Mişkat el-Masabih — Hadis #51153
Hadis #51153
عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ وَمَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ قَالَا: خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ فِي بِضْعَ عَشْرَةَ مِائَةً مِنْ أَصْحَابِهِ فَلَمَّا أَتَى ذَا الْحُلَيْفَةِ قَلَّدَ الْهَدْيَ وَأَشْعَرَ وَأَحْرَمَ مِنْهَا بِعُمْرَةٍ وَسَارَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِالثَّنِيَّةِ الَّتِي يُهْبَطُ عَلَيْهِمْ مِنْهَا بَرَكَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ فَقَالَ النَّاسُ: حَلْ حَلْ خَلَأَتِ القَصْواءُ خلأت الْقَصْوَاء فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا خَلَأَتِ الْقَصْوَاءُ وَمَا ذَاكَ لَهَا بِخُلُقٍ وَلَكِنْ حَبَسَهَا حَابِسُ الْفِيلِ» ثُمَّ قَالَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يَسْأَلُونِي خُطَّةً يُعَظِّمُونَ فِيهَا حُرُمَاتِ اللَّهِ إِلَّا أَعْطَيْتُهُمْ إِيَّاهَا» ثُمَّ زَجَرَهَا فَوَثَبَتْ فَعَدَلَ عَنْهُمْ حَتَّى نَزَلَ بِأَقْصَى الْحُدَيْبِيَةِ عَلَى ثَمَدٍ قَلِيلِ الْمَاءِ يَتَبَرَّضُهُ النَّاسُ تَبَرُّضًا فَلَمْ يَلْبَثْهُ النَّاسُ حَتَّى نَزَحُوهُ وَشُكِيَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَطَشَ فَانْتَزَعَ سَهْمًا مِنْ كِنَانَتِهِ ثُمَّ أَمَرَهُمْ أَنْ يَجْعَلُوهُ فِيهِ فو الله مَا زَالَ يَجِيشُ لَهُمْ بِالرِّيِّ حَتَّى صَدَرُوا عَنْهُ فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ جَاءَ بُدَيْلُ بْنُ وَرْقَاءَ الخزاعيُّ فِي نفَرٍ منْ خُزَاعَةَ ثُمَّ أَتَاهُ عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ إِلَى أَنْ قَالَ: إِذْ جَاءَ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " اكْتُبْ: هَذَا مَا قَاضَى عَلَيْهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ". فَقَالَ سُهَيْلٌ: وَاللَّهِ لَوْ كُنَّا نَعْلَمُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ مَا صَدَدْنَاكَ عَنِ الْبَيْتِ وَلَا قَاتَلْنَاكَ وَلَكِنِ اكْتُبْ: مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " وَاللَّهِ إِنِّي لَرَسُولُ اللَّهِ وَإِنْ كَذَّبْتُمُونِي اكْتُبْ: مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ " فَقَالَ سُهَيْلٌ: وَعَلَى أَنْ لَا يَأْتِيَكَ مِنَّا رَجُلٌ وَإِنْ كانَ على دينِكَ إِلاَّ ردَدْتَه علينا فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ قَضِيَّةِ الْكِتَابِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَصْحَابِهِ: «قُومُوا فَانْحَرُوا ثُمَّ احْلِقُوا» ثُمَّ جَاءَ نِسْوَةٌ مُؤْمِنَاتٌ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا جاءكُم المؤمناتُ مهاجِراتٌ)
الْآيَةَ. فَنَهَاهُمُ اللَّهُ تَعَالَى أَنْ يَرُدُّوهُنَّ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَرُدُّوا الصَّدَاقَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْمَدِينَةِ فَجَاءَهُ أَبُو بَصِيرٍ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ وَهُوَ مُسْلِمٌ فَأَرْسَلُوا فِي طَلَبِهِ رَجُلَيْنِ فَدَفَعَهُ إِلَى الرَّجُلَيْنِ فَخَرَجَا بِهِ حَتَّى إِذَا بَلَغَا ذَا الْحُلَيْفَةِ نَزَلُوا يَأْكُلُونَ مِنْ تَمْرٍ لَهُمْ فَقَالَ أَبُو بَصِيرٍ لِأَحَدِ الرَّجُلَيْنِ: وَاللَّهِ إِنِّي لَأَرَى سَيْفَكَ هَذَا يَا فُلَانُ جَيِّدًا أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْهِ فَأَمْكَنَهُ مِنْهُ فَضَرَبَهُ حَتَّى بَرَدَ وَفَرَّ الْآخَرُ حَتَّى أَتَى الْمَدِينَةَ فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ يَعْدُو فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَقَدْ رأى هَذَا ذُعراً» فَقَالَ: قُتِلَ واللَّهِ صَحَابِيّ وَإِنِّي لَمَقْتُولٌ فَجَاءَ أَبُو بَصِيرٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَيْلَ أُمِّهِ مِسْعَرَ حَرْبٍ لَوْ كَانَ لَهُ أَحَدٌ» فَلَمَّا سَمِعَ ذَلِكَ عَرَفَ أَنَّهُ سَيَرُدُّهُ إِلَيْهِمْ فَخَرَجَ حَتَّى أَتَى سِيفَ الْبَحْرِ قَالَ: وَانْفَلَتَ أَبُو جَنْدَلِ بْنُ سُهَيْلٍ فَلَحِقَ بِأَبِي بَصِيرٍ فَجَعَلَ لَا يَخْرُجُ مِنْ قُرَيْشٍ رَجُلٌ قَدْ أَسْلَمَ إِلَّا لَحِقَ بِأَبِي بَصِيرٍ حَتَّى اجْتَمَعَتْ مِنْهُمْ عِصَابَةٌ فو الله مَا يَسْمَعُونَ بِعِيرٍ خَرَجَتْ لِقُرَيْشٍ إِلَى الشَّامِ إِلَّا اعْتَرَضُوا لَهَا فَقَتَلُوهُمْ وَأَخَذُوا أَمْوَالَهُمْ فَأَرْسَلَتْ قُرَيْشٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُنَاشِدُهُ اللَّهَ وَالرَّحِمَ لَمَّا أَرْسَلَ إِلَيْهِمْ فَمَنْ أَتَاهُ فَهُوَ آمِنٌ فَأَرْسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم إِلَيْهِم. رَوَاهُ البُخَارِيّ
