ہم سے قتیبہ بن سعید نے بیان کیا، کہا ہم سے لیث نے بیان کیا، ان سے سعید بن ابی سعید مقبری نے، اپنے والد سے، ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کی۔ اور اس نے تسلیم کیا کہ آپ نے فرمایا: بے شک جنت میں ایک درخت ہے جس کے سائے میں سوار سو سال تک سفر کر سکتا ہے۔ اور انس اور ابو سعید کی روایت سے۔ ابو عیسیٰ نے کہا کہ یہ صحیح حدیث ہے۔

ہم سے عباس الدوری نے بیان کیا، کہا ہم سے عبید اللہ بن موسیٰ نے بیان کیا، انہوں نے شیبان سے، انہوں نے فراس سے، انہوں نے عطیہ سے، وہ ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جنت میں ایک درخت ہے جس کے سائے میں سوار سو سال تک سفر کر سکتا ہے، اس کے سائے میں بغیر سائے کے سفر کر سکتا ہے۔ اس نے کہا۔ ابو عیسیٰ یہ ابو سعید کی حدیث سے حسن غریب حدیث ہے۔

ہم سے ابوسعید اشجج نے بیان کیا، کہا ہم سے زیاد بن الحسن بن الفرات القزاز نے بیان کیا، وہ اپنے والد سے، اپنے دادا سے، ابو حازم سے، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”درخت پر صلوٰۃ نہیں ہے بلکہ اس کی دعا میں سلام ہے۔ تنے سونے کے بنے ہوتے ہیں۔" ابو عیسیٰ نے کہا: یہ اچھی اور عجیب حدیث ہے۔ ابو سعید کی حدیث سے۔

ہم سے ابو کریب نے بیان کیا، کہا ہم سے محمد بن فضیل نے بیان کیا، انہوں نے حمزہ الزیات سے، وہ زیاد الطائی سے، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: ہم نے عرض کیا یا رسول اللہ جب ہم آپ کے ساتھ تھے تو ہمارے دل نرم ہو گئے اور ہم نے دنیا کو چھوڑ دیا اور آخرت کے لوگوں میں سے تھے، جب ہم آپ کے لیے اس طرح رخصت ہو گئے تو ہم اس طرح کے لوگوں میں سے تھے۔ ہم نے اپنے خاندانوں کو مسترد کیا اور اپنے بچوں کو رسوا کیا۔ ہم نے خود کو جھٹلایا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ اگر تم اس حالت میں ہوتے تو فرشتے تمہارے گھروں میں تشریف لاتے اور اگر تم گناہ نہ کرتے تو اللہ تعالیٰ ایک نئی مخلوق لاتا تاکہ وہ گناہ کریں اور ان کی مغفرت ہو جائے۔ "ان کے لیے۔" انہوں نے کہا کہ میں نے عرض کیا یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مخلوق کو کس چیز سے پیدا کیا گیا؟ اس نے کہا پانی سے۔ ہم نے کہا جنت، اس کی بنیاد کیا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: چاندی کی اینٹ اور سونے کی اینٹ، اور اس کا مرکب زرد مشک ہے، اور اس کی کنکریاں موتی اور یاقوت ہیں اور اس کی مٹی زعفرانی ہے، جو اس میں داخل ہو گا اسے برکت ملے گی یا نہیں۔ وہ دکھی اور لافانی ہو گا اور نہیں مرے گا۔ ان کے کپڑے نہیں پھٹے گے اور ان کی جوانی ختم نہیں ہوگی۔" پھر فرمایا: تین ایسے ہیں جن کی دعا رد نہیں ہوتی، عادل امام۔ اور جب روزہ دار افطار کرتا ہے، اور مظلوم کی دعا بادلوں کے اوپر بلند کی جاتی ہے، اور اس کے لیے آسمان کے دروازے کھول دیے جاتے ہیں، اور رب قادرِ مطلق فرماتا ہے: "اور میری شان ہے۔ ہم تھوڑی دیر بعد بھی یقیناً آپ کی مدد کریں گے۔‘‘ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ وہ حدیث ہے جس کی روایت کا سلسلہ اتنا مضبوط نہیں ہے اور میرے خیال میں یہ مربوط نہیں ہے۔ یہ بیان کیا گیا۔ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت ہے۔

ہم سے علی بن حجر نے بیان کیا، کہا ہم سے علی بن مشار نے بیان کیا، ان سے عبدالرحمٰن بن اسحاق نے، وہ نعمان بن سعد سے، انہوں نے علی رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ اللہ تعالیٰ آپ پر رحم فرمائے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمت نازل فرمائے، بے شک جن کی پیٹھوں میں ان کی گھنٹی اور ان کی جنت میں گھنٹی دیکھی جا سکتی ہے۔ ان کی پیٹھ سے پیٹ۔" پھر ایک اعرابی اس کے پاس آیا۔ اس نے کہا: یا رسول اللہ یہ کس کے لیے ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ اس کے لیے ہے جو خوش اخلاقی سے بولے، کھانا کھلائے، روزے رکھے اور رات کو اللہ تعالیٰ سے دعا کرے جب لوگ سو رہے ہوں۔ ابو عیسیٰ نے کہا کہ یہ عجیب حدیث ہے، بعض اہل علم نے عبدالرحمٰن بن اسحاق کے بارے میں ان کے حافظہ کی بنا پر کہا ہے۔ وہ کوفی ہیں اور عبدالرحمٰن بن اسحاق القرشی مدنی ہیں اور اس سے زیادہ ثابت قدم ہیں۔

ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، کہا ہم سے عبدالعزیز بن عبد الصمد ابو عبد الصمد العمی نے بیان کیا، وہ ابو عمران الجونی سے، انہوں نے ابو بکر بن عبداللہ بن قیس سے، اپنے والد سے، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے واسطہ سے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام پڑھتے ہیں، جن میں دو جنتیں ہیں، جن میں جنت اور دو جنتیں ہیں۔ ان میں کیا ہے چاندی، ان کے برتنوں کے دو باغ اور جو کچھ ان میں ہے سونا ہے، اور لوگوں اور ان کے درمیان اپنے رب کی طرف دیکھنے کے علاوہ اس کے چہرے پر تکبر کے پردے کے کچھ نہیں ہے۔ عدن کے باغ میں۔ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے اس سلسلہ کی نشریات کے ساتھ، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک جنت میں ایک خیمہ ہے جس کی چوڑائی کھوکھلی موتی سے بنی ہوئی ہے۔ ساٹھ میل، جس کے ہر کونے میں ایسے لوگ ہیں جو دوسروں کو مومن کے پاس سے گزرتے ہوئے دیکھتے ہیں۔" ابو عیسیٰ نے کہا کہ یہ صحیح حدیث ہے۔ اور ابو عمران الجونی، ان کا نام عبد الملک بن حبیب ہے، اور ابو بکر بن ابی موسیٰ نے کہا، احمد بن حنبل، جن کا نام معلوم نہیں۔ اور ابو موسی۔ اشعری کا نام عبداللہ بن قیس ہے اور ابو مالک اشعری کا نام سعد بن طارق بن اشم ہے۔

ہم سے عباس الانباری نے بیان کیا، کہا ہم سے یزید بن ہارون نے بیان کیا، کہا ہم سے شارق نے بیان کیا، وہ محمد بن جحاد سے، وہ عطاء سے، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جنت میں سو درجے ہیں اور ہر دو درجے کے درمیان سو درجے ہیں۔ ابو عیسیٰ نے کہا کہ یہ حدیث حسن ہے۔ سچ ہے۔

