Hadis Tentang Solat

Apabila ​Nabi ​(ﷺ) ‌tiba ‌di Madinah, baginda turun dari kuda di `Awali-i-Madinah di kalangan sebuah suku kaum yang dipanggil Banu `Amr bin `Auf. Baginda tinggal di sana selama empat belas malam. Kemudian baginda menghantar orang untuk memanggil Bani An-Najjar dan mereka datang bersenjatakan pedang mereka. Seolah-olah saya melihat (sebentar tadi) Nabi (ﷺ) sedang duduk di atas Rahila (Gunung) baginda dengan Abu Bakar menunggang kuda di belakangnya dan semua Bani An-Najjar mengelilinginya sehingga baginda turun dari kuda di halaman rumah Abu Aiyub. Nabi (ﷺ) suka solat di mana sahaja waktu solat tiba walaupun di kandang biri-biri. Kemudian baginda mengarahkan agar sebuah masjid dibina dan menghantar orang untuk memanggil beberapa orang Banu-An-Najjar dan berkata, "Wahai Bani An-Najjar! Cadangkan kepadaku harga sebidang tanah (berdinding) ini milikmu." Mereka menjawab, "Tidak! Demi Allah! Kami tidak menuntut harganya kecuali daripada Allah." Anas menambah: Terdapat kubur orang musyrik di dalamnya dan sebahagian daripadanya tidak diratakan dan terdapat beberapa pokok kurma di dalamnya. Nabi (ﷺ) memerintahkan agar kubur orang musyrik digali dan tanah yang tidak diratakan diratakan dan pokok kurma ditebang. (Maka semuanya dilakukan). Mereka menyelaraskan pokok kurma yang dipotong ini menghadap kiblat masjid (sebagai dinding) dan mereka juga membina dua dinding batu di sisi (masjid). Para sahabatnya membawa batu-batu itu sambil membaca beberapa syair puitis. Nabi (ﷺ) bersama mereka dan baginda terus berkata, "Tiada kebaikan kecuali kebaikan Akhirat, Ya Allah! Maka ampunilah orang-orang Ansar dan orang-orang Muhajirin."

Matahari ​telah ​gerhana ​dan ​Rasulullah (ﷺ) menunaikan solat gerhana dan berkata, "Aku telah ditunjukkan neraka (sekarang) dan aku tidak pernah melihat pemandangan yang lebih buruk dan mengerikan daripada pemandangan yang telah aku lihat hari ini."

Nabi ‌(ﷺ) ‌telah ‌bersabda, ‌"Sembahyanglah sebahagian daripada solat kamu (Nawafil) di rumah, dan janganlah kamu menjadikan rumah kamu sebagai kubur."

Rasulullah ‌(ﷺ) ​bersabda, ​"Aku ‌telah diberikan lima perkara yang tidak pernah diberikan kepada mana-mana Nabi sebelumku. Ini adalah: -1. Allah menjadikan aku menang dengan rasa takut (dengan menakutkan musuh-musuhku) sejauh satu bulan perjalanan. -2. Bumi telah dijadikan untukku (dan untuk pengikutku) tempat untuk solat dan sesuatu untuk bertayammum. Oleh itu, pengikutku boleh solat di mana sahaja tiba waktu solat. -3. Harta rampasan telah dihalalkan untukku (dan tidak dihalalkan untuk orang lain). -4. Setiap Nabi diutuskan kepada umatnya secara eksklusif tetapi aku telah diutuskan kepada seluruh manusia. -5. Aku telah diberi hak untuk memberi syafaat (pada Hari Kiamat.)

Seorang ​lelaki ‌atau ​wanita ‌kulit hitam biasa menyapu masjid dan dia meninggal dunia. Nabi (ﷺ) bertanya tentang dia (atau dia). Baginda diberitahu bahawa dia (atau dia) telah meninggal dunia. Baginda berkata, "Mengapa kamu tidak memberitahuku? Tunjukkan kuburnya (atau kuburnya)." Maka baginda pergi ke kuburnya (atau kuburnya) dan menshalati jenazahnya."

"Nabi ​(ﷺ) ​berkata, ‌"Malam ​tadi seekor syaitan besar (yang bebas) dari golongan jin datang kepadaku dan ingin mengganggu solatku (atau mengatakan sesuatu yang serupa) tetapi Allah membolehkanku mengalahkannya. Aku ingin mengikatnya pada salah satu tiang masjid supaya kamu semua dapat melihatnya pada waktu pagi tetapi aku teringat kata-kata saudaraku Sulaiman (seperti yang dinyatakan dalam Al-Quran): Ya Tuhanku! Ampunilah aku dan kurniakanlah kepadaku kerajaan yang tidak akan dimiliki oleh sesiapa pun selepasku (38.35)." Perawi Rauh berkata, "Dia (syaitan) disingkirkan dalam keadaan hina."

