Qutaybah bin Saeed menceritakan kepada kami, Al-Layth menceritakan kepada kami, dari Saeed bin Abi Saeed Al-Maqbari, dari ayahnya, dari Abu Hurairah, dari Rasulullah saw. Dan dia mengakui bahawa dia berkata, "Sesungguhnya di syurga ada sebatang pohon di bawah naungannya yang dapat ditempuh oleh penunggang selama seratus tahun." Dan dari Anas dan Abu Sa’id. Abu Issa berkata ini adalah hadis sahih.

Abbas Al-Duri memberitahu kami, Ubaid Allah bin Musa memberitahu kami, dari Syaiban, dari Firas, dari Atiya, dari Abu Said Al-Khudri, dari Nabi, semoga Allah memberkatinya dan memberinya kedamaian, dia berkata, "Di surga ada sebatang pohon yang di bawah naungannya penunggang dapat berjalan selama seratus tahun tanpa menebangnya". Dia berkata. Abu Issa Ini adalah hadis hasan ghareeb dari hadis Abu Saeed.

Abu Sa`id al-Ashjaj telah menceritakan kepada kami, Ziyad bin al-Hasan bin al-Furat al-Qazzaz telah menceritakan kepada kami, dari ayahnya, dari datuknya, dari Abu Hazim, dari Abu Hurairah, dia berkata: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, shalawat dan salam Allah atasnya, bukan pohonnya yang terbuat dari Syurga: “Di dalam Syurga itu bukan pohonnya.” Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik dan pelik. Dari hadis Abu Said.

Abu Kuraib memberitahu kami, Muhammad bin Fudayl memberitahu kami, dari Hamza al-Zayat, dari Ziyad al-Tai, dari Abu Hurairah, dia berkata: Kami berkata, Wahai Rasulullah, apakah Bagi kami, ketika kami bersamamu, hati kami lembut dan kami meninggalkan dunia dan kami termasuk orang-orang Akhirat, maka apabila kami meninggalkan kamu, maka berbaik sangkalah kepada kami. Kami menolak keluarga kami dan memalukan anak-anak kami. Kami menafikan diri kami sendiri. Rasulullah s.a.w. bersabda, "Seandainya kamu berada dalam keadaan begini, nescaya para malaikat akan menziarahi kamu di rumah kamu, dan sekiranya kamu tidak berbuat dosa, nescaya Allah akan mendatangkan makhluk yang baru supaya mereka berdosa dan diampuni. “Untuk mereka.” Dia berkata, "Saya berkata, wahai Rasulullah, dari ciptaan apa yang diciptakan." Dia berkata, "Dari air." Kami berkata, “Syurga, apakah asasnya?” Baginda bersabda, “Batu bata Perak dan batu bata emas, dan campurannya adalah kasturi kuning, dan batu kerikilnya adalah mutiara dan delima, dan tanahnya adalah kunyit, sesiapa yang memasukinya akan diberkati atau tidak. Dia akan sengsara dan kekal dan tidak akan mati. Pakaian mereka tidak akan usang dan masa mudanya tidak akan pudar.” Kemudian beliau bersabda, “Ada tiga orang yang doanya tidak tertolak, yaitu Imam yang adil”. Dan apabila orang yang berpuasa itu berbuka, dan doa orang yang tertindas diangkat ke atas awan, dan pintu-pintu langit dibukakan baginya, dan Tuhan Yang Mahakuasa dan Maha Agung berfirman, “Dan kemuliaan-Ku ialah Kami pasti akan membantu anda walaupun selepas beberapa ketika.” Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang sanadnya tidak begitu kuat, dan pada pendapat saya ia tidak bersambung. Ini diceritakan. Hadis dengan sanad yang lain dari Abu Hurairah, dari Nabi saw.

Ali bin Hajar menceritakan kepada kami, Ali bin Mushar menceritakan kepada kami, dari Abd al-Rahman bin Ishaq, dari al-Nu’man bin Sa’d, dari Ali, dia berkata, Rasulullah saw bersabda, “Sesungguhnya di dalam surga terdapat kamar-kamar yang perut dan punggungnya terlihat dari perutnya.” Kemudian seorang Badwi bangkit mendekatinya. Dia berkata: Untuk siapa, wahai Rasulullah? Baginda bersabda: “Itu adalah bagi orang yang bercakap baik, memberi makan kepada dirinya sendiri, mendirikan puasa, dan berdoa kepada Allah di malam hari ketika manusia sedang tidur.” “Abu Issa berkata, ‘Ini adalah hadis yang aneh.’ Beberapa orang ahli ilmu telah membicarakan tentang Abd al-Rahman ibn Ishaq tentang kuasa hafalannya.” Dia adalah seorang Kufi, dan Abd al-Rahman bin Ishaq al-Qurashi adalah seorang Madani, dan dia lebih teguh daripada ini.

Muhammad bin Bashar memberitahu kami, Abd al-Aziz bin Abd al-Samad Abu Abd al-Samad al-Ammi memberitahu kami, dari Abu Imran al-Juni, dari Abu Bakar Ibn Abdullah Ibn Qais, dari ayahnya, dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, yang berkata: “Sesungguhnya di dalam surga itu ada dua bejana. Perak, dua buah kebun, perkakasnya, dan segala emas yang ada di dalamnya, dan tidak ada sesuatu pun antara manusia dan mereka yang memandang kepada Tuhan mereka melainkan tabir kesombongan yang menutupi wajah-Nya. Di Taman Eden. Dan dengan sanad ini dari Rasulullah s.a.w, beliau bersabda, “Sesungguhnya di dalam syurga terdapat sebuah khemah yang diperbuat daripada mutiara berlubang selebar. Enam puluh batu, di setiap sudutnya terdapat orang-orang yang melihat yang lain dilalui oleh orang yang beriman.” Abu Issa berkata ini adalah hadis sahih. Dan Abu Imran Al-Juni, namanya Abd al-Malik bin Habib, dan Abu Bakar bin Abi Musa berkata, Ahmad bin Hanbal, yang namanya tidak diketahui. Dan Abu Musa. Nama Al-Asy'ari ialah Abdullah bin Qais, dan nama Abu Malik Al-Asy'ari ialah Sa'd bin Tariq bin Ashim.

Abbas Al-Anbari memberitahu kami, Yazid bin Harun memberitahu kami, Syarik memberitahu kami, dari Muhammad bin Jahadah, dari Ata’, dari Abu Hurairah, dia berkata Rasulullah s.a.w. bersabda, "Di syurga ada seratus tingkatan, dan antara setiap dua tingkatan ada seratus tahun." Abu Issa berkata ini adalah hadis yang baik. betul.

