Hadis Tentang Mother

`Aisyah ​berkata, ​"Perkara ​pertama ​yang dilakukan oleh Nabi (ﷺ) ketika sampai di Mekah ialah berwuduk dan kemudian baginda melakukan Tawaf di Ka`bah dan itu bukan `Umrah (sendirian), (tetapi Hajj-al-Qiran). `Urwa menambah: Kemudian Abu Bakar dan `Umar melakukan perkara yang sama dalam haji mereka." Dan saya melakukan Haji bersama ayah saya Az- Zubair, dan perkara pertama yang dilakukannya ialah Tawaf di Ka`bah. Kemudian saya melihat Muhajirin (Muhajirin) dan Ansar melakukan perkara yang sama. Ibu saya (Asma') memberitahu saya bahawa dia, kakaknya (`Aisyah), Az-Zubair dan orang-orang itu berihram untuk `Umrah, dan selepas mereka mengusap Penjuru Batu Hitam (Ka`bah), mereka selesai berihram. (iaitu Selepas melakukan Tawaf di Ka`bah dan Sa`i antara Safa-Marwa.

Ibn ‌Juraij ‌berkata, ​"`Ata ‌memberitahu kami bahawa ketika Ibn Hisham melarang wanita melakukan tawaf bersama lelaki, dia berkata kepadanya, 'Bagaimana kamu melarang mereka sedangkan isteri-isteri Nabi (ﷺ) biasa melakukan tawaf bersama lelaki?' Aku berkata, 'Adakah ini sebelum perintah penggunaan tudung atau selepasnya?`Ata bersumpah dan berkata, 'Aku melihatnya mengikut susunan tudung.' Aku berkata, 'Bagaimana mereka bergaul dengan lelaki?' `Ata berkata, 'Para wanita tidak pernah bergaul dengan lelaki, dan `Aisyah biasa melakukan tawaf secara berasingan dan tidak pernah bergaul dengan lelaki. Pada suatu ketika, `Aisyah sedang melakukan tawaf, dan seorang wanita berkata kepadanya, 'Wahai Ummul Mukminin! Marilah kita sentuh Hajar Aswad.'" `Aisyah berkata kepadanya, 'Pergilah sendiri,' dan dia sendiri enggan berbuat demikian. Isteri-isteri Nabi (ﷺ) biasa keluar pada waktu malam, menyamar dan biasa melakukan tawaf bersama lelaki. Tetapi apabila mereka berhasrat untuk memasuki Ka`bah, mereka akan tinggal di luar sehingga lelaki-lelaki itu keluar. Aku dan `Ubaid bin `Umair biasa melawat `Aisyah semasa dia tinggal di Jauf Thabir." Aku bertanya, "Apakah tudungnya?" `Atha berkata, "Dia memakai tudung Turki lama, dan itulah satu-satunya benda (tudung) yang menjadi penghadang antara kami dan dia. Aku melihat penutup merah jambu padanya.

Rasulullah ‌(ﷺ) ‌datang ​ke ​tempat minum dan meminta air. Al-Abbas berkata, "Wahai Fadl! Pergilah kepada ibumu dan ambilkan air daripadanya untuk Rasulullah (ﷺ)." Rasulullah (ﷺ) berkata, "Berikan aku air untuk diminum." Al-Abbas berkata, "Wahai Rasulullah (ﷺ)! Orang ramai memasukkan tangan mereka ke dalamnya." Rasulullah (ﷺ) sekali lagi berkata, 'Berikan aku air untuk diminum.' Maka, dia minum dari air itu dan kemudian pergi ke Zamzam (perigi) dan di sana orang ramai menawarkan air kepada orang lain dan berusaha mendapatkannya (mengambil air dari perigi). Nabi (ﷺ) kemudian berkata kepada mereka, "Teruskan! Kamu melakukan perbuatan baik." Kemudian dia berkata, "Jika aku tidak takut orang lain akan bersaing dengan kamu (dalam mengambil air dari Zamzam), pasti aku akan mengambil tali itu dan meletakkannya di atas bahunya (untuk mengambil air)." Ketika mengatakan itu, Nabi (ﷺ) menunjuk ke bahunya.

