Hadis Tentang Solat

Pada ‌suatu ‌ketika ‌Jabir ‌solat dengan Izarnya diikat di belakangnya sementara pakaiannya berbaring di sebelahnya di atas pasak kayu. Seseorang bertanya kepadanya, "Adakah kamu solat dengan satu Izar?" Dia menjawab, "Aku berbuat demikian untuk menunjukkannya kepada orang bodoh sepertimu. Adakah sesiapa di antara kami mempunyai dua pakaian pada zaman Nabi?"

Aku ‌melihat ‌Nabi ​(ﷺ) ​solat dengan hanya memakai satu pakaian di rumah Um-Salamah dan baginda telah menyilangkan hujungnya di bahu baginda.

Di ‌rumah ​Um-Salamah, ‌aku ‌melihat Rasulullah (ﷺ) mengerjakan solat, hanya berselimutkan sehelai kain di badannya dengan hujungnya disilangkan di bahunya.

Seorang ‌lelaki ​bertanya ​kepada ‌Rasulullah (ﷺ) tentang solat dengan hanya memakai satu pakaian. Rasulullah (ﷺ) menjawab, "Adakah setiap seorang daripada kamu mempunyai dua pakaian?"

Nabi ‌(ﷺ) ​bersabda, ​"Janganlah ​salah seorang daripada kamu solat dengan hanya memakai sehelai pakaian yang tidak menutupi bahu."

Aku ​bertanya ‌kepada ‌Jabir ​bin `Abdullah tentang solat dengan hanya memakai satu pakaian. Dia berkata, "Aku mengembara bersama Nabi (ﷺ) dalam beberapa perjalanannya, dan aku datang kepadanya pada waktu malam untuk suatu tujuan dan aku mendapati dia solat. Pada masa itu, aku memakai satu pakaian yang menutupi bahuku dan solat di sisinya. Apabila dia selesai solat, dia bertanya, 'Wahai Jabir! Apa yang membawamu ke sini?' Aku memberitahunya apa yang aku inginkan. Apabila aku selesai, dia bertanya, 'Wahai Jabir! Apakah pakaian yang telah aku lihat ini dan yang dengannya engkau menutupi bahumu?' Aku menjawab, 'Ia adalah pakaian (ketat).' Dia berkata, 'Jika pakaian itu cukup besar, lilitkannya di sekeliling badan (menutupi bahu) dan jika ketat (terlalu pendek) maka gunakanlah ia sebagai Izar (ikatkannya di pinggangmu sahaja.)'"

Pada ​suatu ‌ketika ​aku ​sedang dalam perjalanan bersama Nabi (ﷺ) dan baginda berkata, "Wahai Mughira! Ambillah bekas air ini." Aku mengambilnya dan Rasulullah (ﷺ) pergi jauh sehingga baginda hilang. Baginda menyahut panggilan alam dan memakai jubah Syria. Baginda cuba mengeluarkan tangannya dari lengan bajunya tetapi ia sangat ketat jadi baginda mengeluarkan tangannya dari bawahnya. Aku menuangkan air dan baginda berwuduk seperti itu untuk solat dan mengusap tangannya yang basah ke atas Khuff (stoking yang diperbuat daripada kain tebal atau kulit) dan kemudian solat.

Seorang ​lelaki ​berdiri ‌dan ​bertanya kepada Nabi (ﷺ) tentang solat dengan hanya memakai satu pakaian. Nabi (ﷺ) berkata, "Adakah setiap seorang daripada kamu mempunyai dua pakaian?" Seorang lelaki menanyakan soalan yang serupa kepada `Umar dan dia menjawab, "Apabila Allah menjadikan kamu lebih kaya, maka hendaklah kamu berpakaian dengan betul semasa solat. Jika tidak, seseorang boleh solat dengan Izar dan Rida' (kain yang menutupi bahagian atas badan.) Izar dan baju, Izar dan Qaba', seluar dan Rida, seluar dan baju atau seluar dan Qaba', Tubban dan Qaba' atau Tubban dan baju." (Perawi itu menambah, "Saya fikir dia juga mengatakan Tubban dan Rida.")

Aku ‌pergi ‌menemui ​Jabir ‌bin `Abdullah dan dia sedang solat dengan pakaian yang dibaluti dengan ridanya dan dia berbaring di sebelahnya. Setelah dia selesai solat, aku berkata, "Wahai `Abdullah! Engkau solat (dengan satu pakaian) sedangkan ridamu berbaring di sebelahmu." Dia menjawab, "Ya, aku sengaja melakukannya supaya orang-orang jahil sepertimu dapat melihatku. Aku melihat Nabi (ﷺ) solat seperti ini."

