Muvatta — Hadis #35829
Hadis #35829
وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ الْمَكِّيِّ، عَنْ مُجَاهِدٍ، أَنَّهُ قَالَ اسْتَسْلَفَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ مِنْ رَجُلٍ دَرَاهِمَ ثُمَّ قَضَاهُ دَرَاهِمَ خَيْرًا مِنْهَا فَقَالَ الرَّجُلُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ هَذِهِ خَيْرٌ مِنْ دَرَاهِمِي الَّتِي أَسْلَفْتُكَ . فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ قَدْ عَلِمْتُ وَلَكِنْ نَفْسِي بِذَلِكَ طَيِّبَةٌ . قَالَ مَالِكٌ لاَ بَأْسَ بِأَنْ يُقْبِضَ مَنْ أُسْلِفَ شَيْئًا مِنَ الذَّهَبِ أَوِ الْوَرِقِ أَوِ الطَّعَامِ أَوِ الْحَيَوَانِ مِمَّنْ أَسْلَفَهُ ذَلِكَ أَفْضَلَ مِمَّا أَسْلَفَهُ إِذَا لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ عَلَى شَرْطٍ مِنْهُمَا أَوْ عَادَةٍ فَإِنْ كَانَ ذَلِكَ عَلَى شَرْطٍ أَوْ وَأْىٍ أَوْ عَادَةٍ فَذَلِكَ مَكْرُوهٌ وَلاَ خَيْرَ فِيهِ . قَالَ وَذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى جَمَلاً رَبَاعِيًا خِيَارًا مَكَانَ بَكْرٍ اسْتَسْلَفَهُ وَأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ اسْتَسْلَفَ دَرَاهِمَ فَقَضَى خَيْرًا مِنْهَا فَإِنْ كَانَ ذَلِكَ عَلَى طِيبِ نَفْسٍ مِنَ الْمُسْتَسْلِفِ وَلَمْ يَكُنْ ذَلِكَ عَلَى شَرْطٍ وَلاَ وَأْىٍ وَلاَ عَادَةٍ كَانَ ذَلِكَ حَلاَلاً لاَ بَأْسَ بِهِ .
Malik bana Humeyd ibn Kays el-Mekki'den, Mücahid'in şöyle dediğini anlattı: "Abdullah ibn Ömer bir adamdan bir miktar dirhem borç aldı, sonra borcunu onlardan daha iyi dirhemlerle ödedi. Adam, 'Ebu Abdar-Rahman. Bunlar sana ödünç verdiğim dirhemlerden daha hayırlıdır' dedi. Abdullah ibn Ömer dedi ki: 'Bunu biliyorum. Ama bu konuda kendimden memnunum.' Malik dedi ki: "Altın, gümüş, yiyecek veya hayvan ödünç alan kimsenin, aralarında bir şart veya adet olmadığı sürece, onu ödünç verene ödünç verdiğinden daha hayırlı bir şey almasında bir sakınca yoktur. Eğer bu bir şartla, vaadle veya gelenekle olursa, o zaman mekruhtur ve bunda hiçbir hayır yoktur." Dedi ki: "Bu, Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in borç aldığı deve yavrusu yerine yedinci yılındaki iyi bir deve ile borcunu ödemesi ve Abdullah ibn Ömer'in de bir miktar dirhem borç alıp daha iyileriyle ödemesi nedeniyledir. Eğer bu, borçlunun iyiliğinden ise ve bir şart, vaad veya gelenekle değilse, helaldir ve bunda bir sakınca yoktur.
Kaynak
Muvatta # 31/1374
Derece
Mauquf Sahih
Kategori
Bölüm 31: Alışveriş
Konular:
#Mother