Qutaibah memberitahu kami, dan Ahmad bin Abdah al-Dhabi al-Basri memberitahu kami, berkata: Abdul Aziz bin Muhammad memberitahu kami, dari Zayd bin Aslam, dari Ata’ Ibn Yasar, dari Muadh Ibn Jabal, bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: “Sesiapa yang berpuasa ke Baitullah, tidak mengerjakan solat ke Baitullah, tidak menunaikan solat. Sama ada dia mengeluarkan zakat atau tidak, adalah menjadi kewajipan Allah untuk mengampuninya jika dia berhijrah di jalan Allah atau tinggal di tanah tempat dia dilahirkan." Dia berkata. Saya melarang saya tidak memberitahu orang-orang ini. Rasulullah s.a.w. bersabda, “Biarkanlah manusia melakukan apa yang mereka kerjakan, kerana di dalam syurga terdapat seratus tingkatan antara Tiap-tiap dua darjat adalah seperti apa yang ada di antara langit dan bumi dan Syurga, Syurga yang tertinggi dan pertengahan, dan di atasnya ada Arasy Tuhan Yang Maha Pemurah, dan daripadanya mengalir sungai-sungai. “Syurga, maka jika kamu meminta kepada Allah, mintalah syurga kepada-Nya.” Abu Issa berkata: Beginilah hadits ini diriwayatkan dari Hisyam bin Saad, dari Zaid. bina Aslam, dari Ata’ bin Yassar, dari Muadh bin Jabal, dan ini, menurut pendapat saya, lebih shahih daripada hadis Hammam, dari Zayd bin Aslam, dari Ata’ bin Yassar, dari Ubadah ibn al-Samit. Dan Ata’ tidak bertemu dengan Mu’adz bin Jabal. Mu’adz sudah sangat tua dan wafat pada masa khalifah Umar.

Abdullah bin Abdul Rahman memberitahu kami, Yazid bin Harun memberitahu kami, Hammam memberitahu kami, Zaid bin Aslam memberitahu kami, dari Ata’ bin Kiri, dari Ubadah bin al-Samit, bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda, “Di dalam syurga terdapat seratus tingkatan, dan antara setiap dua tingkatan adalah antara Langit, bumi, dan Syurga adalah yang paling tinggi darjatnya, dan daripadanya memancar empat sungai syurga, dan di atasnya ada Arasy. Jika kamu meminta kepada Allah Maka mintalah syurga kepadanya. “Ahmad bin Mani’ menceritakan kepada kami, Yazid bin Harun menceritakan kepada kami, Hammam menceritakan kepada kami, dari Zaid bin Aslam, Suka...

Qutaibah menceritakan kepada kami, Ibnu Lahi’ah menceritakan kepada kami, dari Darraj Abu Al-Samh, dari Abu Al-Haytham, dari Abu Sa’id, dari Nabi saw, katanya. "Sesungguhnya di dalam syurga itu terdapat seratus tingkatan, sekiranya dua alam itu dihimpunkan pada salah satu daripadanya, nescaya ia akan membesarkannya." Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang aneh.

Abdullah bin Abdul Rahman memberitahu kami, Farwa bin Abi Al-Mughra memberitahu kami, Ubaidah bin Humaid memberitahu kami, dari Ata bin Al-Sa'ib, Dari Amr ibn Maimun, dari Abdullah ibn Masoud, dari Nabi saw, yang berkata: "Wanita itu adalah salah seorang wanita syurga." Keputihan kakinya dari belakang tujuh puluh lapisan sehingga nampak otaknya. Ini kerana Allah berfirman: (Seakan-akan mereka adalah batu delima dan batu karang) Adapun "Nilam adalah batu, dan jika kamu memasukkan kawat ke dalamnya lalu meluruskannya, nescaya kamu tunjukkan di belakangnya." Hunaad menceritakan kepada kami, Ubaidah bin Humaid, dari Ata’ bin Al-Sa’ib, dari Amr bin Maymun, dari Abdullah bin Masoud, dari Nabi saw, dan seumpamanya.

Hanad menceritakan kepada kami, Abu Al-Ahwas menceritakan kepada kami, dari Ata’ bin Al-Sa’ib, dari Amr bin Maymun, dari Abdullah bin Masoud, dan seumpamanya. Dalam maknanya, dan dia tidak meriwayatkannya. Ini lebih sahih daripada hadis Ubaidah bin Humayd. Demikian juga Jarir dan lebih dari satu orang meriwayatkannya dari Ata’ bin Al-Sa’ib, dan mereka tidak membangkitkannya... Qutaibah memberitahu kami, Jarir memberitahu kami, dari Ata’ bin Al-Sa’ib, serupa dengan hadis Abu Al-Ahwas, tetapi para sahabat Ata’ tidak meriwayatkannya, dan ini lebih tepat.

Sufyan bin Waki’ memberitahu kami, ayahku memberitahu kami, dari Fudayl bin Marzuq, dari Atiya, dari Abu Sa’id, dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, yang berkata, “Segolongan pertama akan masuk surga pada hari kiamat, cahaya wajah mereka seperti cahaya bulan purnama, dan bulan purnama kedua. Bagaikan bintang yang paling indah bersinar di langit. Tiap-tiap lelaki di antara mereka mempunyai dua orang isteri, dan tiap-tiap isteri ada tujuh puluh jubah, yang di belakangnya kelihatan sumsum kakinya." Abu Isa berkata: Ini adalah hadis yang baik. Al-Abbas bin Muhammad al-Duri memberitahu kami, Ubayd Allah bin Musa memberitahu kami, Syaiban memberitahu kami, dengan kuasa Firas, dari Atiya, dari Abu Sa`id al-Khudri, dari Nabi, semoga Allah memberkatinya dan memberinya kedamaian, yang berkata: "Golongan pertama yang masuk syurga adalah seperti gambar bulan pada malam bulan purnama." Yang kedua adalah dalam warna bintang bersinar yang paling indah di langit. Setiap lelaki di antara mereka mempunyai dua isteri, dan setiap isteri mempunyai tujuh puluh saman. Sumsum kakinya kelihatan dari belakangnya.” Beliau berkata, “Ini adalah hadits shahih.”

Muhammad bin Bashar dan Mahmoud bin Ghaylan meriwayatkan kepada kami, katanya: Abu Dawud al-Tayalisi telah menceritakan kepada kami, dari Imran al-Qattan, dari Qatada, dari Anas, dari Nabi s.a.w, bersabda, "Di surga, orang yang beriman akan diberi kekuatan dari persetubuhan itu." Dikatakan, “Wahai Rasulullah, adakah dia mampu Dia berkata, "Dia akan diberi kekuatan seratus." Dan dari Zaid bin Arqam. Abu Issa berkata, “Ini adalah hadits shahih dan aneh yang tidak kita ketahui.” Daripada hadis Qatada dari Anas, kecuali hadis Imran al-Qattan.

Suwayd bin Nasr memberitahu kami, Abdullah bin Al-Mubarak memberitahu kami, Muammar memberitahu kami, dari Hammam bin Munabbih, dari Abu Hurairah, dia berkata, dia berkata, Rasulullah s.a.w., "Golongan pertama yang masuk syurga akan bergambar seperti bulan pada malam bulan purnama, mereka tidak akan meludah. Mereka meniup hidung dan tidak membuang air besar; bejana mereka mengandungi emas, sikat mereka diperbuat daripada emas dan perak, pedupaan mereka diperbuat daripada gaharu, dan wangiannya adalah kasturi. Dan tiap-tiap seorang dari mereka mempunyai dua orang isteri, dan nampak sumsum batangnya dari belakang daging kecantikan. Tidak ada perbezaan antara mereka, dan hati mereka tidak saling membenci. Seorang yang memuliakan Tuhan pagi dan petang.” Abu Isa berkata, “Ini adalah hadis sahih. Dan gaharu ialah oud.”