Anas ‌berkata, ‌'Ketika ​Rasulullah ​(ﷺ) menyerang Khaibar, kami solat Subuh di sana (awal pagi) ketika hari masih gelap. Nabi (ﷺ) menunggang kuda dan Abu Talha juga menunggang kuda dan aku menunggang kuda di belakang Abu Talha. Nabi (ﷺ) melalui lorong Khaibar dengan cepat dan lututku menyentuh paha Nabi (ﷺ). Baginda membuka pahanya dan aku melihat putihnya paha Nabi. Apabila baginda memasuki bandar itu, baginda berkata, 'Allahu Akbar! Khaibar telah musnah. Setiap kali kami menghampiri negara (musuh) (untuk berperang) maka keburukan akan menjadi pagi orang-orang yang telah diberi amaran.' Baginda mengulanginya tiga kali. Orang ramai keluar untuk kerja mereka dan sebahagian daripada mereka berkata, 'Muhammad (telah datang).' (Beberapa sahabat kami menambah, "Dengan tenteranya.") Kami menakluki Khaibar, menawan tawanan, dan harta rampasan dikumpulkan. Dihya datang dan berkata, 'Ya Nabi Allah! Berikan aku seorang hamba perempuan daripada tawanan.' Nabi berkata, 'Pergilah dan ambillah mana-mana hamba perempuan.' Baginda mengambil Safiya binti Huyai. Seorang lelaki datang kepada Nabi (ﷺ) dan berkata, 'Ya Rasulullah (ﷺ)! Engkau telah memberikan Safiya binti Huyai kepada Dihya dan dia adalah ketua perempuan simpanan suku kaum Quraidha dan An-Nadir dan dia tidak layak selain engkau.' Maka Nabi (ﷺ) berkata, 'Bawalah dia bersamanya.' Maka Dihya datang bersamanya dan apabila Nabi (ﷺ) melihatnya, baginda berkata kepada Dihya, 'Ambillah mana-mana hamba perempuan selain dia daripada tawanan.' Anas menambah: Nabi (ﷺ) kemudian memerdekakannya dan menikahinya." Tsabit bertanya kepada Anas, "Wahai Abu Hamzah! Apakah yang dibayar oleh Nabi (ﷺ) kepadanya (sebagai mas kahwin)?" Dia menjawab, "Dia adalah mas kahwinnya kerana dia memerdekakannya dan kemudian menikahinya." Anas menambah, "Semasa dalam perjalanan, Um Sulaim memakaikannya pakaian untuk majlis perkahwinan dan pada waktu malam dia menghantarnya sebagai pengantin perempuan kepada Nabi (ﷺ). Jadi Nabi adalah seorang pengantin lelaki dan dia berkata, 'Sesiapa yang mempunyai apa-apa (makanan) hendaklah membawanya.' Dia membentangkan kain kulit (untuk makanan) dan ada yang membawa kurma dan ada yang memasak mentega. (Saya fikir dia (Anas) menyebut As-Sawaq). Jadi mereka menyediakan hidangan Hais (sejenis hidangan). Dan itulah Walima (jamuan perkahwinan) Rasulullah (ﷺ)."

Rasulullah ‌(ﷺ) ​biasa ‌mendirikan ‌solat Subuh dan beberapa wanita beriman yang ditutupi dengan cadar mereka selalu menghadiri solat Subuh bersama baginda dan kemudian mereka akan pulang ke rumah mereka tanpa dikenali.

Nabi ‌(ﷺ) ​solat ‌dengan ​memakai Khamisa (pakaian segi empat sama) yang mempunyai tanda. Semasa solat, baginda melihat tanda-tandanya. Maka setelah selesai solat, baginda berkata, "Bawalah Khamisa saya ini kepada Abu Jahm dan bawakan saya Inbijaniya (pakaian bulu tanpa tanda) kerana ia (Khamisa) telah mengalihkan perhatian saya daripada solat." Diriwayatkan oleh `Aisha: Nabi (ﷺ) berkata, 'Saya melihat tanda-tandanya (Khamisa) semasa solat dan saya takut ia akan menguji saya (dengan mengambil perhatian saya).

Aisyah ‌mempunyai ​Qiram ​(tirai ‌bulu nipis bercorak) yang digunakannya untuk menutupi satu sisi rumahnya. Nabi (ﷺ) berkata, "Bawalah Qirammu ini, kerana gambar-gambarnya masih terpampang di hadapanku semasa aku solat (iaitu ia mengalihkan perhatianku daripada solat).

Nabi ‌(ﷺ) ​telah ​diberikan ​sehelai Farruj sutera sebagai hadiah. Baginda memakainya semasa solat. Setelah selesai solat, baginda menanggalkannya dengan kasar seolah-olah dengan rasa benci yang kuat terhadapnya dan berkata, "Itu bukanlah pakaian orang-orang yang bertakwa kepada Allah."

