مشکوٰۃ المصابیح — حدیث #۵۱۸۰۴

حدیث #۵۱۸۰۴
وَعَن النوَّاس بن سمْعَان قَالَ: ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالَ فَقَالَ: «إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ عَيْنُهُ طَافِيَةٌ كَأَنِّي أُشَبِّهُهُ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ فَمَنْ أَدْرَكَهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ عَلَيْهِ فَوَاتِحَ سُورَةِ الْكَهْفِ» . وَفِي رِوَايَةٍ «فَلْيَقْرَأْ عَلَيْهِ بِفَوَاتِحِ سُورَةِ الْكَهْفِ فَإِنَّهَا جوارُكم من فتنته إِنَّه خَارج خلة بِي الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَعَاثَ يَمِينًا وَعَاثَ شِمَالًا يَا عِبَادَ اللَّهِ فَاثْبُتُوا» . قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا لَبْثُهُ فِي الْأَرْضِ؟ قَالَ: «أَرْبَعُونَ يَوْمًا يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ» . قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ فَذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَسَنَةٍ أَتَكْفِينَا فِيهِ صَلَاةُ يَوْمٍ. قَالَ: «لَا اقْدُرُوا لَهُ قَدَرَه» . قُلْنَا: يَا رسولَ اللَّهِ وَمَا إِسْرَاعُهُ فِي الْأَرْضِ؟ قَالَ: " كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ فَيَأْتِي عَلَى الْقَوْمِ فَيَدْعُوهُمْ فَيُؤْمِنُونَ بِهِ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ فَتُمْطِرُ وَالْأَرْضَ فَتُنْبِتُ فَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ أَطْوَلَ مَا كَانَتْ ذُرًى وَأَسْبَغَهُ ضُرُوعًا وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْله فَيَنْصَرِف عَنْهُم فيصبحون مملحين لَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ مِنْ أَمْوَالِهِمْ وَيَمُرُّ بِالْخَرِبَةِ فَيَقُولُ لَهَا: أَخْرِجِي كُنُوزَكِ فَتَتْبَعُهُ كُنُوزُهَا كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ ثُمَّ يَدْعُو رَجُلًا مُمْتَلِئًا شَبَابًا فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ فَيَقْطَعُهُ جَزْلَتَيْنِ رَمْيَةَ الْغَرَضِ ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ وَيَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ يَضْحَكُ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ الْمَسِيحَ بْنَ مَرْيَمَ فَيَنْزِلُ عِنْد المنارة الْبَيْضَاء شرقيّ دمشق بَين مهروذتين وَاضِعًا كَفَّيْهِ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ إِذَا طَأْطَأَ رَأسه قطر وَإِذا رَفعه تحدرمنه مثل جُمان كَاللُّؤْلُؤِ فَلَا يحل لكافرٍ يَجِدَ مِنْ رِيحِ نَفَسِهِ إِلَّا مَاتَ وَنَفَسُهُ يَنْتَهِي حَيْثُ يَنْتَهِي طَرْفُهُ فَيَطْلُبُهُ حَتَّى يُدْرِكَهُ بِبَاب لُدٍّ فيقتُلُه ثمَّ يَأْتِي عِيسَى إِلى قَوْمٌ قَدْ عَصَمَهُمُ اللَّهُ مِنْهُ فَيَمْسَحُ عَنْ وُجُوهِهِمْ وَيُحَدِّثُهُمْ بِدَرَجَاتِهِمْ فِي الْجَنَّةِ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ أَوْحَى اللَّهُ إِلَى عِيسَى: أَنِّي قَدْ أَخْرَجْتُ عِبَادًا لِي لَا يَدَانِ لِأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ فَحَرِّزْ عِبَادِيَ إِلَى الطُّورِ وَيَبْعَثُ اللَّهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ (وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ) فَيَمُرُّ أَوَائِلُهُمْ عَلَى بُحَيْرَةِ طَبَرِيَّةَ فَيَشْرَبُونَ مَا فِيهَا ويمر آخِرهم وَيَقُول: لَقَدْ كَانَ بِهَذِهِ مَرَّةً مَاءٌ ثُمَّ يَسِيرُونَ حَتَّى يَنْتَهُوا إِلَى جَبَلِ الْخَمَرِ وَهُوَ جَبَلُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَيَقُولُونَ لَقَدْ قَتَلْنَا مَنْ فِي الْأَرْضِ هَلُمَّ فَلْنَقْتُلْ مَنْ فِي السَّمَاءِ فَيَرْمُونَ بِنُشَّابِهِمْ إِلَى السَّمَاءِ فَيَرُدُّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ نُشَّابَهُمْ مَخْضُوبَةً دَمًا وَيُحْصَرُ نَبِيُّ اللَّهِ وَأَصْحَابُهُ حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ لِأَحَدِهِمْ خَيْرًا مِنْ مِائَةِ دِينَارٍ لِأَحَدِكُمُ الْيَوْمَ فَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ فَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمُ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ يَهْبِطُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى الْأَرْضِ فَلَا يَجِدُونَ فِي الْأَرْضِ مَوْضِعَ شِبْرٍ إِلَّا مَلَأَهُ زَهَمُهُمْ وَنَتْنُهُمْ فَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى اللَّهِ فَيُرْسِلُ اللَّهُ طَيْرًا كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ حَيْثُ شَاءَ اللَّهُ «. وَفِي رِوَايَةٍ» تَطْرَحُهُمْ بِالنَّهْبَلِ وَيَسْتَوْقِدُ الْمُسْلِمُونَ مِنْ قِسِيِّهِمْ وَنُشَّابِهِمْ وَجِعَابِهِمْ سَبْعَ سِنِينَ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ مَطَرًا لَا يَكُنُّ مِنْهُ بَيْتُ مَدَرٍ وَلَا وَبَرٍ فَيَغْسِلُ الْأَرْضَ حَتَّى يَتْرُكَهَا كَالزَّلَفَةِ ثُمَّ يُقَالُ لِلْأَرْضِ: أَنْبِتِي ثَمَرَتَكِ وَرُدِّي بَرَكَتَكِ فَيَوْمَئِذٍ تَأْكُلُ الْعِصَابَةُ مِنَ الرُّمَّانَةِ وَيَسْتَظِلُّونَ بِقِحْفِهَا وَيُبَارَكُ فِي الرِّسْلِ حَتَّى إِنَّ اللِّقْحَةَ مِنَ الْإِبِلِ لَتَكْفِي الْفِئَامَ مِنَ النَّاسِ وَاللِّقْحَةَ مِنَ الْبَقَرِ لَتَكْفِي الْقَبِيلَةَ مِنَ النَّاسِ وَاللِّقْحَةَ مِنَ الْغَنَمِ لَتَكْفِي الْفَخْذَ مِنَ النَّاسِ فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ رِيحًا طَيِّبَةً فَتَأْخُذُهُمْ تَحْتَ آبَاطِهِمْ فَتَقْبِضُ رُوحَ كُلِّ مؤمنٍ وكلِّ مسلمٍ وَيَبْقَى شِرَارُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ فِيهَا تَهَارُجَ الْحُمُرِ فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ إِلَّا الرِّوَايَةَ الثَّانِيَةَ وَهِيَ قَوْلُهُ: " تَطْرَحُهُمْ بِالنَّهْبَلِ إِلَى قَوْلِهِ: سبع سِنِين ". رَوَاهَا التِّرْمِذِيّ
