مشکوٰۃ المصابیح — حدیث #۵۱۱۵۳
حدیث #۵۱۱۵۳
عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ وَمَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ قَالَا: خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ فِي بِضْعَ عَشْرَةَ مِائَةً مِنْ أَصْحَابِهِ فَلَمَّا أَتَى ذَا الْحُلَيْفَةِ قَلَّدَ الْهَدْيَ وَأَشْعَرَ وَأَحْرَمَ مِنْهَا بِعُمْرَةٍ وَسَارَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِالثَّنِيَّةِ الَّتِي يُهْبَطُ عَلَيْهِمْ مِنْهَا بَرَكَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ فَقَالَ النَّاسُ: حَلْ حَلْ خَلَأَتِ القَصْواءُ خلأت الْقَصْوَاء فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا خَلَأَتِ الْقَصْوَاءُ وَمَا ذَاكَ لَهَا بِخُلُقٍ وَلَكِنْ حَبَسَهَا حَابِسُ الْفِيلِ» ثُمَّ قَالَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يَسْأَلُونِي خُطَّةً يُعَظِّمُونَ فِيهَا حُرُمَاتِ اللَّهِ إِلَّا أَعْطَيْتُهُمْ إِيَّاهَا» ثُمَّ زَجَرَهَا فَوَثَبَتْ فَعَدَلَ عَنْهُمْ حَتَّى نَزَلَ بِأَقْصَى الْحُدَيْبِيَةِ عَلَى ثَمَدٍ قَلِيلِ الْمَاءِ يَتَبَرَّضُهُ النَّاسُ تَبَرُّضًا فَلَمْ يَلْبَثْهُ النَّاسُ حَتَّى نَزَحُوهُ وَشُكِيَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَطَشَ فَانْتَزَعَ سَهْمًا مِنْ كِنَانَتِهِ ثُمَّ أَمَرَهُمْ أَنْ يَجْعَلُوهُ فِيهِ فو الله مَا زَالَ يَجِيشُ لَهُمْ بِالرِّيِّ حَتَّى صَدَرُوا عَنْهُ فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ جَاءَ بُدَيْلُ بْنُ وَرْقَاءَ الخزاعيُّ فِي نفَرٍ منْ خُزَاعَةَ ثُمَّ أَتَاهُ عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ إِلَى أَنْ قَالَ: إِذْ جَاءَ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " اكْتُبْ: هَذَا مَا قَاضَى عَلَيْهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ". فَقَالَ سُهَيْلٌ: وَاللَّهِ لَوْ كُنَّا نَعْلَمُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ مَا صَدَدْنَاكَ عَنِ الْبَيْتِ وَلَا قَاتَلْنَاكَ وَلَكِنِ اكْتُبْ: مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " وَاللَّهِ إِنِّي لَرَسُولُ اللَّهِ وَإِنْ كَذَّبْتُمُونِي اكْتُبْ: مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ " فَقَالَ سُهَيْلٌ: وَعَلَى أَنْ لَا يَأْتِيَكَ مِنَّا رَجُلٌ وَإِنْ كانَ على دينِكَ إِلاَّ ردَدْتَه علينا فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ قَضِيَّةِ الْكِتَابِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَصْحَابِهِ: «قُومُوا فَانْحَرُوا ثُمَّ احْلِقُوا» ثُمَّ جَاءَ نِسْوَةٌ مُؤْمِنَاتٌ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا جاءكُم المؤمناتُ مهاجِراتٌ)
