Hadis Tentang Quran

Kami ​bertemu ‌dengan ‌`Abdullah ​bin Mas`ud dan dia berkata, "Wahai manusia! Jika seseorang mengetahui sesuatu, dia boleh mengatakannya, tetapi jika dia tidak mengetahuinya, dia harus mengatakan, "Allah lebih mengetahui," kerana itu adalah tanda mempunyai pengetahuan untuk mengatakan tentang sesuatu yang tidak diketahuinya, 'Allah lebih mengetahui.' Allah berfirman kepada Nabi-Nya: 'Katakanlah (wahai Muhammad!) Tiada upah yang aku minta daripada-Mu untuk ini (Al-Quran) dan aku bukanlah salah seorang daripada orang yang berpura-pura (orang yang berpura-pura dengan perkara yang tidak wujud).' (38.86) Sekarang aku akan menceritakan kepadamu tentang Ad-Dukhan (asap), Rasulullah (ﷺ) mengajak orang Quraisy untuk memeluk Islam, tetapi mereka menangguhkan tindak balas mereka. Maka dia berkata, "Ya Allah! Bantulah aku melawan mereka dengan mengirimkan tujuh tahun kebuluran kepada mereka, sama seperti tujuh tahun kebuluran Yusuf." Maka tahun kebuluran itu menimpa mereka dan semuanya musnah sehingga mereka memakan bangkai dan kulit binatang. Orang ramai mula membayangkan melihat asap di antara mereka dan langit kerana kelaparan yang teruk. Allah berfirman: "Maka nantikanlah hari di mana langit akan mengeluarkan sejenis asap yang kelihatan jelas, meliputi manusia... Ini adalah seksaan yang pedih." (44.10-11) (Maka mereka berdoa kepada Allah) "Ya Tuhan kami! Lepaskanlah azab daripada kami, sesungguhnya kami orang yang beriman." Bagaimanakah boleh ada peringatan (yang berkesan) bagi mereka sedangkan seorang Rasul telah datang kepada mereka, yang menerangkan sesuatu dengan jelas? Kemudian mereka berpaling daripadanya dan berkata: "Seorang yang diajar (oleh manusia), seorang gila?' "Sesungguhnya Kami akan menghapuskan azab untuk sementara waktu, tetapi sesungguhnya kamu akan kembali (kepada kekafiran).' (44.12-15) Adakah azab itu akan dihapuskan pada Hari Kiamat?" `Abdullah menambah, "Azab itu telah dihapuskan daripada mereka untuk seketika tetapi mereka kembali kepada kekafiran, lalu Allah membinasakan mereka pada Hari Badar." Allah berfirman: "Pada hari Kami akan menangkap kamu dengan cengkaman yang kuat. Sesungguhnya Kami akan membalasnya." (44.16)

Ia ‌adalah ​tanda ​mempunyai ‌ilmu bahawa, apabila kamu tidak mengetahui sesuatu, kamu berkata: 'Allah lebih mengetahui.' Allah berfirman kepada Nabi-Nya: 'Katakanlah: Aku tidak meminta upah daripada kamu untuk ini (Al-Quran), dan aku juga bukan dari orang-orang yang berpura-pura (orang yang berpura-pura benda-benda yang tidak wujud)' (38.86) Apabila orang Quraisy bersusah payah dan menentang Nabi (ﷺ), baginda berkata, "Ya Allah! Bantulah aku menentang mereka dengan menimpakan mereka dengan tujuh tahun kebuluran seperti tujuh tahun Yusuf." Maka mereka dilanda kebuluran selama setahun di mana mereka memakan tulang dan bangkai haiwan kerana terlalu banyak penderitaan, dan salah seorang daripada mereka akan melihat sesuatu seperti asap antara dia dan langit kerana kelaparan. Kemudian mereka berkata: Tuhan kami! Hilangkan seksaan daripada kami, sesungguhnya kami orang yang beriman. (44.12) Dan kemudian dikatakan kepada Nabi (oleh Allah), "Jika kami menghilangkannya daripada mereka, mereka akan kembali kepada cara hidup mereka (kafir)." Maka Nabi (ﷺ) berdoa kepada Tuhannya, yang telah menghapuskan azab daripada mereka, tetapi kemudian mereka kembali (kepada kekafiran), lalu Allah menghukum mereka pada hari Perang Badar, dan itulah yang ditunjukkan oleh Firman Allah: 'Maka nantikanlah hari di mana langit akan mengeluarkan sejenis asap yang kelihatan jelas... sesungguhnya kami (kemudian) akan membalasnya.' (44.10).

