Muvatta — Hadis #35939

Malik bana, Said ibn el-Müseyyeb'e, bir kölenin hür bir kadından sahip olduğu çocukların vela'sının kime ait olduğunun sorulduğunu duyduğunu anlattı. Said şöyle dedi: "Babaları ölürse ve azad edilmemiş bir köle ise, onların vela'ları annelerinin mevâlisine aittir." Malik şöyle dedi: "Bu, lian ile boşanan mevle kadının çocuğu gibidir; çocuk annesinin mevâlisine bağlanır ve onlar onun mevâlisidir. Ölürse ona mirasçı olurlar. Eğer suç işlerse kan bedelini öderler. Babası onu kabul ederse ona akrabalık verilir ve vela'sı babasının mevâlisine gider. Onlar onun mirasçılarıdır, onlar öderler. kan parası ve babası da had cezasına çarptırılır." Malik şöyle dedi: "Lian ile boşanan hür kadında da durum böyledir. Eğer lian ile lanet eden kocası, çocuğunu kabul etmezse, çocuk da aynı şekilde muamele görür, ancak annesi ve kardeşlerinin annesinden kalan mirası, babasına akrabalık verilmediği sürece tüm Müslümanlara kalır. Lian çocuğu, babası onu kabul edinceye kadar annesinin mevâlisinin himayesine bağlanır. nesep ve babalık bağı yoktur, eğer soyu kesinleşirse babalık bağına geçer." Malik şöyle dedi: "Kölenin babası hür iken, hür bir kadından olan bir köle çocuğu hakkında aramızda ictihad edilen görüş, dedenin (kölenin babasının), oğlunun hür çocuklarının vela'sını hür bir kadından almasıdır. Babaları köle olduğu sürece miraslarını ona bırakırlar. Eğer baba hür olursa, velâ' mevâlisine döner. Eğer o, Ölürse ve hâlâ köle ise, miras ve vela' dedeye kalır. Kölenin iki hür oğlu varsa ve bunlardan biri baba henüz köleyken ölürse, babanın babası olan dede veraset ve mirası alır." Malik, bir cariyenin hamileyken azat edilmesinden, kocasının da köle olmasından ve kocasının o doğmadan önce veya doğum yaptıktan sonra azat olmasından söz etti. Şöyle dedi: "Kölelik, anne doğmadan önce çocuğa dokunduğu için, onun rahmindeki velâ, anneyi azad eden kimseye gider. ücretsiz. Annesinin azat edildikten sonra hamile kaldığı çocuk gibi muamele edilmez, çünkü böyle bir çocuğun vela'sı, azad edildiğinde babası tarafından cezbedilir." Malik, bir köle, bir köleyi azat etmek için efendisinden izin isterse ve efendisi de izin verirse, azad edilen kölenin vela'sı, efendisinin efendisine gider ve kendisi azat edilse bile, vela'sı, onu azat eden efendiye geri dönmez, dedi.