Ibn ​`Umar ‌berkata, ‌"Semasa ‌Nabi (ﷺ) berada di atas mimbar, seorang lelaki bertanya kepada baginda bagaimana untuk solat malam. Baginda menjawab, 'Solatlah dua rakaat pada satu masa dan kemudian dua dan kemudian dua dan seterusnya, dan jika kamu takut akan datangnya waktu Subuh, solatlah satu rakaat dan itu akan menjadi witir untuk semua rakaat yang telah kamu solatkan." Ibn `Umar berkata, "Rakaat terakhir solat malam hendaklah ganjil, kerana Nabi (ﷺ) telah memerintahkannya begitu."

Seorang ​lelaki ‌datang ‌kepada ​Nabi (ﷺ) ketika baginda sedang menyampaikan khutbah dan bertanya kepada baginda bagaimana untuk solat malam. Nabi (ﷺ) menjawab, "Solatlah dua rakaat pada satu masa dan kemudian dua dan kemudian dua dan begitulah seterusnya dan jika kamu takut akan subuh (datangnya waktu solat Subuh), solatlah satu rakaat dan itu akan menjadi witir bagi semua rakaat yang telah kamu solat." Diriwayatkan oleh 'Ubaidullah bin `Abdullah bin `Umar: Seorang lelaki memanggil Nabi (ﷺ) ketika baginda berada di masjid.

Nabi ​(ﷺ) ​bersabda, ‌"Solat ​berjemaah adalah dua puluh lima kali lebih utama (pahalanya) daripada solat bersendirian di rumah atau di pusat perniagaan, kerana jika seseorang berwuduk dan melakukannya dengan sempurna, kemudian pergi ke masjid dengan niat untuk solat, maka bagi setiap langkah yang diambilnya ke arah masjid, Allah akan meningkatkan pahalanya dan menghapuskan satu dosa sehingga dia memasuki masjid. Apabila dia memasuki masjid, dia dianggap sedang solat selama dia menunggu solat dan para malaikat terus memohon ampun kepada Allah untuknya dan terus berkata: 'Ya Allah! Berilah rahmat kepadanya, Ya Allah! Ampunilah dia, selama dia terus duduk di tempat solatnya dan tidak membuang angin.' (Lihat Hadis No. 620).

Abu ‌Huraira ‌berkata, ​"Rasulullah ‌(ﷺ) mengimami kami dalam salah satu daripada dua solat Isyak (Abu Huraira menamakan solat itu tetapi saya terlupa)." Abu Huraira menambah, "Baginda solat dua rakaat dan kemudian selesai solat dengan Taslim. Baginda berdiri berhampiran sebatang kayu yang berbaring di seberang masjid dan bersandar padanya seolah-olah baginda marah. Kemudian baginda meletakkan tangan kanannya di atas tangan kiri dan menggenggam tangannya dengan menjalin jari-jarinya dan kemudian meletakkan pipi kanannya di belakang tangan kirinya. Orang-orang yang tergesa-gesa keluar dari masjid melalui pintu gerbangnya. Mereka tertanya-tanya sama ada solat telah dikurangan. Dan di antara mereka ialah Abu Bakar dan Umar tetapi mereka teragak-agak untuk bertanya kepada Nabi. Seorang lelaki bertangan panjang bernama Dzul-Yadain bertanya kepada Nabi, 'Ya Rasulullah (ﷺ)! Adakah kamu terlupa atau solat telah dikurangan?' Nabi (ﷺ) menjawab, 'Aku tidak lupa dan tidak juga dikurangi solatnya.' Nabi (ﷺ) menambah, 'Adakah apa yang dikatakan oleh Zul Yadain itu benar?' Mereka (orang ramai) berkata, 'Ya, benar.' Nabi (ﷺ) berdiri semula dan mengimami solat, menyelesaikan solat yang tinggal, yang dilupakan olehnya, lalu bertaslim, lalu berkata, 'Allahu Akbar.' Kemudian baginda sujud seperti sujudnya atau lebih lama daripada itu. Baginda kemudian mengangkat kepalanya sambil berkata, 'Allahu Akbar;' kemudian baginda sekali lagi berkata, 'Allahu Akbar', dan sujud seperti sujudnya atau lebih lama daripada itu. Kemudian baginda mengangkat kepalanya dan berkata, 'Allahu Akbar.' "(Pencerita tambahan itu menambah, "Saya fikir mereka bertanya (Ibn Sireen) sama ada Nabi (ﷺ) telah menyelesaikan solat dengan Taslim. Baginda menjawab, "Saya mendengar bahawa `Imran bin Husain telah berkata, 'Kemudian dia (Nabi) telah melakukan Taslim.'"