Allah ​mengutus ‌(Nabi) ‌Muhammad ‌dan berfirman:-- 'Katakanlah, Aku tidak meminta upah daripada kamu untuk ini (Al-Quran) dan aku bukanlah salah seorang daripada orang yang berpura-pura (iaitu orang yang berpura-pura dengan perkara yang tidak wujud). (38.68) Apabila Rasulullah (ﷺ) melihat Quraisy berdiri menentangnya, baginda berkata, "Ya Allah! Bantulah aku menentang mereka dengan menimpakan mereka dengan tujuh tahun kebuluran yang serupa dengan tujuh tahun (kebuluran) Yusuf. Maka mereka ditimpa kemarau selama setahun yang memusnahkan segala-galanya, dan mereka memakan tulang dan kulit. (Salah seorang daripada mereka berkata), "Dan mereka memakan kulit dan bangkai haiwan, dan (kelihatan kepada mereka) sesuatu seperti asap keluar dari bumi. Maka Abu Sufyan datang kepada Nabi (ﷺ) dan berkata, "Wahai Muhammad! Umatmu berada di ambang kemusnahan! Mohonlah kepada Allah untuk melegakan mereka." Maka Nabi (ﷺ) memohon kepada Allah untuk mereka (dan kebuluran itu hilang). Dia berkata kepada mereka. "Kamu akan kembali (kepada kekafiran) selepas itu." `Abdullah kemudian membaca: 'Maka nantikanlah hari di mana langit akan mengeluarkan sejenis asap yang jelas kelihatan.......tetapi sesungguhnya kamu akan kembali (kepada kekafiran).' Dia menambah, "Adakah hukuman akan dihapuskan daripada mereka di Akhirat? Asap dan cengkaman dan Al-Lizam semuanya telah berlalu." Salah seorang pencerita kecil berkata, "Pembelahan bulan." Dan seorang lagi berkata, "Kekalahan orang Rom (telah berlalu).

Marwan ​telah ‌dilantik ​sebagai ​gabenor Hijaz oleh Muawiya. Dia menyampaikan khutbah dan menyebut Yazid bin Muawiya supaya orang ramai dapat bersumpah setia kepadanya sebagai pengganti bapanya (Muawiya). Kemudian `Abdur Rahman bin Abu Bakar memberitahunya sesuatu yang kemudiannya Marwan mengarahkan supaya dia ditangkap. Tetapi `Abdur-Rahman memasuki rumah `Aisha dan mereka tidak dapat menangkapnya. Marwan berkata, "Dialah (`AbdurRahman) yang Allah wahyukan ayat ini:-- 'Dan orang yang berkata kepada ibu bapanya: 'Cilakalah kamu! Adakah kamu berjanji kepadaku..?'" Mengenai itu, `Aisha berkata dari sebalik tabir, "Allah tidak mendedahkan apa-apa daripada Al-Quran tentang kami kecuali apa yang berkaitan dengan pengisytiharan saya tidak bersalah (atas fitnah itu).

Ketika ‌Rasulullah ‌(ﷺ) ‌sedang ​dalam perjalanan pada waktu malam dalam salah satu perjalanannya dan `Umar bin Al-Khattab sedang berjalan di sisinya, `Umar bertanya kepadanya tentang sesuatu tetapi Rasulullah (ﷺ) tidak menjawab. Baginda bertanya lagi, tetapi Baginda tidak menjawab, dan kemudian Baginda bertanya (untuk kali ketiga) tetapi Baginda tidak menjawab. Mengenai itu, `Umar bin Al-Khattab berkata kepada dirinya sendiri, "Thakilat Ummu `Umar (Semoga ibu `Umar kehilangan anaknya)! Aku telah bertanya kepada Rasulullah (ﷺ) tiga kali tetapi Baginda tidak menjawab." `Umar kemudian berkata, "Aku membuat untaku berlari lebih laju dan pergi mendahului orang ramai, dan aku takut beberapa Ayat Al-Quran mungkin diturunkan tentangku. Tetapi sebelum terlibat dalam perkara lain, aku terdengar seseorang memanggilku. Aku berkata kepada diriku sendiri, 'Aku takut sesetengah Ayat Al-Quran telah diturunkan tentangku,' lalu aku pergi menemui Rasulullah (ﷺ) dan memberi salam baginda. Beliau (Rasulullah (ﷺ)) berkata, 'Malam ini telah diturunkan kepadaku satu Surah, dan ia lebih aku cintai daripada apa yang di mana matahari terbit (iaitu dunia)' Kemudian dia membaca: "Sesungguhnya Kami telah memberikan kamu kemenangan yang nyata." (48.1)

