Mishkat Al-Masabih — Hadith #48986

Sous l'autorité d'Anas bin Malik : Abou Bakr, que Dieu l'agrée, lui a écrit cette lettre lorsqu'il l'a dirigé vers Bahreïn : Au nom de Dieu, le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux, c'est un devoir obligatoire. L'aumône que le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a imposée aux musulmans et que Dieu Tout-Puissant a ordonné à Son Messager de faire, donc quiconque la demande à ceux qui se sont soumis à l'Islam selon ses exigences, qu'il la donne, et quiconque demande plus que cela, qu'il ne le donne pas : pour vingt-quatre chameaux, ou moins que cela, cinq moutons. Si elle atteint l'âge de vingt-cinq à trente-cinq ans, alors elle a une femme bint makhad, et si elle atteint trente-six ans, alors elle a une femme bint labun. Si vous atteignez quarante-six ans jusqu’à soixante ans, il a une Haqqah semblable à celle d’un chameau, et s’il atteint soixante et un, alors il a une Jada’ah. Si elle atteint soixante-seize ans, elle aura alors deux filles de Laban. S’il atteint quatre-vingt-onze à cent vingt, il contient deux hqāqāts des syllabes du chameau. S'il dépasse cent vingt, alors tous les quarante Bint Labun, et il y a un hqqah pour cinquante. Et quiconque n’a que quatre chameaux avec lui n’aura pas de zakat sur eux, sauf si leur propriétaire le souhaite. S'il atteint cinq ans, alors c'est un mouton, et quiconque a des chameaux qui atteignent l'âge de cinq ans, la zakat d'un Juda, et s'il n'a pas de Juda, et qu'il a une hadqah, alors la hidqah lui sera acceptée. Et il mettra avec lui deux moutons, s'ils sont à sa disposition, ou vingt dirhams. Et quiconque a le montant de la zakat équivaut à la Haqqa et n'a pas la Haqqa et a une Jad'ah, alors le Jad'ah sera accepté de lui et celui qui l'a donné le lui donnera. Vingt dirhams ou deux moutons. Et quiconque a droit à la charité. Elle est uniquement avec Bint Labun, alors elle accepte de lui Bint Labun et il lui donne deux moutons ou vingt dirhams. Celui qui a une zakat s'élevant à Bint Labun et a un droit, le droit lui sera accepté et le donateur lui donnera vingt dirhams ou deux moutons. Et quiconque reçoit l'aumône de Bint Labun et n'est pas avec lui et Bint Makhad, Bint Makhad sera accepté de sa part et il lui donnera vingt dirhams ou deux moutons. Et quiconque a Bint Makhad dans sa charité mais n'a pas Bint Labun, cela lui sera accepté et celui qui fait la charité lui donnera vingt dirhams ou deux moutons. Sinon, il a une fille en travail sur le visage, et il a un fils de Labun, donc cela est accepté de sa part et il n'a rien avec lui. En ce qui concerne la zakat sur les troupeaux dans leurs troupeaux, s'ils ont quarante, alors il y a de un à vingt et cent moutons, et s'ils ont plus de vingt, de cent à deux cents moutons. Il y a deux moutons dedans. S'il dépasse deux cents Jusqu'à trois cents, dont trois moutons. S'il dépasse trois cents, alors pour chaque cent il y a un mouton. Si la brebis d’un homme est inférieure à quarante et une brebis, alors il n’y a pas de zakat sur elle à moins que son Seigneur ne le veuille. Ne donnez pas en aumône une vieille femme, une borgne ou une chèvre, sauf si le donateur le veut. Il ne combine pas ce qui est séparé, et il ne fait pas de différence entre une combinaison par crainte de la charité, et tout ce qui est un mélange des deux, ils se réunissent également. Et à Raqqa, c'est un quart de dixième. S’il n’y en a que cent quatre-vingt-dix, alors il n’y a rien dedans à moins que son Seigneur ne le veuille. Rapporté par Al-Bukhari