Suwayd bin Nasr memberitahu kami, Abdullah bin Al-Mubarak memberitahu kami, Ibnu Lahi’ah memberitahu kami, dari Yazid bin Abi Habib, dari Dawud bin Amer bin Saad bin Abi Waqqas, dari ayahnya, dari kakeknya, dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata: “Seandainya dia berada di dalam surga, yang seolah-olah dia berada di surga. Segala yang ada di antara langit dan bumi akan dihiaskan untuknya, walaupun seorang dari ahli syurga bangkit dan gelangnya kelihatan memadamkan cahaya matahari sebagaimana matahari mengaburkan cahaya bintang-bintang.” Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang aneh. Kami tidak mengetahuinya dengan sanad ini kecuali dari hadith Ibn Lahi’ah. Yahya bin Ayyub meriwayatkan hadis ini dari Yazid bin Abi Habib, dan dia berkata dari Omar bin Saad bin Abi Waqqas, dari Nabi saw.

Muhammad bin Bashar dan Abu Hisham Al-Rifai memberitahu kami, katanya: Muadh bin Hisham telah memberitahu kami, dari ayahnya, dari Amer Al-Ahwal, dari Shahr bin Hawshab, dari Abu Hurairah, dia berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Penduduk Syurga tidak akan dilucutkan sama sekali, seperti kamu dilucutkan dan dilucutkan." pakaian mereka “Abu Isa berkata: Ini adalah hadis yang baik dan pelik.

Abu Kuraib memberitahu kami, Risydin bin Saad telah menceritakan kepada kami, dari Amr bin Al-Harith, dari Darraj Abi Al-Samh, dari Abu Al-Haytham, dari Abu Sa'id, Dari Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam, dalam sabdanya: (Dan tilam untukmu adalah ketinggian antara langit) ratus kilometer.” “Setahun.” Abu Issa berkata, "Ini adalah hadis yang aneh. Kami tidak mengetahuinya kecuali dari hadis Rishdin bin Sa'd. Beberapa ulama mengatakan dalam mentafsir Maksud hadis ini tersebar di tingkatan dan di antara tingkatan seperti antara langit dan bumi.

Abu Kuraib memberitahu kami, Yunus bin Bukayr memberitahu kami, dari Muhammad bin Ishaq, dari Yahya bin Abbad bin Abdullah bin Al-Zubayr, dari bapanya, dari Asma’ binti Abi Bakr, dia berkata: Saya mendengar Rasulullah s.a.w. bersabda, dan Sidra al-Muntaha telah disebutkan kepadanya. Dia berkata: “Penunggang itu masuk Seni itu kekal di sana selama seratus tahun, atau seratus penunggang berteduh di bawah naungannya. Yahya meragui hamparan emas seolah-olah buahnya sedikit.” Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik dan pelik.

Abdullah bin Humaid memberitahu kami, Abdullah bin Maslamah memberitahu kami, dari Muhammad bin Abdullah bin Muslim, dari ayahnya, dari Anas bin Malik berkata, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam ditanya apa itu Al-Kautsar”. Dia berkata, "Itu adalah sungai yang Tuhan berikan kepada saya. Maksud saya, di syurga, ia lebih putih daripada susu." Dan lebih manis daripada madu di dalamnya ada burung yang lehernya seperti leher lobak merah.” Umar berkata, "Ini lembut." Rasulullah s.a.w. bersabda. "Saya memakannya lebih lembut daripadanya." Abu Issa berkata, “Ini adalah hadits yang baik. Muhammad bin Abdullah bin Muslim adalah anak saudara kepada Ibn Shihab.” Al-Zuhri dan Abdullah bin Muslim meriwayatkan dari Ibnu Umar dan Anas bin Malik.

Abdullah bin Abdul Rahman memberitahu kami, dia berkata: Asim bin Ali memberitahu kami, Al-Masoudi memberitahu kami, dari Alqamah bin Marthad, dari Sulaiman bin Buraydah, dari bapanya, bahawa seorang lelaki bertanya kepada Nabi s.a.w, dan berkata, "Wahai Rasulullah, adakah di syurga ada kuda?" Dia berkata, “Sesungguhnya Allah Dia telah memasukkan kamu ke dalam Syurga, dan kamu tidak ingin dibawa ke sana dengan kuda merah delima yang akan menerbangkan kamu di Syurga ke mana sahaja kamu kehendaki, melainkan kamu melakukannya.” Dia berkata. Seorang lelaki bertanya kepadanya, dan dia berkata, Wahai Rasulullah, adakah unta di syurga? Dia berkata, tetapi dia tidak mengatakan kepadanya sama seperti apa yang dia katakan kepada sahabatnya. Dia berkata, “Jika Tuhan mengizinkan kamu “Syurga adalah tempat kamu beroleh apa yang diingini oleh jiwamu dan apa yang disenangi matamu.” Suwayd bin Nasr memberitahu kami, Abdullah bin Al-Mubarak memberitahu kami, Dari Sufyan, dari Alqamah ibn Marhad, dari Abd al-Rahman ibn Sabit, dari Nabi, semoga Allah memberkatinya dan memberinya kedamaian, serupa dengan maknanya, dan ini lebih sahih daripada hadith. Al-Masoudi...

Muhammad bin Ismail bin Samra Al-Ahmasi memberitahu kami, Abu Muawiyah memberitahu kami, dari Wasil, iaitu Ibn Al-Sa’ib, dari Abu Sura, dari Abu Ayub, dia berkata: Seorang Badwi datang kepada Nabi, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kesejahteraan, dan berkata, Wahai Rasulullah, saya suka kuda. Adakah kuda di syurga? Rasulullah s.a.w. bersabda. Semoga Allah memberkatinya dan memberinya kedamaian: "Jika kamu dimasukkan ke dalam syurga, kamu akan dibawa dengan seekor kuda delima yang mempunyai dua sayap, dan kamu akan ditunggangi, kemudian ia akan terbang bersama kamu ke mana sahaja kamu kehendaki." Abu Issa berkata demikian. Hadis yang tidak kuat sanadnya, dan kita tidak mengetahuinya dari hadis Abu Ayyub kecuali dari jalan ini. Abu Sura adalah anak kepada saudara ayahku. Ayoub didhaifkan dalam hadis. Yahya bin Ma’in sangat melemahkannya. Dia berkata, “Dan aku mendengar Muhammad bin Ismail berkata: Abu Surat, ini adalah hadits yang tidak dibenarkan.” Munakir atas kuasa Abu Ayyub yang tidak boleh disusuli.

