Jami at-Tirmidzi — Hadis #26346

Abu Salamah meriwayatkan kepada kami, Yahya bin Khalaf Al-Basri meriwayatkan kepada kami, Al-Mu’tamar bin Sulaiman meriwayatkan kepada kami, atas wewenang bapaknya, atas wewenang Hanash, atas wewenang Ikrimah, atas wewenang Ibnu Abbas, atas wewenang Nabi Muhammad SAW, bersabda, “Barang siapa yang menggabungkan dua shalat tanpa ada alasan, maka ia telah melakukan salah satu pintu dosa besar.” kata Abu. Yesus dan Hanash. Ini adalah Abu Ali Al-Rahbi, dan dia adalah Hussein bin Qais. Dia lemah menurut ahli hadis. Ahmad dan yang lainnya membuatnya lemah. Amalan ini menurut para ahli ilmu adalah tidak menggabungkan kedua shalat tersebut kecuali ketika sedang bepergian atau di Arafat. Sebagian orang yang berilmu telah mengizinkan Para pengikutnya menggabungkan dua doa untuk orang sakit, dan inilah yang diucapkan oleh Ahmad dan Ishaq. Dan sebagian ahli ilmu mengatakan menggabungkan kedua shalat di tengah hujan. Al-Syafi’i, Ahmad, dan Ishaq mengatakan hal ini. Al-Syafi’i tidak berpendapat bahwa orang yang sakit harus menggabungkan kedua shalat tersebut.