نواس بن سمعان سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دجال کا تذکرہ کیا اور فرمایا: اگر وہ اس وقت نکلے جب میں تمہارے درمیان ہوں تو میں تمہارے بغیر اس کی حجت بنوں گا، وہ نکلے گا اور میں تم میں سے نہیں ہوں، ایک آدمی اپنی درخواست کر رہا ہے، اور اللہ تعالیٰ ہر مسلمان پر میری نظر سے غالب ہے، اگر وہ میری نظر سے ہر مسلمان پر غالب ہے۔ اس کے مشابہ عبد العزی بن قطان کی طرف سے، تم میں سے جو کوئی اسے پکڑے وہ اسے سورہ کہف کی ابتدائی آیات پڑھ کر سنائے۔ اور ایک روایت میں ہے: "اسے سورہ کہف کی ابتدائی تلاوت کرنے دو، کیونکہ یہ اس کے فتنہ سے تمہاری حفاظت ہے، اس نے شام اور عراق کی حدود کو چھوڑ دیا ہے، اس لیے وہ دائیں بائیں چلا گیا، اے خدا کے بندو، پس ثابت قدم رہو۔" ہم نے کہا: اوہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم زمین پر کتنا عرصہ زندہ رہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: چالیس دن، ایک دن سال کے برابر، ایک دن مہینے کے برابر، ایک دن جمعہ کے برابر اور باقی دن تمہارے دنوں کے برابر ہیں۔ ہم نے عرض کیا: یا رسول اللہ اس دن جو ایک سال کے برابر ہے، ہمارے لیے ایک دن کی نماز کافی ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس کی قیمت مت دو۔ ہم نے عرض کیا: یا رسول اللہ، اور کیا؟ زمین بھر میں اس کی رفتار؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "جیسے بارش ہوا سے چلتی ہے، اور وہ لوگوں پر آتی ہے، اور وہ انہیں پکارتے ہیں، اور وہ اس پر ایمان لاتے ہیں، پھر وہ آسمان کو حکم دیتا ہے، اور بارش برستی ہے، اور زمین کو نکلتا ہے اور چلا جاتا ہے۔" جب تک وہ لمبے، تھن میں لمبے اور کمر میں لمبے ہوں گے، میں ان پر جھاڑو ڈالوں گا۔ پھر لوگ آئیں گے۔ تو وہ ان کو پکارتا ہے اور وہ اس کی بات پر لبیک کہتے ہیں تو وہ ان سے منہ پھیر لیتا ہے اور وہ نمکین ہو جاتے ہیں ان کے ہاتھ میں ان کا مال نہیں ہوتا اور وہ ویران ہو کر گزرتا ہے اور اس سے کہتا ہے: اپنے خزانے نکال لاؤ تو ان کے خزانے شہد کی مکھیوں کی طرح اس کا پیچھا کریں گے۔ پھر وہ جوانی سے بھرے آدمی کو بلائے گا اور اسے تلوار سے مار کر دو ٹکڑے کر دے گا۔ پھر انہوں نے اسے بلایا اور وہ آگے آیا اور اس کا چہرہ ہنسی سے چمک اٹھا۔ جب وہ ایسا ہی تھا تو خدا نے مسیح ابن مریم کو بھیجا اور وہ مینار پر اتر آئے۔ البیضاء، دمشق کے مشرق میں، دو مہروتھیوں کے درمیان، دو فرشتوں کے پروں پر ہاتھ رکھ کر جب آپ نے اپنا سر نیچے کیا، ایک قطرہ، اور جب آپ نے اسے اٹھایا تو وہ اس سے جمن کی طرح، موتیوں کی طرح اترا۔ کافر کے لیے اپنی سانسوں کو سونگھنا جائز ہے الا یہ کہ وہ مر جائے جب تک کہ اس کی سانس اس کے عضو تناسل پر ختم ہو جائے، اس لیے وہ اس کا تعاقب کرتا ہے یہاں تک کہ وہ اسے لد کے دروازے پر آکر مار ڈالے۔ پھر عیسیٰ آئے گا۔ اس قوم کے لیے جنہیں خدا نے اس سے محفوظ رکھا ہے اور وہ ان کے چہروں کو مٹا دیتا ہے اور انہیں جنت میں ان کے درجات کی خبر دیتا ہے، جب کہ وہ ایسا ہی ہے، جب اس نے نازل فرمایا۔ خدا نے عیسیٰ سے کہا: بے شک میں نے اپنے بندوں کو پیدا کیا ہے اور ان سے لڑنے پر کسی پر الزام نہیں لگایا جا سکتا، لہذا میرے بندوں کو اسٹیج پر لاؤ، خدا یاجوج ماجوج کو اٹھائے گا۔ (اور وہ ہر کونے سے منتشر ہو جائیں گے) اور ان میں سے پہلا ٹبریاس جھیل کے پاس سے گزرے گا اور جو کچھ اس میں ہے پیئے گا، اور ان میں سے آخری گزرے گا اور کہے گا: یہ اسی طرف سے تھا۔ ایک بار، پانی، پھر وہ چلتے ہیں یہاں تک کہ وہ کوہ الخمر پر پہنچ جاتے ہیں، جو یروشلم کا پہاڑ ہے، اور وہ کہتے ہیں، "ہم نے زمین پر سب کو مار دیا ہے، آو." آؤ ہم ان لوگوں کو مار ڈالیں جو آسمان پر ہیں اور وہ اپنے تیر آسمان کی طرف چلائیں گے اور خدا ان کے تیروں کو خون میں لتھڑے ہوئے ان کی طرف لوٹائے گا اور خدا کے پیغمبر کا محاصرہ کیا جائے گا۔ اور اس کے ساتھی، یہاں تک کہ بیل کا سر ان میں سے ایک کے لیے آج تم میں سے ایک کے لیے سو دینار سے بہتر ہے۔ پس خدا کے پیغمبر حضرت عیسیٰ علیہ السلام اور ان کے ساتھیوں کی خواہش ہوتی ہے تو وہ بھیجتا ہے کہ خدا ان کی گردنوں کے نقصان سے ان پر رحمت کرے اور وہ ایک جان کی موت کی طرح مردہ ہو جائیں۔ پھر اللہ کے نبی عیسیٰ علیہ السلام اور ان کے ساتھی نازل ہوں گے۔ اور وہ زمین میں جگہ جگہ جگہ نہیں پائیں گے مگر وہ ان کی گندگی اور بدبو سے بھری ہوئی ہے۔ پھر خدا کے پیغمبر حضرت عیسیٰ علیہ السلام اور ان کے ساتھی خدا کی طرف رجوع کرتے ہیں۔ پھر خدا اونٹوں کی گردنوں کی طرح پرندے بھیجتا ہے جو انہیں لے جاتے ہیں اور جہاں خدا چاہتا ہے پھینک دیتا ہے۔ اور ایک روایت میں ہے کہ "تم انہیں تیروں سے نیچے پھینکتے ہو، اور وہ بھڑک جاتے ہیں۔" وہ سات سال تک اپنی کمانیں، کراس اور لحاف کے حوالے کر دیں گے، پھر اللہ تعالیٰ بارش بھیجے گا، جس سے کوئی کیچڑ والا مکان یا خشکی نہیں ہو گی، اور وہ زمین کو دھو دے گی۔ یہاں تک کہ وہ اسے انار کی طرح چھوڑ دے، پھر زمین سے کہا جائے گا: اپنا پھل اگاؤ اور اپنی نعمت لوٹاؤ۔ اس دن گروہ انار کھائے گا۔ اور وہ اس کی چھت کے نیچے سایہ تلاش کریں گے، اور انبیاء کو برکت ملے گی، یہاں تک کہ اونٹوں کا جنین لوگوں کے ایک گروہ کے لیے کافی ہے، اور گائے کا جنین لوگوں کے ایک گروہ کے لیے کافی ہے۔ لوگوں کا ایک قبیلہ اور بھیڑ بکریوں کا ایک ریوڑ لوگوں کی ایک ران کے لیے کافی ہے، چنانچہ ہمارے درمیان وہ ایسے ہی تھے جب اللہ تعالیٰ نے خوشگوار ہوا بھیجی۔ پھر آپ ان کو ان کی بغلوں کے نیچے پکڑ لیں گے اور آپ ہر مومن اور ہر مسلمان کی روح قبض کر لیں گے اور بدترین لوگ باقی رہیں گے جو اس میں سرخوں کی طرح مسخرے ہوں گے۔ ان پر قیامت قائم ہو گی۔‘‘ اسے مسلم نے روایت کیا ہے، سوائے دوسری روایت کے، جو اس کا قول ہے: "اس نے انہیں لوٹ مار کے ساتھ بھگا دیا،" یہاں تک کہ اس نے کہا: "سات سال۔" اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔
ماخذ
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۷/۵۴۷۵
درجہ
Sahih
زمرہ
باب ۲۷: باب ۲۷
پچھلی حدیث تمام احادیث دیکھیں اگلی حدیث

متعلقہ احادیث