Hadis Tentang Mother

Haritha ​syahid ​pada ​hari ‌(perang) Badar, dan dia masih kecil ketika itu. Ibunya datang kepada Nabi (ﷺ) dan berkata, "Ya Rasulullah (ﷺ)! Engkau tahu betapa aku menyayangi Haritha. Jika dia berada di Syurga, aku akan tetap sabar dan mengharapkan pahala daripada Allah, tetapi jika tidak, maka engkau akan melihat apa yang aku lakukan?" Baginda berkata, "Semoga Allah merahmatimu! Adakah engkau telah hilang akal? Adakah engkau fikir hanya ada satu Syurga? Terdapat banyak Syurga dan anakmu berada di Syurga Firdaus (yang paling mulia)."

Rasulullah ‌(ﷺ) ​menghantar ​beberapa ​orang Ansar untuk ((membunuh) Abu Rafi`, orang Yahudi itu, dan melantik `Abdullah bin Atik sebagai pemimpin mereka. Abu Rafi` biasa menyakiti Rasulullah (ﷺ) dan membantu musuh-musuhnya menentangnya. Baginda tinggal di istananya di tanah Hijaz. Apabila orang-orang itu menghampiri (istana) selepas matahari terbenam dan orang ramai telah membawa pulang ternakan mereka ke rumah mereka, `Abdullah (bin Atik) berkata kepada para sahabatnya, "Duduklah di tempat kamu. Aku akan pergi, dan aku akan cuba mempermainkan penjaga pintu supaya aku boleh masuk (istana)." Maka `Abdullah berjalan menuju ke istana, dan apabila dia menghampiri pintu gerbang, dia menutup dirinya dengan pakaiannya, berpura-pura menyahut panggilan alam. Orang ramai telah masuk, dan penjaga pintu (menganggap `Abdullah sebagai salah seorang hamba istana) sambil berkata kepadanya, "Wahai Hamba Allah! Masuklah jika kamu "Harap, kerana aku ingin menutup pintu gerbang ini." Abdullah menambah dalam kisahnya, "Jadi aku masuk (istana) dan bersembunyi. Apabila orang ramai masuk, penjaga pintu gerbang menutup pintu gerbang dan menggantungkan kunci pada pasak kayu yang tetap. Aku bangun dan mengambil kunci dan membuka pintu gerbang. Beberapa orang bermalam hingga larut malam bersama Abu Rafi` untuk berbual malam yang menyenangkan di biliknya. Apabila rakan-rakan hiburan malamnya pergi, aku naik kepadanya, dan setiap kali aku membuka pintu, aku menutupnya dari dalam. Aku berkata kepada diriku sendiri, 'Sekiranya orang-orang ini mengetahui kehadiranku, mereka tidak akan dapat menangkapku sehingga aku membunuhnya.' Jadi aku sampai kepadanya dan mendapati dia sedang tidur di sebuah rumah yang gelap di tengah-tengah keluarganya, aku tidak dapat mengenali lokasinya di dalam rumah itu. Jadi aku menjerit, 'Wahai Abu Rafi`!' Abu Rafi` berkata, 'Siapa dia?' Aku berjalan ke arah sumber suara itu dan memukulnya dengan pedang, dan kerana kebingunganku, aku tidak dapat membunuhnya. dia. Dia menangis dengan kuat, lalu aku keluar dari rumah dan menunggu sebentar, kemudian pergi kepadanya lagi dan berkata, "Suara apa ini, wahai Abu Rafi`?" Dia berkata, "Celakalah ibumu! Seorang lelaki di rumahku telah memukulku dengan pedang!" Aku memukulnya sekali lagi dengan kuat tetapi aku tidak membunuhnya. Kemudian aku menikam hujung pedang itu ke perutnya (dan menekannya) sehingga menyentuh belakangnya, dan aku sedar bahawa aku telah membunuhnya. Kemudian aku membuka pintu satu demi satu sehingga aku sampai ke tangga, dan berfikir bahawa aku telah sampai ke tanah, aku melangkah keluar dan jatuh dan kakiku patah pada malam yang diterangi cahaya bulan. Aku mengikat kakiku dengan serban dan terus berjalan sehingga aku duduk di pintu pagar, dan berkata, "Aku tidak akan keluar malam ini sehingga aku tahu bahawa aku telah membunuhnya." Jadi, apabila (awal pagi) ayam berkokok, penyiar mangsa berdiri di atas dinding sambil berkata, "Aku umumkan kematian Abu Rafi`," saudagar Hijaz. Kemudian aku pergi kepada sahabat-sahabatku dan berkata, 'Mari kita selamatkan diri kita, kerana Allah telah membunuh Abu Rafi`,' Maka aku (bersama-sama sahabat-sahabatku) pergi kepada Nabi (ﷺ) dan menceritakan keseluruhan kisah itu kepadanya. "Baginda berkata, 'Ulurkan kakimu (yang patah). Aku mengulurkannya dan baginda menggosoknya dan ia menjadi baik seolah-olah aku tidak pernah sakit langsung.'

Rasulullah ​(ﷺ) ‌menghantar ‌`Abdullah ‌bin 'Atik dan `Abdullah bin `Utba bersama sekumpulan lelaki kepada Abu Rafi` (untuk membunuhnya). Mereka terus berjalan sehingga mereka menghampiri istananya, lalu `Abdullah bin Atik berkata kepada mereka, "Tunggu (di sini), dan sementara itu saya akan pergi dan melihat." `Abdullah berkata kemudian, "Saya bermain helah untuk memasuki istana. Secara kebetulan, mereka kehilangan seekor keldai mereka dan keluar membawa lampu yang menyala untuk mencarinya. Saya takut mereka akan mengenali saya, jadi saya menutup kepala dan kaki saya dan berpura-pura menyahut panggilan alam. Penjaga pintu memanggil, 'Sesiapa yang ingin masuk, hendaklah masuk sebelum saya menutup pintu.'" Jadi aku masuk dan bersembunyi di dalam kandang keldai berhampiran pintu gerbang istana. Mereka makan malam bersama Abu Rafi` dan berbual sehingga lewat malam. Kemudian mereka pulang ke rumah mereka. Apabila suara-suara itu hilang dan aku tidak lagi mengesan sebarang pergerakan, aku keluar. Aku telah melihat di mana penjaga pintu menyimpan kunci istana di dalam lubang di dinding. Aku mengambilnya dan membuka kunci pintu gerbang istana, sambil berkata kepada diriku sendiri, 'Jika orang-orang ini perasan aku, aku akan lari dengan mudah.' Kemudian aku mengunci semua pintu rumah mereka dari luar semasa mereka berada di dalam, dan naik ke Abu Rafi` melalui tangga. Aku melihat rumah itu dalam kegelapan sepenuhnya dengan lampunya dimatikan, dan aku tidak dapat mengetahui di mana lelaki itu berada. Jadi aku memanggil, 'Wahai Abu Rafi`!' Dia menjawab, 'Siapa dia?' Aku berjalan ke arah suara itu dan memukulnya. Dia menangis dengan kuat tetapi pukulanku sia-sia. Kemudian aku datang kepadanya, berpura-pura membantunya, sambil berkata dengan nada suaraku yang berbeza, 'Apa yang salah denganmu, wahai Abu Rafi'?' Dia berkata, 'Tidakkah engkau terkejut?' Celakalah ibumu! Seorang lelaki telah datang kepadaku dan memukulku dengan pedang!' Jadi sekali lagi aku menyasarkannya dan memukulnya, tetapi pukulan itu sia-sia lagi, dan Abu Rafi` menangis dengan kuat dan isterinya bangun. Aku datang lagi dan menukar suaraku seolah-olah aku seorang penolong, dan mendapati Abu Rafi` terbaring tegak di belakangnya, jadi aku menikam pedang ke perutnya dan membongkokkannya sehingga aku terdengar bunyi tulang patah. Kemudian aku keluar, dengan penuh kehairanan dan pergi ke tangga untuk turun, tetapi aku jatuh dari tangga itu dan kakiku terkilir. Aku membalutnya dan pergi kepada sahabat-sahabatku yang tempang. Aku berkata (kepada mereka), 'Pergilah dan beritahu Rasulullah (ﷺ) tentang berita baik ini, tetapi aku tidak akan meninggalkan (tempat ini) sehingga aku mendengar berita kematiannya (iaitu Abu Rafi`).' Apabila subuh menyingsing, seorang penyiar kematian naik ke atas tembok dan mengumumkan, 'Aku sampaikan kepada kamu berita kematian Abu Rafi`.' Aku bangun dan terus berjalan tanpa merasa sakit sehinggalah aku dapat bertemu dengan para sahabatku sebelum mereka sampai kepada Nabi (ﷺ) yang kepadanya aku menyampaikan berita gembira itu."