ہم سے قتیبہ نے بیان کیا، اور کہا کہ ہم سے احمد بن عبدہ الذہبی البصری نے بیان کیا، کہا: ہم سے عبدالعزیز بن محمد نے، وہ زید بن اسلم سے، وہ عطاء بن یسار سے، انہوں نے معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے، کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "حجۃ الوداع اور حج کے روزے رکھنے والوں نے فرمایا: ایوان میں، میں نہیں جانتا چاہے وہ زکوٰۃ ادا کرے یا نہ کرے، اگر وہ راہِ خدا میں ہجرت کرتا ہے یا اپنی اس سرزمین میں رہتا ہے جس میں وہ پیدا ہوا تھا، تو اسے معاف کرنا خدا کا فرض ہے۔" اس نے کہا۔ میں منع کرتا ہوں کہ میں ان لوگوں کو نہ بتاؤں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”لوگوں کو چھوڑ دو جو وہ کرتے ہیں، کیونکہ جنت میں ان کے درمیان سو درجے ہیں۔ ہر دو درجے ایسے ہیں جیسے آسمان اور زمین کے درمیان اور جنت، جنت کا سب سے اونچا اور درمیانی حصہ، اور اس کے اوپر رحمن کا عرش ہے، اور اس سے نہریں جاری ہیں۔ "جنت، پس اگر تم اللہ سے مانگو تو اس سے جنت مانگو۔" ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث ہشام بن سعد سے زید کی سند سے اسی طرح مروی ہے۔ تعمیر کریں۔ اسلم، عطاء بن یسار کی سند سے، معاذ بن جبل کی سند سے، اور میرے نزدیک یہ حدیث ہمام کی حدیث سے، زید بن اسلم کی روایت سے، عطاء بن یسار کی سند سے، عبادہ بن الصامت کی روایت سے زیادہ صحیح ہے۔ اور عطاء نے معاذ بن جبل سے ملاقات نہیں کی۔ معاذ بہت بوڑھے تھے اور عمر کے دور خلافت میں وفات پاگئے۔

ہم سے عبداللہ بن عبدالرحمٰن نے بیان کیا، کہا ہم سے یزید بن ہارون نے بیان کیا، ہم سے ہمام نے بیان کیا، کہا ہم سے زید بن اسلم نے بیان کیا، وہ عطاء بن بائیں سے، وہ عبادہ بن صامت رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جنت میں سو درجے ہیں اور ہر دو درجے کے درمیان ہے۔ آسمان، زمین اور جنت سب سے اعلیٰ درجے کے ہیں اور ان سے جنت کی چار نہریں جاری ہیں اور ان کے اوپر عرش ہے۔ اگر تم اللہ سے مانگو تو اس سے جنت مانگو۔ ہم سے احمد بن منی نے بیان کیا، ہم سے یزید بن ہارون نے بیان کیا، ہم سے ہمام نے زید بن اسلم کی سند سے بیان کیا۔ پسند ہے...

ہم سے قتیبہ نے بیان کیا، ہم سے ابن لحیہ نے بیان کیا، ان سے دراج ابو الصمہ نے بیان کیا، انہوں نے ابو الہیثم کی سند سے، ابو سعید رضی اللہ عنہ سے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "بے شک جنت کے سو درجے ہیں، اگر دونوں جہانیں ان میں سے کسی ایک میں جمع ہو جائیں تو اسے وسیع کر دے گی۔" ابو عیسیٰ نے کہا: یہ ایک عجیب حدیث ہے۔

ہم سے عبداللہ بن عبدالرحمٰن نے بیان کیا، کہا ہم سے فروا بن ابی المغیرہ نے بیان کیا، کہا ہم سے عبیدہ بن حمید نے بیان کیا، وہ عطاء بن السائب سے، وہ عمرو بن میمون سے، انہوں نے عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے، وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ”عورتوں میں سے ایک عورت ہے جس نے کہا: دیکھا۔" اس کی ٹانگوں کی سفیدی ستر تہوں کے پیچھے سے اس کے دماغ تک نظر آتی ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: (گویا وہ یاقوت اور مرجان ہیں) تو جیسا کہ "نیم ایک پتھر ہے، اور اگر آپ اس میں تار ڈال کر اسے سیدھا کریں گے تو آپ اسے اس کے پیچھے دکھا دیں گے۔" ہم سے حناد نے بیان کیا، ان سے عبیدہ بن حمید، عطاء بن السائب کی سند سے، عمرو بن میمون کی سند سے، عبداللہ بن مسعود کی سند سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے، اور اسی طرح۔

ہم سے ہناد نے بیان کیا، ہم سے ابو الاحواس نے بیان کیا، ان سے عطاء بن السائب نے، عمرو بن میمون سے، عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے اور ان جیسے لوگوں نے۔ اس کے معنی میں، اور اس نے اسے بیان نہیں کیا۔ یہ عبیدہ بن حمید کی حدیث سے زیادہ صحیح ہے۔ اسی طرح جریر اور ایک سے زیادہ افراد نے اسے عطاء بن السائب کی سند سے روایت کیا ہے اور انہوں نے ان کی پرورش نہیں کی۔ ہم سے قتیبہ نے بیان کیا، ہم سے جریر نے عطاء بن السائب کی سند سے بیان کیا، جیسا کہ ابو الاحواس کی حدیث ہے، لیکن عطاء کے اصحاب نے اسے روایت نہیں کیا، اور یہ زیادہ صحیح ہے۔

ہم سے سفیان بن وکیع نے بیان کیا، کہا ہم سے میرے والد نے بیان کیا، وہ فضیل بن مرزوق سے، انہوں نے عطیہ سے، وہ ابوسعید رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پہلا گروہ قیامت کے دن جنت میں داخل ہو گا، دوسرا گروہ ان کے چہرے کا نور اور چاند کی رات کی روشنی کی طرح۔ مرضی آسمان کے سب سے خوبصورت چمکتے ستارے کی طرح۔ ان میں سے ہر مرد کی دو بیویاں ہیں اور ہر بیوی پر ستر کپڑے ہیں جن کے پیچھے اس کی ٹانگ کا گودا نظر آتا ہے۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن ہے۔ ہم سے عباس بن محمد الدوری نے بیان کیا، کہا ہم سے عبید اللہ بن موسیٰ نے بیان کیا، کہا ہم سے شیبان نے بیان کیا۔ فراس، عطیہ کی سند سے، ابو سعید الخدری کی سند سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "جنت میں داخل ہونے والا پہلا گروہ پورے چاند کی رات میں چاند کی صورت میں ہو گا۔" دوسرا آسمان کے سب سے خوبصورت چمکتے ستارے کے رنگ میں ہے۔ ان میں سے ہر مرد کی دو بیویاں ہیں اور ہر بیوی کے پاس ستر سوٹ ہیں۔ اس کی ٹانگ کا گودا اس کے پیچھے سے نظر آتا ہے۔‘‘ فرمایا یہ صحیح حدیث ہے۔

ہم سے محمد بن بشار اور محمود بن غیلان نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے ابوداؤد طیالسی نے بیان کیا، وہ عمران القطان سے، انہوں نے قتادہ سے، انہوں نے انس رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جنت میں ایسے مؤمنین کی طرف سے قوت اور طاقت دی جائے گی۔ عرض کیا گیا یا رسول اللہ کیا وہ کر سکے گا؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اسے سو کی طاقت دی جائے گی۔ اور زید بن ارقم سے مروی ہے۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ ایک صحیح اور عجیب حدیث ہے جسے ہم نہیں جانتے۔ قتادہ کی حدیث سے انس رضی اللہ عنہ سے، سوائے عمران القطان کی حدیث کے۔

ہم سے سوید بن نصر نے بیان کیا، کہا ہم سے عبداللہ بن المبارک نے بیان کیا، کہا ہم سے معمر نے بیان کیا، وہ ہمام بن منبیح سے، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پہلی جماعت جو جنت میں داخل ہو گی وہ پورے چاند کی رات کو ان کی شبیہہ نہیں ہو گی۔ وہ ناک اڑاتے ہیں اور پاخانہ نہیں کرتے۔ ان کے برتنوں میں سونا ہے، ان کے کنگھے سونے اور چاندی کے ہیں، ان کے دھوپ مسببر کے ہیں اور ان کی خوشبو کستوری کی ہے۔ اور ان میں سے ہر ایک کی دو بیویاں ہیں اور ان کے تنوں کے گودے کو خوبصورتی کے گوشت کے پیچھے سے دیکھا جا سکتا ہے۔ ان میں کوئی فرق نہیں ہے اور ان کے دلوں میں ایک دوسرے سے نفرت نہیں ہے۔ ایک آدمی صبح و شام اللہ کی تسبیح کرتا ہے۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث صحیح ہے۔ اور ایلو اوڈ ہے۔"

