Sunan An-Nasai — Hadith #22847

Von Anas bin Malik wurde berichtet, dass Abu Bakar ihnen schrieb: „Dies ist die Pflicht der Sadaqah, die der Gesandte Allahs den Muslimen auferlegt hat, wie Allah, der Mächtige und Erhabene, dem Gesandten Allahs befohlen hat. Wer auf die (im Brief von Abu Bakar) dargelegte Weise darum gebeten wird, soll es geben, und wer um mehr als das gebeten wird, soll es nicht geben. Wenn es weniger als fünfundzwanzig Kamele gibt, Für jeweils fünf Kamele ist ein Bint Makhad (eine einjährige Kameldame) zu geben, bis zu fünfunddreißig. Wenn die Zahl sechsunddreißig erreicht, ist ein Bint Makhad (eine zweijährige Kameldame) fällig Sechsundvierzig, dann ist eine Hiqqqah (eine dreijährige Kameldame), die aus einem Hengstkamel gezüchtet wurde, fällig, bis zu sechzig. Wenn die Zahl einundsechzig erreicht, dann ist eine Jadhah (eine vierjährige Kameldame) fällig, bis zu sechsundsiebzig, dann sind zwei Bint Labuns (zweijährige Kameldame) fällig, bis zu neunzig. Wenn die Zahl einundneunzig erreicht, dann zwei Hiqqahs (dreijährige Kamele), die aus Hengstkamelen gezüchtet wurden, sind bis zu einhundertzwanzig fällig, dann für jeweils vierzig ein Bint Labun und für alle fünfzig eine Hiqqah, wenn eine Person eine Jadhah als Sadaqah schuldet, aber keine Jadhah hat. Dann sollte eine Hiqqah von ihm angenommen werden, und er sollte zwei Schafe dazu geben, wenn sie verfügbar sind, oder zwanzig Dirham, wenn er eine Hiqqah als Sadaqah schuldet und dies tut Wenn er keine Hiqqah hat, aber eine Jadhah hat, dann sollte er von ihm angenommen werden, und der Zakah-Einnehmer sollte ihm zwanzig Dirham oder zwei Schafe geben, wenn sie verfügbar sind. Wenn jemand eine Hiqqah als Sadaqah schuldet und keine hat, aber einen Bint Labun hat, sollte dieser von ihm angenommen werden, und er sollte zwei Schafe dazu geben, wenn sie verfügbar sind, oder zwanzig Dirham. Wenn jemand ein Bint Labun als Sadaqah schuldet, aber nur eine Hiqaah hat, sollte diese von ihm angenommen werden und der Zakah-Einnehmer sollte ihm zwanzig Dirham oder zwei Schafe geben. Wenn jemand ein Bint Labun als Sadaqah schuldet, aber nur ein Bint Makhad hat, dann sollte es von ihm angenommen werden, und er sollte von ihm angenommen werden, und er sollte zwei Schafe dazu geben, wenn sie verfügbar sind, oder zwanzig Dirham. Wenn eine Person einen Bint Makhad als Sadaqah schuldet, aber nur einen Bint Labun, einen Mann, hat; es soll von ihm angenommen werden, und er muss nichts anderes dazu geben. Wenn jemand nur vier Kamele hat, muss er nichts abgeben, es sei denn, der Besitzer möchte dies. Was die Sadaqah für weidende Schafe anbelangt, gilt: Wenn es vierzig sind, dann ist ein Schaf für sie fällig, bis zu einhundertzwanzig. Wenn es noch eins mehr gibt, sind zwei Schafe fällig, bis zu zweihundert. Wenn es noch eins mehr gibt, sind drei Schafe fällig, bis zu dreihundert. Sind es mehr, so ist für jeweils hundert ein Schaf fällig. Es sollten keine schwachen, mangelhaften oder männlichen Schafe als Sadaqah angenommen werden, es sei denn, der Zakah-Einnehmer wünscht dies. Kombinieren Sie aus Angst vor Sadaqah keine getrennten Herden oder getrennten kombinierten Herden. Jeder Partner (der einen Anteil an einer gemeinsamen Herde hat) sollte die Sadaqah im Verhältnis zu seinen Anteilen zahlen. Wenn die Herde eines Menschen eins weniger als vierzig Schafe umfasst, dann wird ihnen nichts zugestanden, es sei denn die Wünsche ihres Besitzers. Was Silber betrifft, ein Viertel oder ein Zehntel, und wenn es nur einhundertneunzig Dirham sind, ist keine Zakah fällig, es sei denn, der Besitzer wünscht dies