Ayat ‌ini: ​'Sesungguhnya ​Kami ‌telah mengutusmu (wahai Muhammad) sebagai saksi, sebagai pembawa berita gembira dan sebagai pemberi peringatan.' (48.8) yang terdapat dalam Al-Quran, terdapat dalam Taurat seperti berikut: 'Sesungguhnya Kami telah mengutusmu (wahai Muhammad) sebagai saksi, sebagai pembawa berita gembira dan sebagai pemberi peringatan, dan sebagai pelindung bagi orang-orang yang buta huruf (iaitu, orang Arab.) Engkau adalah hamba-Ku dan Rasul-Ku, dan Aku telah menamakanmu Al-Mutawakkil (orang yang bergantung kepada Allah). Engkau bukanlah orang yang berhati keras dan tidak pula berwatak garang, dan tidak pula orang yang berteriak di pasar. Kamu tidak membalas kejahatan dengan kejahatan, tetapi maafkan dan ampunilah. Allah tidak akan membawamu kepada-Nya sehingga Dia membimbing melaluimu umat yang bengkok (melengkung) di jalan yang benar dengan menyebabkan mereka berkata: "Tiada yang berhak disembah melainkan Allah." Dengan pernyataan sedemikian, Dia akan membuka mata yang buta, telinga yang pekak dan hati yang keras.

Ketika ‌seorang ​lelaki ​dari ​kalangan sahabat Nabi (ﷺ) sedang membaca (Al-Quran) dan kudanya diikat di dalam rumah, kuda itu terkejut dan mula melompat. Lelaki itu keluar, melihat sekeliling tetapi tidak dapat menemui apa-apa, namun kuda itu terus melompat. Keesokan paginya dia menceritakan perkara itu kepada Nabi (ﷺ). Nabi (ﷺ) berkata, "Itulah ketenangan (ketenangan) yang turun kerana bacaan Al-Quran."

Aku ​pergi ​menemui ‌Abu ‌Wail untuk bertanya kepadanya (tentang mereka yang telah memberontak terhadap `Ali). Abu Wail berkata, "Kami berada di Siffin (sebuah bandar di tebing Sungai Euphrates, tempat pertempuran antara `Ali dan Muawiya). Seorang lelaki berkata, "Adakah kamu akan berada di pihak mereka yang dipanggil untuk merujuk kepada Kitab Allah (untuk menyelesaikan pertikaian)?" `Ali berkata, 'Ya (saya setuju bahawa kita harus menyelesaikan perkara ini berdasarkan Al-Quran)." ' Sebahagian orang membantah perjanjian `Ali dan ingin berperang. Atas itu Sahl bin Hunaif berkata, 'Salahkan diri kamu sendiri! Saya ingat bagaimana, pada hari Al-Hudaibiya (iaitu perjanjian damai antara Nabi (ﷺ) dan orang musyrik Quraisy), jika kami dibenarkan untuk memilih berperang, kami pasti akan berperang (orang musyrik). Pada masa itu, `Umar datang (kepada Nabi) dan berkata, "Bukankah kita berada di jalan yang benar dan mereka (orang musyrik) berada dalam keadaan sesat? Bukankah orang-orang kita yang terbunuh akan masuk Syurga, dan mereka berada di Neraka?" Nabi menjawab, "Ya." `Umar selanjutnya berkata, "Kalau begitu, mengapa kita harus membiarkan agama kita dihina dan kembali sebelum Allah menyelesaikan perkara antara kita?" Nabi (ﷺ) berkata, "Wahai putera Al-Khattab! Tidak syak lagi, aku adalah Pesuruh Allah (ﷺ) dan Allah tidak akan pernah mengabaikanku." Maka `Umar meninggalkan tempat itu dengan marah dan dia sangat tidak sabar sehingga dia pergi kepada Abu Bakar dan berkata, "Wahai Abu Bakar! Bukankah kita berada di jalan yang benar dan mereka (orang musyrik) berada dalam keadaan sesat?" Abu Bakar berkata, "Wahai putera Al-Khattab! Dia adalah Pesuruh Allah (ﷺ), dan Allah tidak akan pernah mengabaikannya." Kemudian diturunkanlah Surah Al-Fath (Kemenangan).