ہم سے سوید بن نصر نے بیان کیا، کہا ہم سے عبداللہ بن المبارک نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے ابن لہیعہ نے بیان کیا، وہ یزید بن ابی حبیب سے، وہ داؤد بن عامر بن سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے، وہ اپنے والد سے، اپنے دادا کے واسطہ سے، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اگر جنت میں جو کچھ ہے اس کی انگلی کا ایک پور بھی نظر آئے آسمانوں اور زمین کے درمیان کی ہر چیز اس کے لیے آراستہ ہو جائے گی، یہاں تک کہ اگر اہل جنت میں سے کوئی شخص اٹھے اور اس کے کنگن سورج کی روشنی کو اس طرح مٹا دے جیسے سورج ستاروں کی روشنی کو مٹا دیتا ہے۔" ابو عیسیٰ نے کہا: یہ ایک عجیب حدیث ہے۔ ہمیں اس سلسلہ کی سند سے اس کا علم نہیں ہے سوائے ابن لحیہ کی حدیث کے۔ یحییٰ بن ایوب نے اس حدیث کو یزید بن ابی حبیب کی سند سے روایت کیا ہے اور انہوں نے عمر بن سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کی ہے۔

ہم سے محمد بن بشار اور ابو ہشام الرفاعی نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے معاذ بن ہشام نے اپنے والد کی سند سے، وہ عامر الاحول کی سند سے، شہر بن حوشب نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مغربی لوگوں کی طرح مریدین ہوں گے۔ ان کی جوانی کبھی ختم نہیں ہوگی اور نہ ہی ختم ہوگی۔" ان کے کپڑے ابو عیسیٰ نے کہا: یہ اچھی اور عجیب حدیث ہے۔

ہم سے ابو کریب نے بیان کیا، کہا ہم سے رشدین بن سعد نے بیان کیا، وہ عمرو بن الحارث سے، وہ دراج ابی السم سے، وہ ابو الہیثم کی سند سے، وہ ابو سعید سے، وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے اس قول میں فرمایا: (تمہارے لیے اس طرح اٹھائے گئے ہیں جیسے وہ عورت کے درمیان ہے)۔ آسمان اور زمین کا فاصلہ پانچ سو کلومیٹر ہے۔" "ایک سال۔" ابو عیسیٰ نے کہا: یہ ایک عجیب حدیث ہے، ہم اسے رشدین بن سعد کی حدیث کے علاوہ نہیں جانتے، بعض علماء نے تفسیر کرتے ہوئے کہا ہے کہ اس حدیث کا مفہوم درجات اور درجات کے درمیان ہے جیسے آسمان اور زمین کے درمیان۔

ہم سے ابو کریب نے بیان کیا، کہا ہم سے یونس بن بکیر نے بیان کیا، انہوں نے محمد بن اسحاق سے، وہ یحییٰ بن عباد بن عبداللہ بن الزبیر سے، وہ اپنے والد سے، اسماء بنت ابی بکر رضی اللہ عنہا سے، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سنا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کا ذکر کیا تھا۔ اس نے کہا: "سوار اندر سفر کرتا ہے۔ یہ فن سو سال تک وہیں رہا یا سو سواروں نے اس کے سائے میں سایہ لیا۔ یحییٰ نے سونے کے بستر پر شک کیا گویا اس کا پھل کم ہے۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ اچھی اور عجیب حدیث ہے۔

ہم سے عبداللہ بن حمید نے بیان کیا، کہا ہم سے عبداللہ بن مسلمہ نے بیان کیا، وہ محمد بن عبداللہ بن مسلمہ نے، وہ اپنے والد سے، وہ انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا گیا کہ الکوثر کیا ہے؟ اس نے کہا یہ وہ دریا ہے جو خدا نے مجھے دیا ہے، میرا مطلب ہے کہ جنت میں دودھ سے زیادہ سفید ہے۔ اور اس میں شہد سے زیادہ میٹھے پرندے ہیں جن کی گردنیں گاجر کی گردن کی طرح ہیں۔" عمر نے کہا یہ نرم ہیں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا۔ "میں نے اسے اس سے زیادہ نرم کھایا۔" ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن ہے۔ محمد بن عبداللہ بن مسلم ابن شہاب کے بھتیجے ہیں۔ زہری اور عبداللہ بن مسلم نے ابن عمر اور انس بن مالک سے روایت کی ہے۔

ہم سے عبداللہ بن عبدالرحمٰن نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے عاصم بن علی نے بیان کیا، کہا ہم سے مسعودی نے بیان کیا، وہ علقمہ بن مرثد سے، وہ سلیمان بن بریدہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے اپنے والد سے کہ ایک آدمی نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے سوال کیا اور کہا: یا رسول اللہ کیا جنت میں گھوڑے ہیں؟ اس نے کہا، "بے شک، خدا اس نے آپ کو جنت میں داخل کر دیا ہے اور آپ یہ نہیں چاہتے کہ آپ وہاں یاقوت کے سرخ گھوڑے پر سوار ہو جائیں جو آپ کو جنت میں جہاں چاہیں اُڑا لے، الا یہ کہ آپ ایسا کریں۔ اس نے کہا۔ ایک آدمی نے آپ سے پوچھا تو اس نے عرض کیا یا رسول اللہ کیا جنت میں اونٹ ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا لیکن آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے وہی نہیں کہا جو اس نے اپنے ساتھی سے کہا تھا۔ اس نے کہا، "اگر خدا تمہیں قبول کر لے "جنت وہ ہے جہاں آپ کو وہ کچھ ملے گا جو آپ کی روح چاہے گی اور جس سے آپ کی آنکھیں خوش ہوں گی۔" ہم سے سوید بن نصر نے بیان کیا، کہا ہم سے عبداللہ بن المبارک نے بیان کیا، کہا کہ سفیان کی سند سے، وہ علقمہ بن مرثد کی سند سے، وہ عبدالرحمٰن بن ثابت رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے، اس کے معنی میں اس کے مشابہ ہے، اور یہ حدیث سے زیادہ صحیح ہے۔ المسعودی...

ہم سے محمد بن اسماعیل بن سمرہ الاحماسی نے بیان کیا، کہا ہم سے ابو معاویہ نے بیان کیا، وہ واصل کی سند سے جو ابن السائب ہیں، انہوں نے ابو سورہ سے، انہوں نے ابوایوب رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: ایک اعرابی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور کہا کہ یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مجھے گھوڑے سے محبت ہے۔ کیا جنت میں گھوڑے ہیں؟ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا۔ اللہ تبارک وتعالیٰ آپ کو سلامت رکھے: "اگر آپ کو جنت میں داخل کر دیا گیا تو آپ کو ایک یاقوت کا گھوڑا لایا جائے گا جس کے دو پر ہیں، اور آپ کو اس پر سوار کر دیا جائے گا، پھر جہاں آپ چاہیں گے، آپ کے ساتھ اڑ جائیں گے۔" ابو عیسیٰ نے کہا۔ ایسی حدیث جس کی سند مضبوط نہ ہو اور ہم اسے ابو ایوب کی حدیث سے نہیں جانتے سوائے اس راستے کے۔ ابو سورہ میرے والد کے بھائی کے بیٹے ہیں۔ ایوب حدیث میں ضعیف ہے۔ یحییٰ بن معین نے اسے بہت کمزور کر دیا۔ انہوں نے کہا: اور میں نے محمد بن اسماعیل کو کہتے سنا: ابو سورت، یہ ایک قابل اعتراض حدیث ہے۔ ابو ایوب کی سند پر منکر جس پر عمل نہیں کیا جا سکتا۔

