Muvatta — Hadis #35826

Malik, bazı kumaşlar satan ve bazı elbiseleri işaretlerine göre hariç tutan bir adamın, işaretli olanları seçmesini şart koşmasının bir sakıncası olmadığını söyledi. Eğer hariç tutmayı yaparken bunlardan seçim yapacağını şart koşmadıysa, kendisinden satın alınan perdelik malların sayısına ortak olduğunu düşünüyorum. Çünkü iki giysinin markalaması aynı, fiyatı ise çok farklı olabilir. Malik şöyle dedi: "Bizim aramızdaki işlerin şekli; zilyetlik olsun veya olmasın, nakitle yapılan bir işlemde, yiyecek ve diğer şeylerde ortaklıkta, sorumluluğun acenteye devredilmesinde ve caymada sakınca olmaması ve bunda kar, zarar veya fiyatta erteleme olmamasıdır. Eğer ikisinden birinden kar veya zarar veya fiyatın ertelenmesi bu işlemlerden birine girerse, satışı helal kılanla helal, satışı haram kılanla haram kılınan satış olur ve ortaklık, sorumluluğun acenteye devredilmesi veya iptal değildir." Malik, bir kimsenin kumaş veya köle satın aldığını ve satışın sonuçlandığını, sonra bir adamın kendisine ortak olmasını istediğini ve o da kabul ettiğini, yeni ortağın tüm bedeli satıcıya ödediğini ve sonra malların başına bir şey gelip onları mülklerinden uzaklaştırdığını anlattı. Malik, "Yeni ortak, satış sırasında ve satıcıyla işlem tamamlanmadan önce, satıcının kendisine karşı sorumlu olduğunu yeni ortağa şart koşmadıkça, yeni ortak, asıl ortağın bedelini alır, asıl ortak da satıcıdan bedelin tamamını talep eder. İşlem sona ermiş ve satıcı gitmişse, asıl ortağın ön şartı geçersizdir ve sorumluluk kendisine aittir." Malik konuştu Bir adamın başka bir adamdan belirli malları satın alıp aralarında paylaşmasını istemesi ve diğer adamın kendi parasını ödemesini ve kendisinin de malları diğer adam adına satmasını istemesi hakkında. Malik şöyle dedi: "Bu iyi bir şey değil. 'Bana öde, ben de sana satayım' dediğinde, bu, onu kendisi için satması için kendisine verdiği bir borç olur ve eğer bu mallar yok olursa veya geçerse, bedeli ödeyen kişi, kendisi için koyduğunu ortağından talep edecektir. Bu, kâr getiren avansın bir parçasıdır." Malik dedi ki: "Bir kimse bir mal alır, bunlar onun için halledilir ve sonra bir adam ona, 'Bu malların yarısını benimle paylaş, ben de hepsini sana satarım' derse, bu helaldir, bunda bir sakınca yoktur. Bunun açıklaması, bunun yeni bir satış olduğu ve tamamını satmak şartıyla malın yarısını kendisine satmasıdır." Bana Yahya, Malik'ten, İbni Şihab'tan, o da Ebu Bekir ibn Abdurrahman ibn el-Hâris ibn Hişam'dan rivayet etti ki, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Bir adam bir mal satarsa, alıcı iflas ederse ve satıcı hiçbir bedel almamışsa ve malının bir kısmını alıcının yanında sağlam bulmuşsa, bu konuda herkesten daha hak sahibidir. Eğer alıcı ölürse, bu durumda satıcı da diğer alacaklılarla aynıdır. ona