Câmiu't-Tirmizî — Hadis #27360
Hadis #27360
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ سُئِلْتُ عَنِ الْمُتَلاَعِنَيْنِ، فِي إِمَارَةِ مُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا فَمَا دَرَيْتُ مَا أَقُولُ فَقُمْتُ مَكَانِي إِلَى مَنْزِلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ اسْتَأْذَنْتُ عَلَيْهِ فَقِيلَ لِي إِنَّهُ قَائِلٌ . فَسَمِعَ كَلاَمِي فَقَالَ ابْنُ جُبَيْرٍ ادْخُلْ مَا جَاءَ بِكَ إِلاَّ حَاجَةٌ . قَالَ فَدَخَلْتُ فَإِذَا هُوَ مُفْتَرِشٌ بَرْدَعَةَ رَحْلٍ لَهُ . فَقُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُتَلاَعِنَانِ أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ نَعَمْ إِنَّ أَوَّلَ مَنْ سَأَلَ عَنْ ذَلِكَ فُلاَنُ بْنُ فُلاَنٍ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ أَحَدَنَا رَأَى امْرَأَتَهُ عَلَى فَاحِشَةٍ كَيْفَ يَصْنَعُ إِنْ تَكَلَّمَ تَكَلَّمَ بِأَمْرٍ عَظِيمٍ وَإِنْ سَكَتَ سَكَتَ عَلَى أَمْرٍ عَظِيمٍ . قَالَ فَسَكَتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يُجِبْهُ فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنَّ الَّذِي سَأَلْتُكَ عَنْهُ قَدِ ابْتُلِيتُ بِهِ . فَأَنْزَلَ اللَّهُ هَذِهِ الآيَاتِ الَّتِي فِي سُورَةِ النُّور : (وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلاَّ أَنْفُسُهُمْ ) حَتَّى خَتَمَ الآيَاتِ فَدَعَا الرَّجُلَ فَتَلاَ الآيَاتِ عَلَيْهِ وَوَعَظَهُ وَذَكَّرَهُ وَأَخْبَرَهُ أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الآخِرَةِ . فَقَالَ لاَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا كَذَبْتُ عَلَيْهَا . ثُمَّ ثَنَّى بِالْمَرْأَةِ فَوَعَظَهَا وَذَكَّرَهَا وَأَخْبَرَهَا أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الآخِرَةِ فَقَالَتْ لاَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا صَدَقَ . قَالَ فَبَدَأَ بِالرَّجُلِ فَشَهِدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ . ثُمَّ ثَنَّى بِالْمَرْأَةِ فَشَهِدَتْ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ . ثُمَّ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَحُذَيْفَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ .
Hanad bize Abdah bin Süleyman'ın anlattığına göre Abdülmelik bin Ebi Süleyman'dan, Saeed bin Cübeyr'den rivayetle şöyle dedi: Bana insanlara lanet edenlerin durumu soruldu. Musab bin Zübeyr'in emirliğinde aralarında bir fark olacak mı? Ne diyeceğimi bilemedim, Abdullah bin Ömer'in evine doğru yerime geçtim. Ondan izin istedim ve bana onun konuşmacı olduğu söylendi. Böylece sözümü duydu ve İbn Cübeyr, "İçeriye girin. O size yalnızca bir ihtiyaç getirdi" dedi. "Ben de içeri girdim ve işte oydu" dedi. Bir parça bezle serildi ve ona bırakıldı. Ben de dedim ki: Ey Ebu Abdurrahman, bu iki lanetli arasında fark olabilir mi? "Allah'ı tenzih ederim, evet, gerçekten ilk olan" dedi. Kim bunu sorarsa, filancanın oğlu falanca, Peygamber Efendimiz'e (s.a.v.) gelip şöyle der: Ya Resulullah, ya içimizden biri karısını çirkin bir davranışta bulunurken görse? Olur ki, konuşursa büyük bir meseleyi konuşmuş, susarsa büyük bir meseleyi susmuş demektir. Dedi ama Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- suskun kaldı, cevap vermedi. Daha sonra Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in yanına geldi ve şöyle dedi: "Sana sorduğum şeyle imtihan oldum." İşte Allah bu ayetleri Nur Suresi'nde indirmiştir. (Ve eşlerine iftira atan ve kendilerinden başka şahitleri olmayanlar) âyetleri bitirinceye kadar, o adama şöyle seslendi: Bunun üzerine o da ona ayetleri okudu, öğüt verdi, hatırlattı ve dünya azabının ahiret azabından daha kolay olduğunu bildirdi. O da, "Hayır, seni hakla gönderene yemin ederim ki" dedi. Ona yalan söylemedim. Sonra kadını övdü, nasihat etti, hatırlattı ve dünya azabının ahiret azabından daha hafif olduğunu bildirdi, o da şöyle dedi: Hayır. Ve seni hakla gönderen, doğru söylemedi. Dört defa Allah'ın doğru söyleyenlerden olduğuna şahitlik eden adamdan başlayıp beşincisi eğer yalancılardan ise Allah ona lanet etsin dedi. Sonra kadını aldı ve o, Allah'a yemin ederim ki, yalancılardan olduğuna dair dört defa şahitlik etti. Beşincisi ise eğer doğru söylüyorsa Tanrı ona kızmıştı. Sonra onları ayırdı. Dedi ve Sehl bin Saad ve İbn Abbas'ın yetkisiyle ilgili bölümde. Ve İbn Mesud ve Hudhayfah. Ebu İsa dedi ki: İbn Ömer'in hadisi hasen ve sahih bir hadistir ve bu hadis ilim ehlinin görüşüne göre amel edilir.
Rivayet eden
Sa'id bin Cübeyr (RA)
Kaynak
Câmiu't-Tirmizî # 13/1202
Derece
Sahih
Kategori
Bölüm 13: Talak ve Liân