Nabi ‌(ﷺ) ​mengeluarkan ​tabung ​panah untukku pada hari Uhud dan berkata, "Lemparkanlah (anak panah); biarlah ayah dan ibuku dikorbankan untukmu."

Rasulullah ​ﷺ ‌menyebut ‌tentang ‌ayah dan ibunya untukku pada hari perang Uhud.

Sa`d ​bin ‌Abi ‌Waqqas ​berkata, "Rasulullah (ﷺ) menyebut tentang ayah dan ibunya untukku pada hari perang Uhud." Maksudnya ketika Nabi (ﷺ) berkata (kepada Sa`d) ketika Sa`d sedang berperang. "Biarlah ayah dan ibuku dikorbankan untukmu!"

Aku ​tidak ‌pernah ​mendengar ‌Nabi (ﷺ) menyebut nama ayah dan ibunya untuk sesiapa pun selain Sa`d.

Aku ​tidak ‌pernah ​mendengar ​Nabi (ﷺ) menyebut tentang ayah dan ibunya selain Sa`d bin Malik. Aku mendengar baginda berkata pada hari Uhud, "Wahai Sa`d, lemparlah (anak panah)! Biarlah ayah dan ibuku dikorbankan untukmu!"

Apabila ‌tiba ‌hari ‌Uhud, ‌orang ramai meninggalkan Nabi (ﷺ) sementara Abu Talha berada di hadapan Nabi (ﷺ) melindunginya dengan perisai kulitnya. Abu Talha ialah seorang pemanah yang mahir dan biasa menembak dengan ganas. Dia mematahkan dua atau tiga busur panah pada hari itu. Jika seorang lelaki yang membawa tabung panah yang penuh dengan anak panah lalu, Nabi akan berkata (kepadanya), taburkan isinya untuk Abu Talha." Nabi (ﷺ) akan mengangkat kepalanya untuk melihat musuh, lalu Abu Talha akan berkata, "Biarlah ayah dan ibuku dikorbankan untukmu! Jangan angkat kepalamu, nanti anak panah musuh terkena padamu." "(Biarlah) leherku (dipukul) dan bukannya lehermu." Aku melihat `Aisyah, anak perempuan Abu Bakar, dan Um Sulaim menggulung gaun mereka sehingga aku melihat gelang kaki mereka ketika mereka membawa kantung air di belakang mereka dan mengosongkannya ke dalam mulut orang-orang (yang cedera). Mereka akan kembali untuk mengisinya semula dan mengosongkannya lagi ke dalam mulut orang-orang (yang cedera). Pedang itu jatuh dari tangan Abu Talha dua atau tiga kali (pada hari itu).

Aku ​keluar ‌bersama ‌'Ubaidullah ‌bin `Adi Al-Khaiyar. Ketika kami sampai di Hims (iaitu sebuah bandar di Syria), 'Ubaidullah bin `Adi berkata (kepadaku), "Adakah kamu ingin berjumpa Wahshi supaya kami dapat bertanya kepadanya tentang pembunuhan Hamzah?" Aku menjawab, "Ya." Wahshi pernah tinggal di Hims. Kami bertanya tentangnya dan seseorang berkata kepada kami, "Dia berada di bawah naungan istananya, seolah-olah dia adalah sebuah tong air yang penuh." Maka kami pergi mendekatinya, dan ketika kami berada tidak jauh darinya, kami memberi salam kepadanya dan dia membalas salam kami. 'Ubaidullah memakai serbannya dan Wahshi tidak dapat melihat kecuali mata dan kakinya. 'Ubaidullah berkata, "Wahai Wahshi! Adakah kamu mengenaliku?" Wahshi memandangnya lalu berkata, "Tidak, demi Allah! Tetapi aku tahu bahawa `Adi bin Al-Khiyar berkahwin dengan seorang wanita bernama Um Qital, anak perempuan Abu Al-Is, dan dia melahirkan seorang anak lelaki untuknya di Mekah, dan aku mencari pengasuh untuk anak itu. (Suatu ketika) aku mengandungkan anak itu bersama ibunya dan kemudian aku menyerahkannya kepadanya, dan kakimu menyerupai kaki anak itu." Kemudian 'Ubaidullah membuka mukanya dan berkata (kepada Wahshi), "Sudikah engkau menceritakan kepada kami (kisah) pembunuhan Hamza?" Wahshi menjawab "Ya, Hamza membunuh Tuaima bin `Adi bin Al-Khaiyar di Badar (pertempuran) jadi tuanku, Jubair bin Mut`im berkata kepadaku, 'Jika engkau membunuh Hamza sebagai pembalasan dendam atas bapa saudaraku, maka engkau akan dibebaskan." Ketika orang ramai berangkat (untuk berperang Uhud) pada tahun 'Ainain ..'Ainain adalah sebuah gunung berhampiran gunung Uhud, dan di antaranya dan Uhud terdapat sebuah lembah.. Aku keluar bersama orang ramai untuk perang. Ketika tentera berbaris untuk berperang, Siba' keluar dan berkata, 'Adakah sesiapa (Muslim) yang menerima cabaranku untuk berduel?' Hamza bin `Abdul Muttalib keluar dan berkata, 'Wahai Siba'. Wahai Ibn Um Anmar, orang yang menyunat wanita lain! Adakah kamu mencabar Allah dan Rasul-Nya?' Kemudian Hamza menyerang dan membunuhnya, menyebabkan dia tidak wujud seperti yang telah berlaku semalam. Aku bersembunyi di bawah batu, dan apabila dia (iaitu Hamza) datang mendekatiku, aku melontarkan tombakku kepadanya, menikamnya ke pusarnya sehingga ia keluar melalui punggungnya, menyebabkan dia mati. Apabila semua orang kembali ke Mekah, aku juga kembali bersama mereka. Aku tinggal di (Mekah) sehingga Islam tersebar di sana (iaitu Mekah). Kemudian aku pergi ke Taif, dan apabila penduduk (Taif) menghantar utusan mereka kepada Rasulullah (ﷺ), aku diberitahu bahawa Nabi (ﷺ) tidak mencederakan para utusan; Jadi aku pun keluar bersama mereka sehingga aku sampai kepada Rasulullah (ﷺ). Apabila dia melihatku, dia bertanya, 'Adakah kamu Wahshi?' Aku berkata, 'Ya.' Dia berkata, 'Adakah kamu yang membunuh Hamza?' Aku menjawab, 'Apa yang berlaku adalah seperti yang telah diberitahu kepadamu.' Dia berkata, 'Bolehkah kamu menyembunyikan wajahmu daripadaku?' Jadi aku keluar apabila Rasulullah (ﷺ) wafat, dan Musailamah Al-Kadhdhab muncul (mendakwa dirinya sebagai seorang nabi). Aku berkata, 'Aku akan pergi ke Musailamah supaya aku dapat membunuhnya, dan menebus kesalahan membunuh Hamza.' Maka aku keluar bersama orang-orang (untuk melawan Musailamah dan pengikutnya) dan kemudian peristiwa-peristiwa terkenal berlaku mengenai pertempuran itu. Tiba-tiba aku melihat seorang lelaki (iaitu Musailamah) berdiri di dekat celah di dinding. Dia kelihatan seperti unta berwarna abu dan rambutnya kusut masai. Maka aku melemparkan tombakku kepadanya, menusukkannya ke dadanya di antara payudaranya sehingga ia keluar melalui bahunya, dan kemudian seorang lelaki Ansari menyerangnya dan memukul kepalanya dengan pedang. `Abdullah bin `Umar berkata, 'Seorang budak perempuan di atas bumbung rumah berkata: Aduhai! Ketua orang yang beriman (iaitu Musailamah) telah dibunuh oleh seorang budak hitam.'