Aku ​melihat ‌Rasulullah ‌(ﷺ) ‌berada di dalam khemah kulit merah dan aku melihat Bilal mengambil sisa air yang telah digunakan oleh Nabi untuk berwuduk. Aku melihat orang ramai mengambil air yang telah digunakan dengan tidak sabar dan sesiapa yang mendapat sebahagian daripadanya menggosoknya pada badannya dan mereka yang tidak mendapat sebahagian daripadanya mengambil air daripada tangan orang lain. Kemudian aku melihat Bilal membawa tombak pendek (atau tongkat) yang ditanamnya di tanah. Nabi keluar sambil menyikat jubah merahnya, lalu mengimami orang ramai dalam solat dan menunaikan dua rakaat (menghadap Kaabah) sambil mengambil tombak pendek (atau tongkat) sebagai sutra untuk solatnya. Aku melihat orang ramai dan haiwan lalu di hadapannya di luar tongkat itu.

Sahl ​bin ‌Sa`d ‌ditanya ​tentang mimbar (Nabi) tentang bahan apa yang diperbuat daripadanya? Sahl menjawab: "Tiada seorang pun yang masih hidup di kalangan manusia, siapa yang lebih mengetahuinya daripada aku. Ia diperbuat daripada kayu tamarisk (kayu) hutan. Si Fulan, hamba si fulan, menyediakannya untuk Rasulullah (ﷺ). Apabila ia dibina dan diletakkan (di Masjid), Rasulullah (ﷺ) berdiri di atasnya menghadap kiblat dan berkata 'Allahu Akbar', dan orang ramai berdiri di belakangnya (dan mengimami orang ramai dalam solat). Baginda membaca dan rukuk dan orang ramai rukuk di belakangnya. Kemudian baginda mengangkat kepalanya dan berundur, turun dan sujud di atas tanah dan kemudian baginda naik semula ke mimbar, membaca, rukuk, mengangkat kepalanya dan berundur, turun dan sujud di atas tanah. Jadi, inilah yang aku tahu tentang mimbar itu." Ahmad bin Hanbal berkata, "Memandangkan Nabi (ﷺ) berada pada tahap yang lebih tinggi daripada manusia, maka tidak mengapa jika Imam berada pada tahap yang lebih tinggi daripada pengikutnya semasa solat."

Pada ​suatu ‌ketika, ​Rasulullah ‌(ﷺ) terjatuh dari kuda dan kaki atau bahunya cedera. Baginda bersumpah bahawa baginda tidak akan pergi ke rumah isteri-isterinya selama sebulan dan baginda tinggal di sebuah Mashruba [??] (bilik loteng) yang mempunyai tangga yang diperbuat daripada batang pokok kurma. Maka para sahabatnya datang melawat baginda, dan baginda mengimami mereka dalam solat sambil duduk, manakala para sahabatnya berdiri. Setelah selesai solat, baginda berkata, "Imam itu ditakdirkan untuk diikuti, jadi apabila baginda berkata 'Allahu Akbar,' katakanlah 'Allahu Akbar' dan apabila baginda rukuk, rukuklah dan apabila baginda sujud, sujudlah dan jika baginda solat berdiri, solatlah sambil berdiri. Selepas hari ke-29, Nabi (ﷺ) turun (dari bilik loteng) dan orang ramai bertanya kepadanya, "Wahai Rasulullah (ﷺ)! Kamu bersumpah bahawa kamu tidak akan pergi ke rumah isteri-isteri kamu selama sebulan." Baginda berkata, "Sebulan itu ada 29 hari."

Maimuna ​berkata, ‌"Rasulullah ​(ﷺ) ​sedang solat ketika aku sedang haid, duduk di sebelahnya dan kadang-kadang pakaiannya menyentuhku ketika sujud." Maimuna menambah, "Baginda solat di atas Khumrah (tikar kecil yang cukup untuk muka dan tangan ketika sujud ketika solat).

Anas ​bin ​Malik ‌berkata, ‌"Nenekku, Mulaika, menjemput Rasulullah (ﷺ) untuk makan malam yang telah disediakannya sendiri. Baginda memakannya dan berkata, 'Bangunlah! Aku akan mengimami kamu dalam solat.'" Anas menambah, "Aku mengambil Hasirku, membasuhnya dengan air kerana ia telah menjadi gelap kerana lama digunakan dan Rasulullah (ﷺ) berdiri di atasnya. Aku dan anak yatim piatu (Damira atau Ruh) berbaris di belakangnya dan wanita tua (Mulaika) berdiri di belakang kami. Rasulullah (ﷺ) mengimami kami dalam solat dan menunaikan dua rakaat dan kemudian beredar."

Rasulullah ​(ﷺ) ‌bersabda, ‌"Aku ‌diperintahkan untuk memerangi manusia sehingga mereka berkata: 'Tiada yang berhak disembah melainkan Allah.' Dan jika mereka berkata demikian, solat seperti solat kami, menghadap kiblat kami dan menyembelih seperti kami menyembelih, maka darah dan harta mereka akan menjadi suci bagi kami dan kami tidak akan mengganggu mereka kecuali secara sah dan perhitungan mereka akan diserahkan kepada Allah."