Sunan An-Nasa'i — Hadis #22847

Hadis #22847
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، قَالَ حَدَّثَنَا الْمُظَفَّرُ بْنُ مُدْرِكٍ أَبُو كَامِلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ أَخَذْتُ هَذَا الْكِتَابَ مِنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَتَبَ لَهُمْ إِنَّ هَذِهِ فَرَائِضُ الصَّدَقَةِ الَّتِي فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْمُسْلِمِينَ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهَا رَسُولَهُ صلى الله عليه وسلم فَمَنْ سُئِلَهَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ عَلَى وَجْهِهَا فَلْيُعْطِ وَمَنْ سُئِلَ فَوْقَ ذَلِكَ فَلاَ يُعْطِ فِيمَا دُونَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ مِنَ الإِبِلِ فِي كُلِّ خَمْسِ ذَوْدٍ شَاةٌ فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ فَفِيهَا بِنْتُ مَخَاضٍ إِلَى خَمْسٍ وَثَلاَثِينَ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ بِنْتُ مَخَاضٍ فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ فَإِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وَثَلاَثِينَ فَفِيهَا بِنْتُ لَبُونٍ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ فَإِذَا بَلَغَتْ سِتَّةً وَأَرْبَعِينَ فَفِيهَا حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الْفَحْلِ إِلَى سِتِّينَ فَإِذَا بَلَغَتْ إِحْدَى وَسِتِّينَ فَفِيهَا جَذَعَةٌ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ فَإِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وَسَبْعِينَ فَفِيهَا بِنْتَا لَبُونٍ إِلَى تِسْعِينَ فَإِذَا بَلَغَتْ إِحْدَى وَتِسْعِينَ فَفِيهَا حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا الْفَحْلِ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ وَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ فَإِذَا تَبَايَنَ أَسْنَانُ الإِبِلِ فِي فَرَائِضِ الصَّدَقَاتِ فَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ الْجَذَعَةِ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ جَذَعَةٌ وَعِنْدَهُ حِقَّةٌ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ الْحِقَّةُ وَيَجْعَلُ مَعَهَا شَاتَيْنِ إِنِ اسْتَيْسَرَتَا لَهُ أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ الْحِقَّةِ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ حِقَّةٌ وَعِنْدَهُ جَذَعَةٌ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيُعْطِيهِ الْمُصَدِّقُ عِشْرِينَ دِرْهَمًا أَوْ شَاتَيْنِ إِنِ اسْتَيْسَرَتَا لَهُ وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ الْحِقَّةِ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ وَعِنْدَهُ بِنْتُ لَبُونٍ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيَجْعَلُ مَعَهَا شَاتَيْنِ إِنِ اسْتَيْسَرَتَا لَهُ أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ ابْنَةِ لَبُونٍ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ إِلاَّ حِقَّةٌ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيُعْطِيهِ الْمُصَدِّقُ عِشْرِينَ دِرْهَمًا أَوْ شَاتَيْنِ وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ ابْنَةِ لَبُونٍ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ بِنْتُ لَبُونٍ وَعِنْدَهُ بِنْتُ مَخَاضٍ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيَجْعَلُ مَعَهَا شَاتَيْنِ إِنِ اسْتَيْسَرَتَا لَهُ أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ ابْنَةِ مَخَاضٍ وَلَيْسَ عِنْدَهُ إِلاَّ ابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ فَإِنَّهُ يُقْبَلُ مِنْهُ وَلَيْسَ مَعَهُ شَىْءٌ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ إِلاَّ أَرْبَعٌ مِنَ الإِبِلِ فَلَيْسَ فِيهَا شَىْءٌ إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا وَفِي صَدَقَةِ الْغَنَمِ فِي سَائِمَتِهَا إِذَا كَانَتْ أَرْبَعِينَ فَفِيهَا شَاةٌ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةٌ فَفِيهَا شَاتَانِ إِلَى مِائَتَيْنِ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةٌ فَفِيهَا ثَلاَثُ شِيَاهٍ إِلَى ثَلاَثِمِائَةٍ فَإِذَا زَادَتْ فَفِي كُلِّ مِائَةٍ شَاةٌ وَلاَ يُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَةِ هَرِمَةٌ وَلاَ ذَاتُ عَوَارٍ وَلاَ تَيْسُ الْغَنَمِ إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ الْمُصَّدِّقُ وَلاَ يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ وَلاَ يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ وَمَا كَانَ مِنْ خَلِيطَيْنِ فَإِنَّهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بَيْنَهُمَا بِالسَّوِيَّةِ فَإِذَا كَانَتْ سَائِمَةُ الرَّجُلِ نَاقِصَةً مِنْ أَرْبَعِينَ شَاةٌ وَاحِدَةٌ فَلَيْسَ فِيهَا شَىْءٌ إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا وَفِي الرِّقَةِ رُبُعُ الْعُشْرِ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ إِلاَّ تِسْعِينَ وَمِائَةَ دِرْهَمٍ فَلَيْسَ فِيهَا شَىْءٌ إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا ‏"‏ ‏.‏