ہم سے ابوہریرہ نے بیان کیا، ہم سے محمد بن فراس البصری نے بیان کیا، کہا ہم سے ابوداؤد نے بیان کیا، کہا ہم سے عمران ابو العوام نے بیان کیا، ان سے قتادہ نے، وہ شہر بن حوشب سے، انہوں نے عبدالرحمٰن بن غنم سے، انہوں نے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے رحمت نازل فرمائی۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جنت والے ننگے ہو کر جنت میں داخل ہوں گے۔ مرادہ، کوہل پہنے ہوئے، تیس یا تینتیس سال کا۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ اچھی اور عجیب حدیث ہے۔ قتادہ کے بعض اصحاب نے اسے مرسل کی سند سے قتادہ کی سند سے روایت کیا ہے لیکن انہوں نے اس کی تائید نہیں کی۔

ہم سے حسین بن یزید التہان الکوفی نے بیان کیا، ہم سے محمد بن فضیل نے بیان کیا، ان سے دیر بن مرہ نے بیان کیا، ان سے محارب بن دثر نے، وہ ابن بریدہ سے اپنے والد سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ایک سو بیس صفیں، جن میں سے اسی اس قوم سے ہوں گی۔" اور تمام قوموں میں سے چالیس۔" ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن ہے۔ یہ حدیث علقمہ بن مرثد کی سند سے، سلیمان بن بریدہ کی سند سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کی گئی ہے، اور ان میں وہ لوگ ہیں جنہوں نے سلیمان بن بریدہ سے، اپنے والد کی سند سے، اور ابو سنان کی حدیث سے روایت کی ہے۔ ابن دثر حسن۔ اور ابو سنان کا نام درار بن مرہ ہے۔ ابو سنان الشیبانی کا نام سعید بن سنان ہے۔ وہ بصری اور ابو سنان ہیں۔ لیونٹین کا نام عیسیٰ بن سنان ہے، وہ القسمالی ہے۔

ہم سے محمود بن غیلان نے بیان کیا، کہا ہم سے ابوداؤد نے بیان کیا، کہا ہم سے شعبہ نے بیان کیا، انہوں نے ابواسحاق سے، انہوں نے کہا کہ میں نے عمرو بن میمون رضی اللہ عنہ کو عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے بارے میں بات کرتے ہوئے سنا، انہوں نے کہا کہ ہم نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تقریباً چالیس آدمیوں کے خیمے میں تھے، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "کیا تم اہل جنت کا چوتھائی ہونے پر راضی ہو؟" کہنے لگے ہاں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیا تم اہل جنت کا ایک تہائی ہونے پر راضی ہو؟ کہنے لگے ہاں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیا تم جنت والوں کا آدھا ہونا قبول کرتے ہو؟ جنت میں مسلمان کے سوا کوئی نہیں جائے گا، تم شرک میں نہیں ہو۔ سوائے جیسے کالے بیل کی کھال میں سفید بال یا جیسے سرخ بیل کی کھال میں سیاہ بال۔" ابو عیسیٰ نے کہا کہ یہ حدیث حسن ہے۔ صحیح۔ عمران بن حصین اور ابو سعید الخدری کی سند سے۔

ہم سے الفضل بن الصباح البغدادی نے بیان کیا، کہا ہم سے معن بن عیسیٰ القزاز نے بیان کیا، کہا ہم سے خالد بن ابی بکر نے، وہ سالم بن عبداللہ سے، انہوں نے اپنے والد سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ جنت کے ایک دروازے سے داخل ہوں گے جس سے وہ جنت میں داخل ہوں گے۔ گھوڑا۔" پھر وہ اس پر دباؤ ڈالیں گے جب تک کہ ان کے کندھے تقریباً ختم نہ ہوجائیں۔ ابو عیسیٰ نے کہا یہ عجیب حدیث ہے۔ انہوں نے کہا کہ میں نے محمد سے پوچھا کہ وہ اس حدیث کو نہیں جانتے تھے تو انہوں نے خالد بن ابی بکر سے کہا: یہ سالم بن عبداللہ کی سند سے منکر ہے۔

ہم سے محمد بن اسماعیل نے بیان کیا، ہم سے ہشام بن عمار نے بیان کیا، ہم سے عبد الحمید بن حبیب بن ابی العشرین نے بیان کیا، ہم سے الاوزاعی نے بیان کیا، ہم سے حسن بن عطیہ نے بیان کیا، سعید بن المسیب سے روایت ہے کہ وہ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے ملے اور انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے پوچھا: جنت کے بازار میں تمہارے اور میرے درمیان۔ سعید نے کہا کیا وہاں بازار ہے؟ اس نے کہا ہاں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: جب اہل جنت داخل ہوتے ہیں تو وہ اپنے اعمال کے شکر گزار ہوتے ہیں، پھر دنیا کے دنوں میں سے ایک دن جمعہ کے دن نماز کی اذان دی جاتی ہے اور وہ اپنے رب کی زیارت کرتے ہیں اور وہ ان کے سامنے حاضر ہوتا ہے۔ اس کا تخت، اور وہ جنت کے باغوں میں سے ایک باغ میں ان پر ظاہر ہوگا، اور ان کے لیے نور کے منبر رکھے جائیں گے، اور موتیوں کے منبر، یاقوت کے منبر، اور ایکوامرائن کے منبر اور سونے کے چبوترے اور چاندی کے چبوترے، اور ان میں سے سب سے نیچے والا اور جو کچھ ان میں ہے وہ دنیا کے مشک اور دونیس کی طرح بیٹھیں گے۔ "وہ دیکھتے ہیں کہ کرسیاں رکھنے والوں کے پاس ان سے بہتر نشست ہے۔" ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں نے عرض کیا یا رسول اللہ کیا ہم اپنے رب کو دیکھتے ہیں؟ اس نے کہا کیا تم پورے چاند کی رات میں سورج اور چاند کو دیکھنے کا مقابلہ کرتے ہو؟ ہم نے کہا ’’نہیں‘‘۔ اس نے کہا اسی طرح تم اپنے رب کو دیکھنے کا مقابلہ نہیں کرتے۔ اور نہیں۔ اس مجمع میں ایک آدمی بھی باقی نہیں رہے گا سوائے اس کے کہ اللہ تعالیٰ اسے تقریر نہ کرے یہاں تک کہ وہ ان میں سے اس آدمی سے کہے: اے فلاں فلاں کے بیٹے، تمہیں وہ دن یاد ہے جب تم نے فلاں فلاں کہا تھا؟ اسی طرح اس کو دنیا میں اس کی کچھ خیانتیں یاد دلاتا ہے اور کہتا ہے اے رب تو نے مجھے کیوں نہیں بخشا؟ وہ کہتا ہے، ہاں، کیونکہ اپنی بخشش کی وسعت کے ساتھ میں آپ کے مرتبے تک پہنچا ہوں۔ یہ جب وہ اس میں تھے کہ ایک بادل نے ان پر چھا لیا اور ان پر عطر کی بارش کر دی جس کی خوشبو انہیں کچھ بھی نہیں آتی تھی۔ اور وہ کہتا ہے اے ہمارے رب، بابرکت اور اعلیٰ، اٹھو جو میں نے تمہارے لیے عزت کے ساتھ تیار کیا ہے، اور جو تم چاہتے ہو لے لو۔ اس نے کہا، "پھر ہم اس سے بھرا بازار لائیں گے۔" اس میں فرشتے ہیں۔ اس جیسا نہ آنکھوں نے دیکھا، نہ کانوں نے سنا اور نہ دلوں میں اترا۔ پس جو ہم چاہتے ہیں وہ ہمارے پاس لایا جاتا ہے۔ اسے فروخت نہیں کیا جا سکتا۔ اس میں کوئی خریدوفروخت نہیں ہوسکے گی اور اس بازار میں اہل جنت آپس میں ملیں گے۔ فرمایا اور بلند مرتبے والا آدمی آئے گا۔ پھر وہ ان لوگوں سے ملتا ہے جو اس سے کمتر ہوتے ہیں اور ان میں کوئی دنیا نہیں ہوتی اور وہ اپنے اوپر جو لباس دیکھتا ہے اس سے وہ گھبرا جاتا ہے۔ اور اس کی تقریر کا اختتام اس وقت تک نہیں ہوتا جب تک وہ تصور نہ کرے کہ اس نے کیا پہنا ہوا ہے۔ اس سے بہتر، کیونکہ وہاں کوئی غمگین نہ ہو۔ پھر ہم اپنے گھروں کو واپس چلے گئے، اور ہماری بیویاں ہم سے ملیں اور کہتی ہیں، خوش آمدید۔ اور خوش آمدید، آپ آگئے ہیں، اور آپ کی خوبصورتی اس سے بہتر ہے جو آپ نے ہمیں چھوڑا ہے۔ تو ہم کہتے ہیں کہ آج ہم اپنے رب غالب کے پاس بیٹھے ہیں اور اس کا ہم پر حق ہے۔ کہ ہم اسی طرح واپس مڑیں جس طرح ہم مڑے تھے۔" ابو عیسیٰ نے کہا: یہ عجیب حدیث ہے۔ ہم اسے اس نقطہ نظر کے علاوہ نہیں جانتے۔" سوید ابن عمرو نے الاوزاعی کی سند سے اس حدیث سے کچھ روایت کی ہے۔

