Bab 9
Kembali ke Bab
01
Mishkatul Masabih # 0/2224
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن لكل نبي حق الدعاء المستجاب. وقد سارع كل نبي في هذين الأمرين. ولكنني شفيع أمتي، إذ أجلت دعائي إلى القيامة. إن شاء الله! دعائي هذا ينفع كل إنسان من أمتي مات لا يشرك بالله شيئا. (مسلم، ولكن روى أقل من ذلك في البخاري)[1]
Dia berkata, Rasulullah s.a.w. bersabda: Setiap nabi diberi hak untuk berdoa (khusus) yang makbul. Setiap Nabi bersegera dalam dua perkara itu (di dunia). Tetapi aku adalah pemberi syafaat kepada umatku kerana doaku telah ditangguhkan hingga Qiyamat. Insha-Allah! Doa saya ini akan memberi manfaat kepada setiap umat saya yang meninggal dunia tanpa menyekutukan Allah dengan sesuatu pun. (Muslim; tetapi diriwayatkan agak kurang daripada ini dalam Bukhari yang dilakukan)[1]
02
Mishkatul Masabih # 0/2227
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا دعا أحدكم فلا يقل: اللهم! اغفر لي إذا شئت. بل ينبغي له أن يدعو بكل عزم واهتمام. لأن التبرع بشيء لا شيء مستحيل على الله. (مسلم)[1]
Dia berkata: Rasulullah s.a.w. bersabda: Jika salah seorang daripada kamu berdoa, janganlah dia berkata: Ya Allah! Maafkan saya jika anda suka. Sebaliknya, dia harus berdoa dengan penuh tekad dan minat. Kerana menderma sesuatu bukanlah sesuatu yang mustahil bagi Allah. (Muslim)[1]
03
Mishkatul Masabih # 0/2231
عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللّٰهِ ﷺ: «الدُّعَاءُ هُوَ الْعِبَادَةُ» ثُمَّ قَرَأَ: ﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُوْنِىْ أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِىُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِىُّ وَابْنُ مَاجَهْ
Dari An-Numan bin Basyir, dia berkata: Rasulullah s.a.w. bersabda: "Doa adalah ibadah." Kemudian dia membaca: “Dan Tuhanmu berfirman, ‘Berdoalah kepada-Ku, niscaya Aku akan dikabulkan.’” Kepadamu.) Diriwayatkan oleh Ahmad, Al-Tirmidzi, Abu Dawud, Al-Nasa’i dan Ibnu Majah
04
Mishkatul Masabih # 0/2232
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الدعاء رأس العبادة. (الترمذي)[1]
তিনি বলেন, রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওযলালাযলা বলেছেনঃ দু‘আ হলো ‘ইবাদাতের মগজ বা মূলবস্ত্ত। (Tirmidzi)[1]
05
Mishkatul Masabih # 0/2233
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليس شيء أكرم على الله من اثنتين». (الترمذي، ابن ماجه، قال الإمام الترمذي: الحديث حسن وسيئ)[1]
Dia berkata: Rasulullah (saw) bersabda: Tidak ada yang lebih mulia (lebih baik) daripada dua perkara di sisi Allah. (Tirmidzi, Ibn Majah; Imam Tirmidzi berkata: Hadis itu baik dan miskin)[1]
06
Mishkatul Masabih # 0/2234
وَعَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِىِّ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللّٰهِ ﷺ: «لَا يَرُدُّ الْقَضَاءَ إِلَّا الدُّعَاءُ وَلَا يَزِيدُ فِى الْعُمْرِ إِلَّا الْبِرُّ». رَوَاهُ التِّرْمِذِىُّ
Dari Salman Al-Farisi, dia berkata: Rasulullah s.a.w. bersabda: "Tidak ada yang dapat menolak hukum kecuali doa, dan tidak ada yang dapat menambah umur seseorang kecuali kebajikan." Diriwayatkan oleh Al-Tirmidzi
07
Mishkatul Masabih # 0/2238
قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سلوا الله من فضله. لأن الله يحب أن يصلي عليه. وأفضل العبادة انتظار اليسر. (الترمذي، وقال: الحديث ضعيف [١]
Dia berkata, Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda: Mintalah karunia-Nya kepada Allah. Kerana Allah suka berdoa kepadaNya. Dan sebaik-baik ibadah (du'ar) ialah menunggu kemudahan. (Tirmidzi; Dia berkata, haditsnya fakir [1]
08
Mishkatul Masabih # 0/2239
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من لم يدعو الله غضب الله عليه. (الترمذي)[1]
Dia berkata: Rasulullah s.a.w. bersabda: Sesiapa yang tidak berdoa kepada Allah, Allah murka kepadanya. (Tirmidzi)[1]
09
Mishkatul Masabih # 0/2241
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من سره أن يقبل الله دعاءه في الكرب. فليكثر من الدعاء لله حتى في وقت سعادته. (الترمذي، وقال: الحديث ضعيف)[١]
Beliau berkata, Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda: Sesiapa yang menghendaki Allah mengabulkan doanya dalam keadaan susah. Biarkan dia memperbanyakkan berdoa kepada Allah walaupun di waktu bahagianya. (Tirmidhi; he said, the hadith is poor)[1]
10
Mishkatul Masabih # 0/2243
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا دعوت الله فادع بباطن كفك، ولا تدعو بظاهر كفك.[1]
Beliau berkata, Rasulullah sallallahu alayhi wasallam bersabda: Apabila kamu berdoa kepada Allah, berdoalah dengan bahagian dalam (telapak tangan) tangan, jangan berdoa dengan bahagian atas (belakang) tangan.[1]
11
Mishkatul Masabih # 0/2244
قال (صلى الله عليه وسلم): ادع الله بكف يدك، لا بكف يدك. وبعد الانتهاء من الدعاء يمسح الوجه باليدين. (أبو داود)[1]
Baginda saw bersabda: Berdoalah kepada Allah dengan tapak tangan, bukan dengan belakang tangan. Dan selepas selesai berdoa, sapu tangan dengan muka. (Abu Dawud)[1]
12
Mishkatul Masabih # 0/2245
وَعَن سَلْمَانَ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللّٰهِ ﷺ: «إِنَّ رَبَّكُمْ حَيِيٌّ كَرِيمٌ يَسْتَحْيِىْ مِنْ عَبْدِه إِذَا رَفَعَ يَدَيْهِ إِلَيْهِ أَنْ يَرُدَّهُمَا صِفْرًا». رَوَاهُ التِّرْمِذِىُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَالْبَيْهَقِىُّ فِى الدَّعْوَاتِ الْكَبِيْرِ
Dari Salman, dia berkata: Rasulullah s.a.w. bersabda: "Sesungguhnya Tuhanmu Maha Hidup lagi Maha Pemurah, Dia malu kepada hamba-Nya apabila Dia mengangkat kedua tangannya untuk mengembalikannya." Sifar. Diriwayatkan oleh Al-Tirmidzi, Abu Dawud, dan Al-Baihaqi dalam Al-Dawa’at Al-Kabir
13
Mishkatul Masabih # 0/2246
قال: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع يديه بالدعاء، لم يخفض يديه إلا مسح وجهه بيديه. (الترمذي)[1]
Berkata, Ketika Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mengangkat kedua tangannya untuk berdoa, beliau tidak menurunkan tangannya kecuali untuk mengusap wajahnya dengan kedua tangannya. (Tirmidzi)[1]
14
Mishkatul Masabih # 0/2247
وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهَا قَالَتْ: كَانَ رَسُوْلُ اللّٰهِ ﷺ يَسْتَحِبُّ الْجَوَامِعَ مِنَ الدُّعَاءِ وَيَدَعُ مَا سِوٰى ذٰلِكَ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
Dari Aisyah radhiyallahu 'anhu, dia berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam lebih suka mengerjakan shalat berjamaah dan meninggalkan yang lainnya. Diriwayatkan oleh Abu Dawud