Diriwayatkan daripada Anas bin Malik bahawa Abu Bakar menulis kepada mereka: "Ini adalah kewajipan sedekah yang difardhukan oleh Rasulullah kepada kaum Muslimin, sebagaimana yang diperintahkan oleh Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha Tinggi kepada Rasulullah . Barangsiapa yang diminta dengan cara yang dijelaskan (dalam surat Abu Bakar), hendaklah dia memberinya, dan siapa yang memintanya, maka hendaklah dia memberinya, dan siapa yang memintanya, maka hendaklah dia memberinya, dan siapa yang memintanya lebih sedikit. dua puluh lima ekor unta, untuk setiap lima ekor unta, satu biri-biri (sekiranya jumlahnya mencapai dua puluh lima ekor, maka seekor Bint Makhad (unta betina berumur satu tahun), sehingga tiga puluh lima ekor, maka seekor Bin Labun (unta jantan berumur dua tahun), maka jika bilangannya mencapai dua puluh dua sheikh. Apabila jumlahnya mencapai empat puluh enam, maka seekor Hiqqqah (unta betina berusia tiga tahun) yang telah dibiakkan daripada seekor unta jantan akan jatuh tempo, sehingga enam puluh satu, maka seekor Jadhah (unta betina berusia empat tahun), sehingga dua puluh sheiel. Jika jumlahnya mencapai sembilan puluh satu, maka dua Hiqqah (unta betina berusia tiga tahun) yang telah dibiakkan daripada unta jantan adalah perlu, sehingga seratus dua puluh, maka bagi setiap empat puluh seorang Bint Labun, dan bagi setiap lima puluh seorang yang tidak Hiq Peraturan-peraturan Hiaqah, maka jika seseorang berhutang Jadhah sebagai Sedekah tetapi dia tidak mempunyai Jadhah, maka hendaklah diterima daripadanya Hiqqah, dan hendaklah dia memberikan dua ekor kambing jika ada, atau dua puluh Dirham, Jika dia berhutang satu Hiqqah sebagai Sedekah dan dia melakukannya. tidak mempunyai Hiqqah tetapi dia mempunyai Jadhah, maka jika diterima daripadanya, dan pemungut zakat hendaklah memberinya dua puluh dirham, atau dua ekor kambing jika ada. Jika seseorang berhutang satu Hiqqah sebagai sedekah dan dia tidak mempunyai satu, tetapi dia mempunyai Bint Labun, hendaklah diterima daripadanya, dan dia hendaklah memberikan dua kambing bersamanya jika ada, atau dua puluh dirham. Jika seseorang berhutang dengan Bint Labun sebagai sedekah tetapi dia hanya mempunyai Hiqaah, maka hendaklah diterima daripadanya dan pemungut zakat hendaklah memberinya dua puluh dirham, atau dua ekor kambing. Jika seseorang berhutang dengan Bint Labun sebagai sedekah tetapi dia hanya mempunyai Bint Makhad, maka hendaklah diterima daripadanya, dan hendaklah diterima daripadanya, dan hendaklah dia memberikan dua ekor kambing jika ada, atau dua puluh dirham. Jika seseorang berhutang dengan Bint Makhad sebagai Sedekah tetapi dia hanya mempunyai Bint Labun, seorang lelaki; ia harus diterima daripadanya, dan dia tidak perlu memberikan apa-apa lagi bersamanya. Jika seseorang hanya mempunyai empat ekor unta, dia tidak perlu memberi apa-apa melainkan jika pemiliknya mahu. Berkenaan dengan sedekah kambing yang merumput, jika ada empat puluh, maka wajib bagi mereka satu ekor sehingga seratus dua puluh. Jika ada satu lagi, maka dua ekor kambing biri-biri akan jatuh tempo, sehingga dua ratus. Jika ada satu lagi, maka tiga ekor kambing biri-biri kena dibayar, sehingga tiga ratus. Jika lebih daripada itu, maka bagi setiap ratus ekor kambing yang kena dibayar. Kambing biri-biri yang lemah, cacat atau jantan tidak boleh diambil sebagai sedekah melainkan jika dikehendaki pemungut zakat. Jangan gabungkan ternakan yang berasingan atau pisahkan ternakan gabungan kerana takutkan sedekah. Setiap rakan kongsi (yang mempunyai bahagian dalam kumpulan gabungan) hendaklah membayar sedekah mengikut kadar bahagiannya. Jika kambing domba seorang lelaki kurang daripada empat puluh ekor kambing, maka tidak ada yang patut dari mereka, kecuali kehendak pemiliknya. Mengenai perak, satu perempat daripada sepersepuluh, dan jika hanya ada seratus sembilan puluh dirham, tidak ada zakat melainkan jika pemiliknya menghendaki.
Diriwayatkan oleh
Anas bin Malik (RA)
Sumber
Sunan An-Nasa'i # 23/2447
Gred
Sahih
Kategori
Bab 23: Zakat
Hadis Sebelumnya Lihat Semua Hadis Hadis Seterusnya
Topik: #Charity #Mother

Hadis Berkaitan