Hadis Tentang Solat

bahawa ​Rasulullah ‌(ﷺ) ​bersabda, ‌"Solatlah solat Zuhur apabila cuaca menjadi (sedikit) sejuk kerana kepanasannya adalah daripada maraknya api Neraka."

Kami ​bersama ‌Nabi ​(ﷺ) ​dalam satu perjalanan dan Mu'adz-dzin (pemanggil untuk solat) ingin melaungkan azan untuk solat Zuhur. Nabi (ﷺ) berkata, 'Biarlah ia menjadi lebih sejuk.' Dia sekali lagi (selepas beberapa ketika) ingin melaungkan azan tetapi Nabi (ﷺ) berkata kepadanya, "Biarlah ia menjadi lebih sejuk sehingga kita melihat bayang-bayang bukit." Nabi (ﷺ) menambah, "Kepanasan yang melampau adalah daripada maraknya api neraka, dan dalam cuaca yang sangat panas, solatlah (Zuhur) apabila ia menjadi lebih sejuk."

Rasulullah ​(ﷺ) ​keluar ‌ketika ‌matahari terbenam pada waktu tengah hari dan menunaikan solat Zuhur. Kemudian baginda berdiri di atas mimbar dan berkhutbah tentang Kiamat dan berkata bahawa padanya akan berlaku perkara-perkara yang dahsyat. Kemudian baginda berkata, "Sesiapa yang suka bertanya kepadaku tentang apa sahaja, dia boleh berbuat demikian dan aku akan menjawab selagi aku berada di tempatku ini." Kebanyakan orang menangis dan Nabi (ﷺ) berulang kali berkata, "Tanyalah kepadaku." Abdullah bin Hudhafa As-Sahmi berdiri dan berkata, "Siapakah ayahku?" Nabi (ﷺ) berkata, "Ayahmu ialah Hudhafa." Nabi (ﷺ) berulang kali berkata, "Tanyalah kepadaku." Kemudian `Umar berlutut di hadapannya dan berkata, "Kami redha dengan Allah sebagai Tuhan kami, Islam sebagai agama kami, dan Muhammad sebagai Nabi kami." Nabi kemudian diam dan berkata, "Syurga dan Neraka telah dipamerkan di hadapanku di dinding ini sebentar tadi dan aku tidak pernah melihat sesuatu yang lebih baik (daripada yang pertama) dan sesuatu yang lebih buruk (daripada yang kedua).

Abu ​Barza ​berkata, ‌"Nabi ​(ﷺ) biasa mendirikan solat Subuh apabila seseorang dapat mengenali orang yang duduk di sisinya (selepas solat) dan baginda membaca antara 60 hingga 100 ayat al-Quran. Baginda biasa mendirikan solat Zuhur sebaik sahaja matahari terbenam (pada waktu tengah hari) dan Asar pada waktu seseorang pergi dan pulang dari tempat paling jauh di Madinah dan mendapati matahari masih panas. (Pencerita kecil itu terlupa apa yang dikatakan tentang Maghrib). Baginda tidak kisah menangguhkan solat Isyak hingga sepertiga malam atau tengah malam."

Apabila ​kami ​solat ​Zuhur ‌di belakang Rasulullah (ﷺ), kami sujud di atas pakaian kami untuk melindungi diri daripada kepanasan.

"Nabi ​(ﷺ) ​solat ​lapan ​rakaat untuk solat Zuhur dan Asar, dan tujuh rakaat untuk solat Maghrib dan Isyak di Madinah." Aiyub berkata, "Mungkin malam-malam itu hujan." Anas berkata, "Mungkin."

Rasulullah ‌ﷺ ‌biasa ‌menunaikan ‌solat Asar ketika cahaya matahari belum hilang dari bilikku.

Rasulullah ‌ﷺ ‌biasa ‌solat ​Asar ketika cahaya matahari masih berada di dalam kamarku dan belum ada bayangan yang muncul di dalamnya.

Nabi ‌(ﷺ) ‌biasa ​solat ‌Asar ketika cahaya matahari masih berada di dalam kamarku dan belum ada bayangan yang muncul di dalamnya.

Saya ‌bersama ‌ayah ​saya ​pergi ke Abu Barza Al-Aslami dan ayah saya bertanya kepadanya, "Bagaimana Rasulullah (ﷺ) biasa menunaikan solat fardhu lima waktu berjemaah?" Abu Barza berkata, "Nabi (ﷺ) biasa menunaikan solat Zuhur yang kamu (orang ramai) panggil solat pertama pada waktu tengah hari ketika matahari baru sahaja terbenam. Solat Asar pada waktu selepas solat, seseorang boleh pergi ke rumah di tempat paling jauh di Madinah (dan tiba) ketika matahari masih panas. (Saya terlupa tentang solat Maghrib). Nabi (ﷺ) suka menangguhkan solat Isyak yang kamu panggil Al-`Atama [??] dan baginda tidak suka tidur sebelum solat dan bercakap selepasnya. Selepas solat Subuh, baginda biasa pergi apabila seseorang dapat mengenali orang yang duduk di sebelahnya dan baginda biasa membaca antara 60 hingga 100 Ayat (dalam solat Subuh).

