जामि अत-तिर्मिज़ी — हदीस #२६३४६
हदीस #२६३४६
حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَنَشٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" مَنْ جَمَعَ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ فَقَدْ أَتَى بَابًا مِنْ أَبْوَابِ الْكَبَائِرِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَنَشٌ هَذَا هُوَ أَبُو عَلِيٍّ الرَّحَبِيُّ وَهُوَ حُسَيْنُ بْنُ قَيْسٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ لاَ يَجْمَعَ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ إِلاَّ فِي السَّفَرِ أَوْ بِعَرَفَةَ . وَرَخَّصَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنَ التَّابِعِينَ فِي الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ لِلْمَرِيضِ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ يَجْمَعُ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ فِي الْمَطَرِ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ . وَلَمْ يَرَ الشَّافِعِيُّ لِلْمَرِيضِ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ .
अबू सलाम ने हमें सुनाया, याह्या बिन खलाफ अल-बसरी ने हमें सुनाया, अल-मुअतमर बिन सुलेमान ने हमें सुनाया, अपने पिता के अधिकार पर, हनाश के अधिकार पर, इकरीमा के अधिकार पर, इब्न अब्बास के अधिकार पर, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, कहा, "जो कोई भी बिना किसी बहाने के दो प्रार्थनाओं में शामिल होता है उसने महान पापों में से एक किया है।" अबू ने कहा. यीशु और हनाश. यह अबू अली अल-रहबी है, और वह हुसैन बिन क़ैस है। हदीस के लोगों के अनुसार वह कमज़ोर है। अहमद और अन्य लोगों ने उसे कमज़ोर बना दिया। ज्ञान के लोगों के अनुसार इसका अभ्यास यात्रा या अराफात के अलावा दो प्रार्थनाओं को एक साथ जोड़ना नहीं है। कुछ जानकार लोगों ने इजाजत दे दी है बीमारों के लिए दोनों प्रार्थनाओं के संयोजन के अनुयायी, और यही अहमद और इशाक कहते हैं। और कुछ ज्ञानी लोगों ने कहा कि दोनों प्रार्थनाओं को बारिश में मिला दो। अल-शफ़ीई, अहमद और इशाक यह कहते हैं। अल-शफीई ने यह नहीं सोचा कि बीमार व्यक्ति को दो प्रार्थनाओं को जोड़ना चाहिए।
वर्णनकर्ता
इब्न अब्बास (रज़ि.)
स्रोत
जामि अत-तिर्मिज़ी # २/१८८
दर्जा
Very Daif
श्रेणी
अध्याय २: नमाज़