Pernah ​sekali ​aku ‌menunggang ​keldai betina ketika aku baru sahaja baligh. Rasulullah (ﷺ) sedang menunaikan solat di Mina tanpa dinding di hadapannya dan aku lalu di hadapan sebahagian daripada barisan. Di sana aku turun dari kudaku dan melepaskan keldai betinaku untuk meragut rumput dan masuk ke barisan dan tiada sesiapa pun yang membantahku mengenainya.

Setiap ​kali ​Rasulullah ​(ﷺ) ‌keluar pada hari 'Id, baginda akan memerintahkan agar Harba [??] (tombak pendek) ditanam di hadapannya (sebagai sutra untuk solatnya) dan kemudian baginda akan solat menghadapnya dengan orang ramai di belakangnya dan melakukan perkara yang sama semasa dalam perjalanan. Selepas Nabi (ﷺ), amalan ini diamalkan oleh pemerintah Islam (yang mengikuti tradisinya).

Aku ​mendengar ​ayahku ​berkata, ​"Nabi (ﷺ) memimpin kami, lalu solat Zuhur dua rakaat dan kemudian solat Asar dua rakaat di Al-Batha' [??] dengan tombak pendek (ditanam) di hadapannya (sebagai Sutra) sementara wanita dan keldai lalu di hadapannya (melalui tongkat itu).

bahawa ‌dia ‌telah ​mendengar ​bapanya berkata, "Rasulullah (ﷺ) datang kepada kami pada waktu tengah hari dan air dibawa untuk berwuduk. Baginda berwuduk dan mengimami kami dalam solat Zuhur dan Asar dengan sebatang pir pendek (atau tongkat) yang ditanam di hadapannya (sebagai Sutra), sementara wanita dan keldai sedang lalu di seberangnya."

Rasulullah ‌(ﷺ) ​keluar ‌pada ​waktu tengah hari dan menunaikan solat Zuhur dan Asar dua rakaat di Al-Batha dan sebatang tombak pendek (atau kayu) diletakkan di hadapannya (sebagai sutra). Baginda berwuduk dan orang ramai mengambil air yang tinggal selepas wuduknya dan menggosok badan mereka dengannya.

Aku ‌melihat ​orang-orang ​yang ​paling terkenal di kalangan sahabat Nabi (ﷺ) bergegas menuju ke arah rukun ketika solat Maghrib sebelum Nabi (ﷺ) datang untuk solat.

`Abdullah ​bin ‌`Umar ‌berkata, ​"Rasulullah (ﷺ) memasuki Ka`bah bersama Usamah bin Zaid, Bilal dan `Uthman bin Talha Al-Hajabi lalu menutup pintu dan tinggal di sana untuk beberapa lama. Aku bertanya kepada Bilal ketika beliau keluar, 'Apa yang dilakukan oleh Nabi (ﷺ)?' Baginda menjawab, 'Beliau solat dengan satu tiang di sebelah kirinya dan satu di sebelah kanannya dan tiga di belakangnya.' Pada zaman itu Ka`bah ditopang oleh enam tiang." Malik berkata: "Terdapat dua tiang di sebelah kanannya (Nabi)."

Diriwayatkan ​oleh ‌Nafi': ​Setiap ‌kali Abdullah memasuki Ka'bah, dia akan terus berjalan meninggalkan pintu Ka'bah di belakangnya. Dia akan terus berjalan sehingga jarak yang tinggal antara dia dan dinding yang bertentangan adalah kira-kira tiga hasta. Kemudian dia akan solat di sana di tempat Nabi (ﷺ) telah solat, seperti yang diberitahu oleh Bilal kepadaku. Ibnu Umar berkata, "Tidak mengapa bagi sesiapa pun antara kita untuk solat di mana-mana tempat di dalam Ka'bah."

Adakah ​kamu ​menjadikan ‌kami ‌(wanita) setaraf dengan anjing dan keldai? Semasa aku berbaring di atas katilku, Nabi (ﷺ) akan datang dan solat menghadap tengah katil. Aku menganggap tidak baik berdiri di hadapan baginda dalam solatnya. Jadi aku selalu menyelinap pergi perlahan-lahan dan senyap dari kaki katil sehingga aku terjaga daripada rasa bersalahku.

bahawa ​Zaid ​bin ​Khalid ‌mengutusnya kepada Abi Juhaim untuk bertanya apa yang telah didengarnya daripada Rasulullah (ﷺ) tentang seseorang yang lalu di hadapan orang lain yang sedang solat. Abu Juhaim menjawab, "Rasulullah (ﷺ) berkata, 'Jika orang yang lalu di hadapan orang lain dalam solat mengetahui besarnya dosanya, dia akan lebih suka menunggu selama 40 (hari, bulan atau tahun) daripada lalu di hadapannya." Abu An-Nadr berkata, "Saya tidak ingat dengan tepat sama ada dia mengatakan 40 hari, bulan atau tahun."