Kami ‌biasa ​solat ‌Asar ‌dan selepas itu jika seseorang pergi ke suku Bani `Amr bin `Auf, dia akan mendapati mereka masih solat Asar.

bahawa ‌dia ​mendengar ‌Abu ​Umama berkata: Kami solat Zuhur bersama `Umar bin `Abdul `Aziz dan kemudian pergi ke Anas bin Malik dan mendapati dia sedang solat Asar. Aku bertanya kepadanya, "Wahai pakcik! Solat yang manakah yang telah kamu solatkan?" Dia berkata, "Asar dan ini adalah (waktu) solat Rasulullah saw yang biasa kami solat bersamanya."

Rasulullah ‌(ﷺ) ​biasa ​menunaikan ‌solat Asar pada waktu matahari masih terik dan tinggi. Jika seseorang pergi ke Al-`Awali (sebuah tempat) di Madinah, dia akan sampai ke sana ketika matahari masih tinggi. Sebahagian daripada Al-`Awali di Madinah terletak kira-kira empat batu dari bandar itu.

Rasulullah ​ﷺ ‌bersabda, ‌"Sesiapa ‌yang meninggalkan solat Asar (dengan sengaja) maka seolah-olah dia kehilangan keluarga dan harta bendanya."

Kami ​bersama ‌Buraida ‌dalam ​pertempuran pada hari yang mendung dan dia berkata, "Sembahyanglah Asar lebih awal seperti yang dikatakan oleh Nabi, "Sesiapa yang meninggalkan solat Asar, semua amalannya akan terbatal."

Jarir ​berkata, ‌"Kami ​bersama ‌Nabi (ﷺ) dan baginda melihat bulan—bulan purnama—dan berkata, 'Sesungguhnya kamu akan melihat Tuhanmu sepertimana kamu melihat bulan ini dan kamu tidak akan menghadapi masalah untuk melihat-Nya. Jadi jika kamu dapat mengelakkan daripada terlepas (melalui tidur atau urusan, dsb.) solat sebelum matahari terbit (Fajr) dan solat sebelum matahari terbenam (`Ashar), kamu mesti berbuat demikian.' Kemudian baginda membaca Firman Allah: Dan bertasbihlah memuji Tuhanmu sebelum terbitnya matahari dan sebelum terbenamnya." (50.39) Isma`il berkata, "Laksanakan solat-solat itu dan janganlah kamu terlepas."

Rasulullah ​(ﷺ) ‌bersabda, ​"Para ​malaikat datang kepadamu secara bergilir-gilir pada waktu malam dan siang, dan mereka semua berkumpul pada waktu solat Subuh dan Asar. Mereka yang telah bermalam bersamamu (atau tinggal bersamamu) akan naik (ke Syurga) dan Allah bertanya kepada mereka, padahal Dia mengetahui segala-galanya tentangmu, "Dalam keadaan bagaimana kamu meninggalkan hamba-hamba-Ku?" Para malaikat menjawab: "Ketika kami meninggalkan mereka, mereka sedang solat dan ketika kami sampai kepada mereka, mereka sedang solat."

Rasulullah ​(ﷺ) ​bersabda, ‌"Jika ‌salah seorang di antara kamu dapat mengerjakan satu rakaat solat Asar sebelum matahari terbenam, hendaklah dia menyempurnakan solatnya. Jika salah seorang di antara kamu dapat mengerjakan satu rakaat solat Subuh sebelum matahari terbit, hendaklah dia menyempurnakan solatnya."

Ayahku ​berkata, ​"Aku ‌mendengar ​Rasulullah (ﷺ) berkata, 'Tempoh penginapan kamu berbanding umat-umat sebelumnya adalah seperti tempoh yang sama dengan masa antara solat Asar dan matahari terbenam. Ahli Taurat diberi Taurat dan mereka mengamalkannya sehingga tengah hari kemudian mereka keletihan dan diberi satu Qirat (emas) setiap seorang. Dan kemudian ahli Injil diberi Injil dan mereka mengamalkannya sehingga solat Asar kemudian mereka keletihan dan diberi satu Qirat setiap seorang. Dan kemudian kami diberi Al-Quran dan kami mengamalkannya sehingga matahari terbenam dan kami diberi dua Qirat setiap seorang. Pada masa itu, ahli kedua kitab suci berkata, 'Ya Tuhan kami! Engkau telah memberi mereka dua Qirat dan memberi kami satu Qirat, walaupun kami telah bekerja lebih daripada mereka.' Allah berfirman, 'Adakah Aku telah merampas sebahagian daripada hakmu?' Mereka berkata, 'Tidak.' Allah berfirman: "Itulah nikmat-Ku yang Aku berikan kepada sesiapa yang Aku kehendaki."

Nabi ​(ﷺ) ​bersabda, ​"Perumpamaan ‌orang Islam, Yahudi dan Kristian adalah seperti seorang lelaki yang mengupah pekerja untuknya dari pagi hingga malam. Mereka bekerja hingga tengah hari dan mereka berkata, "Kami tidak memerlukan upahmu." Maka lelaki itu mengupah satu lagi pekerja dan berkata kepada mereka, "Selesaikan sisa hari ini dan bagimu upah yang telah aku tetapkan (untuk pekerja pertama). Mereka bekerja hingga waktu solat Asar dan berkata, "Apa sahaja yang telah kami lakukan adalah untukmu." Dia mengupah satu lagi pekerja. Mereka bekerja sepanjang hari itu hingga matahari terbenam, dan mereka menerima upah dua pekerja sebelumnya."