ہم سے احمد بن منیٰ اور ہناد نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے ابو معاویہ نے بیان کیا، ان سے عبدالرحمٰن بن اسحاق نے بیان کیا، ان سے نعمان بن سعد نے، انہوں نے علی رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جن بازار میں جنت نہیں ہے، اس میں کوئی خریدار نہیں ہے۔ مردوں اور عورتوں کی کاپیوں کے علاوہ فروخت کرنا۔ پس اگر آدمی کسی شکل کا خواہاں ہو تو وہ اس میں داخل ہو جاتا ہے۔ ابو عیسیٰ نے کہا یہ عجیب حدیث ہے۔

ہم سے ہناد نے بیان کیا، ہم سے وکیع نے بیان کیا، ان سے اسماعیل بن ابی خالد نے، وہ قیس بن ابی حازم سے، انہوں نے جریر بن عبداللہ البجلی سے روایت کی، انہوں نے کہا کہ ہم نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس بیٹھے ہوئے تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے چاند کی طرف دیکھا اور فرمایا: آپ کو پورے چاند کی رات پیش کی جائے گی۔ یہ کے طور پر آپ اس چاند کو دیکھ رہے ہیں اور آپ کو اس کے دیکھنے میں کوئی شک نہیں ہے، پس اگر آپ سورج نکلنے سے پہلے کی نماز اور غروب آفتاب سے پہلے کی نماز کو ترک نہیں کر سکتے تو کر لیں۔ پھر آپ نے تلاوت کی: (سورج طلوع ہونے سے پہلے اور غروب آفتاب سے پہلے اپنے رب کی تسبیح کرو) ابو عیسیٰ نے کہا یہ حدیث حسن ہے۔ سچ ہے۔

ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، ہم سے عبدالرحمٰن بن مہدی نے بیان کیا، ہم سے حماد بن سلمہ نے بیان کیا، وہ ثابت البنانی سے، انہوں نے عبدالرحمٰن بن ابی لیلیٰ سے، انہوں نے صہیب رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کی، اللہ تعالیٰ نے ان لوگوں کے لیے دعائیں کیں جو ان کے ساتھ نیکی کرتے ہیں: کہا جب وہ داخل ہوتا ہے۔ اہل جنت، جنت۔ ایک ہیرالڈ نے پکارا، "بے شک، تمہارا خدا کے ساتھ وعدہ ہے۔" انہوں نے کہا کیا اس نے ہمارے چہرے روشن نہیں کیے اور ہمیں آگ سے بچا کر جنت میں داخل نہیں کیا؟ کہنے لگے ہاں۔ فرمایا پھر پردہ ہٹا دیا جائے گا۔ اس نے کہا خدا کی قسم اس نے ان کو اپنی طرف دیکھنے سے زیادہ محبوب چیز نہیں دی۔ ابو عیسیٰ نے کہا۔ یہ حدیث ہے لیکن حماد بن سلمہ نے اسے منسوب کیا اور روایت کیا۔ اس حدیث کو سلیمان بن المغیرہ اور حماد بن زید نے ثابت کی سند سے روایت کیا ہے۔ البنانی، عبدالرحمٰن بن ابی لیلیٰ کی سند پر، ان کا قول۔

ہم سے عبد بن حمید نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے شبابہ نے بیان کیا، انہوں نے بنی اسرائیل سے، انہوں نے ثویر رضی اللہ عنہ سے، کہا کہ میں نے ابن عمر رضی اللہ عنہما سے سنا، وہ کہتے تھے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جنت والوں کے نزدیک سب سے کم درجہ وہ ہے جو اپنی جنت کو دیکھے، اپنی بیویوں کو، اس کے بندوں کو، اس کے ہزار سے زیادہ نیکیوں اور اس کے غلاموں کو۔ سال اور ان میں سب سے زیادہ عزت والا خدا کے نزدیک وہ ہے جو صبح و شام اپنے چہرے کو دیکھتا ہے۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ تلاوت فرمائی: (اس دن کے چہرے ہمیشہ اپنے رب کی منتظر ہیں، ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث ایک سے زیادہ جہت سے روایت کی گئی ہے، بنی اسرائیل کی سند سے، ثویر کی سند سے، ابن عمر کی سند سے۔ اسے عبد الملک بن ابجر نے ثویر کی سند سے اور ابن عمر کی سند سے موقوف کے ساتھ روایت کیا ہے۔ عبید اللہ اشجعی نے اسے سفیان کی سند سے، ثویر کی سند سے، مجاہد کی سند سے، ابن عمر کی سند سے، اس کا بیان نقل کیا ہے، لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ ابو کریب نے بیان کیا کہ ہم سے محمد بن علاء نے بیان کیا، ہم سے عبید اللہ اشجعی نے بیان کیا۔ سفیان نے ثویر کی سند سے، مجاہد کی سند سے، ابن عمر کی روایت سے اور اسی طرح کی روایت ہے، لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔

ہم سے محمد بن طریف الکوفی نے بیان کیا، کہا ہم سے جابر بن نوح الحمانی نے بیان کیا، انہوں نے عماش کی سند سے، وہ ابو صالح سے، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تمہیں پورے چاند کی رات میں چاند دیکھنے میں دشواری ہوتی ہے، اور سورج کو دیکھنا مشکل ہے۔ کہنے لگے ’’نہیں‘‘۔ اس نے کہا۔ کیونکہ تم اپنے رب کو اسی طرح دیکھو گے جس طرح تم پورے چاند کی رات کو چاند دیکھتے ہو اور تمہیں اس کے دیکھنے میں کوئی پریشانی نہیں ہوگی۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔ عجیب اور اس طرح یحییٰ بن عیسیٰ رملی اور ایک سے زیادہ افراد نے العماش کی سند سے، ابو صالح کی سند سے، ابوہریرہ کی سند سے، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کی ہے۔ عبداللہ بن ادریس نے الاعمش کی سند سے، ابوصالح کی سند سے، ابوسعید کی سند سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کی ہے۔ اور ابن ادریس کی حدیث الاعمش کی سند سے محفوظ نہیں ہے، اور ابو صالح کی حدیث ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سند سے زیادہ صحیح ہے، اور سہیل بن ابی صالح نے اسے اسی طرح روایت کیا ہے۔ ان کے والد، ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کی سند سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے یہ ابوسعید رضی اللہ عنہ کی سند سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کی گئی ہے، جیسے کہ یہ حدیث کسی اور ذریعہ سے۔ یہ ایک صحیح حدیث ہے۔