El-Misvar ibni Mahreme ve Mervan ibni Hakem şöyle demiştir: Peygamber (s.a.v.) Hudeybiye yılında on yüz kadar ashabıyla yola çıktı, Zil-Huleyfe'ye geldiğinde kurbanı bağladı ve saçını taktı, umre için ihrama girdi ve üzerlerine indirdiği ikinci elbiseyi giyinceye kadar yürüdü. Deve onu kutsadı ve halk dedi ki: Geldi, dinlenmeye geldi. Al-Qaswa'a'nın karakteri yok ama fili tutan kişi onu hapse attı." Sonra şöyle dedi: "Nefsim elinde olan Allah'a yemin ederim ki benden bir plan istemiyorlar." Ben onlara vermediğim sürece, orada Tanrı'nın kutsal şeylerine saygı duyuyorlar." Sonra onu azarladı, o da dik durdu ve kısa bir süreliğine Hudeybiye'nin en uzak yerine gelinceye kadar onlardan yüz çevirdi. İnsanlar üzerine su tükürdüler ama insanlar onu kaldırıncaya ve Resûlullah (s.a.v.)'e şikâyette bulunuluncaya kadar orada kalmadılar. Susamıştı, bu yüzden ok kılıfından bir ok çıkardı ve onlara onu içine koymalarını emretti. Allah'a yemin ederim ki, onlar kendisinden yüz çevirinceye kadar o, onlar için su ile savaşmaya devam etti ve onlar da aynı şekildeyken, Budail bin Varka' el-Huza'i, Huza'a'dan bir grupla geldiğinde, Urve bin Mesud ona geldi ve hadisi nakletti, ta ki o şöyle dedi: Süheyl bin Amr geldiğinde, Peygamber (s.a.v.) Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi: "Yazın: Allah'ın Resulü Muhammed'in hükmü budur." Bunun üzerine Süheyl şöyle dedi: Vallahi, eğer senin Allah'ın Resulü olduğunu bilseydik, bunu yapmazdık. Seni Beyt'ten alıkoydum veya seninle savaştım ama şunu yaz: Muhammed bin Abdullah. Peygamber Efendimiz'in şöyle dua ettiğini söyledi: "Vallahi ben Allah'ın elçisiyim, eğer beni inkar ediyorsanız şunu yazın: Muhammed bin Abdullah." Bunun üzerine Süheyl şöyle dedi: Ve bizden sana gelmemesi şartıyla. Bir adam sizin dininize uysa bile onu bize geri döndürmeyeceksiniz. Mektubun konusunu bitirince Resûl-i Ekrem (s.a.v.) şöyle buyurdu: Ashabına: "Kalk, kurban kes, sonra tıraş ol." Daha sonra mümin kadınlar geldi ve Cenab-ı Hakk şu ayeti indirdi: (Ey iman edenler, mümin kadınlar size muhacir olarak geldikleri zaman) Ayetini indirdi. Bunun üzerine Cenab-ı Hak, onları geri vermekten nehyetti ve onlara zekatı iade etmelerini emretti. Daha sonra Medine'ye döndü ve Ebu Basir yanına geldi. Kureyş'ten bir adamdı ve Müslümandı. Onun için iki adam gönderdiler, o da onu iki adama verdi ve Zilhuleyfe'ye varıncaya kadar onu dışarı çıkardılar. Hurmalarından yiyorlardı. Ebu Basir iki adamdan birine şöyle dedi: Vallahi, senin bu kılıcını iyi görüyorum ey filan. Ona nasıl bakabileceğimi bana göster. O da onu bağışladı ve üşüyene kadar dövdü, diğeri ise Medine'ye gelinceye kadar kaçtı ve koşarak mescide girdi. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle dedi: "Gördü bu bir panik." "Vallahi ashabım öldürüldü, ben de öldürüleceğim" dedi. Sonra Ebu Basir geldi ve Peygamber (s.a.v.) şöyle dedi: "Eğer onun varsa, savaş kuduzunun annesine yazıklar olsun." Bunu duyunca onu onlara geri vereceğini anladı ve gitti. denizin kılıcı gelene kadar dışarıdaydı. Dedi ki: Ve kaçtı. Ebu Cendel bin Suhail, Ebu Basir'e katıldı ve Kureyş'ten İslam'a geçen hiçbir erkeğin, onlar toplanana kadar Ebu Basir'e katılmadan çıkmamasını sağladı. İçlerinde bir grup vardı, çünkü Allah'a yemin ederim ki, Kureyş'in Levant'ına doğru yola çıkan bir deveyi duymazlardı, ancak ona saldırdılar, onları öldürdüler ve paralarını aldılar, bunun üzerine Kureyş, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'e, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, kendilerine gönderilenle ilgili olarak Allah ve Rahim ona bir çağrı gönderdi, bu yüzden ona kim gelirse güvendedir, bu yüzden onlara Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'i gönderdi. Buhari'nin rivayet ettiği
Rivayet eden
Miswar b. Mahreme ve Mervan b. Hakem (RA)
Kaynak
Mişkat el-Masabih # 19/4042
Derece
Sahih
Kategori
Bölüm 19: Bölüm 19