15
Mishkatul Masabih # 0/2248
وَعَنْ عَبْدِ اللّٰهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللّٰهِ ﷺ: «إِنْ أَسْرَعَ الدُّعَاءِ إِجَابَةً دَعْوَةُ غَائِبٍ لِغَائِبٍ». رَوَاهُ التِّرْمِذِىُّ وَأَبُو دَاوُدَ
Dari Abdullah bin Amr, dia berkata: Rasulullah s.a.w. bersabda: "Kabulkan doa yang paling cepat adalah doa orang yang tidak hadir untuk orang yang tidak hadir." Diriwayatkan oleh At-Tirmidzi dan Abu Dawud
16
Mishkatul Masabih # 0/2249
قال: استأذنت النبي صلى الله عليه وسلم في عمرة، فأذن لي في عمرة، وقال: يا أخي الأصغر، أشركنا في صلاتك ولا تنسانا. قال عمر رضي الله عنه: قال لي (صلى الله عليه وسلم): لو أعطيت الدنيا ما فرحت. (أبو داود والترمذي ولكن في رواه الترمذي حتى "لا تنسوني"[1]
Dia berkata, "Suatu hari aku meminta izin kepada Nabi SAW untuk melakukan 'umrah. Baginda (saw) mengizinkan saya untuk `umrah dan berkata, Wahai adikku! Masukkanlah kami dalam solatmu dan jangan lupakan kami. Umar (RA) berkata, Baginda (SAW) berkata kepadaku bahawa jika aku bergembira, aku tidak akan menerima seluruh dunia. Tirmidzi; tetapi dalam Tirmidzi sehingga 'jangan lupakan saya' diterangkan[1]
17
Mishkatul Masabih # 0/2250
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يرد دعاء الثلاثة. (1) دعاء الصائم عند فطره، (2) دعاء الإمام العادل، (3) دعاء المظلوم أو المظلوم. الله دعاء المظلوم رفعه الله في السحاب وفتحت له أبواب السماء. فيقول الله تعالى: وعزتي لأساعدنك ولو إلى حين. (الترمذي)[1]
Beliau berkata, Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda: Doa tiga orang tidak ditolak. (1) Doa Sayyim (lebih cepat) - apabila dia berbuka, (2) Doa pemerintah yang adil dan (3) Doa orang yang dizalimi atau dizalimi. Allah adalah doa orang yang dizalimi Allah mengangkatnya ke atas awan dan dibukakan baginya pintu-pintu langit. Dan Allah Ta'ala berfirman, "Demi kemuliaan-Ku! Sesungguhnya Aku akan menolong kamu walaupun mengambil sedikit masa. (Tirmidzi)[1]
18
Mishkatul Masabih # 0/2253
زَادَ فِىْ رِوَايَةٍ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِىِّ مُرْسَلًا «حَتّٰى يَسْأَلَهُ الْمِلْحَ وَحَتّٰى يَسْأَلَه شِسْعَه إِذَا انْقَطَعَ». رَوَاهُ التِّرْمِذِىُّ
Beliau menambah dalam sebuah riwayat dari Thabit al-Bunani, dengan pesan mursal: "Sehingga garam memintanya dan sehingga hamparannya memintanya apabila ia terputus." Diriwayatkan oleh Al-Tirmidzi
19
Mishkatul Masabih # 0/2255
وقال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي رافعا أصابعه إلى مستوى منكبيه.[1]
Dia berkata, Nabi s.a.w pernah solat dengan jari-jemarinya diangkat separas bahu.[1]
20
Mishkatul Masabih # 0/2256
وَعَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِىَّ ﷺ كَانَ إِذَا دَعَا فَرَفَعَ يَدَيْهِ مَسَحَ وَجْهَه بِيَدَيْهِ.\nرَوَى الْبَيْهَقِىُّ الْأَحَادِيثَ الثَّلَاثَةَ فِىْ «الدَّعْوَاتِ الْكَبِيْرِ
Dari Al-Sa'ib bin Yazid, dari ayahnya, bahwa setiap kali Nabi shallallahu 'alaihi wasallam berdoa, beliau mengangkat kedua tangannya dan mengusap wajahnya dengan kedua tangannya. Al-Bayhaqi meriwayatkan tiga hadis dalam "Doa Yang Besar."