Diriwayatkan ​oleh ‌Muhammad ‌bin ​`Abdur-Rahman bin Nawfal Al-Qurashi: Aku bertanya kepada `Urwa bin Az-Zubair (mengenai Haji Nabi (ﷺ)). `Urwa menjawab, "Aisyah menceritakan, 'Apabila Nabi (ﷺ) sampai di Mekah, perkara pertama yang beliau mulakan ialah berwuduk, kemudian beliau melakukan Tawaf di Ka`bah dan niatnya bukanlah `Umrah sahaja (tetapi Haji dan `Umrah bersama-sama).'" Kemudian Abu Bakar melakukan Haji dan perkara pertama yang beliau mulakan ialah Tawaf di Ka`bah dan ia bukan `Umrah sahaja (tetapi Haji dan `Umrah bersama-sama). Dan kemudian `Umar melakukan perkara yang sama. Kemudian `Uthman melakukan Haji dan perkara pertama yang beliau mulakan ialah Tawaf di Ka`bah dan ia bukan `Umrah sahaja. Dan kemudian Muawiyah dan `Abdullah bin `Umar melakukan perkara yang sama. Aku menunaikan Haji bersama Ibn Az-Zubair dan perkara pertama yang dimulakannya ialah Tawaf di Ka'bah dan ia bukan Umrah seorang diri, (tetapi Haji dan Umrah bersama-sama). Kemudian aku melihat Muhajirin (Muhajirin) dan Ansar melakukan perkara yang sama dan ia bukan Umrah seorang diri. Dan orang terakhir yang aku lihat melakukan perkara yang sama ialah Ibn `Umar, dan dia tidak melakukan Umrah lagi selepas selesai Umrah yang pertama. Kini, di sinilah Ibn `Umar hadir di kalangan orang ramai! Mereka tidak bertanya kepadanya mahupun sesiapa pun daripada orang-orang sebelumnya. Dan semua orang ini, ketika memasuki Mekah, tidak akan memulakan apa-apa melainkan mereka telah melakukan Tawaf di Ka'bah, dan tidak akan menyelesaikan Ihram mereka. Dan tidak syak lagi, aku melihat ibu dan mak cikku, ketika memasuki Mekah tidak melakukan apa-apa sebelum melakukan Tawaf di Ka'bah, dan mereka tidak akan menyelesaikan Ihram mereka. Dan ibuku memberitahuku bahawa dia, adik perempuannya, Az-Zubair dan orang-orang itu telah berihram untuk umrah dan setelah mengusap tangan mereka di atas Penjuru (Hajar Aswad) (iaitu menyelesaikan umrah mereka), mereka menyelesaikan ihram mereka.

Aku ​bertanya ‌kepada ​`Urwa ‌bin Az-Zubair (mengenai Haji Nabi (ﷺ)). `Urwa menjawab, "Aisyah menceritakan, "Apabila Nabi (ﷺ) sampai di Mekah, perkara pertama yang dimulakannya ialah berwuduk, kemudian baginda melakukan Thawaf di Ka`bah dan niatnya bukan `Umrah sahaja (tetapi Haji dan `Umrah bersama-sama).'" Kemudian Abu Bakr saya melakukan Haji dan perkara pertama yang dimulakannya ialah Thawaf di Ka`bah dan ia bukan `Umrah sahaja (tetapi Haji dan `Umrah bersama-sama). Dan kemudian `Umar melakukan perkara yang sama. Kemudian `Uthman melakukan Haji dan perkara pertama yang dimulakannya ialah Thawaf di Ka`bah dan ia bukan `Umrah sahaja. Dan kemudian Muawiyah dan `Abdullah bin `Umar melakukan perkara yang sama. Saya menunaikan Haji bersama Ibn Az-Zubair dan perkara pertama yang dimulakannya ialah Tawaf di Ka`bah dan ia bukan `Umrah sahaja, (tetapi Haji dan `Umrah bersama-sama). Kemudian saya melihat Muhajirin (Muhajirin) dan Ansar melakukan perkara yang sama dan ia bukan `Umrah sahaja. Dan orang terakhir yang saya lihat melakukan perkara yang sama ialah Ibn `Umar, dan dia tidak melakukan `Umrah lagi selepas menyelesaikan yang pertama. Kini, Ibn `Umar hadir di kalangan orang ramai! Mereka tidak bertanya kepadanya mahupun sesiapa pun daripada orang-orang sebelumnya. Dan semua orang ini, ketika memasuki Mekah, tidak akan memulakan apa-apa melainkan mereka telah melakukan Tawaf di Ka`bah, dan tidak akan menyelesaikan Ihram mereka. Dan tidak syak lagi, saya melihat ibu dan mak cik saya, ketika memasuki Mekah tidak melakukan apa-apa sebelum melakukan Tawaf di Ka`bah, dan mereka tidak akan menyelesaikan lhram mereka. Dan ibuku memberitahuku bahawa dia, adik perempuannya, Az-Zubair dan orang-orang itu telah mengambil ihram untuk `umrah dan setelah mengusap tangan mereka di atas Penjuru (Hajar Aswad) (iaitu menyelesaikan umrah mereka) mereka menyelesaikan Ihram mereka.