ہم سے سوید بن نصر نے بیان کیا، کہا ہم سے عبداللہ بن المبارک نے بیان کیا، کہا ہم سے مالک بن انس نے بیان کیا، انہیں زید بن اسلم نے، وہ عطاء بن بائیں سے، وہ ابو سعید الخدری رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: پھر فرمایا: ”بے شک جنت کے لوگوں کو جنت میں داخل کرو۔ وہ کہتے ہیں اللہ آپ کو خوش رکھے، ہمارے رب، اور ہمیں خوشیاں عطا فرمائے۔ پھر وہ کہے گا کیا تم راضی ہو؟ وہ کہیں گے کہ ہم کیوں راضی نہ ہوں جب کہ تو نے ہمیں وہ دیا جو تو نے اپنی مخلوق میں سے کسی کو نہیں دیا۔ تو وہ کہتا ہے کہ میں تمہیں اس سے بہتر چیز دیتا ہوں۔ انہوں نے کہا، "اور اس سے بہتر کوئی چیز۔" اس نے کہا میں تمہیں اپنی رضا عطا کروں گا اور میں تم سے کبھی ناراض نہیں ہوں گا۔ . ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔

ہم سے سوید بن نصر نے بیان کیا، کہا ہم سے عبداللہ بن المبارک نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے فلیح بن سلیمان نے بیان کیا، وہ ہلال بن علی سے، وہ عطاء بن یسار سے، وہ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تمہیں جنت میں ایک ستارہ نظر آئے گا“۔ "مشرقی یا مغربی ستارہ، افق پر ڈوب رہا ہے یا ڈگری کے فرق میں بڑھ رہا ہے۔" پھر انہوں نے کہا کہ یا رسول اللہ یہ نبی ہیں۔ اس نے کہا: ہاں اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے اور ان لوگوں کی جو خدا اور اس کے رسول پر ایمان لائے اور رسولوں پر ایمان لائے۔ ابو عیسیٰ نے یہ حدیث بیان کی ہے۔ اچھا اور سچا...

ہم سے قتیبہ نے بیان کیا، کہا ہم سے عبدالعزیز بن محمد نے بیان کیا، انہوں نے علاء بن عبدالرحمٰن سے، وہ اپنے والد سے، وہ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ” اللہ تعالیٰ قیامت کے دن لوگوں کو جمع کرے گا، پھر اللہ تعالیٰ ان کو ایک جگہ دیکھے گا، پھر کہے گا: ہر شخص اس کی پیروی کرتا ہے جس کی وہ عبادت کرتا تھا۔ لہٰذا جس کے پاس صلیب ہے اس کے لیے اس کی صلیب، جس کے پاس تصویریں ہیں اس کے لیے اس کی تصویریں، اور جس کے پاس آگ ہے اس کی آگ ہے۔ پھر وہ اس کی پیروی کریں گے جس کی وہ عبادت کرتے تھے اور مسلمان باقی رہیں گے۔ پھر رب العالمین ان کی طرف دیکھے گا اور فرمائے گا کیا تم لوگوں کی پیروی نہیں کرتے؟ اور وہ کہیں گے: ہم تجھ سے خدا کی پناہ مانگتے ہیں۔ ہم تجھ سے خدا کی پناہ مانگتے ہیں۔ خدا، ہمارے رب. یہ ہماری جگہ ہے جب تک کہ ہم اپنے رب کو نہ دیکھیں۔ اور وہ ان کو حکم دیتا ہے اور ان کو قائم کرتا ہے۔ پھر وہ غائب ہو جاتا ہے، پھر نمودار ہوتا ہے اور کہتا ہے، کیا تم لوگوں کے پیچھے نہیں آتے؟ وہ کہتے ہیں ہم تجھ سے خدا کی پناہ مانگتے ہیں ہم تجھ سے خدا کی پناہ مانگتے ہیں خدا ہمارا رب ہے اور یہ ہماری جگہ ہے یہاں تک کہ ہم دیکھ لیں۔ ہمارے رب. اور وہ ان کو حکم دیتا ہے اور انہیں تقویت دیتا ہے۔ انہوں نے عرض کیا یا رسول اللہ کیا ہم اسے دیکھتے ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تمہیں رات کو چاند نظر آنے سے تکلیف ہوتی ہے؟ "پورا چاند۔" انہوں نے کہا نہیں یا رسول اللہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس وقت اسے دیکھ کر تمہیں کوئی نقصان نہیں پہنچے گا، پھر وہ غائب ہو جائے گا اور پھر نکلے گا۔ پھر وہ ان سے اپنا تعارف کراتے ہیں، پھر کہتا ہے کہ میں تمہارا رب ہوں، پس میری پیروی کرو۔ پھر مسلمان کھڑے ہو جاتے ہیں اور راستہ بچھا دیا جاتا ہے اور وہ گھوڑوں اور سواروں کی طرح اس پر سے گزر جاتے ہیں۔ اور کہتے ہیں السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ۔ اور جہنم والے باقی رہیں گے اور ان کا ایک گروہ اس میں ڈال دیا جائے گا۔ پھر پوچھا جائے گا کیا بھر گیا؟ اور کہا جائے گا، کیا یہ ہے؟ زیادہ کا۔ پھر اس میں ایک حصہ ڈالا جائے گا، اور کہا جائے گا، کیا تم بھر گئے؟ پھر آپ کہیں گے، کیا اور بھی ہے؟ یہاں تک کہ جب وہ بھر جائیں گے تو رحمٰن اس میں اپنا قدم رکھے گا۔ اس میں، اور ان میں سے کچھ ایک دوسرے سے جڑے ہوئے تھے۔ پھر اس نے کہا، ’’کبھی نہیں۔‘‘ اس نے کہا، "کبھی نہیں۔" پس جب اللہ تعالیٰ اہل جنت کو جنت میں اور اہل جہنم میں داخل کرتا ہے تو کہتا ہے کہ ’’وہ لایا جائے گا‘‘۔ موت کے دہانے پر اسے اہل جنت اور جہنمیوں کے درمیان دیوار پر روک دیا جائے گا، پھر کہا جائے گا اے اہل جنت۔ پھر وہ ڈرتے ڈرتے اوپر دیکھیں گے تو کہا جائے گا اے اہل جہنم۔ پھر وہ ظاہر ہوں گے، خوش ہوں گے اور شفاعت کی امید کریں گے۔ اہل جنت اور جہنمیوں سے کہا جائے گا: کیا تم یہ جانتے ہو؟ پھر وہ کہیں گے: یہ اور یہ ہم جانتے ہیں۔ یہ وہ موت ہے جو ہمیں سونپی گئی ہے۔ پھر وہ لیٹ جائے گا اور جنت کے درمیان دیوار پر ذبح کر دیا جائے گا۔ اور جہنم، پھر کہا جائے گا کہ اے اہل جنت، ہمیشگی، موت نہیں، اور ’’اے دوزخیوں، ابدیت، موت نہیں۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔ اس طرح کی بہت سی روایات نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے نقل ہوئی ہیں جن میں بصیرت کا معاملہ ہے کہ لوگ اپنے رب کو دیکھتے ہیں اور بزرگی کا تذکرہ وغیرہ یہ چیزیں ملتی جلتی ہیں اور اس کا عقیدہ ائمہ سفیان ثوری، انس اور مالکن ابن عباس وغیرہ میں سے علماء کا ہے۔ المبارک، ابن عیینہ، وکیع وغیرہ کہتے ہیں کہ انہوں نے یہ باتیں بیان کیں اور پھر کہا کہ یہ حدیثیں مروی ہیں اور ہم ان پر ایمان رکھتے ہیں لیکن ہم ان کو نہیں مانتے۔ کہا جائے گا کہ جب اہلِ حدیث نے یہی انتخاب کیا ہے کہ یہ باتیں اس طرح بیان کی جائیں جس طرح وہ آئے اور ایمان لائے، اور نہ بیان کیا، نہ تصور کیا اور نہ کہا۔ اہل علم کا یہ معاملہ کیسے ہو سکتا ہے جنہوں نے اسے چن لیا اور اس کے لیے چلے گئے؟ حدیث میں ان کے اس قول کا مفہوم یہ ہے کہ "تو وہ ان پر اپنی پہچان کراتا ہے۔" اس کا مطلب ہے کہ یہ ان پر ظاہر ہوتا ہے...

