #27335

Hanad nous a raconté, Qabisa nous a raconté, sous l'autorité de Jarir bin Hazim, sous l'autorité d'Al-Zubayr bin Saeed, sous l'autorité d'Abdullah bin Yazid bin Rukana, sous l'autorité de son père, sous l'autorité de son grand-père, il a dit : « Je suis venu voir le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, et je lui ai dit : 'Ô Messager de Dieu, j'ai absolument divorcé de ma femme.' Il a dit : 'Je ne voulais pas.' ça avec elle.’” J'ai dit une chose. Il a dit : « Par Dieu. » J'ai dit : « Par Dieu. » Il a dit : « C’est ce que tu voulais. » Abu Issa a déclaré : « C'est un hadith que nous ne connaissons pas. » Sauf de ce point de vue. J'ai interrogé Muhammad à propos de ce hadith et il a répondu qu'il y avait une confusion. Il est rapporté sous l'autorité d'Ikrimah sous l'autorité d'Ibn Abbas que Rukana a divorcé Sa femme, trois fois. - Les savants, y compris les compagnons du Prophète (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix), et d'autres, étaient en désaccord sur le divorce absolu. Il a été rapporté sous l'autorité d'Omar ibn al-Khattab. Il a fait le morceau un, et il a été rapporté sous l'autorité d'Ali qu'il en a fait trois. Certains savants ont dit que c'est l'intention de l'homme s'il a l'intention de Un, puis un, et s’il en voulait trois, alors trois, et s’il en voulait deux, alors ce n’est qu’un. C'est ce que disent Al-Thawri et les habitants de Kufa. Malik ibn Anas a dit que s'il avait consommé le mariage avec elle, alors il s'agirait de trois divorces. Al-Shafi’i a déclaré que s’il avait une intention, alors une. Il possède Pour le reprendre, s'il a l'intention de le faire deux fois, alors deux fois, et s'il a l'intention de le faire trois fois, alors trois fois.