Abu Hurairah menceritakan kepada kami, Muhammad bin Firas Al-Basri menceritakan kepada kami, Abu Dawud menceritakan kepada kami, Imran Abu Al-Awwam menceritakan kepada kami, dari Qatada, dari Shahr bin Hawshab, dari Abd al-Rahman ibn Ghanam, dari Muadz bin Jabal, dia akan masuk surga dan Nabi saw. dibogelkan.” Marada, memakai kohl, berumur tiga puluh atau tiga puluh tiga tahun.” Abu Issa berkata, "Ini adalah hadis yang baik dan pelik." Sebahagian daripada sahabat Qatadah Mereka meriwayatkan ini berdasarkan kuasa Qatadah berdasarkan laporan mursal, tetapi mereka tidak menyokongnya.

Husain bin Yazid al-Tahan al-Kufi menceritakan kepada kami, Muhammad bin Fudayl menceritakan kepada kami, dari Dirar bin Murrah, dari Muharib bin Dathar, dari Ibnu Buraydah, dari ayahnya, dia berkata: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda dalam seratus penduduk surga: “ yang akan datang dari bangsa ini.” Dan empat puluh dari segala bangsa.” Abu Isa berkata: Ini adalah hadis yang baik. Hadis ini diriwayatkan dari Alqamah bin Marthad, dari Sulaiman bin Buraidah, dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, dan di antara mereka ada yang mengatakan dari Sulaiman bin Buraidah, dari ayahnya, dan hadits Abu Sinan dari Muharib. Ibnu Datar Hassan. Dan nama Abu Sinan ialah Dirar ibn Murrah. Nama Abu Sinan al-Shaybani ialah Sa’id ibn Sinan. Dia ialah Basri dan Abu Sinan. Nama Levantine ialah Issa bin Sinan, dia ialah Al-Qasmali.

Mahmoud bin Ghaylan memberitahu kami, Abu Dawud memberitahu kami, Shu'bah memberitahu kami, dari Abu Ishaq, dia berkata, Aku mendengar Amr bin Maymun, bercakap tentang Abdullah bin Masoud, dia berkata, "Kami bersama Nabi s.a.w, di dalam khemah kira-kira empat puluh orang, dan Rasulullah s.a.w. bersabda kepada kami." “Adakah kamu setuju menjadi seperempat ahli surga?” Mereka berkata, “Ya.” Beliau bersabda, “Apakah kamu setuju menjadi sepertiga dari ahli surga?” Mereka berkata, “Ya.” Baginda bersabda, "Adakah kamu menerima separuh daripada ahli syurga? Tidak seorang pun yang akan masuk syurga melainkan seorang muslim, kamu tidak berada dalam syirik." Kecuali Seperti rambut putih di kulit lembu jantan hitam atau seperti rambut hitam di kulit lembu merah.” Abu Issa berkata ini adalah hadis yang baik. Sahih. Dari Imran bin Husain dan Abu Said Al-Khudri.

Al-Fadl bin Al-Sabbah Al-Baghdadi menceritakan kepada kami, Maan bin Issa Al-Qazzaz menceritakan kepada kami, dari Khaled bin Abi Bakr, dari Salem bin Abdullah, dari ayahnya, dia berkata: Rasulullah s.a.w. bersabda, “Pintu umatku yang mereka akan masuk ke dalam syurga adalah seluas penunggang kuda.” Kemudian mereka akan memberi tekanan kepadanya sehingga bahu mereka hampir hilang.” Abu Isa berkata, “Ini adalah hadis yang aneh.” Dia berkata, "Saya bertanya kepada Muhammad tentang Dia tidak mengetahui hadis ini, dan dia berkata kepada Khalid bin Abi Bakr: "Ia adalah munkar" dari Salem bin Abdullah.

Muhammad bin Ismail menceritakan kepada kami, Hisyam bin Ammar menceritakan kepada kami, Abd al-Hamid bin Habib bin Abi Al-Ashrine menceritakan kepada kami, Al-Awza’i menceritakan kepada kami, Hassan bin Attiya memberitahu kami, dari Said bin Al-Musayyab, bahawa dia bertemu dengan Abu Hurairah, dan Abu Hurairah berkata, “Saya memohon kepada Allah agar berkumpul. Antara kamu dan saya di pasar Syurga. Saeed berkata, “Adakah pasar di sana?” Dia berkata, “Ya.” Rasulullah s.a.w. bersabda kepadaku, "Apabila ahli syurga masuk, mereka tinggal di sana dalam keadaan bersyukur atas amalan mereka, kemudian dikumandangkan azan pada hari Jumaat, salah satu hari di dunia ini, dan mereka menziarahi Tuhan mereka dan Dia akan muncul di hadapan mereka. Arasy-Nya, dan Dia akan menampakkan diri kepada mereka di salah satu taman-taman Syurga, dan diletakkan untuk mereka mimbar-mimbar yang bercahaya, dan mimbar-mimbar dari mutiara, dan mimbar-mimbar dari batu delima, dan mimbar-mimbar Aquamarine dan platform-platform dari emas dan platform dari perak, dan yang paling rendah dari mereka dan semua yang ada di dunia ini duduk di atas bukit-bukit kasturi dan kapur barus dan seumpamanya. "Mereka melihat bahawa orang-orang takhta mempunyai tempat duduk yang lebih baik daripada mereka." Abu Hurairah berkata, “Saya berkata, ‘Wahai Rasulullah, adakah kami melihat Tuhan kami?’” Beliau menjawab, “Ya.” Beliau bersabda, “Apakah kamu berlomba-lomba melihat matahari dan bulan pada malam purnama?” Kami berkata, "Tidak." Dia berkata, "Demikian juga kamu tidak berlomba-lomba melihat Tuhanmu". Dan tidak Tidak ada seorang pun lelaki yang akan tinggal di dalam majlis itu melainkan Allah akan memberinya ceramah sehingga dia berkata kepada lelaki dari kalangan mereka: Wahai fulan anak fulan, adakah kamu ingat hari kamu berkata begini dan begini? Begitu juga, Dia mengingatkannya tentang beberapa pengkhianatannya di dunia ini, dan dia berkata, Wahai Tuhan, mengapa Engkau tidak mengampuni saya? Dia berkata, "Ya, kerana dengan luasnya pengampunan saya, saya telah mencapai status anda." ini. Ketika mereka berada di dalamnya, awan menutupi mereka di atas mereka dan menghujani mereka minyak wangi, yang baunya mereka tidak tercium sedikit pun. Dan Dia berkata Tuhan kami, yang diberkati dan yang maha tinggi, bangkitlah kepada apa yang telah Aku sediakan bagimu untuk kemuliaan, dan ambillah apa yang kamu kehendaki. Dia berkata, "Kemudian kami akan membawa pasar yang penuh sesak dengannya." Malaikat ada di dalamnya. Seumpamanya itu tidak pernah dilihat oleh mata, tidak pula didengari oleh telinga, dan tidak pula masuk ke dalam hati. Jadi apa yang kita idamkan dibawa kepada kita. Ia tidak boleh dijual. Di dalamnya tidak ada pembelian, dan di pasar itu ahli surga akan bertemu satu sama lain. Dia berkata, dan orang yang berstatus tinggi akan datang. Kemudian dia bertemu dengan orang-orang yang lebih rendah daripadanya, dan tidak ada dunia di antara mereka, dan dia terkejut dengan pakaian yang dilihatnya padanya. Dan penghujung ucapannya tidak berakhir sehingga dia membayangkan apa yang dia pakai. Lebih baik daripada itu, kerana tiada siapa yang patut bersedih di sana. Kemudian kami kembali ke rumah kami, dan isteri-isteri kami bertemu kami dan berkata, Selamat datang. Dan selamat datang, anda telah datang, dan kecantikan anda lebih baik daripada apa yang anda tinggalkan kepada kami. Maka kami berkata, “Hari ini kami telah duduk bersama Tuhan kami yang Maha Perkasa, dan Dia berhak atas kami.” Bahawa kita berpatah balik dengan cara yang sama kita berpaling.” Abu Issa berkata, “Ini adalah hadis yang aneh. Kami tidak mengetahuinya kecuali dari perspektif ini.” Suwayd ibn Amr meriwayatkan sesuatu dari hadis ini dari Al-Awza’i.