Abu ​Bakar ​meminta ‌Nabi ​(ﷺ) untuk membenarkannya keluar (dari Mekah) ketika baginda sangat terganggu (oleh orang-orang kafir). Tetapi Nabi (ﷺ) berkata kepadanya, "Tunggu." Abu Bakar berkata, "Ya Rasulullah (ﷺ)! Adakah kamu berharap agar kamu dibenarkan (berhijrah)?" Rasulullah (ﷺ) menjawab, "Saya harap begitu." Maka Abu Bakar menunggunya sehingga suatu hari Rasulullah (ﷺ) datang pada waktu tengah hari dan berkata kepadanya, "Biarkan sesiapa yang hadir bersamamu, tinggalkan kamu sekarang." Abu Bakar berkata, "Tiada yang hadir kecuali dua orang anak perempuanku." Nabi (ﷺ) berkata, "Adakah kamu perasan bahawa aku telah dibenarkan keluar (berhijrah)?" Abu Bakar berkata, "Ya Rasul Allah, aku ingin menemanimu." Nabi (ﷺ) berkata, "Kamu akan menemaniku." Abu Bakar berkata, "Ya Rasulullah (ﷺ)! Aku mempunyai dua ekor unta betina yang telah aku sediakan dan sediakan untuk (kami) keluar." Maka dia memberikan salah satu daripada dua ekor unta betina itu kepada Nabi (ﷺ) dan ia adalah Al-Jad`a. Mereka berdua menunggang dan meneruskan perjalanan sehingga mereka sampai ke Gua di gunung Tsur di mana mereka bersembunyi. Amir bin Fuhaira adalah hamba kepada `Abdullah bin at-Tufail bin Sakhbara `Aisha dari sebelah ibunya. Abu Bakar mempunyai seekor unta betina yang sedang menyusu. Amir biasa pergi bersamanya (iaitu unta betina yang sedang menyusu) pada waktu petang dan kembali kepada mereka sebelum tengah hari dengan menuju ke arah mereka pada awal pagi ketika masih gelap dan kemudian dia akan membawanya ke padang rumput supaya tiada seorang pun daripada gembala yang menyedari pekerjaannya. Apabila Nabi (dan Abu Bakar) pergi (dari Gua), baginda (iaitu 'Amir) juga ikut bersama mereka dan mereka berdua selalu menyuruhnya menunggang di belakang unta mereka secara bergilir-gilir sehingga mereka tiba di Madinah. 'Amir bin Fuhaira syahid pada hari Bir Ma'una. Diriwayatkan oleh `Urwa: Apabila orang-orang (Muslim) di Bir Ma'una syahid dan `Amr bin Umaiya Ad-Damri ditawan, 'Amir bin at-Tufail, sambil menunjuk ke arah orang yang terbunuh, bertanya kepada `Amr, "Siapakah ini?" `Amr bin Umaiya berkata kepadanya, "Dia ialah 'Amir bin Fuhaira." 'Amir bin at-Tufail berkata, "Aku melihatnya diangkat ke langit setelah dia dibunuh sehingga aku melihat langit di antara dia dan bumi, lalu dia diturunkan ke bumi. Kemudian berita tentang orang-orang Islam yang terbunuh sampai kepada Nabi (ﷺ) dan baginda mengumumkan berita kematian mereka dengan berkata, "Sahabat-sahabatmu (dari Bir Ma'una) telah terbunuh, dan mereka telah meminta kepada Tuhan mereka dengan berkata, 'Ya Tuhan kami! Beritahulah saudara-saudara kami tentang kami sebagaimana kami redha kepada-Mu dan Engkau juga redha kepada kami." Maka Allah memberitahu mereka (iaitu Nabi (ﷺ) dan para sahabatnya) tentang mereka (iaitu syahid Bir Mauna). Pada hari itu, `Urwa bin Asma bin As-Salt yang merupakan salah seorang daripada mereka, terbunuh, dan `Urwa (bin Az-Zubair) dinamakan sempena nama `Urwa bin Asma dan Mundhir (bin AzZubair) dinamakan sempena nama Mundhir bin `Amr (yang juga telah syahid pada hari itu).