21
Mishkatul Masabih # 0/2258
قال: (مرتين) رفع اليدين بدعة. ولم يرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه فوق صدره قط. (أحمد) [1]
Beliau berkata, (dua kali) mengangkat tangan terlalu tinggi adalah bid'ah (bid'ah). Rasulullah Sallallahu Alayhi Wasallam tidak pernah mengangkat tangannya lebih tinggi dari dadanya. (Ahmed) [1]
22
Mishkatul Masabih # 0/2260
قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ما من مسلم يدعو في ذنب ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله إحدى الثلاث. (١) قد يعطيه التزكية التي يرغب في فعلها في الدنيا، (٢) أو يحفظها لآخرته، (٣) أو يدفع عنه من سوء أو خطر مثلها. وقال الصحابة، ثم سوف نكسب أكثر من ذلك بكثير. فقال (عليه السلام): والله يعطي أكثر من ذلك. (أحمد)[1]
Dia berkata, Rasulullah s.a.w. bersabda: Jika seorang Muslim tidak mendoakan sesuatu dosa atau memutuskan silaturrahim, nescaya Allah akan memberikan kepadanya salah satu daripada tiga perkara ini. (1) Boleh memberinya syor yang dia kehendaki di dunia lakukan, (2) atau memeliharanya untuk akhiratnya dan (3) atau menghilangkan darinya sebarang kejahatan atau bahaya seperti itu. Sahabat berkata, maka kita akan mendapat lebih banyak lagi. Beliau (saw) berkata, Allah memberi lebih dari itu. (Ahmed)[1]
23
Mishkatul Masabih # 0/2263
قال: سافر رسول الله صلى الله عليه وسلم في طريق مكة حتى وصل إلى جبل يقال له جمدان. فقال صلى الله عليه وسلم: هيا، هذا جمدان. ذهب المفردون أولاً. سأل الصحابة يا رسول الله! من هم المفريد؟ ثم قال صلى الله عليه وسلم: الرجل أو المرأة أكثر الله ذكرا. (مسلم)[1]
Katanya, Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam pernah mengembara dalam perjalanan ke Makkah dan sampai ke sebuah gunung, tempat itu dinamakan 'Jumdan'. Kemudian beliau (selawat dan salam Allah ke atasnya) berkata, "Ayo, ini Jumdan." Mufarrid pergi dulu. Sahabat bertanya, Wahai Rasulullah! Who are Mufarrid? Kemudian beliau (saw) bersabda: Lelaki atau perempuan yang lebih banyak mengingati Allah. (Muslim)[1]
24
Mishkatul Masabih # 0/2265
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يقول الله تعالى: أنا لعبدي إذا ذكرني. وأنا معه عندما يتذكرني. فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، وإذا ذكرني في الناس ذكرته في أفضلهم. (البخاري، مسلم)[1]
Dia berkata, Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda: Allah Ta'ala berfirman, Aku kepada hamba-Ku sebagaimana dia mengingati-Ku. Saya bersama dia, apabila dia ingat saya. Jika dia ingat kepada-Ku dalam fikirannya, Aku ingat dia dalam ingatan-Ku Dan jika dia ingat kepada-Ku di antara manusia, Aku ingat dia (begitu juga) dalam kalangan yang terbaik di antara mereka. (Bukhari, Muslim)[1]
25
Mishkatul Masabih # 0/2267
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يقول الله تعالى: أعلن الحرب على من عادى أحداً من أوليائي. ما أمرت به عبدي؛ فيكون القرب مني أحب إلي من القرب بغيره (العمل). و عبدي يتقرب إلي دائما بنافل العبادة. وأخيرا أحبه وعندما أحبه أكون أذنيه التي يسمع من خلالها. أصبحت عينيه التي يرى من خلالها. أصبحت يده التي يمسك بها (يعمل). أصبحت قدميه التي يمشي من خلالها. وإذا سألني أعطيه. فإن استعاذ بي فإني آويه. وأن أفعل ما أريد أن أفعله فأنا نفس عبد مؤمن لا أتردد في ذلك. فإن المؤمن يكره الموت، وأنا أكره سخطه. لكن الموت ضروري بالنسبة له. (البخاري)[1]