`Abdullah ‌(bin ​Masud) ​berkata. ‌"Allah melaknat wanita-wanita yang bertatu dan mereka yang bertatu, dan wanita-wanita yang menanggalkan rambut dari wajah mereka dan mereka yang membuat ruang buatan di antara gigi mereka agar kelihatan lebih cantik dengan cara itu mereka mengubah ciptaan Allah." Kata-katanya sampai kepada seorang wanita dari Bani Asd bernama Um Yaqub yang datang (kepada `Abdullah) dan berkata, "Aku telah mengetahui bahawa kamu telah melaknat wanita-wanita ini dan itu?" Dia menjawab, "Mengapa aku tidak melaknat mereka yang telah dilaknat oleh Rasulullah (ﷺ) dan mereka yang (dilaknat) dalam Kitab Allah!" Um Yaqub berkata, "Aku telah membaca seluruh Al-Quran, tetapi aku tidak menemukan di dalamnya apa yang kamu katakan." Dia berkata, "Sesungguhnya, jika kamu telah membacanya (iaitu Al-Quran), kamu telah menemuinya. Tidakkah kamu membaca: "Dan apa sahaja yang diberikan oleh Rasul kepadamu, ambillah dan apa sahaja yang dilarangnya kepadamu, tinggalkanlah (daripadanya). (59.7) Dia menjawab, "Ya, aku telah melakukannya," Dia berkata, "Sesungguhnya, Rasulullah (ﷺ) melarang perkara-perkara seperti itu." "Dia berkata, "Tetapi aku melihat isterimu melakukan perkara-perkara ini?" Dia berkata, "Pergilah dan perhatikan dia." Dia pergi dan memerhatikannya tetapi tidak dapat melihat apa-apa yang menyokong kenyataannya. Atas itu dia berkata, "Jika isteriku seperti yang kamu sangkakan, aku tidak akan menemaninya."

Rasulullah ​(ﷺ) ‌keluar ‌bersama ​sekumpulan sahabatnya menuju ke Pasar Ukaz. Pada masa itu, sesuatu mengganggu antara syaitan dan berita Syurga, lalu api diturunkan kepada mereka, lalu syaitan-syaitan itu kembali. Syaitan-syaitan mereka berkata, "Apa yang salah dengan kamu?" Mereka berkata, "Sesuatu telah mengganggu antara kami dan berita Syurga, dan api (api) telah ditembakkan kepada kami." Syaitan-syaitan mereka berkata, "Tiada apa yang mengganggu antara kamu dan berita Syurga, tetapi satu peristiwa penting telah berlaku. Oleh itu, jelajahilah seluruh dunia, timur dan barat, dan cubalah untuk mengetahui apa yang telah berlaku." Maka mereka pun berangkat dan mengembara ke seluruh dunia, timur dan barat, mencari apa yang mengganggu antara mereka dan berita Syurga. Syaitan-syaitan yang telah berangkat menuju Tihama, pergi kepada Rasulullah (ﷺ) di Nakhla (sebuah tempat antara Mekah dan Taif) ketika baginda dalam perjalanan ke Pasar `Ukaz. (Mereka bertemu baginda) ketika baginda sedang solat Subuh bersama sahabat-sahabatnya. Ketika mereka mendengar bacaan Al-Quran (oleh Rasulullah (ﷺ)), mereka mendengarnya dan berkata (antara satu sama lain). Inilah perkara yang telah menghalang antara kamu dan berita-berita Langit." Kemudian mereka kembali kepada kaum mereka dan berkata, "Wahai kaum kami! Kami benar-benar telah mendengar bacaan Al-Quran yang menakjubkan. Ia memberi petunjuk kepada orang yang benar, dan kami telah beriman kepadanya. Kami tidak akan menyertai sesiapa pun dalam ibadah dengan Tuhan kami." (Lihat 72.1-2) Kemudian Allah mewahyukan kepada Nabi-Nya (Surah al- Jinn): 'Katakanlah: Telah diwahyukan kepadaku bahawa sekumpulan (3 hingga 9) jin telah mendengar (Al-Quran).' (72.1) Kenyataan jin telah diwahyukan kepadanya.