Setiap ​kali ​Rasulullah ‌(ﷺ) ​berhasrat untuk pergi bermusafir, baginda akan mengundi isteri-isterinya, dan Rasulullah (ﷺ) akan membawa bersamanya orang yang diundi. Baginda mengundi antara kami dalam salah satu ghazwat yang diperanginya. Undi itu jatuh kepadaku, lalu aku pun pergi bersama Rasulullah (ﷺ) setelah perintah Allah untuk berhijab (para wanita) diturunkan. Aku dibawa (di belakang unta) dengan hijabku dan dibawa turun ketika masih di dalamnya (ketika kami berhenti). Maka kami pun pergi sehingga Rasulullah (ﷺ) selesai dari ghazwatnya itu dan kembali. Apabila kami menghampiri kota Madinah, baginda mengumumkan pada waktu malam bahawa sudah tiba masanya untuk bertolak. Maka apabila mereka mengumumkan berita bertolak, aku bangun dan pergi meninggalkan kem tentera, dan setelah selesai dari panggilan alam, aku kembali ke tungganganku. Aku menyentuh dadaku dan mendapati bahawa kalungku yang diperbuat daripada manik Zifar (iaitu manik Yaman sebahagiannya hitam dan sebahagiannya putih) telah hilang. Jadi aku kembali untuk mencari kalungku dan pencarianku untuknya menahanku. (Sementara itu) orang-orang yang biasa membawaku di atas untaku, datang dan mengambil howdahku dan meletakkannya di belakang untaku yang biasa aku tunggangi, kerana mereka menyangka aku berada di dalamnya. Pada zaman itu, wanita-wanita ringan berat badan mereka kerana mereka tidak menjadi gemuk, dan daging tidak menutupi badan mereka dengan banyak kerana mereka hanya makan sedikit makanan. Oleh itu, orang-orang itu, mengabaikan ringannya howdah semasa mengangkat dan membawanya; dan pada masa itu aku masih seorang gadis kecil. Mereka menyuruh unta itu naik dan mereka semua pergi (bersamanya). Aku menemui kalungku setelah tentera pergi. Kemudian aku sampai di tempat perkhemahan mereka dan mendapati tiada seorang pun yang memanggil mereka, mahupun seorang pun yang akan menyahut panggilan itu. Jadi aku berhasrat untuk pergi ke tempat aku biasa tinggal, kerana menyangka mereka akan merindui aku dan kembali kepadaku (dalam pencarianku). Ketika aku sedang duduk di tempat istirahatku, aku terlena dan tertidur. Safwan bin Al-Muattal As-Sulami Adh-Dhakwani berada di belakang tentera. Ketika dia sampai di tempatku pada waktu pagi, dia melihat sosok orang yang sedang tidur dan dia mengenaliku setelah melihatku seperti dia telah melihatku sebelum perintah wajib berhijab (diwajibkan). Maka aku terbangun ketika dia membaca Istirja' (iaitu "Inna li l-lahi wa inna llaihi raji'un") sebaik sahaja dia mengenaliku. Aku segera menutup mukaku dengan penutup kepalaku, dan demi Allah, kami tidak berbicara sepatah kata pun, dan aku tidak mendengarnya mengucapkan sepatah kata pun selain Istirja'nya. Dia turun dari untanya dan menyuruhnya berlutut, meletakkan kakinya di atas kaki depannya, lalu aku bangun dan menungganginya. Kemudian dia berangkat memimpin unta yang membawaku sehingga kami menyusul tentera itu dalam cuaca panas terik tengah hari ketika mereka berhenti (berehat). (Disebabkan peristiwa itu) sesetengah orang membawa kemusnahan ke atas diri mereka sendiri dan orang yang menyebarkan Ifk (iaitu fitnah) dengan lebih banyak lagi, ialah `Abdullah bin Ubai Ibn Salul." (Urwa berkata, "Orang ramai menyebarkan fitnah itu dan membicarakannya di hadapannya (iaitu `Abdullah) dan dia mengesahkannya dan mendengarnya serta bertanya mengenainya untuk membiarkannya berlaku." `Urwa juga menambah, "Tiada yang disebut sebagai ahli kumpulan fitnah selain (`Abdullah) kecuali Hassan bin Thabit dan Mistah bin Uthatha dan Hamna binti Jahsh bersama-sama orang lain yang saya tidak tahu tentangnya, tetapi mereka adalah satu kumpulan seperti yang difirmankan oleh Allah. Dikatakan bahawa orang yang membawa kebanyakan fitnah itu ialah `Abdullah bin Ubai bin Salul." `Urwa menambah, "`Aisha tidak suka Hassan mencaci di hadapannya dan dia biasa berkata, 'Dialah yang berkata: Ayahku dan ayahku (iaitu ayahku) dan kehormatanku semuanya untuk melindungi kehormatan Muhammad daripada kamu."). `Aisha menambah, "Selepas kami kembali ke Madinah, saya jatuh sakit selama sebulan. Orang ramai menyebarkan kenyataan palsu para pemfitnah sedangkan saya tidak menyedari apa-apa tentang semua itu, tetapi saya merasakan bahawa dalam penyakit saya sekarang, saya tidak menerima kebaikan yang sama daripada Rasulullah (ﷺ) seperti yang biasa saya terima apabila saya sakit. (Tetapi sekarang) Rasulullah (ﷺ) hanya akan datang, menyambut saya dan berkata, 'Bagaimana keadaannya (wanita)?' dan pergi. Itu menimbulkan keraguan saya, tetapi saya tidak menemui kejahatan (iaitu fitnah) sehinggalah saya keluar selepas pemulihan saya, saya keluar bersama Um Mistah ke Al-Manasi' di mana kami biasa menyahut panggilan alam dan kami biasa tidak keluar (untuk menyahut panggilan alam) kecuali pada waktu malam, dan itu sebelum kami mempunyai tandas berhampiran rumah kami. Dan tabiat kami tentang mengosongkan usus ini adalah serupa dengan tabiat orang Arab dahulu kala yang tinggal di padang pasir, kerana akan menyusahkan kami untuk menggunakan tandas berhampiran rumah kami. Maka saya dan Um Mistah, anak perempuan Abu Ruhm bin Al-Muttalib bin `Abd Manaf, yang ibunya anak perempuan Sakhr bin 'Amir dan ibu saudara Abu Bakar As-Siddiq dan anak lelakinya Mistah bin Uthatha bin `Abbas bin Al-Muttalib, keluar. Saya dan Um Mistah kembali ke rumah saya setelah kami selesai menyahut panggilan alam. Um Mistah tersandung apabila kakinya tersangkut pada selimutnya dan dia berkata, 'Biarkan Mistah musnah!' Saya berkata, 'Betapa kerasnya kata-kata yang kamu katakan. Adakah kamu menghina seorang lelaki yang mengambil bahagian dalam perang Badar?' Dia berkata, 'Wahai Hantah! Tidakkah kamu mendengar apa yang dia (iaitu Mistah) katakan? 'Aku berkata, 'Apa yang dia katakan?' Kemudian dia menceritakan kepadaku fitnah penduduk Ifk. Maka penyakitku menjadi semakin parah, dan ketika aku sampai di rumahku, Rasulullah (ﷺ) datang kepadaku, dan setelah memberi salam kepadaku, dia berkata, 'Bagaimana keadaannya (wanita)?' Aku berkata, 'Bolehkah kamu izinkan aku pergi kepada ibu bapaku?' kerana aku ingin memastikan berita itu melalui mereka. Rasul Allah mengizinkanku (dan aku pergi kepada ibu bapaku) dan bertanya kepada ibuku, 'Wahai ibu! Apa yang orang-orang perkatakan?' Dia berkata, 'Wahai anakku! Jangan risau, kerana hampir tidak ada wanita yang menawan yang dicintai oleh suaminya dan yang suaminya mempunyai isteri-isteri lain selain dirinya yang mereka (iaitu wanita) akan mencari kesalahannya.' Aku berkata, 'Subhan-Allah! (Aku bersaksi tentang keunikan Allah). Adakah orang-orang benar-benar bercakap seperti ini?' Aku terus menangis malam itu sehingga subuh. Aku tidak dapat berhenti menangis mahupun tidur. Kemudian pada waktu pagi, aku terus menangis. Apabila wahyu Ilahi tertangguh. Rasulullah (ﷺ) memanggil `Ali bin Abi Talib dan Usama bin Zaid untuk bertanya dan berunding dengan mereka tentang perceraianku. Usama bin Zaid mengatakan apa yang dia tahu tentang kepolosanku, dan rasa hormat yang terpelihara dalam dirinya terhadapku. Usama berkata, '(Ya Rasulullah (ﷺ)!) Dia isterimu dan kami tidak tahu apa-apa selain kebaikan tentangnya.' `Ali bin Abi Talib berkata, 'Ya Rasulullah (ﷺ)! Allah tidak menyusahkanmu dan terdapat ramai wanita selainnya, namun, tanyalah hamba sahaya itu, pasti akan memberitahumu yang sebenarnya.' Kemudian, Rasulullah (ﷺ) memanggil Barira (iaitu hamba sahaya) dan berkata, 'Wahai Barira! Pernahkah kamu melihat apa-apa yang menimbulkan syak wasangkamu?' Barira berkata kepadanya, 'Demi Zat yang telah mengutusmu dengan Kebenaran. Aku tidak pernah melihat apa-apa padanya (iaitu Aisyah) yang akan aku sembunyikan, kecuali dia seorang gadis muda yang tidur membiarkan doh keluarganya terdedah sehingga kambing-kambing peliharaan datang dan memakannya.' Maka, pada hari itu, Rasulullah (ﷺ) naik ke atas mimbar dan mengadu tentang `Abdullah bin Ubai (bin Salul) di hadapan para sahabatnya, seraya berkata, 'Wahai umat Islam! Siapakah yang akan melepaskanku daripada lelaki yang telah menyakiti aku dengan kata-kata jahatnya tentang keluargaku? Demi Allah, aku tidak tahu apa-apa tentang keluargaku kecuali kebaikan dan mereka telah menyalahkan seorang lelaki yang aku tidak tahu apa-apa tentangnya kecuali kebaikan dan dia tidak pernah masuk ke rumahku kecuali bersamaku.' Sa`d bin Mu`adh, saudara Bani `Abd Al-Ashhal, bangun dan berkata, 'Ya Rasulullah (ﷺ)! Aku akan melepaskanmu daripadanya; Jika dia dari suku Al-Aus, maka aku akan memenggal kepalanya, dan jika dia dari saudara-saudara kita, iaitu Al-Khazraj, maka perintahkan kami, dan kami akan memenuhi perintahmu.' Mendengar itu, seorang lelaki dari Al-Khazraj bangun. Um Hassan, sepupunya, berasal dari suku cabangnya, dan dia adalah Sa`d bin Ubada, ketua Al-Khazraj. Sebelum kejadian ini, dia seorang yang alim, tetapi kecintaannya terhadap sukunya mendorongnya untuk berkata kepada Sa`d (bin Mu`adh): 'Demi Allah, kamu telah berbohong; kamu tidak boleh dan tidak boleh membunuhnya. Jika dia berasal dari kaummu, kamu tidak mahu dia dibunuh.' Mendengar itu, Usaid bin Hudair yang merupakan sepupu Sa`d (bin Mu`adh) bangun dan berkata kepada Sa`d bin Ubada, 'Demi Allah! Kamu pembohong!' Kami pasti akan membunuhnya, dan kamu seorang munafik yang berhujah bagi pihak orang munafik.' Atas hal ini, kedua-dua puak Al-Aus dan Al-Khazraj menjadi sangat teruja sehingga mereka hampir bertempur ketika Rasulullah (ﷺ) berdiri di atas mimbar. Rasulullah (ﷺ) terus mendiamkan mereka sehingga mereka terdiam dan begitu juga baginda. Sepanjang hari itu aku terus menangis dengan air mataku tidak henti-hentinya, dan aku tidak pernah dapat tidur. Pada waktu pagi, ibu bapaku ada bersamaku dan aku menangis selama dua malam dan sehari dengan air mataku tidak pernah hentinya dan aku tidak pernah dapat tidur sehingga aku fikir hatiku akan pecah kerana menangis. Jadi, ketika ibu bapaku duduk bersamaku dan aku menangis, seorang wanita Ansari memintaku untuk membenarkannya masuk. Aku membenarkannya masuk, dan ketika dia masuk, dia duduk dan mula menangis bersamaku. Ketika kami dalam keadaan ini, Rasulullah (ﷺ) datang, menyambut kami dan duduk. Dia tidak pernah duduk bersamaku sejak hari fitnah itu. Sebulan telah berlalu dan tiada Ilham Ilahi datang kepadanya tentang kesku. Rasul Allah kemudian membaca Tashah-hud dan kemudian berkata, 'Amma Badu, wahai `Aisha! Aku telah diberitahu tentangmu oleh si fulan; jika kamu tidak bersalah, maka tidak lama lagi Allah akan mendedahkan kepolosanmu, dan jika kamu telah melakukan dosa, maka bertaubatlah kepada Allah dan mintalah keampunan kepada-Nya kerana apabila seorang hamba mengakui dosanya dan meminta keampunan kepada Allah, Allah menerima taubatnya.' (bersambung...) (bersambung... 1): -5.462:... ... Apabila Rasulullah (ﷺ) selesai berucap, air mataku berhenti mengalir sepenuhnya sehingga aku tidak lagi merasakan setitis pun air mata mengalir. Aku berkata kepada ayahku, 'Balaslah Rasulullah (ﷺ) bagi pihakku tentang apa yang telah dikatakannya.' Ayahku berkata, 'Demi Allah, aku tidak tahu apa yang harus aku katakan kepada Rasulullah (ﷺ).' Kemudian aku berkata kepada ibuku, 'Balaslah kepada Rasulullah (ﷺ) bagi pihakku tentang apa yang telah dikatakannya.' Dia berkata, 'Demi Allah, aku tidak tahu apa yang harus aku katakan kepada Rasulullah (ﷺ).' Walaupun aku masih kecil dan hanya sedikit mengetahui Al-Quran, aku berkata, 'Demi Allah, aku tahu bahawa kamu mendengar ucapan (fitnah) ini sehingga ia telah tertanam di dalam hatimu (iaitu fikiran) dan kamu telah menganggapnya sebagai kebenaran. Sekarang jika aku memberitahumu bahawa aku tidak bersalah, kamu tidak akan mempercayaiku, dan jika aku mengaku kepadamu mengenainya, dan Allah mengetahui bahawa aku tidak bersalah, kamu pasti akan mempercayaiku. Demi Allah, aku tidak menemukan perumpamaan bagiku dan kamu kecuali seperti apa yang dikatakan oleh ayah Yusuf ketika dia berkata, '(Bagiku) kesabaran yang paling setimpal dengan apa yang kamu katakan;' "Hanya Allah yang boleh dimohonkan pertolongan-Nya." Kemudian aku berpaling ke sisi yang lain dan berbaring di atas katilku; dan Allah tahu ketika itu bahawa aku tidak bersalah dan berharap Allah akan mendedahkan ketidakbersalahanku. Tetapi, demi Allah, aku tidak pernah menyangka bahawa Allah akan mendedahkan tentang kesku, Ilham Ilahi, yang akan dibacakan (selama-lamanya) kerana aku menganggap diriku terlalu tidak layak untuk diperkatakan oleh Allah dengan sesuatu yang menjadi perhatianku, tetapi aku berharap agar Rasulullah (ﷺ) bermimpi di mana Allah akan membuktikan ketidakbersalahanku. Tetapi, demi Allah, sebelum Rasulullah (ﷺ) meninggalkan tempat duduknya dan sebelum sesiapa pun ahli keluarga pergi, ilham Ilahi datang kepada Rasulullah (ﷺ). Maka menimpanya keadaan sukar yang sama yang biasa menimpanya, (ketika dia biasa mendapat ilham Ilahi). Peluh menitis dari tubuhnya seperti mutiara walaupun hari itu musim sejuk dan itu kerana kenyataan berat yang diwahyukan kepadanya. Apabila keadaan Rasulullah (ﷺ) itu selesai, baginda bangun sambil tersenyum, dan perkataan pertama yang diucapkannya ialah, 'Wahai Aisyah! Allah telah mengisytiharkan kamu tidak bersalah!' Kemudian ibuku berkata kepadaku, 'Bangunlah dan pergilah kepadanya (iaitu Rasulullah (ﷺ)). Aku menjawab, 'Demi Allah, aku tidak akan pergi kepadanya, dan aku tidak memuji selain Allah.' Maka Allah menurunkan sepuluh ayat:- - "Sesungguhnya! Mereka yang menyebarkan fitnah itu adalah satu kumpulan, di antara kamu............" (24.11-20) Allah menurunkan ayat-ayat Al-Quran itu untuk mengisytiharkan aku tidak bersalah. Abu Bakar As-Siddiq yang biasa mengagihkan wang untuk Mistah bin Uthatha kerana hubungannya dengannya dan kemiskinannya, berkata, 'Demi Allah, aku tidak akan pernah memberi apa-apa kepada Mistah bin Uthatha selepas apa yang dia katakan tentang Aisyah.' Kemudian Allah mewahyukan:-- "Dan janganlah orang-orang yang baik dan kaya di antara kamu bersumpah untuk tidak memberi (sebarang bantuan) kepada saudara-mara mereka, orang-orang yang memerlukan, dan orang-orang yang telah meninggalkan rumah mereka untuk jalan Allah, hendaklah mereka memaafkan dan memaafkan. Tidakkah kamu suka bahawa Allah mengampuni kamu? Dan Allah Maha Pengampun Lagi Maha Penyayang." (24.22) Abu Bakar As-Siddiq berkata, 'Ya, demi Allah, aku ingin Allah mengampuni aku.' dan terus memberikan wang yang biasa diberikannya kepadanya sebelum ini. Dia juga menambah, 'Demi Allah, aku tidak akan sekali-kali menghalangnya daripadanya sama sekali.' Aisyah selanjutnya berkata:." Rasulullah (ﷺ) juga bertanya kepada Zainab binti Jahsh (iaitu isterinya) tentang kesku. Dia berkata kepada Zainab, 'Apa yang kamu tahu dan apa yang kamu lihat?' Dia menjawab, "Ya Rasulullah (ﷺ)! Aku menahan diri daripada mendakwa secara dusta bahawa aku telah mendengar atau melihat apa-apa. Demi Allah, aku tidak mengetahui apa-apa selain kebaikan (tentang `Aisha).' Daripada kalangan isteri-isteri Nabi (ﷺ), Zainab adalah rakan sebayaku (dalam kecantikan dan kasih sayang yang diterimanya daripada Nabi) tetapi Allah menyelamatkannya daripada kejahatan itu kerana ketakwaannya. Kakaknya Hamna, mula berjuang untuknya dan dia musnah bersama mereka yang musnah. Lelaki yang dipersalahkan itu berkata, 'Subhan-Allah! Demi Zat yang jiwaku berada di tangan-Nya, aku tidak pernah membuka tudung (iaitu hijab) mana-mana wanita.' Kemudian lelaki itu syahid di jalan Allah."