Dia berkata, Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda, Allah Ta'ala berfirman: Aku mengisytiharkan perang kepada sesiapa yang menganggap mana-mana sahabat-Ku sebagai musuh. Apa sahaja ('amal) yang Aku perintahkan kepada hamba-Ku; dengan itu mencapai kedekatan-Ku Lebih saya cintai daripada mencapai kedekatan melalui sesuatu yang lain ('Amal). Dan hamba-Ku sentiasa mendekatkan diri kepada-Ku melalui Nafl 'Ibadah. Akhirnya saya mencintainya dan apabila saya mencintainya- Saya menjadi telinganya, yang melaluinya dia mendengar. Saya menjadi Matanya, yang melaluinya dia melihat. Aku menjadi tangannya, yang dengannya dia menggenggam (bekerja). Saya menjadi kakinya, di mana dia berjalan. Jika dia meminta saya, saya memberinya. Jika dia berlindung dengan saya, saya melindunginya. Dan untuk melakukan apa yang saya mahu lakukan, saya adalah jiwa hamba yang beriman, saya tidak teragak-agak untuk melakukannya. Kerana orang mukmin (secara fitrahnya) membenci kematian, dan aku benci untuk membuatnya tidak senang. Tetapi kematian adalah penting baginya. (Bukhari)[1]
26
Mishkatul Masabih # 0/2270
قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم: ألا أخبركم بأي أعمالكم أقدس عند ربك وأشد رفعة في درجاتك؟ غيركم، فهو خير من إعطاء الذهب والفضة، وخير من أن تقولوا تقاتلون العدو، فتقطعوا رقابهم، فيقطعوا رقابكم. قالوا: يا رسول الله! تقول هو (عليه السلام) قال هو الذكر أو ذكر الله. (مالك، أحمد، الترمذي، ابن ماجه. لكن الإمام مالك يرى أن هذا الحديث حديث موقوف، أي حديث أبي الدرداء (رضي الله عنه).)[1]
Dia berkata, Pada suatu hari Rasulullah s.a.w. bersabda: Maukah aku beritahu kamu yang manakah amalan kamu yang lebih suci di sisi Tuhan kamu dan lebih berkesan mengangkat darjat kamu? Selain kamu Kerana itu lebih baik daripada memberi emas dan perak dan lebih baik daripada mengatakan bahawa kamu akan memerangi musuh, memotong kerongkong mereka, dan mereka akan memotong kerongkong kamu (berperang). Mereka menjawab, Wahai Rasulullah! kamu berkata Dia (saw) Dia berkata, itu adalah zikir atau zikir kepada Allah. (Malik, Ahmad, Tirmidzi, Ibn Majah. Tetapi Imam Malik menganggap hadith ini sebagai hadith Mawkoof, iaitu Abu Darda (RA).)[1]
27
Mishkatul Masabih # 0/2271
وقال: جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: أي الناس خير؟ وقال صلى الله عليه وسلم: طوبى لمن طال عمره وحسن عمله. لقد كان صديقًا لك، إنه صديقك! ما هي الممارسة الأفضل؟ قال (صلى الله عليه وسلم): إذا فارقت الدنيا يكون ذكر الله في فمك. (الترمذي، أحمد)[1]
Dia berkata, pernah seorang Badwi datang kepada Nabi s.a.w., lalu bertanya, "Siapakah orang yang paling baik?" Baginda saw bersabda: Berbahagialah orang yang panjang umurnya dan baik amalnya. dia ব্যক্তি আবার জিজ্ঞেস করল, হে আল্লাহর রসূল! Amalan mana yang terbaik? Baginda saw bersabda, Apabila kamu meninggalkan dunia ini, zikir kepada Allah akan berada di dalam mulut kamu. (Tirmidzi; Ahmad)[1]
28
Mishkatul Masabih # 0/2273
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من جلس مجلسا ولم يذكر الله فيه فقد أضره الجلوس بأمر الله. وكذلك الذي ينام على السرير فهو لله ولم يذكر، فإن ذلك يضره بأمر الله. (أبو داود)[1]
Dia berkata, Rasulullah Sallallahu Alayhi Wasallam bersabda: Sesiapa yang duduk di suatu tempat, dan tidak berzikir kepada Allah di situ, maka duduk itu telah mendatangkan mudarat kepadanya menurut perintah Allah. Begitu juga orang yang tidur di atas katil adalah milik Allah. Tidak berzikir, mengikut perintah Allah ia akan mendatangkan mudarat kepadanya. (Abu Dawud)[1]
29
Mishkatul Masabih # 0/2277
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تكثروا الحديث إلا عن ذكر الله. لأن كثرة الكلام بغير ذكر الله تقسي القلب. لا داعي للقلق بشأن هذا الأمر তআলल হতে (الترمذي)[1]
Dia berkata, Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda: Janganlah kamu banyak bercakap melainkan untuk berzikir kepada Allah. Kerana terlalu banyak bercakap selain berzikir kepada Allah menyebabkan hati menjadi keras. আর শক্ত হৃদয়সম্পন্ন ব্যক্তিই হচ্ছে আল্লাহ তলতধ away (Tirmidzi)[1]