ہم سے سفیان بن وکیع نے بیان کیا، ہم سے میرے والد نے بیان کیا، وہ فضیل بن مرزوق نے، عطیہ کی سند سے، وہ ابو سعید کی سند سے، جو اسے روایت کرتے ہیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر قیامت کے دن نمکین مینڈھے کی طرح موت لائی جائے اور اسے جنت اور جہنم کے درمیان روک دیا جائے اور وہ دیکھتے ہوئے ذبح کر دیا جائے، اگر کوئی خوشی سے مر جاتا تو وہ مر جاتا۔ اہل جنت اور اگر کوئی غم سے مر گیا تو دوزخی مریں گے۔ ابو عیسیٰ نے کہا کہ یہ حدیث حسن ہے۔

ہم سے عبداللہ بن عبدالرحمٰن نے بیان کیا، کہا ہم سے عمرو بن عاصم نے بیان کیا، کہا ہم سے حماد بن سلمہ نے بیان کیا، انہیں حمید نے اور ثابت نے، انہوں نے انس رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جنت سختیوں سے گھری ہوئی ہے اور جہنم خواہشات سے گھری ہوئی ہے۔ ابو عیسیٰ نے کہا کہ یہ حدیث حسن ہے۔ اس لحاظ سے یہ عجیب اور درست ہے۔

ہم سے ابو کریب نے بیان کیا، کہا ہم سے عبدہ بن سلیمان نے بیان کیا، کہا ہم سے محمد بن عمرو نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے ابو سلمہ نے بیان کیا، وہ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے۔ فرمایا: جب اللہ تعالیٰ نے جنت اور جہنم کو بنایا تو جبرائیل علیہ السلام کو جنت میں بھیجا اور فرمایا کہ اسے دیکھو اور میں نے اس کے لوگوں کے لیے کیا تیار کیا ہے۔ اس میں، اس نے کہا، تو وہ اس کے پاس آیا اور اس کو دیکھا اور اس کو دیکھا جو خدا نے اس میں اس کے لوگوں کے لیے تیار کیا تھا۔ پھر وہ اس کی طرف لوٹا اور کہا کہ تیری شان کی قسم کوئی اس کی خبر نہیں سنے گا سوائے اس کے کہ وہ اس میں داخل ہو، تو اس نے حکم دیا کہ اسے آفات سے گھیر لیا جائے، تو اس نے کہا کہ اس کی طرف واپس جاؤ اور دیکھو کہ میں نے وہاں کے لوگوں کے لیے کیا تیار کیا ہے۔ اُس نے کہا، "پس وہ اُس کی طرف لوٹا، اور دیکھو، وہ اسے آفت نے گھیر لیا تھا، چنانچہ وہ اس کی طرف لوٹ آیا اور کہنے لگا: "تیری جلال کی قسم، مجھے ڈر تھا کہ کوئی اس میں داخل نہ ہو جائے۔" آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”آگ کے پاس جاؤ اور اسے دیکھو اور اس کو دیکھو جو میں نے اس میں اس کے لوگوں کے لیے تیار کیا ہے، پھر وہ ایک دوسرے کے اوپر سوار تھے، پھر وہ اس کے پاس واپس آیا اور کہا: تیری عزت کی قسم، کوئی اس کی خبر سن کر اس میں داخل نہیں ہو گا۔ تو اس نے اسے خواہشات سے گھیرنے کا حکم دیا تو فرمایا: اس کی طرف لوٹ آؤ۔ پس وہ اس کے پاس واپس آیا اور کہا کہ تیری شان کی قسم مجھے ڈر تھا کہ اس میں سے کوئی نہیں بچ سکے گا سوائے اس کے کہ ’’وہ اس میں داخل ہوا‘‘۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔

ہم سے ابو کریب نے بیان کیا، کہا ہم سے عبدہ بن سلیمان نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے محمد بن عمرو نے بیان کیا، وہ ابو سلمہ سے، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جنت اور جہنم میں اختلاف ہوا، اور جنت نے کہا کہ مجھے داخل ہونے دو، اس نے کہا کہ کمزوروں کو داخل کر دو، اور مجھے اس کی ضرورت ہے۔ ظالم اور متکبر۔ اور اس نے جہنم سے کہا کہ تم میرا عذاب ہو، میں تم سے جس سے چاہوں بدلہ لوں گا۔ اور جنت سے کہا تم میری رحمت ہو میں تم پر اس سے زیادہ رحم کروں گا جو تم چاہو گے۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔

ہم سے سوید نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے عبداللہ نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے رشدین بن سعد نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے عمرو بن الحارث نے بیان کیا، وہ دراج کے واسطہ سے، وہ ابو الہیثم سے، وہ ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جنت والوں میں سب سے ادنیٰ آدمی جس کے پاس سات ہزار بندے ہیں اور سات ہزار نوکر ہیں۔ اس کے لیے ایک بیوی، اور موتیوں، ایکوامیرین اور یاقوت کا ایک گنبد بنایا جائے گا، جیسا کہ الجبیہ اور صنعاء کے درمیان ہے۔ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے اس سلسلہ کی نشریات کے ساتھ۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اہل جنت میں سے جو بھی مرے گا، خواہ وہ جوان ہو یا بوڑھا، اسے جنت میں تیس آدمیوں کے ساتھ لوٹا دیا جائے گا، وہ اس میں مزید اضافہ نہیں کریں گے، اور اسی طرح۔ اہل جہنم۔ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اس سلسلہ کی نشریات کے ساتھ، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، "بے شک ان ​​پر تاج ہیں، ان میں سے سب سے چھوٹا موتی ہے جو مشرق کے درمیان کو روشن کرتا ہے۔" اور مراکش۔" ابو عیسیٰ نے کہا: یہ عجیب حدیث ہے۔ ہم اسے رشدین بن سعد کی حدیث کے علاوہ نہیں جانتے۔

ہم سے بندر نے بیان کیا، کہا ہم سے معاذ بن ہشام نے بیان کیا، کہا ہم سے میرے والد نے بیان کیا، وہ امیر الاہوال سے، وہ ابو الصدیق النجی کی سند سے، وہ ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر مؤمن چاہے تو ایک گھڑی میں اس کی ولادت اور عمر میں سب سے زیادہ بچہ ہو گا۔ خواہشات۔" "ابو عیسیٰ نے کہا: یہ اچھی اور عجیب حدیث ہے، اہل علم کا اس میں اختلاف ہے، اور بعض نے کہا: جنت میں جماع تو ہوگا لیکن جماع نہیں ہوگا۔" ایک بیٹا۔ اسے طاؤس، مجاہد اور ابراہیم النخعی کی سند سے روایت کیا گیا ہے۔ محمد نے کہا: اسحاق بن ابراہیم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی حدیث میں کہا ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’اگر کوئی مومن جنت میں بچہ چاہتا ہے تو اسے ایک گھنٹے میں وہ جیسے چاہے گا‘‘۔ لیکن وہ اس کی خواہش نہیں رکھتا۔ محمد نے کہا، اور اسے روایت کیا گیا۔ ابو رزین عقیلی سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "جنت والوں کی اس میں اولاد نہیں ہوگی۔" اور ابو الصدیق بچ جانے والے کا نام بکر بن عمرو ہے اور اسے بکر بن قیس بھی کہا جاتا ہے۔

ہم سے ہناد اور احمد بن منیٰ نے بیان کیا، کہا: ہم سے ابو معاویہ نے بیان کیا، کہا: ہم سے عبدالرحمٰن بن اسحاق نے، انہوں نے نعمان بن سعد سے، انہوں نے علی رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک جنت میں لوگوں کا میلہ ہو گا۔ آوازیں بلند کرنا جو سنی نہیں گئی ہیں۔" مخلوقات اس جیسی ہیں۔ اس نے کہا، ’’وہ کہتے ہیں کہ ہم فانی ہیں، اس لیے ہم فنا نہیں ہوں گے، ہم شریف ہیں، اس لیے ہم پریشان نہیں ہوں گے، ہم وہ ہیں جو مطمئن ہیں، تو ہم ناراض نہیں ہوں گے، خوش نصیب ہیں وہ جو مطمئن ہیں۔‘‘ ’’وہ ہمارا تھا اور ہم اس کے تھے۔‘‘ اور ابوہریرہ، ابو سعید اور انس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے۔ ابو عیسیٰ نے کہا کہ علی کی حدیث ایک عجیب حدیث ہے۔

ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، ہم سے روح بن عبادہ نے بیان کیا، انہوں نے الاوزاعی کی سند سے، انہوں نے یحییٰ بن ابی کثیر کی سند سے، ان کے اللہ تعالیٰ نے فرمایا: (وہ گھاس کے میدان میں ہیں، سیاہی بنا رہے ہیں۔) السماء نے کہا۔ ’’الصمۃ‘‘ کا مفہوم جیسا کہ حدیث میں آیا ہے کہ جوان عورتیں اپنی آواز بلند کریں۔

ہم سے ابو کریب نے بیان کیا، کہا ہم سے وکیع نے بیان کیا، انہوں نے سفیان سے، وہ ابو یقزان سے، وہ زازان سے، انہوں نے عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تین مشک کے ٹیلوں پر ہوں گے، میں نے دیکھا کہ وہ سب سے پہلے قیامت کے دن یہ کہے گا: آخری آدمی جو نماز پڑھتا ہے۔ ہر دن اور رات کے لیے پانچ، اور وہ شخص جو لوگوں کو نماز پڑھائے اور وہ اس سے راضی ہوں، اور وہ بندہ جو خدا کے حقوق اور مالک کے حقوق کو پورا کرے۔" ابو عیسیٰ نے کہا۔ یہ ایک اچھی اور عجیب حدیث ہے۔ ہم اسے صرف سفیان ثوری کی حدیث سے جانتے ہیں۔ ابو یقزان کا نام عثمان بن عمیر ہے اور انہیں ابن قیس بھی کہا جاتا ہے۔

ہم سے ابو کریب نے بیان کیا، کہا ہم سے یحییٰ بن آدم نے بیان کیا، وہ ابوبکر بن عیاش سے، انہوں نے الاعمش سے، انہوں نے منصور سے، وہ ربعی بن حارث سے، انہوں نے عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: تین ایسے ہیں جن سے اللہ تعالیٰ محبت کرتا ہے، ایک وہ شخص جو رات کو اٹھتا ہے، اور ایک وہ شخص جسے اللہ تعالیٰ کتاب عطا کرتا ہے۔ اس کی قسم کے ساتھ۔" وہ اسے چھپاتا ہے۔ میں اسے دیکھتا ہوں۔ اس نے اپنے بائیں طرف سے کہا، اور ایک آدمی ایک جماعت میں تھا، اور اس کے ساتھی شکست کھا گئے، تو اس نے دشمن کا مقابلہ کیا۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ ایک عجیب حدیث ہے اس قول سے محفوظ نہیں ہے۔ صحیح وہی ہے جو شعبہ اور دیگر نے منصور کی سند سے، رباعی بن حرش کی سند سے، زید بن ذبیان کی سند سے روایت کی ہے۔ کے بارے میں ابوذر رضی اللہ عنہ نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے اور ابو بکر بن عیاش رضی اللہ عنہ سے بہت سی غلطیاں کیں۔

ہم سے محمد بن بشار اور محمد بن المثنیٰ نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے محمد بن جعفر نے بیان کیا، کہا ہم سے شعبہ نے بیان کیا، انہوں نے منصور بن المتمیر سے، انہوں نے کہا کہ میں نے ربیع بن حرش کو زید بن ذبیان سے روایت کرتے ہوئے سنا، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کی، انہوں نے کہا: امن، جس نے کہا: "تین خدا ان سے محبت کرتا ہے، اور تین ایسے ہیں جن سے خدا نفرت کرتا ہے۔ رہا وہ لوگ جن سے اللہ تعالیٰ محبت کرتا ہے، ایک شخص ایک قوم کے پاس آیا اور ان سے خدا کے بارے میں پوچھا، لیکن اس نے ان سے کسی رشتہ داری کے بارے میں نہیں پوچھا۔ اس کے اور ان کے درمیان انہوں نے اسے روکا تو ایک آدمی ان سے پیچھے ہو گیا تو اس نے اسے ایک راز دیا جس کا تحفہ سوائے خدا اور اس کے دینے والے کے کوئی نہیں جانتا۔ اور کچھ لوگ رات بھر چہل قدمی کرتے تھے یہاں تک کہ نیند ان کے لیے اس کے برابر کی چیز سے زیادہ محبوب تھی۔ وہ نیچے آ کر سر لیٹ گئے اور ان میں سے ایک نے کھڑے ہو کر میری چاپلوسی کی۔ میری آیات اس وقت پڑھی جائیں گی جب ایک آدمی لشکر میں تھا اور دشمن سے ملا اور شکست کھا گیا اور اس نے اس پر حملہ کیا یہاں تک کہ وہ مارا گیا یا اس کے لیے فتح کھل گئی۔ اور وہ تین جو خدا ان سے نفرت کرتا ہے: زناکار شیخ، دھوکے باز غریب، اور ظالم امیر۔" ہم سے محمود بن غیلان نے بیان کیا، کہا ہم سے نضر بن شمائل نے شعبہ رضی اللہ عنہ سے اور اسی طرح نے بیان کیا۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ صحیح حدیث ہے۔ اور اسی طرح شیبان نے منصور کی روایت سے اس کی مثل روایت کی ہے اور یہ حدیث سے زیادہ صحیح ہے۔ ابوبکر بن عیاش...

ہم سے ابو سعید اشجج نے بیان کیا، کہا ہم سے عقبہ بن خالد نے بیان کیا، کہا ہم سے عبید اللہ بن عمر نے بیان کیا، وہ خبیب بن عبدالرحمٰن سے، وہ اپنے دادا سے، حفص بن عاصم نے، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”حضرت عقبہ رضی اللہ عنہ کے پاس آئیں گے۔ سونے کا خزانہ، تو جو وہاں موجود ہے وہ نہیں ہوگا۔ "وہ اس سے کچھ لیتا ہے۔" ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔

ہم سے ابوسعید اشجج نے بیان کیا، کہا ہم سے عقبہ بن خالد نے بیان کیا، ہم سے عبید اللہ بن عمر نے بیان کیا، ان سے ابو الزناد نے بیان کیا، ان سے العرج نے، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ وہ ایسا ہی ہے۔ "وہ سونے کے پہاڑ پر افسوس کرتا ہے۔" ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔

ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، کہا ہم سے یزید بن ہارون نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے الجریری نے بیان کیا، وہ حکیم بن معاویہ سے، وہ اپنے والد سے، وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ جنت میں پانی کا ایک سمندر، شہد کا سمندر، دودھ کا ایک سمندر، اس کے بعد دودھ کا ایک سمندر ہو گا، اور اس کے بعد پانی کا سمندر ہو گا۔ اس نے کہا۔ ابو عیسیٰ یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔ حکیم بن معاویہ بہز بن حکیم کے والد ہیں اور الجریری کا نام ابو مسعود ہے اور ان کا نام سعید ہے۔ ابن ایاس...

ہم سے ہناد نے بیان کیا، کہا ہم سے ابو الاحواس نے بیان کیا، انہوں نے ابواسحاق سے، انہوں نے برید بن ابی مریم سے، وہ انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص اللہ سے جنت کا سوال کرے گا، وہ تین بار کہے گا: اے جنت، اللہ تعالیٰ اسے تین مرتبہ جنت عطا کرے گا۔ تین بار جہنم سے پناہ مانگتا ہے۔ کئی بار آگ نے کہا اے اللہ اسے آگ سے بچا۔ انہوں نے کہا کہ یونس بن ابی اسحاق نے اس حدیث کو ابی اسحاق کی سند سے اسی طرح روایت کیا ہے۔ ابن ابی مریم، انس رضی اللہ عنہ سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے، اور یہ ابو اسحاق کی سند سے، برید بن ابی مریم کی سند سے، انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے۔ معطل بھی...