Diriwayatkan ​oleh ​Mujahid: ​Urwa ​bin Az-Zubair dan saya memasuki Masjid (Nabi) dan melihat `Abdullah bin `Umar duduk berhampiran tempat tinggal Aisyah dan beberapa orang sedang menunaikan solat Duha. Kami bertanya kepadanya tentang solat mereka dan dia menjawab bahawa itu adalah bid'ah. Dia (Urwa) kemudian bertanya kepadanya berapa kali Nabi (ﷺ) telah mengerjakan `umrah. Dia menjawab, 'Empat kali; salah satunya adalah pada bulan Rejab.' Kami tidak suka membantahnya. Kemudian kami mendengar `Aisyah, Ummul Mukminin yang beriman, menggosok giginya dengan siwak di tempat tinggal. 'Urwa berkata, "Wahai Ibu! Wahai Ibu Mukminin! Tidakkah kamu mendengar apa yang dikatakan oleh Abu `Abdur Rahman?" Dia berkata, "Apa yang dia katakan?" 'Urwa berkata, "Dia mengatakan bahawa Rasulullah (ﷺ) mengerjakan `umrah empat kali dan salah satunya adalah pada bulan Rejab." `Aisyah berkata, "Semoga Allah merahmati Abu `Abdur Rahman!" Nabi (ﷺ) tidak melakukan umrah kecuali bersamanya, dan baginda tidak pernah melakukan umrah pada bulan Rajab.

Aku ‌dan ‌Urwa ‌bin ‌Az-Zubair memasuki Masjid (Nabi) dan melihat `Abdullah bin `Umar duduk berhampiran rumah Aisyah dan beberapa orang sedang menunaikan solat Duha. Kami bertanya kepadanya tentang solat mereka dan dia menjawab bahawa itu adalah bid'ah. Dia (Urwa) kemudian bertanya kepadanya berapa kali Nabi (ﷺ) telah mengerjakan `Umrah. Dia menjawab, 'Empat kali; salah satunya adalah pada bulan Rejab.' Kami tidak suka membantahnya. Kemudian kami mendengar `Aisyah, Ummul Mukminin yang beriman, menggosok giginya dengan siwak di rumah. 'Urwa berkata, "Wahai Ibu! Wahai Ibu Mukminin! Tidakkah kamu mendengar apa yang dikatakan Abu `Abdur Rahman?" Dia berkata, "Apa yang dia katakan?" 'Urwa berkata, "Dia mengatakan bahawa Rasulullah (ﷺ) mengerjakan `Umrah empat kali dan salah satunya adalah pada bulan Rejab." `Aisyah berkata, "Semoga Allah merahmati Abu `Abdur Rahman!" Nabi (ﷺ) tidak melakukan umrah kecuali bersamanya, dan baginda tidak pernah melakukan umrah pada bulan Rajab.

Rasulullah ​(ﷺ) ‌bersabda, ​"Sesiapa ​yang menunaikan haji ke Rumah ini (Ka'bah) dan tidak mendekati isterinya untuk melakukan hubungan seks dan tidak melakukan dosa (semasa menunaikan haji), dia akan keluar tanpa dosa seperti bayi yang baru lahir. (Baru dilahirkan oleh ibunya).

Nabi ​(ﷺ) ​bersabda, ‌"Sesiapa ‌yang menunaikan haji ke Ka'bah ini dan tidak mendekati isterinya untuk hubungan seks dan tidak melakukan dosa (semasa menunaikan haji), dia akan keluar tanpa dosa seperti bayi yang baru lahir, (yang baru dilahirkan oleh ibunya).