الْآيَةَ. فَنَهَاهُمُ اللَّهُ تَعَالَى أَنْ يَرُدُّوهُنَّ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَرُدُّوا الصَّدَاقَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْمَدِينَةِ فَجَاءَهُ أَبُو بَصِيرٍ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ وَهُوَ مُسْلِمٌ فَأَرْسَلُوا فِي طَلَبِهِ رَجُلَيْنِ فَدَفَعَهُ إِلَى الرَّجُلَيْنِ فَخَرَجَا بِهِ حَتَّى إِذَا بَلَغَا ذَا الْحُلَيْفَةِ نَزَلُوا يَأْكُلُونَ مِنْ تَمْرٍ لَهُمْ فَقَالَ أَبُو بَصِيرٍ لِأَحَدِ الرَّجُلَيْنِ: وَاللَّهِ إِنِّي لَأَرَى سَيْفَكَ هَذَا يَا فُلَانُ جَيِّدًا أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْهِ فَأَمْكَنَهُ مِنْهُ فَضَرَبَهُ حَتَّى بَرَدَ وَفَرَّ الْآخَرُ حَتَّى أَتَى الْمَدِينَةَ فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ يَعْدُو فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَقَدْ رأى هَذَا ذُعراً» فَقَالَ: قُتِلَ واللَّهِ صَحَابِيّ وَإِنِّي لَمَقْتُولٌ فَجَاءَ أَبُو بَصِيرٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَيْلَ أُمِّهِ مِسْعَرَ حَرْبٍ لَوْ كَانَ لَهُ أَحَدٌ» فَلَمَّا سَمِعَ ذَلِكَ عَرَفَ أَنَّهُ سَيَرُدُّهُ إِلَيْهِمْ فَخَرَجَ حَتَّى أَتَى سِيفَ الْبَحْرِ قَالَ: وَانْفَلَتَ أَبُو جَنْدَلِ بْنُ سُهَيْلٍ فَلَحِقَ بِأَبِي بَصِيرٍ فَجَعَلَ لَا يَخْرُجُ مِنْ قُرَيْشٍ رَجُلٌ قَدْ أَسْلَمَ إِلَّا لَحِقَ بِأَبِي بَصِيرٍ حَتَّى اجْتَمَعَتْ مِنْهُمْ عِصَابَةٌ فو الله مَا يَسْمَعُونَ بِعِيرٍ خَرَجَتْ لِقُرَيْشٍ إِلَى الشَّامِ إِلَّا اعْتَرَضُوا لَهَا فَقَتَلُوهُمْ وَأَخَذُوا أَمْوَالَهُمْ فَأَرْسَلَتْ قُرَيْشٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُنَاشِدُهُ اللَّهَ وَالرَّحِمَ لَمَّا أَرْسَلَ إِلَيْهِمْ فَمَنْ أَتَاهُ فَهُوَ آمِنٌ فَأَرْسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم إِلَيْهِم. رَوَاهُ البُخَارِيّ
مسور بن مخرمہ اور مروان بن الحکم سے مروی ہے کہ وہ کہتے ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم حدیبیہ کے سال اپنے دس سو صحابہ کے ساتھ نکلے، جب آپ ذی الحلیفہ پہنچے تو آپ نے قربانی کے جانور کو باندھا اور اپنے بالوں کو پہنا، اور اس کے بالوں میں داخل ہوئے، یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم چل پڑے۔ لباس کہ وہ اس سے ان پر اترا اور اس کی اونٹنی نے اسے برکت دی اور لوگوں نے کہا: یہ آ گیا، آرام ہو گیا۔ القصوٰہ اور اس کا کوئی کردار نہیں ہے لیکن ہاتھی کو پکڑنے والے نے اسے قید کر رکھا ہے۔ پھر فرمایا: اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے، وہ مجھ سے کوئی تدبیر نہیں مانگتے۔ وہ اس میں خدا کی مقدس چیزوں کی تعظیم کرتے ہیں، جب تک کہ میں انہیں ان کو نہ دوں۔" پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے ڈانٹا تو وہ ثابت قدم رہی اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم ان سے دور ہو گئے یہاں تک کہ تھوڑی دیر کے لیے حدیبیہ کے سب سے دور تک اتر گئے۔ لوگوں نے اس پر پانی تھوک دیا لیکن لوگ اس میں نہ ٹھہرے یہاں تک کہ اسے ہٹا دیا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے شکایت کی گئی۔ آپ کو پیاس لگی تو آپ نے اپنے ترکش سے ایک تیر نکالا، پھر انہیں اس میں ڈالنے کا حکم دیا۔ خدا کی قسم وہ ان کے لیے سیرابی سے لڑتا رہا یہاں تک کہ وہ اس سے منہ موڑ گئے اور اسی طرح جب بدیل بن ورقع الخزاعی خزاعہ کے ایک گروہ کے ساتھ آئے تو عروہ بن مسعود اس کے پاس آئے اور حدیث بیان کی یہاں تک کہ وہ کہنے لگے: سہیل بن عمرو اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: لکھو: یہ وہی ہے جو محمد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہے۔ تو سہیل نے کہا: خدا کی قسم اگر ہمیں معلوم ہوتا کہ آپ خدا کے رسول ہیں تو ہم آپ کو بیت اللہ سے نہ روکتے اور نہ آپ سے جنگ کرتے بلکہ لکھتے ہیں: محمد بن عبداللہ۔ انہوں نے کہا کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز پڑھی۔ خدا کی قسم میں خدا کا رسول ہوں اور اگر تم میرا انکار کرتے ہو تو محمد بن عبداللہ لکھو۔ تو سہیل نے کہا: اور اس شرط پر کہ وہ ہماری طرف سے تمہارے پاس نہ آئے۔ ایک آدمی، خواہ وہ تمہارے مذہب کی پیروی کرے، تم اسے ہماری طرف واپس نہیں کرو گے۔ جب اس نے خط کا معاملہ ختم کیا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اپنے ساتھیوں سے: ’’اُٹھو قربانی کرو، پھر منڈواؤ‘‘۔ پھر مومن عورتیں آئیں اور اللہ تعالیٰ نے نازل فرمایا: (اے ایمان والو جب مومن عورتیں تمہارے پاس مہاجر بن کر آئیں) آیت۔ چنانچہ اللہ تعالیٰ نے انہیں واپس کرنے سے منع کیا اور زکوٰۃ واپس کرنے کا حکم دیا۔ پھر وہ مدینہ واپس آئے تو ابو بصیر ان کے پاس آئے۔ ایک شخص قریش کا تھا اور وہ مسلمان تھا۔ انہوں نے اس کے لیے دو آدمی بھیجے تو اس نے اسے ان دو آدمیوں کو دے دیا اور وہ اسے باہر لے گئے یہاں تک کہ ذی الحلیفہ پہنچ گئے۔ وہ اپنی کچھ کھجوریں کھا رہے تھے کہ ابو بصیر نے ان دو آدمیوں میں سے ایک سے کہا: خدا کی قسم میں تمہاری یہ تلوار دیکھ رہا ہوں، اے فلاں! مجھے دکھائیں کہ میں اسے کیسے دیکھ سکتا ہوں۔ تو اس نے اسے بچایا اور مارا پیٹا یہاں تک کہ وہ ٹھنڈا ہو گیا، اور دوسرا بھاگ گیا یہاں تک کہ وہ مدینہ آیا اور دوڑتا ہوا مسجد میں داخل ہوا، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اس نے دیکھا کہ یہ گھبراہٹ ہے۔ اس نے کہا: خدا کی قسم میرے ساتھی مارے گئے اور میں مارا جاؤں گا۔ پھر ابو بصیر آئے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "افسوس اس کی ماں پر، جنگ کی پاگل، اگر اس کے پاس ہوتی۔" جب اُس نے یہ سُنا تو وہ جانتا تھا کہ وہ اُسے اُن کے پاس واپس کر دے گا، اِس لیے سمندر کی تلوار آنے تک وہ باہر نکل گیا۔ اس نے کہا: اور وہ بچ گئی۔ ابو جندل بن سہیل نے ابو بصیر کے ساتھ مل کر اس بات کو یقینی بنایا کہ قریش کا کوئی بھی آدمی جو اسلام قبول کرچکا ہے وہ ابو بصیر کے ساتھ شامل ہوئے بغیر نہیں نکلے گا جب تک کہ وہ جمع نہ ہوں۔ ان میں ایک گروہ ایسا تھا کہ خدا کی قسم وہ قریش کے اونٹ کے نکلنے کی آواز نہیں سنتے تھے سوائے اس کے کہ انہوں نے اس پر حملہ کیا، انہیں مار ڈالا اور ان کا مال لے لیا، چنانچہ قریش نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں بھیجا، جو کچھ ان کی طرف بھیجا گیا تھا اس کے بارے میں اللہ اور رحمٰن نے آپ سے درخواست کی، اس لیے جو ان کے پاس آئے وہ محفوظ رہے، اس لیے آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے بھیجا۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کو سلام کیا۔ اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
راوی
مسوار ب۔ مخرمہ اور مروان بی۔ الحکم رضی اللہ عنہ
ماخذ
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۹/۴۰۴۲
درجہ
Sahih
زمرہ
باب ۱۹: باب ۱۹