جامع ترمذی — حدیث #۲۷۳۵۹

حدیث #۲۷۳۵۹
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ الْبَصْرِيُّ، أَنْبَأَنَا مَسْلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ، أَنْبَأَنَا دَاوُدُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ آلَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ نِسَائِهِ وَحَرَّمَ فَجَعَلَ الْحَرَامَ حَلاَلاً وَجَعَلَ فِي الْيَمِينِ كَفَّارَةً ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسٍ وَأَبِي مُوسَى ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ مَسْلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ دَاوُدَ رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ وَغَيْرُهُ عَنْ دَاوُدَ عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ مُرْسَلاً ‏.‏ وَلَيْسَ فِيهِ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ مَسْلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ ‏.‏ وَالإِيلاَءُ هُوَ أَنْ يَحْلِفَ الرَّجُلُ أَنْ لاَ يَقْرُبَ امْرَأَتَهُ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ فَأَكْثَرَ ‏.‏ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِيهِ إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ يُوقَفُ فَإِمَّا أَنْ يَفِيءَ وَإِمَّا أَنْ يُطَلِّقَ ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ ‏.‏ وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ ‏.‏
ہم سے حسن بن قضع البصری نے بیان کیا، کہا ہم سے مسلمہ بن علقمہ نے بیان کیا، کہا ہم سے داؤد بن علی نے بیان کیا، وہ امیر کے واسطہ سے، مسروق سے اور عائشہ رضی اللہ عنہا سے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی ایک بیوی کے پاس گئے اور حرام کو حلال اور حرام کو حرام قرار دیا۔ حلف اٹھانا. اس نے کہا، اور باب میں انس اور ابو موسیٰ سے روایت ہے۔ ابو عیسیٰ کہتے ہیں: مسلمہ بن علقمہ کی حدیث کو داؤد کی سند سے علی بن مشر اور دیگر نے داؤد کی سند سے الشعبی کی سند سے روایت کیا ہے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک رسول تھے۔ اس میں عائشہ سے چوری ہونے والی کوئی روایت نہیں ہے اور یہ مسلمہ بن علقمہ کی حدیث سے زیادہ صحیح ہے۔ ایلاء مرد کے لیے ہے کہ وہ اپنی بیوی سے چار ماہ یا اس سے زیادہ مباشرت نہ کرنے کی قسم کھائے۔ اگر وہ گزری ہو تو اس میں علماء کا اختلاف ہے۔ چار مہینے، اور صحابہ کرام میں سے بعض اہل علم نے کہا: اگر چار مہینے گزر جائیں تو اسے روک دیا جائے، یا پورا کیا جائے۔ یا اسے طلاق ہو جائے گی۔ یہ مالک بن انس، شافعی، احمد اور اسحاق کا قول ہے۔ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم میں سے بعض اہل علم نے فرمایا کہ خدائے عزوجل وصلی اللہ علیہ و آلہ و سلم نے فرمایا کہ اگر چار مہینے گزر جائیں تو یہ ایک اٹل طلاق ہے۔ یہ سفیان ثوری اور اہل کوفہ کا قول ہے۔
راوی
عائشہ (رضی اللہ عنہا)
ماخذ
جامع ترمذی # ۱۳/۱۲۰۱
درجہ
Daif
زمرہ
باب ۱۳: طلاق اور لعان
پچھلی حدیث تمام احادیث دیکھیں اگلی حدیث

متعلقہ احادیث