Seorang ​wanita ​dari ‌suku ‌Juhaina datang kepada Nabi (ﷺ) dan berkata, "Ibu saya telah bernazar untuk menunaikan haji tetapi dia meninggal dunia sebelum menunaikannya. Bolehkah saya menunaikan haji bagi pihak ibuku?" Nabi (ﷺ) menjawab, "Tunaikan haji bagi pihaknya. Sekiranya ibumu mempunyai hutang, adakah kamu akan membayarnya atau tidak? Oleh itu, bayarlah hutang Allah kerana Dia lebih berhak untuk dibayar."

(anak ​perempuan ‌Um ‌Salama) ​bahawa ibunya berkata, "Semasa aku (berbaring) bersama Rasulullah (ﷺ) di bawah sehelai kain bulu, aku datang haid, kemudian aku menyelinap pergi dan memakai pakaian (yang biasa aku pakai) ketika datang haid. Baginda bertanya, "Ada apa? Adakah kamu datang haid?" Aku menjawab dengan setuju dan kemudian masuk ke dalam di bawah kain bulu itu. Aku dan Rasulullah (ﷺ) biasa mandi dari satu periuk air dan baginda biasa menciumku ketika baginda berpuasa."

Seorang ‌lelaki ‌datang ‌kepada ​Nabi (ﷺ) dan berkata, "Ya Rasulullah (ﷺ)! Ibu saya telah meninggal dunia dan dia sepatutnya berpuasa sebulan (kerana Ramadannya yang tidak dihabiskan). Patutkah saya berpuasa untuknya?" Nabi (ﷺ) menjawab dengan tegas dan berkata, "Hutang Allah lebih berhak dibayar." Dalam riwayat lain, seorang wanita dilaporkan berkata, "Kakak saya telah meninggal dunia..." Diriwayatkan oleh Ibn `Abbas: Seorang wanita berkata kepada Nabi (ﷺ) "Ibu saya telah meninggal dunia dan dia telah bernazar untuk berpuasa tetapi dia tidak berpuasa." Dalam riwayat lain, Ibn `Abbas dilaporkan berkata, "Seorang wanita berkata kepada Nabi, "Ibu saya telah meninggal dunia sedangkan dia sepatutnya berpuasa selama lima belas hari."

(ibu ​orang-orang ‌mukmin ‌yang ​beriman) Aku membeli kusyen yang bergambar. Apabila Rasulullah (ﷺ) melihatnya, baginda terus berdiri di pintu dan tidak masuk ke dalam rumah. Aku perasan tanda jijik di wajahnya, jadi aku berkata, "Ya Rasulullah (ﷺ)! Aku bertaubat kepada Allah dan Rasul-Nya. (Tolong beritahu aku) dosa apa yang telah aku lakukan." Rasulullah (ﷺ) bertanya, "Bagaimana dengan kusyen ini?" Aku menjawab, "Aku membelinya untuk kamu duduk dan bersandar." Rasulullah (ﷺ) berkata, "Para pelukis (iaitu pemilik) lukisan-lukisan ini akan dihukum pada Hari Kiamat. Akan dikatakan kepada mereka, 'Hidupkan apa yang telah kamu ciptakan (iaitu lukis).'" Nabi (ﷺ) menambah, "Para malaikat tidak memasuki rumah yang terdapat lukisan."

Aisyah ​(ibu ‌orang-orang ‌mukmin) ​ingin membeli seorang hamba perempuan dan memerdekakannya, tetapi tuannya berkata bahawa mereka hanya akan menjualnya dengan syarat wala'nya untuk mereka. Aisyah memberitahu Rasulullah (ﷺ) tentang hal itu. Baginda berkata, "Apa yang mereka tetapkan tidak menghalang kamu daripada membelinya, kerana wala' adalah untuk orang yang memerdekakannya."

Hind, ‌ibu ‌Mu'awiyah ​berkata ​kepada Rasulullah (ﷺ), "Abu Sufyan (suaminya) seorang yang bakhil. Adakah aku dibenarkan mengambil daripada wangnya secara rahsia?" Nabi (ﷺ) berkata kepadanya, "Engkau dan anak-anakmu boleh mengambil apa sahaja yang mencukupi secara munasabah dan adil."