Ahmad bin Mani` dan Hanad meriwayatkan kepada kami, mereka berkata: Abu Muawiyah telah menceritakan kepada kami, Abd al-Rahman bin Ishaq menceritakan kepada kami, dari al-Nu`man bin Sa`d, dari Ali, dia berkata: Rasulullah s.a.w. bersabda, “Sesungguhnya di dalam syurga tidak ada jual beli lelaki dan perempuan kecuali di dalamnya ada jual beli lelaki dan perempuan.” Maka jika seseorang menghendaki rupa, dia masuk ke dalamnya.” Abu Isa berkata, “Ini adalah hadis yang aneh.”

Hanad meriwayatkan kepada kami, Waki’ menceritakan kepada kami, dari Ismail bin Abi Khaled, dari Qais bin Abi Hazim, dari Jarir bin Abdullah Al-Bajli, dia berkata Kami sedang duduk bersama Nabi s.a.w, lalu dia melihat bulan pada malam bulan purnama lalu berkata, “Sesungguhnya Tuhanmu, kamu akan dihadapkan padanya. Kamu melihat bulan ini dan kamu tidak ragu untuk melihatnya, jadi jika kamu mampu untuk tidak mengabaikan solat sebelum matahari terbit dan solat sebelum terbenamnya Maka lakukanlah. Kemudian dia membaca: (Bertasbihlah dengan memuji Tuhanmu sebelum matahari terbit dan sebelum terbenam.) Abu Issa berkata ini adalah hadis yang baik. betul.

Muhammad bin Bashar menceritakan kepada kami, Abd al-Rahman bin Mahdi menceritakan kepada kami, Hammad bin Salama telah menceritakan kepada kami, dari Thabit al-Bunani, dari Abd al-Rahman bin Abu Laila, dari Suhaib, dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, apabila beliau bersabda: (Bagi orang-orang yang berbuat kebaikan dan lebih banyak kebaikannya) Ahli Syurga, Syurga. Seorang pewarta berseru, "Sesungguhnya kamu mempunyai janji dengan Tuhan." Mereka berkata, “Bukankah Dia telah mencerahkan wajah kami dan menyelamatkan kami dari api neraka dan memasukkan kami ke dalam syurga?” Mereka berkata, “Ya.” Dia berkata, "Kemudian tabir itu akan ditanggalkan." Dia berkata, "Demi Allah, Dia tidak memberi mereka sesuatu yang lebih mereka cintai daripada melihat-Nya." Abu Issa berkata. Ini adalah hadis, tetapi Hammad bin Salamah menisbatkannya dan meriwayatkannya. Sulayman bin Al-Mughirah dan Hammad bin Zaid meriwayatkan hadis ini dari Thabit. Al-Bunani, dari Abd al-Rahman bin Abi Laila, katanya.

Abd bin Humaid memberitahu kami, Syababah memberitahu saya, dari Israel, dari Thuwayr, dia berkata, Saya mendengar Ibn Umar, berkata, "Rasulullah s.a.w. bersabda, 'Yang paling rendah kedudukannya di kalangan ahli syurga ialah orang yang melihat syurganya, isteri-isterinya, kebahagiaannya, hamba-hambanya, dan keridhaan-Nya selama seribu tahun. Dan yang paling mulia di antara mereka di sisi Allah ialah yang memandang wajahnya pagi dan petang. Kemudian Rasulullah s.a.w. membaca: (Wajah-wajah pada hari itu Dia sentiasa menantikan Tuhannya. Abu Issa berkata: Hadis ini diriwayatkan lebih dari satu arah, atas kuasa Israel, atas kuasa Thuwair, atas kuasa Ibn Omar adalah dalam kes nominatif. Diriwayatkan oleh Abd al-Malik bin Abjar, dari Thuwair, dari Ibnu Umar, dengan mawqoof. Ubayd Allah al-Ashja’i meriwayatkannya, dari Sufyan, dari Thuwair, dari Mujahid, dari Ibnu Umar, pernyataannya, tetapi dia tidak meriwayatkannya. Abu Kuraib menceritakan kepada kami, Muhammad bin Al-Ala menceritakan kepada kami Ubayd Allah Al-Ashja’i, atas kuasa Sufyan dari Thuwayr, dari Mujahid, dari Ibnu Umar, dan sejenisnya, tetapi dia tidak meriwayatkannya.

Muhammad bin Tarif al-Kufi menceritakan kepada kami, Jabir bin Nuh al-Hamani memberitahu kami, dari al-A’mash, dari Abu Shalih, dari Abu Hurairah, Rasulullah saw bersabda: “Kamu mengalami kesulitan melihat bulan pada malam bulan purnama, dan kamu mengalami kesulitan untuk melihat matahari.” Mereka berkata, “Tidak.” Dia berkata. Kerana kamu akan melihat Tuhan kamu sebagaimana kamu melihat bulan pada malam purnama, dan kamu tidak akan bimbang melihatnya." Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik dan sahih. pelik. Dan demikianlah yang diriwayatkan oleh Yahya bin Issa Al-Ramli dan lebih dari satu orang, dari Al-A’mash, dari Abu Salih, dari Abu Hurairah, dari Nabi saw. Abdullah bin Idris meriwayatkan dari Al-A’mash, dari Abu Salih, dari Abu Sa’id, dari Nabi saw. Dan hadis Ibnu Idris dari Al-A’mash tidak terpelihara, dan hadis Abu Saleh dari Abu Hurairah dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah lebih shahih, dan beginilah cara Suhail bin Abi Saleh meriwayatkannya. Ayahnya, dari Abu Hurairah, dari Nabi saw. Diriwayatkan dari Abu Sa’id dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dari sumber lain, seperti hadits ini. Ia adalah hadis sahih

Suwayd bin Nasr memberitahu kami, Abdullah bin Al-Mubarak memberitahu kami, Malik bin Anas memberitahu kami, dari Zayd bin Aslam, dari Ata’ bin Kiri, dari Abu Saeed Al-Khudri, yang berkata: Rasulullah s.a.w. bersabda, “Sesungguhnya Allah berfirman kepada ahli Syurga, ‘Wahai penduduk syurga. Semoga Allah memberkatimu, ya Tuhan kami, dan memberikan kebahagiaan kepada kami. Kemudian Dia akan berkata, “Adakah kamu berpuas hati?” Mereka akan berkata, "Mengapa kami tidak berpuas hati, padahal Engkau telah memberikan kepada kami apa yang tidak Engkau berikan kepada seorang pun dari ciptaanmu?" Dia berkata, "Aku akan memberimu sesuatu yang lebih baik daripada itu." Mereka berkata, "Dan yang lebih baik daripada itu." Dia berkata, “Aku akan melimpahkan kepadamu keridhaan-Ku, dan Aku tidak sekali-kali akan murka kepadamu.” . Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik dan sahih.