Aku ​bertanya ‌kepada ​Aba ‌Salama bin `Abdur-Rahman tentang surah pertama yang diturunkan dalam al-Quran. Dia menjawab, "Wahai engkau yang berselubung (iaitu Al Muddaththir)." Aku berkata, "Mereka berkata, 'Bacalah, dengan Nama Tuhanmu Yang Menciptakan,' (iaitu Surah Al-`Alaq (Gumpalan Darah)." Mengenai itu, Abu Salama berkata, "Aku bertanya kepada Jabir bin `Abdullah tentang hal itu, dengan mengatakan yang sama seperti yang telah kamu katakan, lalu dia berkata, 'Aku tidak akan memberitahumu kecuali apa yang yang telah diberitahukan oleh Rasulullah (ﷺ) kepada kami. Rasulullah (ﷺ) berkata, "Aku sedang berdiam diri di gua Hiram', dan setelah aku menyelesaikan tempoh terhad pengasinganku, aku turun (dari gua) dan terdengar suara memanggil aku. Aku melihat ke kananku, tetapi tidak melihat apa-apa. Kemudian aku mendongak dan melihat sesuatu. Jadi aku pergi kepada Khadijah (isteri Nabi) dan menyuruhnya membalutku dan menuangkan air sejuk ke atasku. Jadi mereka membalutku dan menuangkan air sejuk ke atasku." Kemudian, 'Wahai engkau (Muhammad) yang telah dibalut! Bangunlah dan berilah amaran,' (Surah Al Muddaththir) telah diturunkan." (74.1)

Aku ​bertanya ​kepada ‌Aba ‌Salama, "Surah manakah dalam al-Quran yang diturunkan dahulu?" Dia menjawab, "Wahai orang yang berselimut" (Al-Muddaththir)." Aku berkata, "Aku telah diberitahu bahawa ia adalah, 'Bacalah, dengan Nama Tuhanmu yang menciptakan (iaitu Surah Al-Alaq)...serupa dengan riwayat yang diriwayatkan oleh `Ali bin Al-Mubarak, 444 di atas).

Nabi ​(ﷺ) ​biasa ​menggerakkan ​lidahnya apabila wahyu Ilahi diturunkan kepadanya. (Sufyan, seorang pencerita kecil, menunjukkan (bagaimana Nabi (ﷺ) biasa menggerakkan bibirnya) dan menambah, "Untuk menghafalnya." Maka Allah mewahyukan: "Janganlah engkau menggerakkan lidahmu tentang (Al-Quran) untuk tergesa-gesa dengannya." (75.16)

Bahawa ‌dia ‌bertanya ‌kepada ‌Sa`id bin Jubair mengenai (firman Allah). 'Jangan gerakkan lidahmu mengenai (al-Quran) untuk tergesa-gesa dengannya.' Dia berkata, "Ibnu `Abbas berkata bahawa Nabi (ﷺ) biasa menggerakkan bibirnya ketika wahyu Ilahi diturunkan kepadanya. Maka Nabi (ﷺ) diperintahkan untuk tidak menggerakkan lidahnya, yang biasa dilakukannya, agar tidak terlepas daripada ingatannya. 'Terpulanglah kepada Kami untuk mengumpulkannya' bermaksud, Kami akan mengumpulkannya di dadamu;' dan bacaannya' bermaksud, Kami akan membuatmu membacanya. 'Tetapi apabila Kami membacanya (iaitu apabila ia diturunkan kepadamu), ikutilah bacaannya; terpulanglah kepada Kami untuk menerangkannya dan menjelaskannya,' (iaitu Kami akan menerangkannya melalui lidahmu).

(berkenaan) ‌Firman ‌Allah: ‌"Janganlah ​kamu menggerakkan lidahmu tentang (Al-Quran) untuk tergesa-gesa dengannya." (75.16) Apabila Jibril menurunkan Ilham Ilahi kepada Rasulullah (ﷺ), baginda (Rasulullah (ﷺ)) menggerakkan lidah dan bibirnya, dan keadaan itu sangat sukar baginya, dan pergerakan itu menunjukkan bahawa wahyu sedang berlaku. Maka Allah menurunkan wahyu dalam Surah Al-Qiyama yang bermula: 'Aku bersumpah demi Hari Kiamat...' (75) Ayat-ayat:-- 'Janganlah kamu menggerakkan lidahmu tentang (Al-Quran) untuk tergesa-gesa dengannya. Sesungguhnya Kamilah yang mengumpulkannya (Al-Quran) dalam fikiranmu, dan memberimu kemampuan untuk menghafalnya. (75.16-17) Ibn `Abbas menambah: Adalah terpulang kepada Kami untuk mengumpulkannya (Al-Quran) (dalam fikiranmu), dan memberimu kemampuan untuk menghafalnya dengan cara, "Apabila Kami wahyukan, dengarlah. Kemudian adalah terpulang kepada Kami untuk menjelaskannya," bermaksud, 'Adalah terpulang kepada Kami untuk menjelaskannya melalui lidahmu.' Jadi setiap kali Jibril datang kepada Rasulullah (ﷺ) ' baginda akan diam (dan mendengar), dan apabila Malaikat itu pergi, Nabi (ﷺ) akan membaca wahyu itu seperti yang dijanjikan Allah kepadanya.