Nabi ‌(ﷺ) ‌bersabda, ‌"Semoga ‌Allah merahmati ibu Ismail! Jika dia membiarkan air Zamzam (pancutan air) seperti sedia ada, (tanpa membina besen untuk menyimpan air), (atau berkata, "Jika dia tidak mengambil segenggam airnya"), ia akan menjadi aliran sungai yang mengalir. Jurhum (sebuah suku Arab) datang dan bertanya kepadanya, 'Bolehkah kami tinggal di rumahmu?' Dia berkata, 'Ya, tetapi kamu tidak berhak memiliki air itu.' Mereka bersetuju."

Nabi ​(ﷺ) ‌bersabda, ‌"Allah ‌telah melarang kamu, (1) daripada berbuat maksiat kepada ibu kamu, (2) daripada menguburkan anak-anak perempuan kamu hidup-hidup, (3) daripada tidak membayar hak orang lain (contohnya sedekah, dsb.) dan (4) daripada meminta-minta kepada orang lain (meminta-minta). Dan Allah telah membenci kamu (1) percakapan yang sia-sia dan tidak berguna, atau kamu terlalu banyak bercakap tentang orang lain, (2) daripada bertanya terlalu banyak, (dalam perkara agama yang dipertikaikan) dan (3) daripada membazirkan harta (dengan berlebihan).

Ketika ‌Nabi ‌(ﷺ) ‌bersama ​salah seorang isterinya, salah seorang ibu orang-orang yang beriman (iaitu salah seorang isterinya) menghantar mangkuk kayu berisi makanan bersama seorang pembantu. Isterinya (yang di rumahnya baginda duduk) mengusap mangkuk itu dengan tangannya dan memecahkannya. Nabi (ﷺ) mengumpulkan serpihan makanan itu dan memasukkan kembali makanan itu ke dalamnya lalu berkata, "Makan." Baginda menyimpan pembantu dan mangkuk itu sehingga dia selesai makan. Kemudian Nabi memberikan mangkuk lain yang belum dipecahkan kepada pembantu itu dan menyimpan mangkuk yang telah dipecahkan itu.

Rasulullah ‌(ﷺ) ‌bersabda, ​"Ada ‌seorang lelaki Israel bernama Juraij, ketika dia sedang solat, ibunya datang dan memanggilnya, tetapi dia tidak menjawab panggilannya. Dia bertanya (pada dirinya sendiri) sama ada dia harus meneruskan solat atau menjawab panggilan ibunya. Dia datang kepadanya untuk kali kedua dan memanggilnya dan berkata, "Ya Allah! Jangan biarkan dia mati sehingga dia melihat wajah-wajah pelacur." Juraij pernah tinggal di sebuah pertapaan. Seorang wanita berkata bahawa dia akan menggoda Juraij, jadi dia pergi kepadanya dan memperkenalkan dirinya (untuk melakukan perbuatan jahat) tetapi dia menolak. Kemudian dia pergi kepada seorang gembala dan membiarkannya melakukan hubungan seks haram dengannya dan kemudian dia melahirkan seorang anak lelaki. Dia mendakwa bahawa bayi itu dari Juraij. Orang ramai pergi ke Juraij dan merobohkan pertapaannya, menariknya keluar dari situ dan menderanya. Dia berwuduk dan solat, kemudian dia pergi kepada bayi lelaki itu dan bertanya kepadanya; "Wahai budak! Siapakah ayahmu?" Bayi itu menjawab bahawa ayahnya adalah gembala. Orang-orang berkata bahawa mereka akan membina untuknya sebuah pertapaan daripada emas tetapi Juraij meminta mereka untuk membuatnya daripada tanah liat sahaja.

Diriwayatkan ‌oleh ​`Abdullah ‌bin ​Hisham: bahawa ibunya Zainab binti Humaid membawanya kepada Nabi (ﷺ) dan berkata, "Ya Rasulullah (ﷺ)! Terimalah bai'ah daripadanya." Tetapi dia berkata, "Dia masih terlalu muda untuk bai'ah itu," lalu mengusap kepalanya (iaitu `Abdullah) dan memohon keberkatan untuknya. Zuhra bin Ma`bad menyatakan bahawa dia biasa pergi bersama datuknya, `Abdullah bin Hisham, ke pasar untuk membeli makanan. Ibn `Umar dan Ibn Az-Zubair akan menemuinya dan berkata kepadanya, "Jadilah pasangan kami, sebagaimana Nabi (ﷺ) memohon keberkatan kepadamu." Jadi, dia akan menjadi pasangan mereka, dan sangat kerap dia akan memenangi beban unta dan menghantarnya pulang.