Suwayd bin Nasr menceritakan kepada kami, Abdullah bin Al-Mubarak memberitahu kami, Fulayh bin Sulaiman memberitahu kami, dari Hilal bin Ali, dari Ata bin Yasar, Dari Abu Hurairah, dari Nabi saw, yang berkata, "Penghuni Syurga akan muncul di dalam bilik seperti kamu melihat bintang." "Bintang timur atau barat, terbenam di ufuk atau naik dalam perbezaan darjah." Kemudian mereka berkata, “Wahai Rasulullah, mereka adalah para nabi.” Dia menjawab: "Ya, demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, dan orang-orang yang beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan beriman kepada rasul-rasul". Abu Isa berkata hadis ini. Baik dan benar...

Qutaibah memberitahu kami, Abdul Aziz bin Muhammad memberitahu kami, dari Al-Ala’ bin Abdul Rahman, dari bapanya, dari Abu Hurairah, bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: “Allah akan mengumpulkan manusia pada hari kiamat di satu tempat, kemudian Tuhan sekalian alam akan melihat kepada mereka dan sekelian alam. Setiap orang mengikuti apa yang mereka sembah. Jadi bagi orang yang mempunyai salib itu diwakili oleh salibnya, kepada orang dengan gambar patungnya, dan kepada orang dengan api apinya. Kemudian mereka mengikuti apa yang mereka sembah, dan orang-orang Islam tetap tinggal. Kemudian Tuhan semesta alam akan melihat kepada mereka dan berkata, "Apakah kamu tidak mengikuti manusia?" dan mereka akan berkata: Kami berlindung kepada Allah daripada kamu. Kami berlindung kepada Allah daripada kamu. Tuhan, Tuhan kami. Ini adalah tempat kita sehingga kita melihat Tuhan kita. Dan Dia memerintahkan mereka dan meneguhkan mereka. Kemudian Dia menghilang, kemudian muncul dan berkata, "Apakah kamu tidak mengikuti orang-orang?" Mereka berkata, "Kami berlindung kepada Allah daripada kamu. Kami berlindung kepada Allah daripada kamu. Allah ialah Tuhan kami, dan inilah tempat kami sehingga Kami melihat Tuhan kami. Dan Dia memerintahkan dan menguatkan mereka. Mereka berkata, “Apakah kami melihatnya, wahai Rasulullah?” Dia berkata, "Apakah kamu menderita melihat bulan pada malam hari?" “Bulan purnama.” Mereka berkata, “Tidak, wahai Rasulullah.” Dia berkata, "Kamu tidak akan dirugikan dengan melihatnya pada saat itu. Kemudian dia akan hilang dan kemudian muncul." Kemudian dia memperkenalkan dirinya kepada mereka, lalu berkata, “Aku adalah Tuhanmu, maka ikutilah aku”. Kemudian orang-orang Islam berdiri, dan jalan telah disediakan, dan mereka melewatinya seperti kuda dan penunggang. Dan mereka berkata, "Sejahtera ke atasnya. Salam sejahtera ke atasnya." Dan penghuni neraka kekal, dan segolongan dari mereka akan dicampakkan ke dalamnya. Kemudian akan dikatakan, "Apakah ia telah diisi?" dan akan dikatakan, "Apakah itu?" Lebih banyak lagi. Kemudian sebahagian akan dilemparkan ke dalamnya, dan dikatakan, "Apakah kamu sudah kenyang?" Kemudian anda akan berkata, "Adakah lagi?" Sehingga apabila mereka telah dicukupkan, Yang Maha Pemurah akan meletakkan kaki-Nya di dalamnya. Di dalamnya, dan sebahagian daripada mereka bersambung antara satu sama lain. Kemudian dia berkata, "Tidak pernah." Dia berkata, "Tidak pernah." Maka, apabila Allah memasukkan ahli syurga ke dalam syurga dan ahli neraka, Dia berkata, "Dia akan dibawa". Dengan kematian di ambang kematian, dia akan dihentikan di dinding antara ahli Syurga dan ahli Neraka, kemudian dikatakan, Wahai ahli Syurga. Kemudian mereka mendongak ketakutan, lalu dikatakan, Wahai Ahli Neraka. Kemudian mereka akan muncul dengan gembira dan mengharapkan syafaat. Dikatakan kepada ahli syurga dan ahli neraka: Tahukah kamu ini? Kemudian mereka akan berkata: Ini dan ini telah kami ketahui. Inilah kematian yang telah ditetapkan kepada kita. Kemudian dia akan berbaring dan disembelih di dinding antara syurga. Dan neraka, kemudian dikatakan, “Wahai ahli surga, kekekalan, bukan kematian,” dan “Wahai ahli neraka, kekekalan, bukan kematian.” Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik dan sahih. Banyak riwayat seperti ini telah diriwayatkan dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, yang di dalamnya disebutkan masalah penglihatan, bahwa manusia melihat Tuhannya, dan menyebut keutamaan, dsb. Hal-hal ini serupa, dan doktrin tentang hal ini dipegang oleh ulama di kalangan imam seperti Sufyan al-Thawri, Malik ibn Anas, dan Ibn Anas. Al-Mubarak, Ibn Uyaynah, Waki’ dan lain-lain berkata bahawa mereka meriwayatkan perkara-perkara ini dan kemudian berkata, "Hadis-hadis ini telah diriwayatkan dan kami beriman kepadanya, tetapi kami tidak mempercayainya." Akan dikatakan, “Bagaimana, apabila inilah yang dipilih oleh ahli hadits, bahwa hal-hal ini diceritakan sebagaimana mereka datang dan beriman, dan tidak dijelaskan, tidak dibayangkan, dan tidak dikatakan.” Bagaimana, apabila ini adalah urusan orang-orang berilmu yang memilihnya dan pergi untuknya. Maksud sabdanya di dalam hadis adalah "maka dia memperkenalkan dirinya kepada mereka." Ini bermakna Ia kelihatan kepada mereka ...