Um ​Ruman, ​ibu ​kepada ​`Aisyah berkata bahawa ketika `Aisyah dan dia sedang duduk, seorang wanita Ansari datang dan berkata, "Semoga Allah mencelakai orang ini!" Um Ruman bertanya kepadanya, "Ada apa?" Dia menjawab, "Anakku adalah antara mereka yang membicarakan kisah (Fitnah) itu." Um Ruman berkata, "Apa itu?" Dia berkata, "Fulan...." dan menceritakan keseluruhan kisah itu. `Aisyah berkata, "Adakah Rasul Allah mendengar tentang itu?" Dia menjawab, "Ya." `Aisyah selanjutnya berkata, "Dan Abu Bakar juga?" Dia menjawab, "Ya." `Aisyah jatuh pengsan, dan ketika dia sedar, dia demam dengan kuat. Aku memakaikan pakaiannya dan menyelimutinya. Nabi (ﷺ) datang dan bertanya, "Apa yang salah dengan ini (wanita)?" Um Ruman menjawab, "Ya Rasulullah (ﷺ)!" Dia (iaitu `Aisha) demam dengan keras." Baginda berkata, "Mungkin kerana cerita yang telah dibincangkan?" Dia berkata, "Ya." `Aisha duduk dan berkata, "Demi Allah, jika aku bersumpah (bahawa aku tidak bersalah), kamu tidak akan mempercayaiku, dan jika aku berkata (bahawa aku tidak bersalah), kamu tidak akan memaafkan aku. Teladanku dan kamu adalah seperti Yakub dan anak-anaknya (seperti yang dikatakan Yakub): 'Hanya Allah yang boleh dimohon pertolongannya terhadap apa yang kamu sebutkan.' Um Ruman berkata, "Nabi (ﷺ) kemudian keluar tanpa berkata apa-apa. Kemudian Allah mengisytiharkannya tidak bersalah. Atas itu, `Aisha berkata (kepada Nabi), "Aku hanya bersyukur kepada Allah; tidak berterima kasih kepada sesiapa pun mahupun kamu."