30
Mishkatul Masabih # 0/2278
وَعَنْ ثَوْبَانَ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ ﴿وَالَّذِيْنَ يَكْنِزُوْنَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ﴾كُنَّا مَعَ النَّبِىِّ ﷺ فِىْ بَعْضِ أَسْفَارِه فَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِه: نَزَلَتْ فِى الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ لَوْ عَلِمْنَا أَيُّ الْمَالِ خَيْرٌ فَنَتَّخِذَه؟ فَقَالَ: «أَفْضَلُه لِسَانٌ ذَاكِرٌ وَقَلْبٌ شَاكِرٌ وَزَوْجَةٌ مُؤْمِنَةٌ تُعِينُه عَلٰى اِيْمَانِه». رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِىُّ وَابْنُ مَاجَهْ
Dan dari Tsauban, dia berkata: Ketika "Dan orang-orang yang menimbun emas dan perak" diturunkan, kami bersama Nabi s.a.w. dalam beberapa perjalanan baginda, dan sebahagian mereka berkata kepada para sahabatnya: Ia diturunkan tentang emas dan perak: Jika kami tahu wang manakah yang lebih baik, kami akan mengambilnya? Baginda bersabda: “Sebaik-baik mereka ialah lidah yang mudah menerima, hati yang bersyukur, dan isteri yang mukmin.” Kamu bantu dia dalam imannya.” Diriwayatkan oleh Ahmad, At-Tirmidzi, dan Ibnu Majah
31
Mishkatul Masabih # 0/2280
وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُسْرٍ: أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُوْلَ اللّٰهِ إِنَّ شَرَائِعَ الْإِسْلَامِ قَدْ كَثُرَتْ عَلَىَّ فَأَخْبِرْنِىْ بِشَىْءٍ أَتَشَبَّثُ بِه قَالَ: لَا يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْبًا بِذِكْرِ اللّٰهِ. رَوَاهُ التِّرْمِذِىُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَقَالَ التِّرْمِذِىُّ: هٰذَا حَدِيْثٌ حَسَنٌ غَرِيْبٌ
Dari Abdullah bin Busr: Seorang lelaki berkata: Wahai Rasulullah, hukum Islam telah melampaui batas bagiku, maka beritahu aku sesuatu. Saya berpegang padanya. Baginda bersabda: Lidahmu terus basah dengan berzikir kepada Allah. Diriwayatkan oleh Al-Tirmidzi dan Ibnu Majah, dan Al-Tirmidzi berkata: Ini adalah hadits hasan ghareeb.
32
Mishkatul Masabih # 0/2281
قال وقد سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم من أعظم وأكرم عند الله يوم القيامة؟ قال (صلى الله عليه وسلم): الذاكرون الله والذاكرات. ثم سئل يا رسول الله! فهل هم أكرم وأفضل ممن يقاتلون في سبيل الله؟ قال (عليه السلام): نعم، إذا ضرب بسيفه الكفار والمشركين، وإن انقطع سيفه، وإن دم، فمن ذكر الله خير وأكرم منه. (أحمد، الترمذي، وقال الترمذي، الحديث ضعيف)[1]
Dia berkata, pernah ditanya Rasulullah s.a.w, siapakah yang paling agung dan paling mulia di sisi Allah pada hari kiamat? Baginda saw bersabda, Lelaki dan perempuan yang mengingati Allah. আবার তাঁকে Ditanyakan, wahai Rasulullah! Adakah mereka bermaruah dan lebih baik daripada orang-orang yang berperang di jalan Allah? Beliau (saw) menjawab, Ya, jika dia memukul orang-orang kafir dan musyrik dengan pedangnya, walaupun pedangnya patah, dan dia Walaupun dia berdarah, orang yang menyebut Allah lebih baik dan lebih mulia daripadanya. (Ahmad, Tirmidzi; Tirmidzi berkata, haditsnya fakir)[1]
33
Mishkatul Masabih # 0/2282
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللّٰهِ ﷺ: الشَّيْطَانُ جَاثِمٌ عَلٰى قَلْبِ ابْنِ اٰدَمَ فَإِذَا ذَكَرَ اللّٰهَ خَنَسَ وَإِذَا غَفَلَ وَسْوَسَ. رَوَاهُ البُخَارِىُّ تَعْلِيْقًا
Dari Ibnu Abbas, dia berkata: Rasulullah s.a.w. bersabda: Syaitan telah sampai di hati anak Adam. Apabila dia menyebut Tuhan, dia menjadi rendah hati, dan apabila dia mengabaikan Ketaksuban. Diriwayatkan oleh Al-Bukhari dalam tafsir