Sufyan bin Waki’ menceritakan kepada kami, ayahku menceritakan kepada kami, dari Fudayl bin Marzuq, dari Atiya, dari Abu Sa’id, yang meriwayatkannya. Baginda bersabda: “Seandainya hari Kiamat itu didatangkan dengan kematian seperti seekor domba jantan yang masin, lalu ia dihentikan antara Syurga dan Neraka dan disembelih sedang mereka melihat, sekiranya seseorang mati dalam keadaan gembira, pasti dia akan mati. Ahli Syurga, dan jika seseorang mati dalam kesedihan, pastilah ahli neraka akan mati.” Abu Issa berkata ini adalah hadis yang baik.

Abdullah bin Abdul Rahman memberitahu kami, Amr bin Asim memberitahu kami, Hammad bin Salamah memberitahu kami, dari Humaid, dan Thabit, dari Anas, bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda, "Syurga dikelilingi kesusahan dan Neraka dikelilingi oleh hawa nafsu." Abu Issa berkata ini adalah hadis yang baik. Ia adalah pelik dan betul dalam hal ini.

Abu Kuraib memberitahu kami, Abdah bin Sulaiman memberitahu kami, dari Muhammad bin Amr, Abu Salamah memberitahu kami, dari Abu Hurairah, dari Rasulullah saw. Beliau bersabda: “Ketika Allah menciptakan Syurga dan Neraka, Dia mengutus Jibril ke Syurga dan berfirman, ‘Lihatlah ia dan apa yang telah Aku sediakan untuk penduduknya. Di dalamnya, katanya, lalu dia mendatanginya dan melihatnya dan apa yang Allah sediakan untuk penduduknya di dalamnya. Dia berkata, lalu dia kembali kepadanya dan berkata, "Demi keperkasaanmu, tidak ada yang mendengarnya kecuali kamu." Dia memasukinya, lalu dia memerintahkan untuk dikelilingi oleh malapetaka, lalu dia berkata, "Kembalilah ke sana dan lihatlah apa yang telah aku sediakan untuk penduduknya di sana." Dia berkata, “Maka dia kembali kepadanya, dan lihatlah, dia Itu dikelilingi oleh malapetaka, lalu dia kembali kepadanya dan berkata, "Demi kemuliaan-Mu, aku takut tidak seorang pun akan memasukinya." Dia berkata, "Pergilah ke Neraka dan lihatlah dia dan apa yang telah Aku sediakan untuk penduduknya di dalamnya. Kemudian, lihatlah, mereka menunggang satu sama lain. Kemudian dia kembali kepadanya dan berkata, Demi kemuliaan-Mu, tidak seorang pun akan mendengarnya dan memasukinya. Maka beliau memerintahkan agar dikelilingi oleh hawa nafsu, lalu beliau bersabda, “Kembalilah kepadanya”. Maka dia kembali kepadanya dan berkata, "Demi kemuliaan-Mu, aku takut tidak ada seorangpun yang dapat melarikan diri daripadanya kecuali "Dia telah memasukinya." Abu Isa berkata, “Ini adalah hadits yang baik dan shahih.”

Abu Kuraib memberitahu kami, Abdah bin Sulaiman memberitahu kami, dari Muhammad bin Amr, dari Abu Salamah, dari Abu Hurairah, dia berkata: Rasulullah s.a.w. bersabda: Baginda bersabda: “Syurga dan Neraka berselisih, dan Syurga berkata, ‘Biarkan orang yang lemah dan miskin masuk ke dalam saya.’ Dan saya masuk neraka. Yang zalim dan sombong. Dan dia berkata kepada Neraka, "Engkau adalah azabku, aku akan membalas dendam kepadamu sesiapa yang aku kehendaki." Dan dia berkata kepada Syurga, "Engkau adalah rahmatku. Aku akan lebih mengasihanimu daripada "Apa saja yang engkau kehendaki." Abu Isa berkata, “Ini adalah hadits yang baik dan shahih.”

Suwayd memberitahu kami, Abdullah memberitahu kami, Rishdin bin Saad memberitahu kami, Amr bin Al-Harith memberitahuku, dari Darraj, dari Abu Al-Haytham, dari Abu Saeed Al-Khudri, Rasulullah s.a.w. bersabda, "Yang paling rendah di antara penduduk syurga ialah orang yang mempunyai lapan puluh ribu hamba." Seorang isteri, dan kubah mutiara, aquamarine, dan delima akan didirikan untuknya, seperti antara Al-Jabiyah dan Sana'a. Dan dengan sanad ini atas kuasa Nabi saw. Rasulullah saw bersabda: "Sesiapa yang mati dari kalangan ahli syurga, sama ada muda atau tua, akan dikembalikan ke syurga bersama tiga puluh orang di dalam syurga. Mereka tidak akan menambahnya lagi, dan begitu juga." Ahli Neraka. Dan dengan sanad ini dari Nabi saw, beliau bersabda, "Sesungguhnya di atasnya adalah mahkota, yang paling kecil darinya adalah mutiara untuk menerangi apa yang ada di antara Timur." Dan Maghribi.” Abu Issa berkata, “Ini adalah hadis yang aneh. Kami tidak mengetahuinya kecuali dari hadis Rishdin bin Sa’d.”

Bundar memberitahu kami, Muadh bin Hisham memberitahu kami, ayahku memberitahu kami, dari Amir al-Ahwal, dari Abu al-Siddiq al-Naji, dari Abu Sa`id al-Khudri, dia berkata Rasulullah s.a.w. bersabda: "Jika seorang mukmin menghendaki seorang anak di dalam syurga, dia akan berkeinginan untuk mengandung, kelahiran dan umurnya selama satu jam." “Abu Isa berkata: Ini adalah hadis yang baik dan pelik. Para ulama berselisih pendapat tentang ini, dan sebahagian mereka berkata: Di dalam syurga ada persetubuhan tetapi tidak ada persetubuhan”. Seorang anak lelaki. Ini telah diriwayatkan dari Tawus, Mujahid, dan Ibrahim al-Nakha’i. Muhammad berkata: Ishaq bin Ibrahim berkata dalam hadis Nabi saw. “Jika seorang mukmin menghendaki seorang anak di surga, maka dia akan mendapatkannya dalam satu saat sebagaimana yang dia kehendaki.” Tetapi dia tidak menginginkannya. Muhammad berkata, dan ia telah diriwayatkan. Dari Abu Razin Al-Uqaili radhiyallahu 'anhu, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Penghuni Syurga tidak akan mempunyai anak di dalamnya." Dan Abu Al-Siddiq Nama yang terselamat ialah Bakr bin Amr, dan dia juga dipanggil Bakr bin Qais.

Hanad dan Ahmad bin Mani’ menceritakan kepada kami, berkata: Abu Muawiyah telah menceritakan kepada kami, katanya: Abd al-Rahman bin Ishaq telah menceritakan kepada kami, dari Al-Nu’man bin Sa’d, Dari Ali, dia berkata: Rasulullah s.a.w. bersabda: “Sesungguhnya di dalam syurga tidak akan didengari orang-orang yang mengadakan perhimpunan.” Makhluk seperti dia. Dia berkata, "Mereka berkata, 'Kami adalah orang yang kekal, jadi kami tidak akan binasa. Kami adalah orang yang lemah lembut, jadi kami tidak akan susah. Kami adalah orang yang berpuas hati, jadi kami tidak akan marah. Berbahagialah orang yang berpuas hati.'" "Dia adalah milik kita dan kita adalah miliknya." Dan dari Abu Hurairah, Abu Sa’id, dan Anas. Abu Issa berkata, “Hadits Ali adalah hadis yang aneh.”