(Diriwayatkan ‌oleh ‌Aslam: ‌Pada ‌suatu ketika aku pergi bersama `Umar bin Al-Khattab ke pasar. Seorang wanita muda mengikuti `Umar dan berkata, "Wahai penghulu mukmin! Suamiku telah meninggal dunia, meninggalkan anak-anak kecil. Demi Allah, mereka tidak mempunyai seekor pun kambing biri-biri untuk dimasak; mereka tidak mempunyai ladang atau haiwan. Aku takut mereka akan mati kerana kelaparan, dan aku adalah anak perempuan Khufaf bin Ima Al-Ghafari, dan ayahku menyaksikan bai'ah) Al-Hudaibiya bersama Nabi.' `Umar berhenti dan tidak meneruskan, lalu berkata, "Aku mengalu-alukan saudara terdekatku." Kemudian dia pergi ke arah seekor unta yang kuat yang diikat di dalam rumah, lalu membawanya ke sana, dua karung yang telah dimuatkan dengan biji-bijian makanan dan meletakkan di antaranya wang dan pakaian dan memberikan talinya untuk dipegang dan berkata, "Pimpinlah, dan bekalan ini tidak akan habis sehingga Allah memberimu bekalan yang banyak." Seorang lelaki berkata, "Wahai penghulu mukmin! Kamu telah memberinya terlalu banyak." "Kata `Umar dengan tidak setuju. "Semoga ibumu kehilanganmu! Demi Allah, aku telah melihat ayah dan abangnya mengepung sebuah kubu untuk masa yang lama dan menaklukinya, dan kemudian kami berbincang tentang bahagian mereka yang akan mereka perolehi daripada rampasan perang itu."