Nabi ​(ﷺ) ‌bersabda, ‌"Orang ​yang membaca al-Quran dan menghafalnya, akan bersama-sama dengan ahli kitab yang soleh dan mulia (di Syurga). Dan orang yang menghafal al-Quran dengan susah payah, akan mendapat pahala berganda."

Sahabat ​Nabi ​(ﷺ) ‌yang ​pertama datang kepada kami (di Madinah) ialah Mus`ab bin `Umar dan Ibn Um Maktum, dan mereka mula mengajar kami al-Quran. Kemudian datanglah `Ammar, Bilal dan Sa`d. Selepas itu `Umar bin Al-Kkattab datang bersama sekumpulan dua puluh orang (lelaki): dan selepas itu Nabi (ﷺ) datang. Aku tidak pernah melihat penduduk Madinah begitu gembira dengan apa-apa pun seperti mereka dengan kedatangannya, sehingga budak lelaki dan perempuan kecil pun berkata, "Inilah Rasulullah (ﷺ) yang telah datang." Baginda (Nabi (ﷺ) tidak datang (ke Madinah) sehingga aku mempelajari Surah Al-Ala dan juga surah-surah lain yang serupa.

Aku ​pergi ​ke ​Syam ​bersama sekumpulan sahabat `Abdullah (bin Mas`ud). Abu Ad-Darda' mendengar tentang kedatangan kami, lalu dia datang kepada kami dan berkata, "Adakah sesiapa di antara kamu yang boleh membaca (Al-Quran)?" Kami menjawab ya. Kemudian dia bertanya, "Siapakah qari yang terbaik?" Mereka menunjuk ke arahku. Kemudian dia menyuruhku membaca, lalu aku membaca ayat itu:-- "Demi malam apabila ia menyelubunginya. Demi siang apabila ia kelihatan dalam cahaya; Demi (Dia yang menciptakan) lelaki dan perempuan." (92.1-3) Abu Ad-Darda' kemudian berkata kepadaku, "Adakah kamu mendengarnya (seperti ini) daripada mulut kawan kamu (`Abdullah bin Mas`ud)?" Aku berkata, "Ya." Dia berkata, "Aku juga mendengarnya (seperti ini) daripada mulut Nabi, tetapi orang-orang ini tidak menganggap bacaan ini sebagai bacaan yang betul."

Para ‌sahabat ‌`Abdullah ‌(bin ‌Mas`ud) datang kepada Abu Darda', (dan sebelum mereka tiba di rumahnya), dia mencari mereka dan menemui mereka. Kemudian dia bertanya kepada mereka, 'Siapakah di antara kamu yang boleh membaca (Al-Quran) seperti yang dibaca oleh `Abdullah?' Mereka menjawab, "Kami semua." Dia bertanya, "Siapakah di antara kamu yang hafal?" Mereka menunjuk ke arah 'Alqama. Kemudian dia bertanya kepada Alqama. "Bagaimana kamu mendengar `Abdullah bin Mas`ud membaca Surah Al-Lail (Malam)?" Alqama membaca: 'Demi lelaki dan perempuan.' Abu Ad-Darda berkata, "Aku bersaksi bahawa aku mendengar Nabiku membacanya juga, tetapi orang-orang ini mahu aku membacanya:-- 'Dan demi Zat yang menciptakan lelaki dan perempuan.' tetapi demi Allah, aku tidak akan mengikuti mereka."

Seorang ‌wanita ​berkata, ​"Ya ​Rasulullah (ﷺ)! Aku melihat sahabatmu telah berlengah-lengah (menyampaikan al-Quran) kepadamu." Maka diturunkanlah: "Tuhanmu (wahai Muhammad) tidak meninggalkanmu dan tidak membencimu." (93.1-3)