Muhammad bin Bashar memberitahu kami, Ruh bin Ubadah memberitahu kami, dari Al-Awza’i, dari Yahya bin Abi Kathir, dalam Yang Maha Kuasa berkata: (Mereka berada di padang rumput, membuat tinta.) Al-Samma’ berkata. Maksud Al-Samma’, sebagaimana yang dinyatakan dalam hadis, ialah wanita muda meninggikan suara.

Abu Kuraib memberitahu kami, Waki` telah memberitahu kami, dari Sufyan, dari Abu Yaqzan, dari Zazan, dari Abdullah bin Omar, Rasulullah saw, bersabda baginda s.a.w., bersabda: "Tiga di atas bukit kasturi - Aku melihat dia berkata: Pada hari kiamat pertama, mereka akan dibangkitkan, dan mereka akan dibangkitkan. dicemburui oleh orang yang mengumandangkan solat.” Yang lima untuk tiap-tiap siang dan malam, dan seorang yang mengimami suatu kaum lalu mereka redha kepadanya, dan seorang hamba yang menunaikan hak Allah dan hak tuannya." Abu Issa berkata. Ini adalah hadis yang baik dan pelik. Kita hanya mengetahuinya daripada hadis Sufyan al-Thawri. Nama Abu al-Yaqzan ialah Uthman bin Umair, dan dia juga dipanggil Ibn Qays.

Abu Kuraib memberitahu kami, Yahya bin Adam memberitahu kami, dari Abu Bakar bin Ayyash, dari Al-A'mash, dari Mansour, dari Raba'i bin Harash, dari Abdullah bin Masoud, ketika mengangkatnya, berkata: "Ada tiga yang dicintai Allah: seorang yang bangun pada malam hari, dan membaca kitab Allahnya." Dia menyembunyikannya. saya nampak dia. Dia berkata dari kirinya, dan seorang lelaki berada dalam kumpulan, dan kawan-kawannya dikalahkan, maka dia menghadapi musuh. Abu Issa berkata: Ini adalah hadis pelik dari Pandangan ini tidak dipelihara. Yang benar adalah apa yang diriwayatkan oleh Shu’bah dan yang lainnya dari Mansur, dari Raba’i ibn Harash, dari Zayd ibn Dhabyan. Tentang Abu Dzar atas kuasa Nabi saw, dan Abu Bakar bin Ayyash melakukan banyak kesilapan.

Muhammad bin Bashar dan Muhammad bin Al-Muthanna menceritakan kepada kami, katanya: Muhammad bin Ja'far menceritakan kepada kami, Syu'bah menceritakan kepada kami, dari Mansour bin Al-Mu'tamir, dia berkata saya mendengar Rabi'i bin Harash, meriwayatkan dari Zaid bin Dhabyan, menyampaikannya kepada Abu Dzar, Rasulullah saw. Allah mengasihi mereka, dan ada tiga orang yang dibenci Allah. Adapun orang-orang yang dicintai Allah, datanglah seorang laki-laki kepada suatu kaum lalu bertanya kepada mereka tentang Allah, tetapi dia tidak bertanya kepada mereka tentang kekerabatan. Di antara dia dan mereka, mereka menghalanginya, maka seorang lelaki tertinggal di belakang mereka, lalu dia memberinya rahsia yang pemberiannya tidak diketahui kecuali Allah dan yang memberinya. Dan beberapa orang berjalan sepanjang malam sehingga tidur lebih mereka sukai daripada apa-apa yang setara dengannya. Mereka turun dan meletakkan kepala mereka, dan salah seorang daripada mereka berdiri dan memuji saya. Ayat-ayatku akan dibacakan ketika seorang lelaki berada dalam pasukan dan bertemu dengan musuh lalu dikalahkan, dan dia menyerangnya sehingga dia terbunuh atau dibukakan kemenangan baginya. Dan ketiga-tiga yang Allah membenci mereka: syeikh yang berzina, miskin yang menipu, dan kaya yang zalim.” Mahmoud bin Ghaylan memberitahu kami, Al-Nadr bin Shumail memberitahu kami, atas kuasa Shu`bah, dan seumpamanya. Abu Isa berkata: Ini adalah hadis sahih. Maka Syaiban meriwayatkan, dari Mansour, sesuatu yang serupa dengan ini, dan ini lebih tepat daripada Hadis. Abu Bakar bin Ayyash...

Abu Said Al-Ashjaj memberitahu kami, Uqba bin Khalid memberitahu kami, Ubayd Allah bin Omar memberitahu kami, dari Khubayb bin Abdul Rahman, dari datuknya, Hafs Ibn Asim, dari Abu Hurairah, berkata: Rasulullah s.a.w. bersabda: “Efrat akan datang ke sana. bukan "Dia mengambil sesuatu daripadanya." Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik dan sahih.

Abu Sa`id al-Ashjaj menceritakan kepada kami, Uqba bin Khalid menceritakan kepada kami, Ubayd Allah bin Umar menceritakan kepada kami, dari Abu al-Zinad, dari al-Araj, dari Abu Hurairah, dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, adalah seperti beliau, kecuali beliau berkata. "Dia menyesal segunung emas." Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik dan sahih.

Muhammad bin Bashar menceritakan kepada kami, Yazid bin Harun memberitahu kami, Al-Jariri memberitahu kami, dari Hakim bin Muawiyah, dari ayahnya, dari Nabi saw, beliau bersabda: "Sesungguhnya di dalam surga ada lautan air, lautan madu, lautan susu, dan lautan arak, kemudian terbelahlah sungai-sungai." Dia berkata. Abu Issa, ini adalah hadis yang baik dan sahih. Hakim bin Muawiyah ialah bapa kepada Bahz bin Hakim, dan Al-Jariri digelar Abu Masoud, dan namanya Saeed. Ibnu Iyas...

Hanad meriwayatkan kepada kami, Abu Al-Ahwas meriwayatkan kepada kami, dari Abu Ishaq, dari Buraid bin Abi Maryam, dari Anas bin Malik, Rasulullah s.a.w. bersabda: "Barangsiapa yang meminta surga tiga kali kepada Allah, maka surga akan berkata: Ya Allah, masukkan dia ke dalam surga. Beberapa kali api berkata, "Ya Allah, lindungi dia dari api." Dia berkata begini cara Yunus bin Abi Ishaq meriwayatkan hadith ini dari Abi Ishaq. Ibn Abi Maryam, dari Anas, dari Nabi saw, dan diriwayatkan dari Abu Ishaq, dari Buraid Ibn Abi Maryam, dari Anas Ibn Malik. Turut digantung...