Jami At-Tirmidhi — Hadith #27337

Muhammad bin Bashar nous a raconté, Abd al-Rahman bin Mahdi nous a raconté, Sufyan nous a raconté, sous l'autorité d'Ismail bin Abi Khaled, sous l'autorité d'al-Sha'abi, sous l'autorité de Volé, sous l'autorité d'Aisha, qui a dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, nous a donné le choix, alors nous l'avons choisi. Était-ce un divorce ? Muhammad bin Bashar nous l'a dit, il nous l'a dit Abd al-Rahman bin Mahdi, Sufyan nous a raconté, sous l'autorité d'al-A'mash, sous l'autorité d'Abu al-Duha, sous l'autorité de Masruq, sous l'autorité d'Aisha, de la même manière. Abu Issa a dit : C'est un bon et authentique hadith. Les gens de science différaient quant au choix. Il a été rapporté sous l'autorité d'Omar et Abdullah bin Masoud qu'ils ont dit que si elle choisissait Elle-même est une et irrévocable. Il a été rapporté d'eux qu'ils ont également dit qu'elle en est une et qu'elle a le droit de la reprendre, mais si elle choisit son mari, alors rien. Il a été rapporté sous l'autorité d'Ali qu'il a dit : « Si elle se choisit, alors elle est une et irrévocable, et si son mari choisit, alors elle est une, et il a le droit de la reprendre. » dit Zaïd. Construire Il est établi que si elle choisit son mari, alors un, et si elle en choisit elle-même, alors trois. Et la plupart des gens de science et de jurisprudence sont d'avis que le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, ainsi que ceux qui après eux dans cette affaire, jusqu'à la parole d'Omar et d'Abdullah, qui est la parole d'Al-Thawri et des habitants de Kufa. Quant à Ahmad ben Hanbal Il s'est donc tourné vers les paroles d'Ali, que Dieu soit satisfait de lui.