Pernah ‌sekali ‌aku ‌pergi ​bersama `Umar bin Al-Khattab ke pasar. Seorang wanita muda mengikuti `Umar dan berkata, "Wahai ketua orang mukmin! Suamiku telah meninggal dunia, meninggalkan anak-anak kecil. Demi Allah, mereka tidak mempunyai seekor pun biri untuk dimasak; mereka tidak mempunyai ladang atau haiwan. Aku takut mereka akan mati kerana kelaparan, dan aku adalah anak perempuan Khufaf bin Ima Al-Ghafari, dan ayahku menyaksikan Bai'ah Al-Hudaibiya bersama Nabi." `Umar berhenti dan tidak meneruskan, lalu berkata, "Aku selamat datang saudara terdekatku." Kemudian dia pergi ke arah seekor unta yang kuat yang diikat di dalam rumah, dan membawa dua karung yang dimuatkan dengan biji-bijian makanan dan meletakkan di antaranya wang dan pakaian dan memberikan talinya untuk dipegang dan berkata, "Pimpinlah, dan bekalan ini tidak akan habis sehingga Allah memberimu bekalan yang baik." Seorang lelaki berkata, "Wahai ketua orang mukmin! "Kamu telah memberinya terlalu banyak." "Umar berkata dengan tidak setuju. "Semoga ibumu kehilanganmu! Demi Allah, aku telah melihat ayah dan saudaranya mengepung sebuah kubu untuk waktu yang lama dan menaklukinya, dan kemudian kami berbincang tentang bahagian mereka yang akan mereka perolehi daripada rampasan perang itu."

Ayahku ‌berkata, ‌"Rasulullah ‌(ﷺ) ​sedang dalam perjalanan pada waktu malam dalam salah satu perjalanannya dan `Umar bin Al-Khattab pun pergi bersamanya. `Umar bin Al-Khattab bertanya kepadanya (tentang sesuatu) tetapi Rasul Allah tidak menjawabnya. `Umar bertanya lagi kepadanya, tetapi dia tidak menjawabnya. Dia bertanya lagi kepadanya (untuk kali ketiga) tetapi dia tidak menjawabnya. `Umar bin Al-Khattab berkata kepada dirinya sendiri, "Semoga ibumu kehilanganmu, wahai `Umar, kerana kamu telah bertanya kepada Rasulullah (ﷺ) tiga kali, namun dia tidak menjawabmu." `Umar berkata, "Kemudian aku membuat untaku berlari laju dan membawanya ke hadapan kaum Muslim yang lain, dan aku takut sesuatu mungkin terbongkar dalam hubunganku. Aku baru sahaja menunggu seketika apabila aku terdengar seseorang memanggilku. Aku berkata, 'Aku takut sesuatu mungkin telah terungkap tentangku.'" Kemudian aku datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan memberi salam kepadanya. Baginda (iaitu Nabi) berkata, 'Malam ini telah diwahyukan kepadaku, sebuah surah yang lebih aku cintai daripada (seluruh dunia) yang matahari terbit di atasnya,' lalu baginda membaca: 'Sesungguhnya Kami telah memberikan kepadamu (wahai Muhammad) kemenangan yang nyata.' (48.1)

Kami ‌pergi ​ke ‌Khaibar ‌bersama Nabi. Semasa kami berjalan pada waktu malam, seorang lelaki dari kumpulan itu berkata kepada 'Amir, "Wahai 'Amir! Tidakkah kamu sudi mendengar puisimu?" 'Amir adalah seorang penyair, jadi dia turun dan mula membaca puisi untuk orang ramai yang mengikut jejak langkah unta, sambil berkata:-- "Ya Allah! Tanpa-Mu, kami tidak akan mendapat petunjuk di jalan yang benar. Kami juga tidak akan bersedekah, dan kami juga tidak akan berdoa. Maka ampunilah kami, apa yang telah kami lakukan (iaitu kecacatan kami); biarlah kami semua dikorbankan untuk Jalan-Mu dan turunkanlah Sakinah (iaitu ketenangan) kepada kami untuk meneguhkan kaki kami apabila kami bertemu musuh kami, dan jika mereka menyeru kami kepada perkara yang zalim, Kami akan menolak. Orang-orang kafir telah menjerit meminta pertolongan orang lain terhadap kami." Nabi (ﷺ) bertanya tentang itu, "Siapakah pemandu (unta) itu (yang membaca puisi)?" Orang-orang berkata, "Dia ialah 'Amir bin Al-Akwa`." Kemudian Nabi (ﷺ) berkata, "Semoga Allah melimpahkan rahmat-Nya kepadanya." Seorang lelaki di antara orang ramai berkata, "Ya Nabi Allah! telah dikurniakan (syahid) kepadanya. Sudikah engkau membiarkan kami menikmati pergaulan dengannya lebih lama lagi." Kemudian kami sampai dan mengepung Khaibar sehingga kami dilanda kelaparan yang teruk. Kemudian Allah membantu orang Islam menaklukinya (iaitu Khaibar). Pada petang hari penaklukan kota itu, orang-orang Islam membuat api yang besar. Nabi (ﷺ) berkata, "Apakah api ini? Untuk memasak apa, kamu membuat api ini?" Orang-orang menjawab, "(Untuk memasak) daging." Baginda bertanya, "Jenis daging apa?" Mereka (iaitu orang ramai) berkata, "Daging keldai." Nabi (ﷺ) berkata, "Buang daging itu dan pecahkan periuknya!" Seorang lelaki berkata, "Ya Rasulullah (ﷺ)! Patutkah kita buang daging itu dan basuh periuknya?" Baginda berkata, "(Ya, awak boleh buat) juga." Jadi apabila barisan tentera disusun dalam barisan (untuk pertempuran), pedang 'Amir pendek dan dia menghalakan kaki seorang Yahudi untuk menikamnya, tetapi bilah pedang yang tajam itu kembali kepadanya dan mencederakan lututnya sendiri, dan itu menyebabkan dia mati. Apabila mereka kembali dari pertempuran, Rasulullah (ﷺ) melihat saya (dalam suasana sedih). Baginda memegang tangan saya dan berkata, "Apa yang mengganggu awak?" Saya menjawab, "Biarlah ayah dan ibuku dikorbankan untuk awak! Orang ramai mengatakan bahawa amalan 'Amir telah hilang." Nabi (ﷺ) berkata, "Sesiapa yang berkata demikian, dia salah, kerana 'Amir mendapat ganjaran berganda." Nabi mengangkat dua jari dan menambah, "Dia (iaitu Amir) adalah seorang pejuang yang gigih di jalan Allah dan hanya sedikit orang Arab yang mencapai seperti (amal soleh) yang telah dilakukan oleh Amir."

Apabila ​Rasulullah ​(ﷺ) ‌berperang ​di Khaibar, atau apabila Rasulullah (ﷺ) menuju ke sana, (setiap kali) orang ramai, (melalui tempat tinggi yang menghadap ke lembah, mereka meninggikan suara mereka sambil berkata, "Allahu-Akbar! Allahu-Akbar! Tiada yang berhak disembah melainkan Allah." Kemudian Rasulullah (ﷺ) berkata (kepada mereka), "Perlahankan suara kamu, kerana kamu tidak memanggil orang yang pekak atau orang yang tidak hadir, tetapi kamu memanggil Tuhan yang Maha Mendengar yang dekat dan bersama kamu." Aku berada di belakang tunggangan Rasulullah (ﷺ) dan baginda mendengar aku berkata. "Tiada kekuatan dan kekuasaan melainkan dengan Allah," Kemudian baginda berkata kepadaku, "Wahai Abdullah bin Qais!" Aku berkata, "Labbaik. Wahai Rasulullah (ﷺ)!" Baginda berkata, "Mahukah aku beritahu kamu satu kalimah yang merupakan salah satu khazanah syurga?" Aku berkata, "Ya, wahai Rasulullah (ﷺ)! Biarlah ayah dan ibuku berkorban demi kamu." Dia berkata, "Iaitu: Tiada daya dan kekuatan melainkan dengan pertolongan Allah."

Nabi ‌(ﷺ) ​tinggal ‌selama ​tiga hari antara Khaibar dan Madinah dan berkahwin dengan Safiya. Saya menjemput orang Islam itu ke jamuan perkahwinannya dan tiada daging mahupun roti dalam jamuan itu tetapi Nabi (ﷺ) memerintahkan Bilal untuk membentangkan tikar kulit yang diletakkan kurma, yogurt kering dan mentega. Orang Islam berkata sesama sendiri, "Adakah dia (iaitu Safiya) akan menjadi salah seorang daripada ibu orang beriman, (iaitu salah seorang isteri Nabi (ﷺ)) atau hanya (seorang tawanan wanita) daripada apa yang dimiliki oleh tangan kanannya?" Sebahagian daripada mereka berkata, "Jika Nabi (ﷺ) menyuruhnya memakai tudung, maka dia akan menjadi salah seorang daripada ibu orang beriman (iaitu salah seorang isteri Nabi), dan jika dia tidak menyuruhnya memakai tudung, maka dia akan menjadi hamba wanitanya." Maka apabila dia pergi, dia menyediakan tempat untuknya di belakangnya (di atasnya dan menyuruhnya memakai tudung.

Ketika ​Nabi ‌(ﷺ) ​keluar ​untuk `Umrah pada bulan Dhal-Qa'dah, penduduk Mekah tidak membenarkannya memasuki Mekah sehinggalah baginda bersetuju untuk membuat perjanjian damai dengan mereka yang mana baginda akan tinggal di Mekah selama tiga hari sahaja (pada tahun berikutnya). Ketika perjanjian itu ditulis, orang Islam menulis: "Inilah perjanjian damai yang telah dibuat oleh Muhammad, Rasul Allah." Orang-orang kafir berkata (kepada Nabi), "Kami tidak bersetuju dengan anda dalam hal ini, kerana jika kami tahu bahawa anda adalah Rasul Allah, kami tidak akan menghalang anda untuk apa-apa (iaitu memasuki Mekah, dll.), tetapi anda adalah Muhammad, putera `Abdullah." Kemudian baginda berkata kepada `Ali, "Padamkan (nama) 'Rasul Allah'." `Ali berkata, "Tidak, demi Allah, aku tidak akan pernah memadamkan anda (iaitu nama anda)." Kemudian Rasulullah (ﷺ) mengambil lembaran tulisan itu...dan baginda tidak tahu tulisan yang lebih baik..lalu baginda menulis atau mendapatkannya seperti berikut! "Inilah perjanjian damai yang telah disimpulkan oleh Muhammad, anak lelaki `Abdullah: "Muhammad tidak boleh membawa senjata ke Mekah kecuali pedang yang disarungkan, dan tidak boleh membawa bersamanya sesiapa pun daripada penduduk Mekah walaupun orang itu ingin mengikutinya, dan jika mana-mana sahabatnya ingin tinggal di Mekah, dia tidak boleh melarangnya." (Pada tahun berikutnya) apabila Nabi (ﷺ) memasuki Mekah dan tempoh yang dibenarkan untuk tinggal telah berlalu, orang-orang kafir datang kepada `Ali dan berkata, "Suruhlah sahabatmu (Muhammad) keluar, kerana tempoh yang dibenarkan untuk tinggal sudah tamat." Maka Nabi (ﷺ) pun beredar (dari Mekah) dan anak perempuan Hamzah mengikutinya sambil menjerit "Wahai Pak Cik, wahai Pak Cik!" `Ali memegang tangannya dan berkata kepada Fatimah, "Bawalah anak perempuan pakcikmu." Maka dia pun menunggang (kudanya). (Apabila mereka sampai di Madinah) `Ali, Zaid dan Ja`far bertengkar tentangnya. `Ali berkata, "Aku mengambilnya kerana dia anak perempuan bapa saudaraku." Ja`far berkata, "Dia anak perempuan bapa saudaraku dan mak ciknya isteriku." Zaid berkata, "Dia anak perempuan abangku." Setelah itu, Nabi (ﷺ) menyerahkannya kepada mak ciknya dan berkata, "Mak cik itu sama tarafnya dengan ibunya." Kemudian Baginda berkata kepada `Ali, "Engkau dariku, dan aku darimu," dan berkata kepada Ja`far, "Engkau menyerupaiku dari segi rupa dan perangai," lalu berkata kepada Zaid, "Engkau saudara kami dan hamba kami yang telah merdeka." `Ali berkata kepada Nabi 'Tidakkah engkau mahu berkahwin dengan anak perempuan Hamzah?' Nabi (ﷺ) berkata, "Dia anak perempuan abang angkatku."